重慶市九龍坡區(qū)石新路小學(xué) 周 莉

一、中西方家庭對孩子的愛

西方家長會要求自己的孩子做一些自己力所能及的事，父母會對孩子的勞動成果進(jìn)行表揚(yáng)和獎勵。孩子從勞動中體驗(yàn)到父母做家務(wù)的辛苦，對父母的感激和熱愛由衷而生，這種勞動經(jīng)歷也在潛移默化影響著以后的生活和工作。父母的親吻和擁抱進(jìn)一步加深了一代人血濃于水的親情。這樣教育下的孩子才不會與父母產(chǎn)生糾紛和隔閡。孩子的心理更加健康，人格更加完善，社會生存能力更強(qiáng)。我們國家的孩子則完全不是這樣。男孩是皇帝，女孩是公主，衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活。有的家庭父母如果不給孩子拿東西的話，這時孩子的皇帝、公主脾氣便撒向父母。父母疼愛下的孩子受不了一點(diǎn)的挫折，心理情緒波動很大，不理解自己的父母。這是一種溺愛培養(yǎng)下的人格缺陷畸形兒。孩子的性格出現(xiàn)了扭曲，在一些人生觀上和自己的父母有分歧，產(chǎn)生了鴻溝，矛盾激化，越來越深。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。這句話說明家長如何對孩子進(jìn)行培養(yǎng)很重要。

二、中西方學(xué)校對孩子的愛

西方學(xué)校的孩子是一種自由自強(qiáng)的學(xué)習(xí)，知識學(xué)習(xí)完全靠自己動手完成。孩子深刻知道要想獲得豐富的知識，需要親自去圖書館查找，到社會中尋找。他們得到的是獲得知識的成就和喜悅，而不是來自老師手把手的知識傳授。老師在教授知識的同時，給予孩子的是一種解決問題的思路和動手操作的方式。老師得到了孩子的尊重，老師對孩子的動手學(xué)習(xí)很欣慰，師生之間形成了一種很好的默契。老師對孩子不僅是一種教學(xué)關(guān)愛，而且是一種生存的關(guān)愛，也是一種有尊嚴(yán)的關(guān)愛。然而我國教育關(guān)愛理念卻是這樣的：為了把知識更好地傳授給學(xué)生，老師兢兢業(yè)業(yè)備課，將豐富的知識傳授給學(xué)生，生怕有哪個知識點(diǎn)遺漏沒有講清楚，這種教育下的孩子完全依賴于老師，喪失了自己的主觀能動性，降低了學(xué)習(xí)的熱情。

三、中西方社會對孩子的愛

西方社會長輩往往把孩子當(dāng)成人來看待。社會對孩子持一種主人翁的平等眼光，孩子也很在乎自己的社會身份。社會為孩子提供了參加社會交往的平臺。在社會交往中，孩子在介紹自己的時候往往很主動，也很熱情，能夠很快融入社交場合。孩子侃侃而談，完全忘記了自己的身份。孩子很享受這種場合的交談，在交談中了解彼此，認(rèn)識新的伙伴。孩子的社會交往能力提高了，語言表達(dá)能力也得到了提高。社會這個大環(huán)境下，孩子更加自由和快樂。孩子的心聲得到了他人的傾聽，內(nèi)心也舒展開來。這是一種怎樣的社會關(guān)愛，一種無言的尊嚴(yán)關(guān)愛。我國當(dāng)今社會對孩子的關(guān)愛可以從以下對話中看出來。甲：“孩子，今天天氣很冷，怎么不多穿衣服，早飯吃過了嗎，路上慢些，別和同學(xué)吵架，我送你吧？”孩子：“我不想穿那么多衣服，說那么多，上次我生日你都沒給我送禮物，煩不？”對話雖短，但卻能看出很多問題。如此溫室培養(yǎng)下的孩子又怎會知道多穿衣服的重要性呢，沒有收到他人的禮物，對別人便產(chǎn)生抱怨，這是一種不健康的金錢主義心理。

結(jié)束語

引導(dǎo)孩子體驗(yàn)困苦，磨練意志，學(xué)會奉獻(xiàn)，承受重負(fù)，用挫折去愛我們的孩子。尊重他人就是善待自己。尊重他人的人也得到了別人的尊重。對孩子來說擔(dān)當(dāng)很重要，請給孩子那份有尊嚴(yán)的愛吧！孩子不需要一種強(qiáng)加的附屬愛，需要一種爭取獲得的尊嚴(yán)愛。孩子需要的是一份尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的愛對孩子的健康成長很重要。有尊嚴(yán)的愛不是一味的呵護(hù)和過分的溺愛，而是一種相互保持的默契感情，社會需要這種愛，孩子更需要這份有尊嚴(yán)的愛。