賀　凡（甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院　甘肅 甘南藏族自治州 747000）

安多藏區(qū)歌舞藝術(shù)探究

賀凡
（甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院甘肅 甘南藏族自治州 747000）

我國(guó)是多民族國(guó)家，在這個(gè)大家庭中，各民族相互之間既存在緊密聯(lián)系，又各具特色，在歌舞藝術(shù)方面也是如此。安多歌舞是安多藏區(qū)最具代表性的藝術(shù)形式，具有非常鮮明的民族特色，舞步也非常有特點(diǎn)，本文主要對(duì)安多歌舞的種類(lèi)以及安多歌舞的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行研究分析。

安多；藏族歌舞；品種類(lèi)型；藝術(shù)特色

一、安多歌舞種類(lèi)

安多歌舞并非單一的歌舞形式，而是具有多樣性。目前，安多歌舞主要分為以下四個(gè)種類(lèi)：

（一）“卓”舞

“卓”舞是在我國(guó)川藏、青海領(lǐng)域所流行的舞蹈形式，并因?yàn)檫@些地區(qū)的豐富民情而有所差異，因此這種舞蹈的稱(chēng)謂也各有不同，但是總體來(lái)說(shuō)，意思都是一樣的。在藏族，每逢年節(jié)以及婚嫁喪事、喜慶豐收等重大日子時(shí)，都會(huì)跳卓舞。在青海安多地區(qū)，也流行這種舞蹈，通常分為“曲卓”以及“孟卓”兩種，其中“曲卓”是一種流傳已久的民族舞蹈。

根據(jù)傳說(shuō)，這種舞蹈是第一世嘉那活佛在青海玉樹(shù)結(jié)古寺喝醉酒時(shí)創(chuàng)編的，并且還親自傳授給了人民群眾。這種舞蹈的步伐略帶酒意，人們不斷模仿這種舞步，甚至在歌詞吐字方面也模糊不清。后來(lái)這種舞蹈?jìng)魅肓税捕嗟貐^(qū)，在舞步以及音樂(lè)方面也有了一些改變。這種舞蹈分別為慢板和快板兩個(gè)部分：慢板時(shí)動(dòng)作相對(duì)緩慢，舞蹈者向下彎腰，肩臂的動(dòng)作幅度也比較大，這樣所呈現(xiàn)出來(lái)的舞步，也是略帶酒意的風(fēng)格；快板部分如暴風(fēng)驟雨，舞者兩腳交替，盤(pán)腿跳躍，形成狂熱的氣氛。

（二）“依”舞

“依”舞分“玉樹(shù)依”和“安多依”兩種?！坝駱?shù)依”主要流行于玉樹(shù)藏族自治州的農(nóng)業(yè)區(qū)，是一種有歌頌家鄉(xiāng)、贊美姑娘等內(nèi)容的群眾性自?shī)饰璧?。舞時(shí)男女各半圍成圓圈，每一曲調(diào)配以不同的舞步組合，由男子領(lǐng)唱、領(lǐng)舞?！坝駱?shù)依”的音樂(lè)節(jié)奏明快跳躍，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，舞蹈動(dòng)作灑脫舒展，舞步輕盈優(yōu)雅。

（三）“則柔”舞

“則柔”，藏語(yǔ)之意是嬉玩，屬游戲性的歌舞曲，流行于海南、黃南藏族自治州以及海東地區(qū)，是一種用于節(jié)日、婚嫁、祝壽、大型集會(huì)等場(chǎng)合的歌舞形式。其形式有雙人舞、四人舞和集體舞。舞者一般相對(duì)站立，先唱一聲“阿則”，然后一手高舉于斜上方，一手自然垂下，上身向前傾，雙腿稍彎曲，舞步小而柔、穩(wěn)，擅長(zhǎng)表達(dá)內(nèi)心感情。

（四）“跳欠”舞

“跳欠”是藏傳佛教寺院中一種娛神舞，后來(lái)，隨著佛教在藏區(qū)的傳播，“跳欠”這一宗教藝術(shù)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。“跳欠”種類(lèi)繁多，這在藏區(qū)是少見(jiàn)的。安多藏區(qū)的寺院多流行“托古加日”（骷髏舞）、“阿托拉”（神童舞）、“曲杰”（畏怖金剛舞）等舞蹈。

二、安多歌舞音樂(lè)的一般特點(diǎn)

（一）不管是哪一個(gè)地區(qū)的安多歌舞，其音樂(lè)旋律的進(jìn)行都比較迂回，每一句在起始都是由上向下而運(yùn)動(dòng)，結(jié)束時(shí)也是由上而下進(jìn)級(jí)，其中最具代表性的音調(diào)從下到上是la-do-re、mi-sol-la等；而從上到下的語(yǔ)句，典型的音調(diào)為do-la-sol、re-mi-do等。音調(diào)的組成以大二度以及小三度為基礎(chǔ)，歌舞曲調(diào)不同，其起音也存在差異，卓舞的起音基本都以羽角音開(kāi)始，然后為商音，曲調(diào)比較嚴(yán)肅、沉重，最后結(jié)束的時(shí)候音調(diào)戛然而止。依舞的起音則基本以宮音和徵音開(kāi)始，然后以羽和商兩個(gè)音開(kāi)始，歌曲比較舒緩，結(jié)束的時(shí)候也較為舒展。

（二）在舞蹈中，節(jié)奏是非常關(guān)鍵的因素，舞蹈的風(fēng)格不同，其節(jié)奏也必然會(huì)大不相同。在不同舞蹈之間，有明顯的獨(dú)立性，節(jié)奏也具有鮮明的特色，跳欠舞步的節(jié)奏與散板比較相似，僧侶舞蹈的節(jié)奏則是采用鼓鈸進(jìn)行伴奏。

（三）以上所闡述的幾種歌舞的形式結(jié)構(gòu)基本是以樂(lè)段形式為主，并且是以將兩個(gè)樂(lè)句以及四個(gè)樂(lè)句相結(jié)合構(gòu)成的結(jié)構(gòu)為主。卓舞在這個(gè)方面相對(duì)特殊，它將慢板和快板結(jié)合在一起，但是最為基本的結(jié)構(gòu)仍然是樂(lè)段。音樂(lè)的發(fā)展，不可避免會(huì)重復(fù)以往的手段，主要表現(xiàn)在樂(lè)匯以及樂(lè)節(jié)上?？偠灾?，歌舞就是小規(guī)模的樂(lè)段，能夠舒展大方向的旋律，并且具有鮮明的節(jié)奏感。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是多民族國(guó)家，各個(gè)民族的文化以及風(fēng)土人情的不同，孕育了各地極具特色的藝術(shù)形式。其中青藏以及四川地區(qū)的歌舞種類(lèi)就是最具民族代表性的舞蹈形式之一，在這些地區(qū)所流行的歌舞形式，人們稱(chēng)之為安多歌舞，這種歌舞具有非常鮮明的特色，所蘊(yùn)含的思想以及文化內(nèi)涵也非常豐富。發(fā)揚(yáng)和傳承安多歌舞，一方面能夠使我國(guó)的民族文化得到弘揚(yáng)，另一方面也是對(duì)青藏川地區(qū)文化的深入研究和探索，具有非常深遠(yuǎn)的意義。

[1]林日舉.淺談黎族傳統(tǒng)民間歌舞的價(jià)值與旅游開(kāi)發(fā)利用[J].瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(01).

[2]方憶.塔什艾日克鄉(xiāng)維吾爾族民間歌舞的社會(huì)文化功能及作用[J].喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(01).

[3]方憶.文化自覺(jué)視角下的塔什艾日克鄉(xiāng)維吾爾族民間歌舞的本土傳承[J].新疆社科論壇，2010(02).

J732.7

A

1007-0125(2015)02-0127-01

賀凡（1976-），女，甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院，1991年參加工作至今，從事舞蹈專(zhuān)業(yè)。