北京石油學(xué)院附屬中學(xué) 湯 文

一、反思的背景和意義

歷史是不斷逝去的過去，這使得歷史知識(shí)不能復(fù)原與復(fù)制，所以歷史必須憑借人類在發(fā)展過程中遺留下來的史跡遺存與文字記錄來了解。讓歷史照亮現(xiàn)實(shí)是學(xué)史的目的?？墒牵b遠(yuǎn)的過去，學(xué)生無法感同身受，更別說產(chǎn)生共鳴，再加上應(yīng)試教育下對(duì)歷史學(xué)習(xí)的不重視，這些無疑都增加了歷史教學(xué)的難度。

高一階段的歷史教學(xué)任務(wù)多，但課時(shí)少，每周每班只有兩個(gè)課時(shí)，由于受到課時(shí)的限制，以及學(xué)業(yè)水平測(cè)試及高考的壓力，在日常的歷史教學(xué)中教學(xué)方式比較單一，往往采用的是正面?zhèn)魇谥R(shí)和培養(yǎng)能力的方法，歷史的豐富性和歷史教學(xué)的單調(diào)性形成反差。老師盡心盡力的教，但總感覺有些學(xué)生不跟著老師走，缺乏學(xué)習(xí)歷史的熱情。怎樣才能讓學(xué)生快樂、有所收獲的學(xué)歷史呢？鑒于此，我在探索改進(jìn)課堂教學(xué)的同時(shí)，在課外開展了一些形式多樣、適合學(xué)生特點(diǎn)的歷史活動(dòng)，下面就我所組織和指導(dǎo)的歷史課外活動(dòng)為例，談我對(duì)歷史課外活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的初步認(rèn)識(shí)。

二、歷史課外活動(dòng)的實(shí)踐與思考

（一）點(diǎn)燃學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的熱情，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充

高中生具有探索精神，興趣廣泛、思想活躍、敏感，在許多方面都有創(chuàng)新的見解并且愿意和渴望以一定的方式表現(xiàn)自己，希望得到別人的尊重。而歷史學(xué)科由遠(yuǎn)及近的發(fā)展規(guī)律與學(xué)生由近及遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律相悖，容易使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生疏離感，減弱學(xué)習(xí)興趣。我針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，在高一年級(jí)舉辦了《我要演歷史》的話劇展演。學(xué)生參與的積極性很高，從劇本的選編、創(chuàng)作到話劇的排演，從多媒體設(shè)計(jì)、操作到服裝、道具設(shè)計(jì)，從舞臺(tái)監(jiān)督、燈光設(shè)計(jì)到錄像、照相，從演出節(jié)目串詞的擬定到展演中最佳編劇、導(dǎo)演、最受歡迎演員的產(chǎn)生，都是學(xué)生自主策劃、評(píng)價(jià)，所有的學(xué)生都積極參與并得到了鍛煉，其中不乏優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演、演員以及劇目，得到了師生的一致好評(píng)。尤其讓人驚喜的是各班參演的演員中很多以往在歷史課上并不是活躍分子，歷史話劇演出為他們提供了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，并從中享受到成功的喜悅。正如蘇霍姆林斯基說過的：“學(xué)生帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前的真理感到驚奇和震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)意識(shí)到和感到自己智慧和意志的偉大，從而產(chǎn)生驕傲?！睂W(xué)生扮演歷史人物，在參與中體驗(yàn)歷史文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)歷史的魅力，讓學(xué)生從枯燥的“背歷史”中解放出來，點(diǎn)燃了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的激情。在之后的歷史學(xué)習(xí)中原來一些不認(rèn)真學(xué)歷史的同學(xué)的精神面貌有了改善。從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展角度組織的有意義的歷史活動(dòng)，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。

（二）多元感悟歷史，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，無論是知識(shí)、技能還是情感態(tài)度價(jià)值觀，“都不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生探究，讓學(xué)生獨(dú)立思考，而不是讓學(xué)生接受書本結(jié)論或教師思考好的現(xiàn)成的結(jié)論，讓學(xué)生通過活動(dòng)和學(xué)習(xí)得出自己的結(jié)論。

編演歷史話劇也是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生不僅自己創(chuàng)作和選編話劇，而且話劇排演時(shí)學(xué)生對(duì)劇本再認(rèn)識(shí)的過程，也是自身對(duì)劇本做出獨(dú)特見解的過程。一千個(gè)人心里就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)學(xué)生演員對(duì)人物的解讀和演繹都有著自我的想法，這對(duì)提高學(xué)生主體意識(shí)和主體精神，以開放性的思維去閱讀作品、多角度感悟歷史，有著十分重要的促進(jìn)作用。學(xué)生演員將劇本做出自我解讀之后，將劇本中人物的性格、人生履歷、所處的時(shí)代背景以及社會(huì)環(huán)境真實(shí)的展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，將自身的情緒、體驗(yàn)和美感融入到話劇中；而話劇演出則把學(xué)生、觀眾帶到某個(gè)特定的歷史時(shí)代、環(huán)境中，去共同感悟、共同學(xué)習(xí)，產(chǎn)生共鳴并形成個(gè)性化的思考和解讀，這是課堂教學(xué)所不能做到的。

（三）強(qiáng)化情感教育，傳承中華文化

心理學(xué)理論認(rèn)為“認(rèn)知”是一個(gè)“構(gòu)建”的過程，那么情感和觀念的形成就更要依靠學(xué)習(xí)主體，也即學(xué)生自己去“體驗(yàn)”和“生成”?，F(xiàn)行教材中對(duì)歷史事件、人物的描寫過于簡(jiǎn)單和結(jié)論化，學(xué)生學(xué)過不少中、外歷史事件和名人，但你要問這些文化名人的精神境界，沒有幾個(gè)學(xué)生能說出一二。教師在課堂上憑借語言、資料等創(chuàng)設(shè)的情境也往往不能讓學(xué)生產(chǎn)生真正的共鳴，很難打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。

我認(rèn)為參觀歷史博物館、紀(jì)念館，考察歷史遺跡，設(shè)計(jì)有意義的活動(dòng)，能使學(xué)生直接觸摸歷史，在輕松的環(huán)境中體驗(yàn)歷史，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，拓展學(xué)生視野，將生命感、價(jià)值感“喚醒”。歷史活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，這樣的活動(dòng)才有意義和價(jià)值。有意義的歷史活動(dòng)可以彌補(bǔ)了課堂教學(xué)僅憑語言、資料等創(chuàng)設(shè)的虛擬情境的欠缺，發(fā)揮了不可替代的教育教學(xué)作用。

（四）提高學(xué)生的素質(zhì)、修養(yǎng)

美國(guó)馬斯洛為代表的人本主義教學(xué)理論認(rèn)為，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)互動(dòng)、參與、溝通為背景的氛圍，提供教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生思考并自由發(fā)表觀點(diǎn)和見解?；诖?，我組織部分學(xué)生參加了“發(fā)現(xiàn)身邊的歷史”——全國(guó)中學(xué)生歷史寫作大賽，學(xué)生以個(gè)人或小組的方式參加。論文是創(chuàng)造性研究成果的記錄，要求學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，搜集資料，獨(dú)立思考，在解決問題的過程中，學(xué)生收集、分析、處理信息的能力及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)都有極大的提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

（五）遺憾

一是迫于時(shí)間和升學(xué)壓力的影響，歷史課外活動(dòng)開展的少之又少。

二是歷史話劇展演后沒有讓學(xué)生寫觀后感，沒有及時(shí)從思想上幫助他們總結(jié)感受。因?yàn)橐淮斡行У臍v史課外活動(dòng)的結(jié)束，并不意味著教育活動(dòng)的結(jié)束，應(yīng)該及時(shí)鞏固和深化活動(dòng)的成果。

總之，在素質(zhì)教育的今天，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，組織有意義的歷史課外活動(dòng)越來越顯得重要，它能讓歷史活過來，拉近學(xué)生與歷史的距離，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)。只要每一位師者善于思考和引導(dǎo)，這項(xiàng)工作是可以開展的有聲有色的。