姜 濤

(皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院, 安徽 六安 237012)

淺析音樂創(chuàng)作中感性思維與理性思維的相互關(guān)系

姜 濤

(皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院, 安徽 六安 237012)

音樂是人類現(xiàn)實生活中不可或缺的重要內(nèi)容，自古時開始，便伴隨人類生活，成為人類的一種不可被替代的生活方式。音樂創(chuàng)作具有欣賞性及藝術(shù)性，其與其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣，需要感性因素與理性因素的共同參與。本文通過介紹音樂創(chuàng)作中感性思維與理性思維的概念及關(guān)系，強調(diào)了感性思維與理性思維在音樂創(chuàng)造中的重要性，并對其運用技巧做了相應(yīng)的研討，具有參考價值。

音樂創(chuàng)作；感性思維；理性思維

感性思維與理性思維是音樂創(chuàng)作中的重要組成部分，是音樂創(chuàng)作中缺一不可的兩種重要因素。音樂創(chuàng)造若離開理想思維，必定會雜亂無章，毫無規(guī)矩可言；若音樂創(chuàng)造離開感性思維，必定會使得音樂流失其真情實感，變得生動機械。因此，在音樂創(chuàng)作中，感性思維與理性思維相互存在并相互聯(lián)系。

一、音樂的重要性分析

音樂創(chuàng)作通常情況下分為三個環(huán)節(jié)，即創(chuàng)意、感受及塑形。感性思維與理性思維圍繞音樂創(chuàng)作形成，相互滲透并作用，理性思維是揭示事物本質(zhì)的過程，是音樂家對客觀規(guī)律的總結(jié)及反映；感性思維是事物情感的認識，是音樂家在音樂創(chuàng)作中流露出的情緒、直覺以及欲望的綜合。感性思維與理性思維作為支撐音樂創(chuàng)作的重要框架，為膾炙人口的音樂提供了良好的作用與科學(xué)的結(jié)合，能夠引起人們的普遍共鳴。

音樂創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程，在創(chuàng)作前期需要對思維運用進行相應(yīng)的研究與探討，并在腦海中牢固樹立感性思維與理性思維合理運用的觀念，對感性思維以及理性思維中的定義進行科學(xué)認知，并充分理解感性思維與理性思維的重要性及價值的基礎(chǔ)作用，協(xié)調(diào)統(tǒng)一好音樂創(chuàng)作中感性思維與理性思維的思維關(guān)系，將感性思維與理性思維的技巧進行探尋與分析，及時糾正在音樂創(chuàng)作中過度追求感性思維和理性思維的錯誤認識與實踐，逐步形成合理運用感性思維與理性思維的方法及實踐操作，建立起獨具特色的音樂風(fēng)格，以達到將感性思維與理性思維合理運用的目的，使音樂創(chuàng)作的質(zhì)量達到最高。音樂是情感的藝術(shù)，其內(nèi)容則是情感的表現(xiàn)，但其情感表現(xiàn)并不是完全抽象的類型，也不是以主觀性為主導(dǎo)地位的自我表現(xiàn)，而是出于一定的思想支配，并具備生活的基礎(chǔ)情感。音樂相對于其他對描繪客觀世界的能力來說，其優(yōu)勢在于表達人們對客觀世界的情感體驗及主觀感受。音樂的情感通常具有強烈的主觀性，人們可以在不理解音樂的前提下，欣賞并愛上音樂，因此，音樂可以說是一個感性思維與理性思維綜合結(jié)合的過程，而不是單獨由感性思維或單獨由理性思維所支配。

二、音樂創(chuàng)作的作用分析

音樂是最具感情化、講究和諧、秩序等結(jié)構(gòu)的非藝術(shù)性藝術(shù)，是所有藝術(shù)追求的目標(biāo)，對開發(fā)人的大腦，增強人的協(xié)調(diào)能力具有獨特的作用，特別是針對大腦處于旺盛時期的十歲之前的小孩來說，最具有實效。人類需要音樂，音樂是人生存與發(fā)展的基本條件，是人生活中不可或缺的重要組成部分。將知識與審美相結(jié)合的方式才能塑造出智慧，才能使人在音樂創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造思維能力，而不能一味地模仿與抄襲。普通的音樂教育屬于素質(zhì)教育，其目的在于提高人的思維能力，音樂創(chuàng)作對人來說具有極高的價值，是挖掘直覺思維進而增強邏輯思維能力的需要，能夠培養(yǎng)人的審美能力，陶冶其情操。

三、音樂創(chuàng)造中感性思維與理性思維的概念

(一)感性思維

人們借助形象思維，通過豐富、具體的形象將外界事物直接反映出來稱為感性思維，其與客觀事物直接聯(lián)系，且中間無其他介質(zhì)存在，能夠反映人們對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系以及各個片面的內(nèi)容的感受。感性思維所認識的是事物的表面現(xiàn)象，并沒有深入其本質(zhì)，無法揭示出事物的本質(zhì)特征及根本規(guī)律。因此，感性思維屬于認識的初級階段，其表現(xiàn)形式分為三種：表象、知覺、感覺。

(二)理性思維

人們借助抽象的思維分析并把握事物的本質(zhì)、整體以及內(nèi)部聯(lián)系的特點等稱為理性思維。由于理性思維具有間接性和抽象性的特點，因此它可以探究從事物的表面深入到本質(zhì)的問題，能夠揭露出抽象事物的本質(zhì)特征，并總結(jié)成發(fā)展規(guī)律，為人們提供更深入的認知內(nèi)容。可見，理性思維比感性認識具備更高級的認知階段，其表現(xiàn)形式包括推理、判斷以及概念。

四、音樂創(chuàng)造中感性思維與理性思維的相互關(guān)系分析

在音樂創(chuàng)造中，感性思維的創(chuàng)作較偏向于個人的創(chuàng)作欲望、創(chuàng)作情緒，其直覺驅(qū)使在創(chuàng)作中占據(jù)著主導(dǎo)地位，因此容易忽視創(chuàng)作的規(guī)律、理論構(gòu)架、構(gòu)思以及定力等在音樂創(chuàng)作中的重要作用。創(chuàng)作中的感性思維通常會被人認為是藝術(shù)表現(xiàn)力的無形障礙，是影響藝術(shù)質(zhì)量的根本原因；而音樂創(chuàng)作中的理性思維則偏向于創(chuàng)作的理論、規(guī)律以及作曲法則，并認為是創(chuàng)作中的主導(dǎo)因素，易造成個人創(chuàng)作欲、情感以及創(chuàng)造直覺等慣性力及感性驅(qū)策的丟失。創(chuàng)作中的理想思維有時會被視為是音樂情感表現(xiàn)力及藝術(shù)創(chuàng)造束縛力的羈絆，因而有人建議掙脫理性思維的束縛，以確定感性思維在音樂創(chuàng)作中的中心地位。

事實上，感性思維與理性思維并不能單獨存在于音樂創(chuàng)作中，音樂創(chuàng)作是感性思維與理性思維共同參與的活動，兩者之間相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可。音樂創(chuàng)造若離開感性基礎(chǔ)，摒棄感覺、表象等特征的情感，音樂勢必變得生硬古板，缺乏感染力。音樂創(chuàng)作不同于科學(xué)，不必要嚴(yán)格遵循太多規(guī)矩，而是需要情感、情緒等感性思維的參與，從而提高音樂的感染力。音樂創(chuàng)作中的感性創(chuàng)作離開了理想基礎(chǔ)，拋棄理性思維中的創(chuàng)作理論、創(chuàng)作方法及基本原則，僅僅依靠個人的創(chuàng)作欲望及直覺進行隨意無規(guī)章的創(chuàng)作，其創(chuàng)作出的音樂必定是詞不達意、且缺乏明確主題的。在音樂創(chuàng)作中，不論音樂要求多么地生動形象，都必須通過理性的梳理使之從無序轉(zhuǎn)變?yōu)橛行?。若在音樂?chuàng)作中缺乏感性思維，就會使得音樂創(chuàng)作誤入隨心所欲的局面，降低了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。因此，理性與感性相結(jié)合的音樂才會給我們帶來美的感受，創(chuàng)作出極具感染力的音樂作品。

理性思維是一種后天性的思維能力。我們說音樂史情感的藝術(shù)，但這并不意味著音樂可以任憑情感操作，隨心所欲，而不受創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)造原則的規(guī)范。音樂作品作為藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)果，反映出了創(chuàng)作者的意圖、目的以及社會歷史背景等內(nèi)容。在音樂的實踐中，人們需要通過一定的創(chuàng)作原則及方法準(zhǔn)確傳遞音樂創(chuàng)作內(nèi)容的情感及思想，這就涉及到了理性思維的認識。在我們進行音樂創(chuàng)作時，往往受到情感以及情緒的影響，但同時還應(yīng)發(fā)揮自身的理性思維，掌握好創(chuàng)作的方法、原則以及理論框架，通過將理性思維與感性思維相結(jié)合豐富音樂創(chuàng)作作品的內(nèi)涵，從而將豐富多彩的審美感受盡可能地最大化。在音樂創(chuàng)作中，除了要將音樂建立在情感的基礎(chǔ)上之外，還應(yīng)進一步熟悉創(chuàng)作背景及生活態(tài)度，并分析探討在音樂創(chuàng)作中、表演手法及表現(xiàn)手段上的運用，以創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品，通過作品的展出，使欣賞者對音樂產(chǎn)生興趣，推進其對作曲者進行深入的了解，使其在享受音樂情感的過程中體會理性思維與感性思維的有效結(jié)合。要想使創(chuàng)作的音樂具有豐富性與完整性，將理性思維的認識貫穿于音樂創(chuàng)作中是不可或缺的。 值得注意的是，音樂創(chuàng)作的目的在于使聽眾獲得完滿的審美體驗，而不是對音樂作品作出抽象性的判斷，其真正的意義就在于將理性思維的認識融入音樂創(chuàng)作的完整體驗中，使之與感性思維相結(jié)合，最后實現(xiàn)審美情感體驗的深刻化與高級化。倘若音樂創(chuàng)作的目的僅僅是做出詳細的音樂分析，并從中獲得某些知識或思想觀念，則音樂的藝術(shù)性就不復(fù)存在，也失去了其本身的意義。應(yīng)當(dāng)深刻認識到感性思維與理性思維在音樂創(chuàng)作中的重要性，加強自身發(fā)現(xiàn)問題的能力，加強思維能力及創(chuàng)新能力并樹立堅定的自信心。只有這樣，才能夠在多元化的時代中緊跟時代發(fā)展潮流，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的音樂作品。

五、感性思維與理性思維在音樂創(chuàng)造中的運用技巧探討

(一)實現(xiàn)感性思維與理性思維的和諧

感性思維與理性思維的和諧來源于感受以及邏輯上的精準(zhǔn)運算。音樂通過理性的節(jié)奏與音調(diào)來表現(xiàn)其品質(zhì)，通過感性的節(jié)奏及音調(diào)表現(xiàn)其情緒，在音樂創(chuàng)作中，正確處理好感性思維與理性思維的關(guān)系，使之相互聯(lián)系，共同作用，和諧統(tǒng)一，是引起人們情感共鳴，創(chuàng)作出好的音樂作品的關(guān)鍵。

(二)遵循感性思維與理性思維的統(tǒng)一性

音樂是一種獨特的藝術(shù)形式，不能夠隨意地堆砌拼湊，理想思維是情感表達的基礎(chǔ)，代表音樂中的創(chuàng)作動機，是音樂創(chuàng)作的動力，能夠給音樂注入源源不斷的生命活力，因此在音樂創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一利用感性思維與理性思維，以形成獨具特色的音樂風(fēng)格。

(三)把握音樂創(chuàng)作中的靈感來源

音樂創(chuàng)作中的靈感來源于不經(jīng)意的瞬間，或許是睡意朦朧之時，或許是全神貫注之時，是理性思維與感性思維在某一時刻突然有清晰的界限的過程，抓住音樂創(chuàng)作中的音樂靈感是實現(xiàn)感性思維與理性思維完美結(jié)合的有效方式。

(四)科學(xué)處理感性思維與理性思維之間的關(guān)系

在音樂創(chuàng)作中，感性思維與理性思維不可分割，它們相互聯(lián)系，相互作用，在音樂創(chuàng)作中，沒有絕對的理性思維與感性思維，音樂創(chuàng)作是對同一情感的高度濃縮的概括，通過將具體的事物轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮氖挛飳崿F(xiàn)，而理性中的原則及規(guī)律是由人的感性思維所決定的。優(yōu)秀的音樂作品都是通過感性思維與理性思維的良好契合來實現(xiàn)的。

六、結(jié)語

社會主義經(jīng)濟的飛速發(fā)展為人們的生活質(zhì)量提供了堅實的物質(zhì)條件及基礎(chǔ)，因此人們對精神上的追求也愈來愈高，音樂作為緩解人們情緒，提供人們精神上的愉悅的藝術(shù)，在一定程度上能夠滿足人們的精神需求。音樂創(chuàng)作之間具有互補性，理性思維與感性思維在其中穿插作用，看似矛盾，實則統(tǒng)一，在音樂創(chuàng)作中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

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