廣東省廣州科技貿(mào)易職業(yè)學院 曾小樺

二十余年來，我國教育進入了一個轉折的階段，原因是傳統(tǒng)教育已滿足不了現(xiàn)時代社會的發(fā)展需要、以及90后青少年精神上和心理上的發(fā)展需要，雖然教育目的始終是美好的，教育理論的發(fā)展正孕育著主體教育理論的研究，推動教改向著縱深方向發(fā)展。那么，作為教育的主導者教師應做些什么？想些什么呢？

有效的主體性教育，可借鑒社會諸文化對人性的影響（不論是正面的或負面的）的原理，了解學生的綜合需求，如何滿足其需求，如何使其建立健康的價值觀（包括潛意識的心理主觀價值及意識上的意義價值）并且?guī)椭鷮W生了解自己的需求、欲望、價值及外顯行為的原因。而這一理念能否實現(xiàn)，不在于外在形式上如何崇高的教育目標與規(guī)劃完美的課程設置，而在于說由師生互動的內(nèi)發(fā)教學，情智溝通，發(fā)揮主體意識，使學生氣質(zhì)上表現(xiàn)出知、情、意、行各方面心理特征的改變。

綜上分析，我們會發(fā)現(xiàn)，上述諸文化的“內(nèi)發(fā)”影響，無論是正面的或負面的、顯性的形態(tài)結構或隱性的混合結構，都對心理產(chǎn)生影響的；都是人性發(fā)展過程中所需求或恐懼的，都與審美有關。而相對應的教育，要使“需求—滿足—價值”的心理原則在互動教學中順利貫徹，其中作為中介“滿足”是關鍵，而整個教育過程也是與美育有關。

激情、想象力、好奇心是教育得以成功的最基本條件。課堂教學只要有了節(jié)奏和生氣，那么一切就好辦多了。故此，教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習，美育滲透對普通的各科的教學是很重要的。

教學實踐表明無數(shù)成功的教學，深受學生歡迎的課，無不體現(xiàn)了“美”字，“美”也無處不影響著學生的情感，智慧，身心的發(fā)展?，F(xiàn)在談一談審美在各科教學的滲透原則。

一、交流原則

藝術與普通課程教學有相似的地方，也有不同的地方，因而要相互借鑒、相互交流。其中要把握好借用關系，以本學科教學的基本規(guī)律為本，以彼為手段（尤其是藝術為手段）；遵循美育基本原則，使之成為學生喜愛的對象。如有的英語教學，除了情景語言教學外，還加入了動畫、文字游戲、歌曲等，使課堂氣氛活躍起來，學生的情感與能力自然而然地得到鍛煉與培育。然而并不是所有的形式和手段都可以借用的，那么這就需要教師在不斷的探索中去把握“度”的問題，這也是能力的體現(xiàn)。

二、形象的原則

當今社會的資訊的影響主要體現(xiàn)在形象化中，而青少年及兒童的感知主要也是形象化的東西，久而久之就產(chǎn)生了形象化的內(nèi)心需求，這與純理論，純邏輯的科學不同。概其心理原因（也是藝術的心理原因）。是由于辯證形態(tài)與主體的深層無意識結構有著類似之處的東西——主體，使主體情感信息得到交流、移情、想象和創(chuàng)造等活動也隨之產(chǎn)生。而這種形象化的東西又與科學并不矛盾，它可以啟發(fā)主體進行想象和理解。牛頓從蘋果落地的意象中悟出萬有引力定律便是一例。同理，化學的元素化合價記憶可以編成口訣或順口溜等方法；政治和品德可以用漫畫配合短小文句的形式；政治與歷史等需要大篇記憶的內(nèi)容可以靠列表法，點字眼法，套路法，標題法等形式……幾此種種，都是力圖從混亂的、瑣碎的、龐雜的信息中抽取出有秩序的、直覺的、簡潔的“形”出來，以便能容易記憶、掌握、推斷、聯(lián)想、移情。

三、動手原則

藝術源于手藝，至今也帶有十分明顯的手藝特征。它強調(diào)的是通過動手去仔細體會，領悟某些不可言說的，很有情趣的精神。而在日常生活中，凡給人某種令人欣慰、興奮和喜愛的東西都存在于動手帶動的過程和結果中。如科學成果、藝術創(chuàng)作、好的商品、衣著等，都是經(jīng)過無數(shù)次探索、研究、實驗、勞動、經(jīng)驗等得出來的。同理，作為一個人的成長階段，以上為人為知為智的各方面基本素質(zhì)與能力，主要都是通過動手活動與勞動中親身體驗與磨礪出來的。而這種動手行動原則恰好符合青少年愛動、好奇、好玩等的天性。使學生從學會到會學，增強學習自信心，激發(fā)學習積極性和主動探求知識欲望。

四、內(nèi)發(fā)式原則

藝術的其中一個使命是發(fā)現(xiàn)人的天性，拯救、熏陶和張揚人性。藝術在教學中的體現(xiàn)，其中重要的一點便是學生應受來自其本身內(nèi)在情感的驅動，這在上述中已提及了。在這里須強調(diào)幾點事項：第一，直覺是興趣的首要來源；第二，教學并非只是知識傳授，而是培養(yǎng)能力；第三，應培養(yǎng)學生的自主、自持、自明、自立等主體素質(zhì)；第四，尊重學生正當?shù)模欣淼那楦信c見解；第五，注意培養(yǎng)其“自發(fā)”發(fā)展為“自覺”；第六，既注重學生的普遍性，也注重學生的差異性與個性；第七，注意方法與手段的目的性、可能性、有效性，變換性和靈活性；第八，不應只狹隘地理解課堂教學，也應廣義地理解為對家長（家庭）、社區(qū)、教師（學校）的教學。畢竟要使學生內(nèi)發(fā)，是各方面綜合作用的結果。

五、系統(tǒng)化原則

藝術雖以自由，個性直覺為重，但也有嚴謹，理性的因素，而且是前者的基礎與保證。在教學上，一提到“系統(tǒng)”，我們習慣聯(lián)想到教材、備課、進度、課程設置等方面內(nèi)容，這要從另一角度補充，強調(diào)幾方面：一是個人學習系統(tǒng)。二是心理研究與輔導系統(tǒng)。三是主體教學系統(tǒng)。四是評價系統(tǒng)。在這四方面“系統(tǒng)”的論述，已有很多教師與前人作了多方面詳盡的論述，在這不作全面的分析。

六、關注生活原則

眾所周知，藝術是屬于生活，原于生活的。這是因為存在于實實在在的生活中，而且高高在上的“抽象”美是經(jīng)過藝術家從生活中發(fā)現(xiàn)提煉出來、叩響人們的心靈之間的，而藝術美的所在就在于使人們聯(lián)想或移情或理解到“生活”的各種原型類主體等意象。藝術教育工作就是培養(yǎng)學生的這種發(fā)現(xiàn)和提煉能力，而非什么技巧和知識。而教育滲透的教學也應兼得這種特性，這樣才能引發(fā)學習的興趣、培養(yǎng)學生的各種智力與非智力的能力。作為教學。要注意生活中的事物形態(tài)和關注生活中各種自然現(xiàn)象。

綜上幾點原則，其具體的思路和操作都是體現(xiàn)了上述美育滲透教育的原則和特性的。而其中的具體例子只是作為借鑒或啟發(fā)作用，不能作為教條或死板的評判標準。正如上述“創(chuàng)造力優(yōu)先”原則，美育滲透教育是一個開放的，不斷發(fā)展的體系，創(chuàng)造力是其生命。

在上述系統(tǒng)的原則中提到了主體教學系統(tǒng)，在美育滲透的要求下，它的內(nèi)在因素也有著明顯的藝術特征。那么審美教育滲透于教育當中誘發(fā)了主體意識，也提高教師自身素質(zhì)。從以下幾方面談談。

第一，培養(yǎng)教師的藝術修養(yǎng)，提高靈活的思維和審美判斷能力。

既然藝術成份滲透于教育中，作為知識也好、作為修養(yǎng)也好，教師的經(jīng)驗與思維必然要對藝術有所認識。這種認識并非指一般常識的認識或感性的一知半解，而是有一定程序的審美判斷能力和情感，是經(jīng)過一定的熏陶和滲透的結果。誠然，并不是所有教師都有較高的藝術修養(yǎng)，那么必然要求教師補充和提高這方面的修養(yǎng)，這是美育滲透教育的前提，而這種補充和提高的方式是多方面的：可以是與藝術科類的教師交流、溝通；可以是由藝術科類的教師或專家參與教學設計和評課，以及提供參考意見；可以是定期請專家進行藝術欣賞授課；可以是定期參加一些文化活動，如畫展、音樂會等。有一點值得注意的是，無須一定要求非藝術類科的教師學習具體的藝術形態(tài)訓練，如畫畫、唱歌，這是因為美育滲透無須要求教師成為美術家，音樂家，舞蹈家。

有了一定的修養(yǎng)基礎，那么也要有靈活的思維，升級的觀念。藝術滲透教育就要求教師從廣闊的藝術領域中尋得可以借用的原理、形式、技法、思路等東西。如果沒有靈活的思維、升級的觀念，就沒有了滲透，就沒有了與原先的認識擦出火花，這是教師創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

第二，善于研究教學方法與手段的多樣化，教師起著引路人的作用。

既然要交流和討論，就必然要有研究。由于各科特性不同，教師的特點不同，選取的途徑與方式不同，學生的特點不同，故此客觀要求老師要有獨立思考，獨立研究和獨立把握的能力和習慣。如果每位教師都帶著一個專題進行教學學術氛圍，而良好的學術氛圍又能保護和發(fā)展個體的成長，這點與班集體相似。藝術滲透的客觀要求就是“打破”傳統(tǒng)的學科組分類（其實并非真的取消學科組分類），使小小的學科組的討論廣延到學科交叉的大討論，而且講座的焦點便是藝術和藝術滲透。這并不妨礙各科的獨立性和特殊性。

由于上述提到藝術的特點，個人獨立的研究并不是在高高在上的象牙塔里，而是關注生活，熱愛生活的思考。只有這樣，才能接收充足多元的信息，得到充分的審美體驗。累積起豐富的經(jīng)驗、適應社會的發(fā)展，把握到時代的脈搏。無論學生的興趣，視野去到哪里，教師都能在那方面起著引路人的作用，給學生一種類似明顯歌星的偶像形象，那么一切問題都容易解決了。

第三，教師從綜合體系的合力渠道去改變、教育、引導、轉化和影響學生。

學生是上述合力的結果。而教師個人所起的作用只是其中的幾分之一，不能起絕對的決定性的作用，特別是社會與家庭父母傳統(tǒng)觀念認為讀書是為了能拿高分，出人頭地，找份好工作，以及子女的學習和成長全部責任都在于教師等片面，狹隘理解時，教師與學校就有必要對父母，社會各方面作耐心、持久、詳細的解釋、溝通、宣傳、教育等工作。尤其是美育滲透教育是有別于傳統(tǒng)的教育方式時，更應使這方面工作詳細化、系統(tǒng)化。而社會上的一些不良信息或不適宜學生的信息，教師與學校則要耐心引導，開解學生，使其從中提高審美能力和是非辯別能力，從而化不利為有利。例如不少流行的卡通漫畫書籍，其中的內(nèi)容不那么健康，聰明的教師一則向學生指出其弊；另一則通過自己或專家的審美能力辨別出友好的手法、形式和內(nèi)容的卡通漫畫書，并介紹或講解給學生，從而使學生既培養(yǎng)興趣，又能提高審美能力，可見，教育工作者多從這種合力的源頭和渠道入手，去改變、教育、引導、轉化、影響之。

有了上述的幾方面基礎工作或基本因素，教師說應該在主體性教育實踐中根據(jù)學生的情況，美育滲透的教育原則要求，教學原則要求去調(diào)整戰(zhàn)術，調(diào)整自身。這是因為不僅是對學生和教學的要求，而且也是對教育工作者的要求。誠然，教育現(xiàn)代化首先是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化，而美育滲透的教育藝術以首先就是教師自身的藝術化。當然，這一切都要社會的理解與支持，學校管理上的支持、協(xié)調(diào)、促進和引導。

然而，如果我們單純認為單單加強、加多和加大藝術科的教育就可以解決問題，那么顯然這種看法是錯誤的。不可否認，藝術可以熏陶人，藝術科的教育可以改變或改造某部分人，但畢竟是少數(shù)人，這有著復雜的原因。

故此，問題的關鍵不是藝術科的教育，而是整個教育的目的設定，是否能充分發(fā)揮主體性教學，是否關注學生的心理需求，是否關注學習動機和作為動機，是否全面地從知、情、意、行為四方面培育。

總而言之，以美育滲透教育作為各科教學的展開和切入，并將其基本原則融入當中，轉變傳統(tǒng)的教學觀念，使教師對自身進行認識和改造，不斷增強自身的主體意識及能力，注重全面發(fā)展和素質(zhì)教育的特點；注重教學規(guī)律的科學性研究。提高教學管理水平，在質(zhì)和量上嚴格把關，逐步建立更科學、更完善、更現(xiàn)代的教學體系，利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才。