張繼焦

隨著企業(yè)人類學(xué)成為一門世界性的前沿學(xué)科，[1]越來越多的中青年學(xué)者希望了解更多關(guān)于企業(yè)人類學(xué)的發(fā)展情況。2009年被稱為“企業(yè)人類學(xué)”元年。本文主要回顧和總結(jié)自2009年以來近七年（2009~2015年）的時(shí)間里，企業(yè)人類學(xué)在國內(nèi)外的主要學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究動(dòng)向。①限于篇幅，本文沒有介紹企業(yè)人類學(xué)近些年的最新學(xué)術(shù)成果，將以另一篇文章來呈現(xiàn)，敬請理解。

一、2009年：企業(yè)人類學(xué)的創(chuàng)始之年

2009年7月，在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)上，發(fā)生了三件具有學(xué)科標(biāo)志性的事件：一是召開了“第一屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”；二是成立了“國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)”；三是初步整合了企業(yè)人類學(xué)的學(xué)科名稱和學(xué)術(shù)體系。

（一）“第一屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”順利召開

2009年7月，在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)上舉辦的“第一屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”由中國、美國、日本、荷蘭、加拿大、馬來西亞、印度、中國香港等8個(gè)國家和地區(qū)的學(xué)者聯(lián)合組織，包括十個(gè)專題會(huì)議：“企業(yè)人類學(xué)：回顧與展望”“全球化時(shí)代東亞公司文化比較研究”“美國硅谷高科技企業(yè)中的華人”“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任：人類學(xué)視野”“消費(fèi)行為和信用研究：人類學(xué)在企業(yè)發(fā)展中的作用”“東南亞和中國的民族企業(yè)家”“社會(huì)資本在亞洲企業(yè)中的作用”“少數(shù)民族企業(yè)家與可持續(xù)發(fā)展”“創(chuàng)新與企業(yè)人類學(xué)”“國際移民的民族性及其對(duì)接收國勞動(dòng)力市場的影響”。

在“第一屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”上，日本國立民族學(xué)博物館中牧弘允教授、香港大學(xué)王向華教授、中國社會(huì)科學(xué)院張繼焦研究員等三位相約：今后三年（2010~2012年）在日本大阪、中國香港、中國北京三個(gè)城市，依次輪流舉行“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇。

（二）“國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)”正式成立

在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)期間，經(jīng)過國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)的執(zhí)行委員會(huì)（The Executive Committee）、常務(wù)理事會(huì)（The Permanent Council）以及全體會(huì)員大會(huì)（The General Assembly）②國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)由世界上50多個(gè)國家的國家機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體組成，還包括許多獨(dú)立的個(gè)人會(huì)員。（1）其執(zhí)行委員會(huì)由世界不同地區(qū)的代表和人類學(xué)與民族學(xué)各分支學(xué)科的代表組成。（2）其常務(wù)理事會(huì)，是國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)的議事機(jī)構(gòu)，由各國的人類學(xué)者和民族學(xué)者選舉產(chǎn)生，每個(gè)國家可以組成一個(gè)不超過6人的代表團(tuán)參加，每個(gè)國家的代表團(tuán)在決議時(shí)只享有一張投票權(quán)。（3）其全體會(huì)員大會(huì)。所有付費(fèi)的會(huì)員都有權(quán)參加國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)的全體會(huì)員大會(huì)，并享有投票表決權(quán)。參閱［荷］彼特 J.M.納斯和張繼焦主編的《當(dāng)今國際人類學(xué)》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年，第2~3頁。等分別審議和投票通過，“企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)”被批準(zhǔn)成立，成為國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)的第29個(gè)專業(yè)委員會(huì)。

其實(shí)，從2007年開始，筆者及其研究團(tuán)隊(duì)就開始籌備成立該委員會(huì)。2008年4月，提交的《設(shè)立國際企業(yè)人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)的提案》被收入《國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)通訊》第70期并對(duì)外正式公示。[2]經(jīng)過兩年多的積極籌備，到2009年7月底，“國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)”終于順利誕生。該委員會(huì)的創(chuàng)辦人和首任主席為中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所張繼焦研究員，秘書長為濱田友子（美國威廉—瑪麗大學(xué)人類學(xué)系教授）。這是中國人在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)創(chuàng)辦的第一個(gè)專業(yè)委員會(huì)。該委員會(huì)現(xiàn)有70多位會(huì)員，來自世界20多個(gè)國家和地區(qū)。

（三）企業(yè)人類學(xué)的名稱和學(xué)科體系得到了初步整合

國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合批準(zhǔn)成立“企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)”，標(biāo)志著“企業(yè)人類學(xué)”作為人類學(xué)的一個(gè)新興分支學(xué)科得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的正式認(rèn)可，登上了國際學(xué)術(shù)殿堂。

企業(yè)人類學(xué)把80多年來人類學(xué)在美國、日本、中國三個(gè)國家對(duì)企業(yè)研究形成的各種不同名稱，如工業(yè)人類學(xué)、組織人類學(xué)、工商人類學(xué)、經(jīng)營人類學(xué)等，都整合起來，形成了一個(gè)全世界統(tǒng)一的、公用的學(xué)科名稱——企業(yè)人類學(xué)，并形成了一門世界性的前沿學(xué)科。[1]

經(jīng)過幾年的探索，人們認(rèn)識(shí)到：企業(yè)人類學(xué)不屬于企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)類、管理類的學(xué)科，不但探究企業(yè)經(jīng)營贏利性的一面，也分析企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一面，形成了自己的創(chuàng)新研究視角，即對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性兩大方面開展跨學(xué)科的、綜合性的探究。[3]

（四）小結(jié)

人類學(xué)自西方傳入中國已經(jīng)有一百多年的時(shí)間，中國學(xué)者在世界人類學(xué)民族學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)相當(dāng)有限。以中國學(xué)者為主體創(chuàng)立企業(yè)人類學(xué)這門分支學(xué)科，對(duì)其學(xué)科名稱和知識(shí)體系進(jìn)行了整合，并形成了一個(gè)全球性的專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，這在一定程度上超越了中國學(xué)者跟在西方學(xué)者后面亦步亦趨的做學(xué)問方式，不但走到了世界人類學(xué)民族學(xué)的前沿陣地，而且占據(jù)了一定的學(xué)術(shù)制高點(diǎn)。從亦步亦趨到領(lǐng)跑，是中國六代人類學(xué)民族學(xué)家不懈努力的成果。①中國大陸人類學(xué)民族學(xué)的世代劃分，大致每10年為一個(gè)世代。第一代學(xué)者多為1890~1900年代前后出生的，第二代學(xué)者多是1910年代前后出生的，第三代學(xué)者多為1920年代前后出生的，第四代學(xué)者多為1930~1940年代前后出生的，第五代學(xué)者多是1950年代前后出生的，第六代學(xué)者多是1960年之后出生的。參閱張繼焦《從第16屆世界大會(huì)，看中國人類學(xué)民族學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》，載《世界的盛會(huì) 豐碩的成果——國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆大會(huì)最新學(xué)術(shù)成果概述》（黃忠彩、張繼焦主編），知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2012年，第93~112頁。

二、2010年：企業(yè)人類學(xué)在亞洲的崛起

（一）“第二屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”（土耳其安塔利亞市）

國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）2010年中期會(huì)議于2010年10月2~5日在土耳其安塔利亞市伯利克鎮(zhèn)召開，會(huì)議主題為“歐亞文明的交匯與多元文化的和諧”，來自25個(gè)國家的190多位學(xué)者參加了這次中期會(huì)議。②中國代表團(tuán)共11人，由中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)秘書長黃忠彩擔(dān)任團(tuán)長，中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所張繼焦研究員擔(dān)任秘書長，成員有：貴州省社會(huì)科學(xué)院院長吳大華教授、云南民族大學(xué)楊國才教授、湖南吉首大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)研究所所長羅康隆教授、中央民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與民族學(xué)院良警宇教授、中央民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與民族學(xué)院阿不都熱西提教授、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所張小敏助理研究員、中國國際友誼促進(jìn)會(huì)社會(huì)問題研究中心葛海亭主任、《焦點(diǎn)》雜志胡大蘇總編、香港大學(xué)學(xué)者潘杰博士等。國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)組織了“第二屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”，包括三個(gè)“企業(yè)人類學(xué)”專題會(huì)議：一是企業(yè)與跨文化、跨民族的經(jīng)濟(jì)；二是企業(yè)與社會(huì)責(zé)任；三是企業(yè)與消費(fèi)者。參會(huì)人數(shù)約20人。

（二）第一屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇（日本大阪）

第一屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇（International Forum on Business and Anthropology，簡稱“IFBA”）于2010年7月23~25日在日本國立民族學(xué)博物館舉行，會(huì)議主題為“經(jīng)營與神圣空間”。來自美國、英國、荷蘭、丹麥、保加利亞、日本、韓國、中國內(nèi)地和中國香港等9個(gè)國家和地區(qū)的近40名專家和學(xué)者參加了會(huì)議。

會(huì)議分為“工作場所與神圣空間”“日資企業(yè)在中國”“作為神圣空間的世博會(huì)”“經(jīng)營管理與人類學(xué)”“亞洲的經(jīng)營理念”等五個(gè)專題展開討論。會(huì)議由日本國立民族學(xué)博物館中牧弘允教授召集，邀請到幾位國際比較知名的企業(yè)人類學(xué)家，如美國北德克薩斯大學(xué)安·喬丹（Ann Jordan）教授、美國威廉—瑪麗大學(xué)濱田友子（Tomoko Hamada）教授、丹麥哥本哈根商學(xué)院布萊恩·莫瑞（Brian Moeran）教授等。

（三）“企業(yè)與社會(huì)”工作坊（中國香港）

“企業(yè)與社會(huì)”工作坊由國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)和香港大學(xué)現(xiàn)代語言與文化學(xué)院聯(lián)合主辦，于2010年8月12~13日在香港大學(xué)舉行。來自荷蘭、美國、日本、泰國、馬來西亞、中國內(nèi)地和中國香港等7個(gè)國家和地區(qū)的近20名專家和學(xué)者參加了會(huì)議。會(huì)議由香港大學(xué)現(xiàn)代語言與文化學(xué)院院長王向華和筆者組織，分為“企業(yè)社會(huì)責(zé)任：不同類型企業(yè)在中國的實(shí)踐”“企業(yè)實(shí)施社會(huì)責(zé)任的途徑和方式”“日資企業(yè)：在中國大陸履行的社會(huì)責(zé)任”“中國企業(yè)的環(huán)保責(zé)任：在不同行業(yè)的實(shí)施”“不同國家企業(yè)社會(huì)責(zé)任的比較”“企業(yè)社會(huì)責(zé)任：從概念到研究”等六個(gè)專題展開討論。

（四）小結(jié)

企業(yè)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)組織，而且是一種社會(huì)和文化組織。近些年，國際人類學(xué)民族學(xué)界已將研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)入到現(xiàn)代企業(yè)和商業(yè)組織之中。企業(yè)人類學(xué)從2010年開始已經(jīng)在亞洲發(fā)展起來，并以日本大阪、中國北京、中國香港等3個(gè)城市為主，其在亞洲的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

三、2011年：企業(yè)人類學(xué)繼續(xù)發(fā)展其亞洲的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)

第二屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇于2011年7月29~31日在香港大學(xué)舉行。會(huì)議由香港大學(xué)現(xiàn)代語言與文化學(xué)院院長王向華教授和日本國立民族學(xué)博物館中牧弘允教授聯(lián)合召集。來自美國、加拿大、日本、中國內(nèi)地和中國香港等5個(gè)國家和地區(qū)的近20名學(xué)者和博士研究生參加了會(huì)議。其中，中牧弘允教授、張繼焦教授及兩位日本學(xué)者基于在上海世博會(huì)的調(diào)研，探討了世博會(huì)上的日本館和日本工業(yè)館、世博會(huì)與中華老字號(hào)的發(fā)展等。這次論壇試圖促進(jìn)研究經(jīng)營的人類學(xué)家與研究管理的學(xué)者之間的對(duì)話，試圖探討企業(yè)管理的社會(huì)本質(zhì)、企業(yè)管理與文化之間的關(guān)系，以及文化對(duì)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)是否有益。

四、2012年：企業(yè)人類學(xué)立足中國，與國際學(xué)術(shù)界開展合作

（一）第一屆企業(yè)人類學(xué)研討會(huì)暨“企業(yè)人類學(xué)：對(duì)民族文化與企業(yè)發(fā)展的探討”專題會(huì)議（甘肅蘭州）

2012年9月22日，籌備中的中國民族學(xué)人類學(xué)研究會(huì)企業(yè)人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)在“中國人類學(xué)民族學(xué)2012年會(huì)”①“中國人類學(xué)民族學(xué)2012年會(huì)”由中國民族學(xué)人類學(xué)研究會(huì)主辦、西北民族大學(xué)承辦，于2012年9月21日至25日在西北民族大學(xué)召開，主題為“民族和睦與文化發(fā)展”，參會(huì)代表550余人，來自全國各地高校、科研院所。期間，組織了主題為“企業(yè)人類學(xué)：對(duì)民族文化與企業(yè)發(fā)展的探討”的專題會(huì)議，即第一屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)。中國的人類學(xué)民族學(xué)擅長于研究民族文化，卻很少關(guān)注企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象。費(fèi)孝通先生曾指出：民族文化資源相當(dāng)豐富，應(yīng)該進(jìn)行開發(fā)和利用。在少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展中，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主體，是如何開發(fā)和利用民族文化資源的，是一個(gè)值得人類學(xué)民族學(xué)研究者深入探索的問題。

本次會(huì)議的召集人是筆者，來自中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院、上海社會(huì)科學(xué)院、馬來亞大學(xué)、蘭州大學(xué)、山西大學(xué)、中南民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、中國社會(huì)工作者協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)等10個(gè)機(jī)構(gòu)的學(xué)者參加了會(huì)議。

在此次會(huì)議上筆者指出，如果說管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科關(guān)注的是如何使企業(yè)盈利等經(jīng)濟(jì)性的話題，那么企業(yè)人類學(xué)關(guān)注的則是企業(yè)中的民族文化這一話題。面對(duì)現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)中的民族文化，有大量的問題需要我們從以民族文化為本的視野來剖析。在市場化和全球化的時(shí)代，民族文化與企業(yè)發(fā)展關(guān)系已經(jīng)得到了包括人類學(xué)在內(nèi)的許多非經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科越來越多的關(guān)注和研究。

在本次專題會(huì)議中，“老字號(hào)”企業(yè)得到了集中而充分的研討。如筆者討論的是“中國企業(yè)都‘富不過三代’嗎？——對(duì)‘老字號(hào)’企業(yè)的調(diào)查與分析”、山西大學(xué)閆鐘博士探討的是“角色定位與企業(yè)再造——一個(gè)食品企業(yè)的重生”、上海社會(huì)科學(xué)院臧得順博士講述的是“上海市‘老字號(hào)’企業(yè)調(diào)查與分析”、遼寧社會(huì)科學(xué)院王焯提交的論文為“老字號(hào)文化品牌建設(shè)路徑探析”、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院郭曉菲談的是“‘老字號(hào)’企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合”等。

在本次專題會(huì)議中，馬來亞大學(xué)中文系祝家豐博士分析的是“海外華人大企業(yè)與中華文化的傳播：馬來西亞張曉卿的星洲媒體集團(tuán)”、歐亞大學(xué)馬來西亞校區(qū)副校長王琛發(fā)博士提交的論文為“儒學(xué)傳統(tǒng)在當(dāng)代企業(yè)叢林的迴轉(zhuǎn)與進(jìn)路”、中南民族大學(xué)管理學(xué)院市場營銷系余序洲教授闡述的是“民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)經(jīng)營和少數(shù)民族特需品生產(chǎn)經(jīng)營”、中國社會(huì)工作者協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)副會(huì)長兼總干事劉衛(wèi)華講述的是“企業(yè)公民保護(hù)民族文化優(yōu)秀實(shí)踐案例分析”等。

（二）“企業(yè)文化、公司責(zé)任和都市發(fā)展”國際會(huì)議（意大利那不勒斯）

2012年9月10~14日，由國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)下屬的兩個(gè)專業(yè)委員會(huì)——企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)（CEA）和都市人類學(xué)委員會(huì)（CUA）在意大利那不勒斯聯(lián)合主辦了一個(gè)人類學(xué)民族學(xué)國際會(huì)議，①中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)及其下屬的都市人類學(xué)委員會(huì)，是此次國際會(huì)議的協(xié)辦單位。世界上一些主要的人類學(xué)民族學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，如巴西人類學(xué)聯(lián)合會(huì)、印度人類學(xué)聯(lián)合會(huì)、東南歐洲人類學(xué)國際聯(lián)合會(huì)、國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)女性委員會(huì)、國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)人權(quán)研究委員會(huì)、墨西哥社會(huì)人類學(xué)調(diào)查研究中心等，也是本次會(huì)議的協(xié)辦單位。主題為“合理性議題：企業(yè)文化、公司責(zé)任和都市發(fā)展”，吸引了來自人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)等不同學(xué)科的約200位各國學(xué)者。筆者在開幕致辭中指出，當(dāng)下人類學(xué)的日子并不好過，世界各國的同行都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。例如，如何將自己研究從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、從傳統(tǒng)村落轉(zhuǎn)到現(xiàn)代企業(yè)等。

在這次會(huì)議上，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)秘書長黃忠彩和筆者聯(lián)合組織了一個(gè)專題會(huì)議，主題為“對(duì)可持續(xù)發(fā)展的探討：中國的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和民族文化的傳承”，分為五個(gè)單元來研討。參會(huì)發(fā)言代表來自美國、法國、德國、中國、意大利等5個(gè)國家的近10個(gè)不同機(jī)構(gòu)，如美國紐約州立大學(xué)、意大利博洛尼亞大學(xué)、德國馬普宗教與民族多樣性研究所、法國國立社會(huì)科學(xué)高等研究院、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央民族大學(xué)、西北民族大學(xué)等。

（三）第一屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)（廣東廣州）

國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)于2009年成立，“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇于2010、2011連續(xù)兩年分別在大阪和香港舉行。中國大陸第一屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)由中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院主辦、中山大學(xué)移民與族群研究中心承辦，于2012年5月17~20日在中山大學(xué)召開，近50位來自海外相關(guān)領(lǐng)域及國內(nèi)部分高校、研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者參加了大會(huì)。

（四）第三屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇（北京）

第三屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇[4]于2012年12月15~16日在中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所順利召開，主題是“企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問題”，來自美國、加拿大、日本、馬來西亞、中國內(nèi)地和中國香港等6個(gè)國家和地區(qū)的近30名專家和學(xué)者參加了會(huì)議。

中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中研究員在開幕式致辭中指出，城市發(fā)展需要大批具有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。在企業(yè)發(fā)展并且促進(jìn)城市現(xiàn)代化的過程中，一個(gè)值得關(guān)注的問題是，如何塑造和強(qiáng)化企業(yè)家社會(huì)責(zé)任感問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開企業(yè)家的創(chuàng)造性，但更需要把創(chuàng)造性與城市社會(huì)可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來。企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任心是其中的關(guān)鍵所在。中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)秘書長黃忠彩指出，自2009年以來，研究會(huì)牽頭主持了一項(xiàng)題為“促進(jìn)民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展”的國家社科基金重大項(xiàng)目。其中，筆者負(fù)責(zé)了題為“新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移：對(duì)民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的影響”的子課題。目前，學(xué)術(shù)界和有關(guān)政府部門主要把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來研究。其實(shí)，新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將對(duì)包括民族地區(qū)在內(nèi)的中西部地區(qū)的社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生前所未有的深刻影響。這些正是我們從人類學(xué)、民族學(xué)等非經(jīng)濟(jì)學(xué)角度必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)議題。

兩天的會(huì)議分為六個(gè)專題小組進(jìn)行交流。與會(huì)代表的發(fā)言主要圍繞四個(gè)方面展開研討：一是對(duì)日本、印度、贊比亞、馬來西亞、中國等不同國家的企業(yè)個(gè)案分析；二是對(duì)傳統(tǒng)雜貨店、“老字號(hào)”企業(yè)、企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、國際品牌、非正式經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)就業(yè)、企業(yè)與城市發(fā)展的關(guān)系等的專題研究；三是對(duì)企業(yè)人類學(xué)這個(gè)新興學(xué)科建設(shè)的探討。例如，約翰·麥克葛里利講述了基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和歷史分析的民族志方法，加拿大學(xué)者田廣博士談了企業(yè)人類學(xué)的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)等；四是對(duì)新興宗教和太極的傳播、合作社、蒼井空現(xiàn)象等的營銷方式與文化因素的分析。

通過這次國際會(huì)議交流，與會(huì)代表一致認(rèn)為，人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等非經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，可以跟工商管理學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)類和管理類的學(xué)者合作，共同探討工業(yè)化、城市化中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、民族文化傳承、資源利用與可持續(xù)發(fā)展等有關(guān)問題。

（五）小結(jié)

自2009年以來的幾年時(shí)間里，以東亞的企業(yè)人類學(xué)家為主，從昆明、大阪、香港，到北京，世界各國的學(xué)者開展了四次學(xué)術(shù)聚會(huì)。在人類學(xué)和民族學(xué)研究者的積極努力下，聯(lián)系了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)學(xué)科的學(xué)者，從多學(xué)科的視角，廣泛而深入地探討了企業(yè)和城市發(fā)展中的有關(guān)問題，這些探討促進(jìn)了現(xiàn)代企業(yè)人類學(xué)的發(fā)展。

五、2013年：企業(yè)人類學(xué)的世界性影響不斷擴(kuò)大

（一）“第三屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”（英國曼徹斯特）

國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第17屆世界大會(huì)于2013年8月5~10日在英國曼徹斯特大學(xué)舉行，會(huì)議主題為：“培養(yǎng)人文精神，面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界（E－volving Humanity,Emerging Worlds）”。這次大會(huì)的參會(huì)代表來自69個(gè)國家，①中國代表團(tuán)一行10余人參加了此次盛會(huì)，成員包括云南民族大學(xué)副校長和少英教授和該校少數(shù)民族女性和社會(huì)性別研究中心主任楊國才教授、西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長兼西北民族研究院院長文化教授、北京師范大學(xué)人類學(xué)研究所所長劉夏蓓教授、西南大學(xué)歷史文化與民族學(xué)學(xué)院田阡教授、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所郭宏珍副研究員和李晨生助理研究員以及廣東嘉應(yīng)學(xué)院副校長薛訪存教授、房學(xué)嘉教授、曹知博教授、肖文評(píng)教授、宋德劍教授、周云水教授等。還有一些是以個(gè)人名義或組織專題會(huì)議名義參會(huì)的中國學(xué)者，他們分別來自云南社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、南京師范大學(xué)、廈門大學(xué)、湖南吉首大學(xué)、廣東職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、香港大學(xué)、香港城市大學(xué)等近10家單位。共1340人，提交了1480篇論文。②這次大會(huì)共舉辦了212個(gè)專題會(huì)議、2場名家講座、3場公開辯論會(huì)、1場開放式研討會(huì)、1個(gè)圖書展覽、1個(gè)圖片展覽、多場影視片展播等。參閱張繼焦《國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第17屆世界大會(huì)綜述》，載《世界民族》2014年第2期。在這次世界大會(huì)上，國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)組織了“第三屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”，包括十個(gè)專題會(huì)議：“‘金磚五國’的全球化、新興市場和社會(huì)變遷”“家庭商業(yè)的人類學(xué)研究”“人類社會(huì)、企業(yè)與市場”“藝術(shù)市場的人類學(xué)研究”“跨文化或跨民族商業(yè)活動(dòng)的人類學(xué)研究”“老字號(hào)企業(yè)的人類學(xué)研究”“知識(shí)經(jīng)濟(jì)的人類學(xué)研究”“移民與勞動(dòng)力市場：歐盟與亞洲的比較”“人力資源與社會(huì)流動(dòng)：北美與亞洲的比較”“都市發(fā)展與企業(yè)社會(huì)責(zé)任”。參會(huì)代表分別來自美國、英國、加拿大、俄羅斯、巴西、南非、印度、日本、意大利、法國、西班牙、澳大利亞、阿根廷、哈薩克斯坦、馬來西亞、印度尼西亞、中國大陸、中國香港等18個(gè)國家和地區(qū)，近80人。

（二）第二屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)（上海）

第二屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)于2013年在上海華東理工大學(xué)舉行。來自海外相關(guān)領(lǐng)域、國內(nèi)部分高校、研究機(jī)構(gòu)的近50位專家學(xué)者參加了此次會(huì)議。

（三）第二屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“中國新一輪的城市化、工業(yè)化”專題會(huì)議（四川成都）

第二屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“中國新一輪的城市化、工業(yè)化”專題會(huì)議由中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)和都市人類學(xué)委員會(huì)聯(lián)合組織，于2013年10月26~27日在四川成都西南民族大學(xué)的“中國人類學(xué)民族學(xué)2013年年會(huì)”期間召開，召集人為筆者。參會(huì)代表和提交論文的作者分別來自廣東省民族宗教研究院、甘肅省民族研究所、廣州市社會(huì)科學(xué)院、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、云南師范大學(xué)、海南省三亞學(xué)院、馬來亞大學(xué)中文系、香港城市大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，共 15人。

六、2014年：企業(yè)人類學(xué)立足亞洲，增強(qiáng)世界性影響力

（一）“第四屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”（日本千葉）

國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）2014年中期會(huì)議于2014年5月15~18日在日本千葉市舉行。①這次中期會(huì)議主要的學(xué)術(shù)活動(dòng)為：3場主旨演講、150場專題會(huì)議、日本文化人類學(xué)會(huì)第48屆年會(huì)和成立50周年慶典，以及世界人類學(xué)聯(lián)合會(huì)理事會(huì)成立10周年紀(jì)念會(huì)議。參會(huì)代表來自76個(gè)國家，人數(shù)超過1000人（其中，參加IUAES2014中期會(huì)議的有880多人，參加JASCA有關(guān)會(huì)議的有200多人）。這屆會(huì)議可能是歷史上規(guī)模最大的一屆中期會(huì)議。中國代表團(tuán)的團(tuán)長黃忠彩（中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)秘書長、國家民委民族問題研究中心副主任）、副團(tuán)長王延中（中國民族研究團(tuán)體聯(lián)合會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長）、秘書長張繼焦（國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)CC副理事長、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所社會(huì)室主任），成員來自中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)、國家民委民族問題研究中心、吉林省民族宗教研究中心、廣東技術(shù)師范學(xué)院、中國社會(huì)工作協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)等6個(gè)單位，共10人。參閱張繼焦《國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第17屆世界大會(huì)綜述》，載《民族研究》2014年第2期。這屆中期會(huì)議由國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)與日本文化人類學(xué)會(huì)（JASCA）聯(lián)合舉辦。在本次會(huì)議上，國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)組織了“第四屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”，包括三個(gè)專題會(huì)議：“文化多樣性與企業(yè)中的多元文化主義”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人類學(xué)研究”和“企業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、文化”。參會(huì)代表分別來自美國、日本、馬來西亞、中國等4個(gè)國家的學(xué)者和專家，約20人。

（二）“亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的影響因素分析：經(jīng)濟(jì)性因素與非經(jīng)濟(jì)性因素”專題會(huì)議（中國香港）

2014年3月14~15日，筆者在香港亞洲研究學(xué)會(huì)第九屆研討會(huì)②香港亞洲研究學(xué)會(huì)歷屆研討會(huì)曾在香港多家大學(xué)舉行，包括2006年于香港城市大學(xué)，2007年于香港大學(xué)，2008年于香港浸會(huì)大學(xué)，2009年于香港公開大學(xué)，2010年于香港大學(xué)，2011年于香港中文大學(xué)，2012年于香港樹仁大學(xué)，2013年于香港教育學(xué)院。上組織了一個(gè)專題會(huì)議，主題為“亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的影響因素分析：經(jīng)濟(jì)性因素與非經(jīng)濟(jì)性因素”。

亞洲是全世界快速發(fā)展的地區(qū)之一。例如，東亞在2012年和2013年的增長率分別為6.4%和7.0%。很多人都認(rèn)識(shí)到：亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)性因素，例如投資、技術(shù)和市場營銷等，但是，很少有人認(rèn)識(shí)到影響亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的因素中有一些是非經(jīng)濟(jì)的，例如社會(huì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等。因此，我們需要更多地關(guān)注亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、傳統(tǒng)社會(huì)等之間的關(guān)系。本專題會(huì)議的主題發(fā)言分為四個(gè)場次（企業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)社會(huì)文化、海外經(jīng)商與就業(yè)、中國的市場化與企業(yè)發(fā)展、中國的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)）依次進(jìn)行研討。參加本專題會(huì)議的共有25位學(xué)者，20篇論文，他們來自加拿大、法國、日本、馬來西亞、中國臺(tái)灣、中國香港、中國大陸等。

（三）第四屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇（韓國首爾）

第四屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇，于2012年12月20~21日,在韓國延世大學(xué)順利召開。美國、日本、保加利亞、韓國、中國等5個(gè)國家的20多名學(xué)者和博士研究生參加了會(huì)議。會(huì)議分為全球化背景下的文化傳統(tǒng)、文化與發(fā)展、我們?nèi)绾窝芯课幕聞?wù)、韓國企業(yè)在海外、企業(yè)人類學(xué)研究的新動(dòng)向等五個(gè)專題依次研討。

（四）第三屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)（湖南吉首）

2014年5月9~10日，由吉首大學(xué)主辦，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院、吉首大學(xué)應(yīng)用人類學(xué)高等研究院和吉首大學(xué)商學(xué)院承辦的第三屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)在湖南湘西土家族苗族自治州吉首市舉行。50余位來自中國、美國、加拿大、奧地利、法國等9個(gè)國家和地區(qū)的專家和學(xué)者參加了大會(huì)。

（五）第三屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展”專題會(huì)議（遼寧大連）

第三屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展”專題會(huì)議由中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)和都市人類學(xué)委員會(huì)聯(lián)合組織，于2014年10月13~15日在大連民族學(xué)院的“中國人類學(xué)民族學(xué)2014年年會(huì)”期間召開。召集人是筆者。參會(huì)代表和提交論文的作者分別來自中國社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、馬來亞大學(xué)、馬來西亞韓江傳媒大學(xué)學(xué)院、中國傳媒大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院、中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、廈門理工學(xué)院、北京化工大學(xué)、西藏民族學(xué)院、天津社會(huì)科學(xué)院、遼寧社會(huì)科學(xué)院、桂林理工大學(xué)、山東大學(xué)、廣東省民族宗教研究院、四川美術(shù)學(xué)院、廣西師范大學(xué)、麗水學(xué)院等20多個(gè)學(xué)術(shù)單位，共35人。

關(guān)于“城市發(fā)展與傳統(tǒng)商業(yè)（老字號(hào)）的傳承發(fā)展”的討論，收到了6篇論文。天津社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究院李培志博士的論文是《老字號(hào)在塑造城市文化特色中的幾點(diǎn)思考》，認(rèn)為老字號(hào)的社會(huì)性與文化傳承性使其能夠成為挖掘和培育城市文化特色的重要渠道。保護(hù)和促進(jìn)老字號(hào)的發(fā)展與城市文化特色的塑造具有一定的關(guān)聯(lián)性，有助于形成特色、個(gè)性的城市文化。老字號(hào)既是城市形象鮮明特征的集中體現(xiàn)，也是提升城市競爭力的重要支撐。遼寧社會(huì)科學(xué)院文化人類學(xué)與民俗學(xué)研究所副所長王焯的論文《城市發(fā)展中的老字號(hào)保護(hù)與傳承——以沈陽為個(gè)案》認(rèn)為老字號(hào)大多位居商業(yè)旺鋪和黃金地段，然而在現(xiàn)代城市發(fā)展進(jìn)程中卻倍受沖擊。該文借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)商業(yè)字號(hào)在現(xiàn)代城市發(fā)展中的成功經(jīng)驗(yàn)，提出更好地保護(hù)和傳承沈陽老字號(hào)的若干建議，如文物式保護(hù)、建立老字號(hào)商業(yè)街區(qū)、引導(dǎo)老字號(hào)開展現(xiàn)代企業(yè)營銷、優(yōu)先回遷等政策補(bǔ)償?shù)?。廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院趙巧艷、桂林理工大學(xué)管理學(xué)院閆春合寫的論文《文化資本視角下“老字號(hào)”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換——以欽州坭興陶為例》認(rèn)為廣西首批老字號(hào)欽州坭興陶憑借自身的文化資本優(yōu)勢，借助文化資本三種基本形態(tài)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，以及文化資本主導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和象征資本之間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，順利完成了“傳統(tǒng)品牌”向“現(xiàn)代品牌”的轉(zhuǎn)換過程，實(shí)現(xiàn)了“文化→資本→文化”之間的良性循環(huán)。馬來亞大學(xué)中文系祝家豐博士的論文《城市化與海外華人飲食文化的傳承：從咖啡店的變革看馬來西亞華人咖啡文化的沿襲》指出：由于經(jīng)歷了西方的殖民，馬來西亞華人的飲食文化亦受到英國人的影響。其咖啡文化和食用烤面包作為早點(diǎn)和午茶可說是殖民者的遺留。在1957年獨(dú)立前后的馬來西亞，傳統(tǒng)華人咖啡店所售賣的咖啡和烤面包，深受華人和友族同胞喜愛。這股咖啡文化不只在本地流行，其更流傳至華南地區(qū)的各地僑鄉(xiāng)。馬來西亞的城市化不但沒有影響傳統(tǒng)華人咖啡店的生存，其城市移民和城鎮(zhèn)化更賦予咖啡店新的生命。

關(guān)于“城市化、民族文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的討論，也收到了6篇論文。例如，中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所王劍峰副研究員的論文是《文化產(chǎn)業(yè)化——西藏傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的探索與經(jīng)驗(yàn)》，認(rèn)為國家對(duì)西藏的定位：重要的國家安全屏障，重要的生態(tài)安全屏障、重要的戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地、重要的中華民族特色文化保護(hù)地、重要的世界旅游目的地。因此，西藏的發(fā)展面臨兩大約束因素：一個(gè)是生態(tài)，一個(gè)是穩(wěn)定。在這兩條紅線約束下，西藏提出發(fā)展凈土健康產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略。其中，文化產(chǎn)業(yè)化是其重要抓手，內(nèi)容包含民族手工業(yè)、民族文化旅游業(yè)等，取得了良好的效果，不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)牧民增收，同時(shí)也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

七、2015年：企業(yè)人類學(xué)的世界性影響將進(jìn)一步增強(qiáng)

（一）“第五屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”（泰國曼谷）

國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）2015年中期會(huì)議將于2015年7月15~17日在泰國曼谷舉行，由泰國國立法政大學(xué)承辦。會(huì)議主題是“重新想象人類學(xué)與社會(huì)學(xué)的邊界”。在泰國中期會(huì)議上，國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)將組織“第五屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”，包括五個(gè)專題會(huì)議：一是“海外華人的經(jīng)商：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、組織與文化”，召集人為張繼焦（國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)主席、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員）；二是“東盟國家：商業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、文化的關(guān)系”，召集人為王琛發(fā)（馬來西亞UEA宗教研究所）；三是“中國論壇：民族地區(qū)和少數(shù)民族的發(fā)展”，召集人為王延中（中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長、研究員）；四是“金磚五國：全球化、新興市場和文化變遷”，召集人為安德魯·施皮格爾（Andrew D Spiegel）（國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)財(cái)務(wù)官、南非開普敦大學(xué)人類學(xué)系教授）。五是“管理理念和工作價(jià)值觀：代際傳承和跨文化傳播及其途徑”，召集人為八卷惠子（Keiko Yamaki）（國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)副主席、日本就實(shí)大學(xué)商業(yè)管理系教授）。預(yù)計(jì)將有來自南非、馬來西亞、印度、新加坡、日本、印度尼西亞、泰國、中國等8個(gè)國家30多位學(xué)者參加研討。

（二）第四屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)（天津）

第四屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)將于2015年5月22~25日在天津財(cái)經(jīng)大學(xué)舉行。本次會(huì)議將邀請國內(nèi)外工商人類學(xué)家，交流工商人類學(xué)研究方法、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，共同分享該領(lǐng)域的前沿研究趨勢，探討世界及中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的工商人類學(xué)發(fā)展命題。

（三）第四屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“城市轉(zhuǎn)型與民族傳統(tǒng)商業(yè)（老字號(hào)）的傳承發(fā)展”專題會(huì)議（貴州貴陽）

第四屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“城市轉(zhuǎn)型與民族傳統(tǒng)商業(yè)（老字號(hào)）的傳承發(fā)展”專題會(huì)議將由中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)和都市人類學(xué)委員會(huì)聯(lián)合組織，預(yù)計(jì)于2015年10月在貴州民族大學(xué)的“中國人類學(xué)民族學(xué)2015年年會(huì)”期間召開。

八、總 結(jié)

從2009年到2015年，企業(yè)人類學(xué)的發(fā)展歷程大致可以總結(jié)為以下五個(gè)階段：

第一階段，企業(yè)人類學(xué)的創(chuàng)始于2009年。2009年7月，在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆世界大會(huì)上，召開了“第一屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”、成立了“國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)”、初步整合了國內(nèi)外企業(yè)人類學(xué)的學(xué)科名稱和學(xué)術(shù)體系。這三個(gè)事件標(biāo)志著企業(yè)人類學(xué)作為一門新興學(xué)科的成型。

第二階段，企業(yè)人類學(xué)在亞洲的崛起始于2010~2011年。中國、日本、美國三個(gè)傳統(tǒng)人類學(xué)強(qiáng)國的學(xué)者聯(lián)手，[1]從2010年開始促進(jìn)企業(yè)人類學(xué)在亞洲發(fā)展起來，以第一屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇（日本大阪）為標(biāo)志，并以日本大阪、中國北京、中國香港、韓國首爾等四個(gè)城市為基地，企業(yè)人類學(xué)在亞洲和世界性的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

第三階段，2012年開始，企業(yè)人類學(xué)立足中國，開展與國際學(xué)術(shù)界合作。在“中國人類學(xué)民族學(xué)年會(huì)”第一次組織企業(yè)人類學(xué)方面的國內(nèi)專題會(huì)議，即第一屆企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)暨“企業(yè)人類學(xué)：對(duì)民族文化與企業(yè)發(fā)展的探討”專題會(huì)議（甘肅蘭州）。由于國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)于2009年成立，“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇于2010、2011連續(xù)舉行兩年，受此影響，在中國大陸迎來了中山大學(xué)開辦的第一屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)。除了請進(jìn)來，企業(yè)人類學(xué)的國際合作還跨到了歐洲的意大利，與國際都市人類學(xué)委員會(huì)合作，在那不勒斯召開了“企業(yè)文化、公司責(zé)任和都市發(fā)展”國際會(huì)議。

第四階段：自2013年起，企業(yè)人類學(xué)的世界性影響不斷擴(kuò)大。在英國曼徹斯特大學(xué)，國際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第17屆世界大會(huì)（2013）上組織了“第三屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”包括十個(gè)專題會(huì)議，又在國際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上開展了一次企業(yè)人類學(xué)者和博士研究生的國際大集合。

第五階段：最近兩年（2014~2015年）。企業(yè)人類學(xué)立足亞洲，增強(qiáng)世界性影響力。2014年，企業(yè)人類學(xué)在亞洲召開了四次國際會(huì)議：3月在香港亞洲研究學(xué)會(huì)第九屆研討會(huì)上組織了一個(gè)專題會(huì)議，5月份在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）2014年中期會(huì)議期間召開了“第四屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”（日本千葉），5月召開第三屆國際工商人類學(xué)研討會(huì)（湖南吉首），12月份在韓國延世大學(xué)召開第四屆“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇（韓國首爾）；2015年7月，在國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUAES）2015年中期會(huì)議期間將召開“第五屆企業(yè)人類學(xué)國際論壇”（泰國曼谷），包括五個(gè)專題會(huì)議，預(yù)計(jì)參會(huì)學(xué)者將來自南非、馬來西亞、印度、新加坡、日本、印度尼西亞、泰國、中國等8個(gè)國家。

綜合來看，企業(yè)人類學(xué)已形成三個(gè)國際性系列會(huì)議：“企業(yè)人類學(xué)國際論壇”系列，2009年至今已舉辦四次，2015年將在泰國舉辦第五屆次會(huì)議；“經(jīng)營與人類學(xué)”國際論壇系列，2010年開始至今已舉辦四次，今后將在馬來西亞舉辦第五次會(huì)議；國際工商人類學(xué)研討會(huì)系列，2012年起步，至今已舉辦三次會(huì)議，今年將在天津舉辦第四屆；一個(gè)國內(nèi)系列會(huì)議：企業(yè)人類學(xué)國內(nèi)研討會(huì)系列，2012年起步，至今已舉辦三次會(huì)議，2015年將在貴州辦第四屆。

總而言之，企業(yè)人類學(xué)這門分支學(xué)科以中國學(xué)者為主體聯(lián)合各國學(xué)者創(chuàng)立起來的，它不但已形成了一個(gè)全球性的專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，而且已對(duì)其學(xué)科名稱和知識(shí)體系進(jìn)行了初步的梳理和整合。由中國學(xué)者主導(dǎo)并創(chuàng)立的企業(yè)人類學(xué)，不但讓中國的人類學(xué)民族學(xué)走到了世界學(xué)術(shù)的前沿陣地，而且統(tǒng)領(lǐng)著這個(gè)國際學(xué)術(shù)舞臺(tái)，占據(jù)著世界學(xué)術(shù)制高點(diǎn)。這是中國人類學(xué)民族學(xué)界歷經(jīng)百年經(jīng)過六代人持續(xù)不斷努力的成果。面向未來，無論是中國，還是在國際上，企業(yè)人類學(xué)蘊(yùn)藏的發(fā)展?jié)摿⒉粩嗟氐靡葬尫懦鰜怼?/p>