王志紅，董 軍，劉 金

（合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，合肥 230009）

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高校思想政治教育經(jīng)歷1985年、1998年和2005年三次重大課程改革［1］，分別稱為“85方案”、“98方案”和“05方案”。隨著時(shí)代的發(fā)展，三次改革步步深入，不斷開(kāi)拓，并從課程改革、教材編寫(xiě)、學(xué)科學(xué)位建設(shè)以及師資培養(yǎng)等方面不斷加強(qiáng)高校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱“思政課”）的改革力度。為此“05方案”以來(lái)，出現(xiàn)了多途徑探索與改革如實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、專題教學(xué)和開(kāi)放式教學(xué)等多種模式。但從目前高校“思政課”現(xiàn)狀看，仍存在一些困境，其中較為突出的是：如何從“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”問(wèn)題出發(fā)，正確處理并融合傳統(tǒng)“知識(shí)灌輸論”和現(xiàn)代“教育接受論”，構(gòu)建當(dāng)代高?！八颊n”教育的“價(jià)值引領(lǐng)論”理念和教學(xué)方式。而本課題嘗試的“引領(lǐng)型互動(dòng)”教學(xué)模式不乏為高校思想政治教學(xué)改革的一個(gè)有益探索。

一、困境與焦慮：高?！八颊n”教學(xué)面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”是當(dāng)前高校思想政治理論課普遍存在的狀況。所謂“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”，即高校思政論課在經(jīng)歷三次改革后，教材的內(nèi)容來(lái)越多、教學(xué)的學(xué)時(shí)越來(lái)越少、上課的班級(jí)越來(lái)越大。這種狀況形成原因是復(fù)雜的，既有改革開(kāi)放30多年來(lái)對(duì)馬克思主義及其中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深化認(rèn)識(shí)和豐富成果的積累，也有高?！八颊n”作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)宣傳教育主渠道和話語(yǔ)權(quán)在不斷強(qiáng)化的同時(shí)，對(duì)教學(xué)的質(zhì)（內(nèi)容）與量（學(xué)時(shí)）提出更高要求的結(jié)果。這一過(guò)程中也出現(xiàn)了高?！八颊n”教育理念不斷從傳統(tǒng)“知識(shí)灌輸論”向現(xiàn)代教育“接受論”及當(dāng)代“價(jià)值引領(lǐng)論”轉(zhuǎn)型與改革所面臨的挑戰(zhàn)、困惑與焦慮。

從歷次改革看，高校“思政課”課程設(shè)置伴隨改革開(kāi)放不斷深入，在問(wèn)題與矛盾的博弈對(duì)策中，經(jīng)歷了否定之否定的“綜合－分化－再綜合”課程整合路徑。從改革開(kāi)放之初的1978年4門(mén)“馬列課”，到“85方案”和“98方案”中的9門(mén)“兩課”，再到“05方案”中的6門(mén)“思政課”［2］。從形式上看，似乎“05方案”課程門(mén)數(shù)比“98方案”少，但實(shí)際內(nèi)容并沒(méi)有減少。以《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱《馬原概論》）［3］為例，從1978年“馬列課”的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》到“85方案”《馬克思主義基本原理》是第一次綜合性課程整合，即將馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義三大基本原理整合為一門(mén)課?！?8方案”是第二次分化性整合，即進(jìn)一步將《馬克思主義基本原理》分化為《馬克思主義哲學(xué)原理》（54學(xué)時(shí)）和《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（36學(xué)時(shí)）兩門(mén)課，共90學(xué)時(shí)。而“05方案”的《馬原概論》則是第三次綜合性課程整合。從總體上來(lái)說(shuō)，這次課程改革實(shí)際上是對(duì)“85方案”9門(mén)龐大課程體系的調(diào)整與壓縮。為此“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”成為“05方案”以來(lái)一個(gè)突出的教學(xué)問(wèn)題：

一是內(nèi)容多。“05方案”的《馬原概論》是對(duì)“85方案”《馬克思主義基本原理》的揚(yáng)棄，但在經(jīng)歷“98方案”的分化后，“05方案”教學(xué)的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“85方案”。如“05方案”的《馬原概論》不僅涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分，而且結(jié)合改革開(kāi)放新發(fā)展、馬克思主義中國(guó)化的新問(wèn)題，增加了很多對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的新解讀，并提出“兩課”教育“三進(jìn)”的新要求，即及時(shí)將黨的代表大會(huì)新精神和國(guó)家重大改革的新政策“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。因此“05方案”改革之后，高校思政課教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上有增無(wú)減，越來(lái)越多。

二是課時(shí)少。從“05方案”開(kāi)始，課程設(shè)置實(shí)行學(xué)分制，1學(xué)分相當(dāng)于16學(xué)時(shí)。按教育部規(guī)定“05方案”《馬原概論》課程設(shè)置為3學(xué)分，總共48學(xué)時(shí)。這意味著“05方案”的《馬原概論》要在48學(xué)時(shí)上完原“98方案”90學(xué)時(shí)所涵蓋的基本內(nèi)容。與“85方案”的《馬克思主義基本原理》相比，雖然“05方案”《馬原概論》通過(guò)更加精煉和抽象的語(yǔ)言對(duì)馬克思主義三大基本原理進(jìn)行概述，但所涵蓋的基本原理并沒(méi)有減少。多年教學(xué)實(shí)踐證明，如按照傳統(tǒng)知識(shí)灌輸論教學(xué)方式，很難用48課時(shí)系統(tǒng)地、知識(shí)性地、全面地向?qū)W生解釋清楚馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本概念和原理。

三是班級(jí)大。與1998年之前的小班上課不同，從1999年高校擴(kuò)招以來(lái)，我國(guó)高等教育的招生人數(shù)成倍增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1998年全國(guó)高校在校生人數(shù)為643 萬(wàn)人，2008年全國(guó)各類(lèi)高等教育在學(xué)人數(shù)已達(dá)2900萬(wàn)人，十年間規(guī)模擴(kuò)大了4.5倍［4］。因而從“98方案”到“05方案”，高?！八颊n”逐漸形成大班上課的趨勢(shì)。大班教學(xué)的人數(shù)一般都在150－200人左右。持續(xù)擴(kuò)招使得高校思想政治理論課大班教學(xué)幾乎成為普遍現(xiàn)象，師生之間面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。

為此“05方案”在課程建設(shè)上提出了更高的改革目標(biāo)，如“加強(qiáng)教學(xué)方法的研究，優(yōu)化教學(xué)手段。開(kāi)展教學(xué)觀摩活動(dòng)，組織社會(huì)考察。組織制作“精彩一課”等多媒體課件，實(shí)現(xiàn)立體化教學(xué)”［5］等新要求?？傮w來(lái)看，05方案以來(lái)，高校思政課教學(xué)方法進(jìn)行了多途徑改革與探索，如“實(shí)踐教學(xué)模式”、“網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式”、“專題講授模式”、“開(kāi)放教學(xué)模式”等，并取得了一些可喜成績(jī)［6］。但“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”問(wèn)題并沒(méi)有真正解決，仍存在一些新的困境：一是實(shí)踐教學(xué)一般都算在總學(xué)時(shí)內(nèi)，所以課堂教學(xué)實(shí)數(shù)愈加減少。同時(shí)由于經(jīng)費(fèi)、師資、時(shí)間和地點(diǎn)等條件的限制，每學(xué)期教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)只有少數(shù)學(xué)生代表有機(jī)會(huì)參加，大部分學(xué)生無(wú)法參與。此外由于缺少實(shí)踐教學(xué)的客觀評(píng)價(jià)機(jī)制，使實(shí)踐教學(xué)不乏存在流于形式的可能。二是多媒體教學(xué)似乎可以充分利用現(xiàn)代電教技術(shù)，快速而形象講完教學(xué)內(nèi)容，但并不能真正解決傳統(tǒng)灌輸論教學(xué)模式的“滿堂灌”問(wèn)題。存在新的“多媒體依賴癥”可能，即在多媒體教學(xué)中，學(xué)生可能沒(méi)有時(shí)間思考和筆記，更談不上對(duì)課堂所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行消化和吸收。三是由于“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”條件約束，無(wú)論專題講授或開(kāi)放式教學(xué)都很難充分調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生參與到教學(xué)互動(dòng)中去，更缺乏對(duì)學(xué)生的實(shí)際行為、能力表現(xiàn)在成績(jī)中的評(píng)價(jià)機(jī)制。

二、灌輸與引領(lǐng)：高?！八颊n”思維轉(zhuǎn)換的新視角

實(shí)際上，“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”的課程安排無(wú)疑給教學(xué)提出了更高的難度和要求，即如何轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法，從傳統(tǒng)知識(shí)“灌輸論”走向現(xiàn)代教育“接受論”，構(gòu)建價(jià)值“引領(lǐng)論”教學(xué)理念和模式。在市場(chǎng)化、全球化的開(kāi)放時(shí)代，面對(duì)大眾傳播與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域價(jià)值多元化的沖擊，傳統(tǒng)大學(xué)概念的“象牙之塔”已隨時(shí)代發(fā)展成為歷史，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的教學(xué)理念和開(kāi)放的多元互動(dòng)教學(xué)模式是時(shí)代提出的新要求。

“灌輸論”是馬克思主義理論教育的經(jīng)典原理，也是傳統(tǒng)教育的基本方式，體現(xiàn)了自上而下，由外而內(nèi)的主體性、權(quán)威性和規(guī)范性的教育理念。傳統(tǒng)“灌輸論”重心在“施教環(huán)節(jié)”，對(duì)于“受教環(huán)節(jié)”雖有所涉及，但并不是其研究的重點(diǎn)。而對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，“灌輸論”更被附加上了國(guó)家意識(shí)形態(tài)宣傳教育功能：即作為意識(shí)形態(tài)的“灌輸論”，它體現(xiàn)了馬克思主義知識(shí)精英向大眾傳播社會(huì)主義思想和價(jià)值觀念的使命和責(zé)任；作為教育方式的灌輸論則表現(xiàn)為施教者從外部“輸入”知識(shí)，自上而下“教化”受教者。從“灌輸論”思想形成與發(fā)展看，馬克思恩格斯首先使用了灌輸?shù)母拍?，?844年《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中馬克思指出，先進(jìn)理論不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的思想理論灌輸［7］。之后考茨基對(duì)“灌輸論”作了較為完整的表述［8］，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)主義意識(shí)只有在深刻的科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生出來(lái)。社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來(lái)的東西。列寧在《“什么是人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者？》和《我們運(yùn)動(dòng)中的迫切任務(wù)》等文獻(xiàn)中，對(duì)灌輸論做了全面系統(tǒng)的闡述［9］。中國(guó)共產(chǎn)黨一直很重視對(duì)人民群眾進(jìn)行革命思想和理論的灌輸。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，形成了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代灌輸論教育體系和組織化建制，即對(duì)馬克思主義思想政治灌輸論的制度化、組織化和規(guī)范化建設(shè)，如從中央到地方各級(jí)組織的宣傳機(jī)構(gòu)、國(guó)民教育體系的政治理論課課程設(shè)置、教材統(tǒng)編以及考試制度的建制等。為此，灌輸論不僅成為中國(guó)共產(chǎn)黨有組織、有計(jì)劃地對(duì)廣大黨員、干部和群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的基本教育方式，而且在一定歷史條件下起到了價(jià)值認(rèn)同、凝聚民心、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)的巨大作用。

然而伴隨社會(huì)主義從革命、建設(shè)到改革開(kāi)放的時(shí)代轉(zhuǎn)換，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建立、當(dāng)代大眾傳播和網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的興起，不僅傳統(tǒng)“灌輸論”思想及其教育方式，而且傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)組織傳播形式都受到挑戰(zhàn)。我國(guó)意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了深刻變化，正在從“國(guó)家統(tǒng)治模式”的“組織傳播”向“國(guó)家治理模式”的“大眾傳播”拓展，即意識(shí)形態(tài)的縱向思想政治教育“灌輸”模式，正在向多樣價(jià)值選擇下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系“引領(lǐng)”路徑拓展。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，“一元主導(dǎo)多樣并存”的“價(jià)值引領(lǐng)論”體現(xiàn)了溝通、理解和尊重等現(xiàn)代“接受論”的教育理念，更為注重現(xiàn)代教育的大眾化、吸引力和凝聚力等教育的實(shí)效性。為此，在高校思想政治教育中建構(gòu)以社會(huì)主義價(jià)值體系為主導(dǎo)的“價(jià)值引領(lǐng)論”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?/p>

第一，改革開(kāi)放30多年來(lái)，社會(huì)存在的重大變革，使我國(guó)公共政治領(lǐng)域在價(jià)值結(jié)構(gòu)、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值認(rèn)同與共識(shí)基礎(chǔ)方面發(fā)生了深刻變化。一是改革開(kāi)放后，社會(huì)階層的分化以及社會(huì)利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變遷和多樣化，使得不同階層之間利益關(guān)切的差異愈益顯著，從而不可避免地導(dǎo)致相關(guān)價(jià)值取向的分化與分歧。二是社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的多樣化，導(dǎo)致了個(gè)人成功標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值分化和多樣化。三是大眾傳播下社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制和價(jià)值實(shí)現(xiàn)從過(guò)去注重組織評(píng)價(jià)、精英權(quán)威評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代重視自我評(píng)價(jià)、“粉絲”評(píng)價(jià)、媒體評(píng)價(jià)等社會(huì)大眾價(jià)值觀念的評(píng)價(jià)體系。

第二，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大眾傳播下，我國(guó)意識(shí)形態(tài)控制與傳播機(jī)制的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)高校思政教育觀念從“灌輸”轉(zhuǎn)向“引領(lǐng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)《決議》第一次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系戰(zhàn)略任務(wù)”，黨的“十七大”則進(jìn)一步將社會(huì)主義核心價(jià)值體系確認(rèn)為“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。提出要“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)思潮，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。黨的“十八大”則進(jìn)一步提出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀與構(gòu)建。國(guó)家上層建筑領(lǐng)域一系列新思想、新政策和新戰(zhàn)略任務(wù)的部署，標(biāo)志著我國(guó)意識(shí)形態(tài)的文化轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)分化與功能重組進(jìn)入新階段。我國(guó)正在形成公共意識(shí)形態(tài)的“一元主導(dǎo)多樣并存”價(jià)值結(jié)構(gòu)，和“多元中立主導(dǎo)，多樣中謀共識(shí)”的意識(shí)形態(tài)價(jià)值整合機(jī)制。而高校思政課作為公共意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)的主陣地，主渠道。因而轉(zhuǎn)變思維、改變教學(xué)方式，建構(gòu)新時(shí)代“價(jià)值引領(lǐng)型”教學(xué)模式成為當(dāng)今首當(dāng)其沖的重要任務(wù)。

第三，“一元主導(dǎo)多樣并存”的價(jià)值引領(lǐng)已成為當(dāng)前政治理論課教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型價(jià)值分化、大眾傳播的多元文化境遇下，大學(xué)生群體由于年齡、閱歷等多方面的原因，很多人或出于獵奇圍觀、或處于追求個(gè)性和感性、或被資本財(cái)富所吸引，在多樣價(jià)值選擇面前對(duì)自身的價(jià)值不能正確定位。而諸如網(wǎng)絡(luò)“惡搞文化”的“鳳姐”、“炫富”、“官二代”、“富二代”，以及官員腐敗的“表哥”、“房姐”等一系列社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)各種途徑不斷滲入大學(xué)生生活，影響大學(xué)生思想道德和價(jià)值觀形成。面對(duì)形形色色的非主流意識(shí)形態(tài)和多樣價(jià)值選擇，高校思想政治教育僅靠傳統(tǒng)灌輸論已不夠，而要建構(gòu)“價(jià)值引領(lǐng)”的多元互動(dòng)教學(xué)模式，以提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)功能和教育水平。

三、改革與創(chuàng)新：“引導(dǎo)型互動(dòng)”教學(xué)模式的探索

基于以上問(wèn)題的思考和研究，針對(duì)當(dāng)前高校政治理論課“內(nèi)容多、課時(shí)少、班級(jí)大”的教學(xué)困境，轉(zhuǎn)換教育理念和視角，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)的價(jià)值“引領(lǐng)論”，是增強(qiáng)高校思政課實(shí)效性的途徑和方法。本課題以合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)2013級(jí)《馬原概論》課程（32課堂學(xué)時(shí)）為例進(jìn)行探討，借鑒現(xiàn)代教育“接受學(xué)”理論，引入開(kāi)放性、情景性、體驗(yàn)教學(xué)理念，構(gòu)建了“以教材為主導(dǎo)，專題講授為引領(lǐng)，輔之以小班討論”的“引領(lǐng)型互動(dòng)”教學(xué)模式，即將傳統(tǒng)知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閺膯?wèn)題出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考并理解認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)大班教學(xué)條件下全員參與的課堂教學(xué)模式。該教學(xué)模式包含兩大課堂教學(xué)模塊：

一是教學(xué)主模塊：即“以教材為主導(dǎo)，以專題講授為引領(lǐng)”。教學(xué)主模塊具有學(xué)科規(guī)范性與價(jià)值導(dǎo)向性功能?！耙越滩臑橹鲗?dǎo)”體現(xiàn)教學(xué)模式的必要知識(shí)灌輸性和規(guī)范性，即以教材為主導(dǎo)性閱讀文本與工具；“以專題為引領(lǐng)”體現(xiàn)其教學(xué)模式理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題意識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向意識(shí)，即將教材章節(jié)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行專題性講授。其具體做法是：首先，將《馬原概論》教材分為四大專題講座，每個(gè)專題8學(xué)時(shí)（2學(xué)時(shí)的課題討論）：如第一專題《馬克思主義的歷史與現(xiàn)實(shí)》（緒論－唯物論）；第二專題《馬克思主義的世界觀與方法論》（辯證法－認(rèn)識(shí)論）；第三專題《馬克思主義的唯物史觀》（唯物史觀－科學(xué)社會(huì)主義）；第四專題《馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與政治理想建構(gòu)》（經(jīng)濟(jì)學(xué)－科學(xué)社會(huì)主義）。其次，制定每個(gè)專題的教學(xué)目標(biāo)、基本內(nèi)容、課堂討論題和所需閱讀的教材章節(jié)和文獻(xiàn)。其中最為重要就是在開(kāi)課前做好充分準(zhǔn)備，對(duì)課堂討論的問(wèn)題進(jìn)行精心選題，即每個(gè)專題結(jié)合教材的難點(diǎn)、重點(diǎn)及其與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，選擇出能夠理論聯(lián)系實(shí)際的討論題。每專題都要事先把課堂討論題分配到每個(gè)討論小組，每個(gè)討論小組應(yīng)有一個(gè)專題討論的主導(dǎo)問(wèn)題域。最后，要想讓學(xué)生對(duì)每次課感興趣，就必須與時(shí)俱進(jìn)、密切聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活現(xiàn)象及思索其所涉及的理論問(wèn)題。如在講馬克思主義產(chǎn)生與當(dāng)代價(jià)值時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考馬克思主義當(dāng)代性、功用性與價(jià)值性問(wèn)題；講唯物辯證法時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中各種矛盾現(xiàn)象及如何對(duì)待；在講認(rèn)識(shí)論時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考知與行、學(xué)與用、理論與實(shí)踐的關(guān)系；講歷史觀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然、人與社會(huì)、人與人的復(fù)雜關(guān)系中，如何把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾。通過(guò)專題講座的課堂教學(xué)，為學(xué)生提供馬克思主義基本原理的知識(shí)論和方法論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)掌握思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。

二是教學(xué)輔模塊：即“劃大班為團(tuán)隊(duì)組合的小組課堂討論”。課堂討論以學(xué)生為主體，教師主要起價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值引領(lǐng)作用。教學(xué)輔模塊具有全員參與性和資源整合性功能。主要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀察力，在理解中構(gòu)建馬克思主義思維方式和解決問(wèn)題的能力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論。在小組討論中，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到以為團(tuán)隊(duì)為組合的課堂討論中。所謂“參與”，是讓學(xué)生不僅參與討論，而且參與到對(duì)自我與他人課堂討論的評(píng)價(jià)之中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。具體做法是：

首先，確定課堂討論的組織形式。劃大班為小班和討論組，全員參與，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性。假設(shè)每個(gè)教學(xué)班（160人）可分為4個(gè)討論班（40人），每個(gè)討論班負(fù)責(zé)一個(gè)專題討論，每個(gè)討論班再下設(shè)四個(gè)討論組（10人），這樣每個(gè)人都以團(tuán)隊(duì)組員身份，參與到小組的課堂討論之中。其次，每個(gè)專題討論2節(jié)課（兩節(jié)課100分鐘），由4個(gè)討論小組擔(dān)任主場(chǎng)，每個(gè)小組分配20分鐘專題討論題課時(shí)，進(jìn)行主場(chǎng)展示。即討論題由課程定，而討論形式由學(xué)生定，如通過(guò)“閱讀與理解”、“實(shí)事點(diǎn)評(píng)”、“專題辯論”、“微電影”、“情景劇”等不同形式表現(xiàn)。最后，建立公開(kāi)民主的小組課堂討論評(píng)價(jià)機(jī)制：一是課堂討論的成績(jī)是學(xué)生平時(shí)成績(jī)的重要參考分；二是每個(gè)小組發(fā)言人的成績(jī)，代表著小組成績(jī)。這意味著小組發(fā)言代表或小組進(jìn)行的討論水平關(guān)系到每一個(gè)人的平時(shí)成績(jī)。三是每個(gè)討論班推選3名代表，共12人設(shè)立學(xué)生評(píng)分委員會(huì)，給每個(gè)討論組現(xiàn)場(chǎng)打團(tuán)體分，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是每個(gè)小組成員的平均分值。

通過(guò)“引導(dǎo)型互動(dòng)”教學(xué)模式的初步實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)這一模式的改革不僅對(duì)教師提出了新的更高要求，而且也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。由于課堂小組討論評(píng)價(jià)機(jī)制的現(xiàn)場(chǎng)性、公開(kāi)性、公平性和教師及時(shí)的價(jià)值導(dǎo)向性，大大提高了學(xué)生對(duì)教學(xué)和課堂討論的興趣和積極性。學(xué)生不僅上課需要認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考問(wèn)題，而且還要在課后準(zhǔn)備小組討論的素材、內(nèi)容和形式，形成團(tuán)隊(duì)作業(yè)。在每一場(chǎng)課堂討論后，后面討論小組都加倍努力吸收前面小組的經(jīng)驗(yàn)，將問(wèn)題思考得更深入，討論得更充分，以獲得更好的團(tuán)隊(duì)成績(jī)和評(píng)價(jià)。而教師在討論中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、褒獎(jiǎng)和引導(dǎo)?！耙I(lǐng)型互動(dòng)”教學(xué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們?cè)瓉?lái)預(yù)定的期望，實(shí)踐證明這不僅鍛煉了學(xué)生的組織才能、發(fā)言能力和理論評(píng)價(jià)能力，還因?yàn)樵诜e極準(zhǔn)備課堂討論過(guò)程中，他們利用各種形式，特別是利用新媒體制作的課件、微電影、辯論賽等，發(fā)揮了自己的聰明才智，涌現(xiàn)出許多新思路、新方法，增強(qiáng)了自己的創(chuàng)新意識(shí)。

［1］教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949－2008）［G］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：70，110，159.

［2］教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949－2008）［G］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：70，110，159.

［3］中共中央宣傳部教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)（教社政［2005］5號(hào)）［EB／OL］.（2011－10－10）［2013－06－10］.http：／／www.china.com.cn／guoqing／zwxx／2011－10／10／content＿23586859.htm.

［4］任 莉，廖其發(fā).試論我國(guó)高校“擴(kuò)招”的合理性［J］.重慶電子技術(shù)職業(yè)學(xué)院報(bào)，2012，（3）：56－59.

［5］中共中央宣傳部教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)（教社政［2005］5號(hào)）［EB／OL］.（2011－10－10）［2013－06－19］.http：／／www.china.com.cn／guoqing／zwxx／2011－10／10／content＿23586859.htm.

［6］顧小靜，周川燕.高校思想政治理論課家譜學(xué)方法研究綜述［J］.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（2）：144－146.

［7］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995：15.

［8］張 雷.灌輸論的當(dāng)代價(jià)值［J］.社會(huì)縱橫，2012，（4）：161－162.

［9］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1972：247.