劉年喜（湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南株洲412007）

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20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)研究的扛鼎之作
——讀楊經(jīng)建教授《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》

劉年喜
（湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南株洲412007）

［摘 要］《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》一書，把存在主義文學(xué)作為一種文學(xué)史思潮，放在20世紀(jì)中國的“現(xiàn)代性”進(jìn)程和20世紀(jì)中國文學(xué)的整體格局中進(jìn)行考量和審視，視其為20世紀(jì)中國文學(xué)的一種結(jié)構(gòu)性存在，對其發(fā)展歷史進(jìn)行了深入系統(tǒng)的梳理和考辮，極大地拓展和深化了學(xué)界對20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)的研究，為認(rèn)知20世紀(jì)中國文學(xué)提供了新的視野。

［關(guān)鍵詞］楊經(jīng)建；《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》；存在主義文學(xué)；20世紀(jì)中國文學(xué)

《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》［1］是楊經(jīng)建教授繼《存在與虛無——20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)論辯》［2］一書第二部20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)研究專著，前作側(cè)重于從橫斷面剖析20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)創(chuàng)作的特征、本質(zhì)，后作則從縱向的角度即文學(xué)史的角度，對其發(fā)展流變進(jìn)行梳理和闡釋，從而使這一種文學(xué)思潮得到更加全面系統(tǒng)的研究和詮釋。舉凡對20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)研究狀況有所了解者都清楚，楊著的出版對于這一課題研究的深化和拓展具有不可忽視的價(jià)值和意義，就研究的深度和創(chuàng)造性而言，其堪稱20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)研究的扛鼎之作。

在20世紀(jì)中國文學(xué)歷史中，存在主義文學(xué)的存在及其深刻影響是不爭之事實(shí)，其肇始于五四時(shí)期的啟蒙主義文學(xué)，魯迅散文集《野草》、田漢以塑造“流浪漢形象”著稱的早期劇作，以其鮮明的存在主義氣質(zhì)在諸多作品中獨(dú)樹一幟，成為20世紀(jì)早期中國存在主義文學(xué)的范本；20世紀(jì)40年代馮至、卞之琳、沈從文、錢鐘書、穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、汪曾祺等人為代表的西南聯(lián)大作家群及其創(chuàng)作，全面彰顯中國存在主義文學(xué)的自由品格和藝術(shù)風(fēng)貌；新時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的“新寫實(shí)小說”“第三代詩”“晚生代小說”“先鋒小說”等小說流派，更是全方位多角度地展示了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期存在主義文學(xué)的特有的人性深度和創(chuàng)新精神。但緣于楊經(jīng)建先生所謂的“非理性偕妄”，［3］作為非理性文學(xué)思潮出現(xiàn)的中國式存在主義文學(xué)與以現(xiàn)實(shí)主義為代表的主流文學(xué)有著不可避免的沖突和抵牾，因而在建國后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期，其在20世紀(jì)中國文學(xué)進(jìn)程中始終處于邊緣性狀態(tài)，被學(xué)界刻意遮蔽和冷落，審美價(jià)值和存在意義得不到應(yīng)有的重視和發(fā)掘。20世紀(jì)80年代以來，包括存在主義在內(nèi)的西方現(xiàn)代主義文學(xué)觀念和文學(xué)思潮被大量介紹和引入，對當(dāng)代中國文學(xué)的創(chuàng)作和研究產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊和影響，以殘雪、馬原、莫言以及格非、余華、孫甘露、蘇童等為代表的當(dāng)代“先鋒小說”，在更本質(zhì)的意義上看，是名符其實(shí)的存在主義小說。但即便如此，其研究并沒有得到與其創(chuàng)作實(shí)績相對應(yīng)的關(guān)注和重視，盡管也零星出現(xiàn)了一些研究文章，但把其當(dāng)做中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中一種世紀(jì)性文學(xué)思潮（現(xiàn)象）進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性研究的學(xué)者卻罕有其人。2000年之前，人民文學(xué)出版社1999年出版的，解志熙先生根據(jù)其1989年完成的博士論文改寫的《生的執(zhí)著——存在主義與中國現(xiàn)代文學(xué)》一書，是新時(shí)期以來唯一一部從存在主義角度研究現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的專題性著作。新世紀(jì)以來，楊經(jīng)建教授以一種高度敏感的學(xué)術(shù)嗅覺，致力于20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)的整體性系統(tǒng)性研究，先后在《文學(xué)評論》《文藝爭鳴》《小說評論》等多家知名刊物上發(fā)表了一系列相關(guān)研究成果，并于2011年出版《存在與虛無——20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)論辯》一書，對20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)這一長期被漠視甚至被刻意邊緣化的文學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行了“回到現(xiàn)場”似的歷史還原，對其近一個(gè)世紀(jì)的的緣起流變以及主題話語、敘事方式、審美風(fēng)格、審美現(xiàn)代性價(jià)值等進(jìn)行了深入辨析和系統(tǒng)梳理，促使人們對這一非主流文學(xué)創(chuàng)作的審美價(jià)值和存在意義進(jìn)行重新思考和定位，把20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)的研究水平提升到一個(gè)新的高度。時(shí)隔三年，楊教授出版了這部《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》，其展示的思辨能力和審美洞察力，與前著一樣令人印象非常深刻。

從文學(xué)思潮的角度看，20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)發(fā)展歷史復(fù)雜多變，要想從中梳理出一條清晰、連貫的發(fā)展線索并非易事。楊著基于一種宏闊的歷史視野和敏銳的美學(xué)眼光，將存在主義文學(xué)作為一種文學(xué)史思潮，放在20世紀(jì)中國的“現(xiàn)代性”進(jìn)程和20世紀(jì)中國文學(xué)的整體格局中進(jìn)行考量和審視，認(rèn)為存在主義作為一種非理性主義的文化和美學(xué)思潮，在20世紀(jì)初的“西學(xué)東漸”中滲透并參與了中國文化和文學(xué)的世紀(jì)性建構(gòu)，存在主義文學(xué)因此成為20世紀(jì)中國文學(xué)的一種結(jié)構(gòu)性存在。從這一理論前提出發(fā)，楊著將20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)切分為“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)、早期象征詩派、30年代的新感覺派、抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大作家群、50 －70年代的紅色文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)等六個(gè)不同的歷史階段，并對其中八個(gè)具有標(biāo)志性的文學(xué)史現(xiàn)象（早期象征派、新感覺派、西南聯(lián)大作家群、50－70年代的紅色文學(xué)、新寫實(shí)小說、第三代詩、晚生代小說、先鋒小說等）進(jìn)行了深入梳理和闡釋，為混沌多變的20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)發(fā)展歷史勾勒出一條明確、連貫的線索，為人們系統(tǒng)認(rèn)知其發(fā)展流變提供了一幅清晰、全面的圖譜。

基于存在主義文學(xué)作為20世紀(jì)中國文學(xué)一種結(jié)構(gòu)性存在這樣一種理論前提，楊著對20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史現(xiàn)象的梳理和闡釋，始終從兩翼展開，一方面將存在主義文學(xué)視為一種典范化的文學(xué)話語形態(tài)來研究，重釋20世紀(jì)中國文學(xué)價(jià)值結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同構(gòu)成方式和元素；另一方面論述了具有中國特色的存在主義文學(xué)的本土化重構(gòu)和東方化演變過程，進(jìn)而探索作為一種文化哲學(xué)思潮的存在主義何以能求同存異般地歷時(shí)性存在和發(fā)展，以至形成了一種世紀(jì)性的文化和文學(xué)現(xiàn)象。

這種研究進(jìn)路，其意義正如書中所言：“在現(xiàn)代性語境中將20世紀(jì)中國的存在主義文學(xué)視為一種不可忽略的文學(xué)話語現(xiàn)象來研究，深入全面地探究其形成和發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，闡釋其之所以然的歷史文化動(dòng)因和藝術(shù)自律法則”，能夠“在一種批判性反思中形成新的‘問題’范疇和視野，重釋20世紀(jì)中國文學(xué)價(jià)值結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同構(gòu)成方式和元素，以及新的文學(xué)史的敘述方法，更新文學(xué)研究的視野?！保?］2這樣，楊著就不惟是對20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)歷史的梳理和詮釋，實(shí)際上也是對20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展歷史的一種新的闡釋和解讀，讀者亦可以由此獲得一個(gè)全新的角度，去重新審視20世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展歷史，并對其中諸如“抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大作家群”，新時(shí)期“新寫實(shí)小說”“先鋒小說”等諸多爭訟不斷的文學(xué)現(xiàn)象得到一種更加透徹的理解和認(rèn)識。從這個(gè)意義上講，楊著探索了一種新的文學(xué)史撰寫方式，以一個(gè)獨(dú)特的研究角度更新了20世紀(jì)中國文學(xué)史的認(rèn)知視野，給我們帶來方法論的啟示。

概言之，《20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論》，是一部研究20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)無法繞過的精品力作，其對這一文學(xué)思潮的研究闡釋，高屋建瓴，洞幽見微，能給后來的研究者以深刻的啟迪和感悟，值得學(xué)界的關(guān)注和重視。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊經(jīng)建.20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)史論［M］.北京：人民出版社，2014.

［2］楊經(jīng)建.存在與虛無：20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)論辯［M］.北京：人民出版社，2014.

［3］楊經(jīng)建.20世紀(jì)中國存在主義文學(xué)論略［J］.文學(xué)評論叢刊，2011（2）：176－187.

責(zé)任編輯：黃聲波

An Important Work on the Studies of Chinese Existentialism Literature in the 20th Century
——Reading ProfessorYang Jingjian’s History of Chinese Existentialism Literature in the 20th Century

LIU Nianxi
（College of Literature and Journalism，Hunan University of Technology，Zhuzhou，Hunan 412007 China）

Abstract：Professor Yangjingjian’s work History of Chinese Existentialism Literature in the 20th Century views the existentialism literature as a literature ideological trend，which is considered and reviewed in the course of China’s“modernity”as well as in the integral pattern of Chinese literature in the 20(th)century.In this book，existentialism literature was considered as a structural existence of Chinese literature in the 20(th)century，and its development history was also combed and examined in details，which greatly expanded and deepened the studies of Chinese existentialism literature in the 20(th)century and also provided a new perspective to it.

Key words：Yang Jingjian；History of Chinese Existentialism Literature in the 20th Century；Existentialism Literature；Chinese Literatur in the 20(th)Century

作者簡介：劉年喜（1966－），女，湖南雙峰人，湖南工業(yè)大學(xué)副教授，碩士，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

收稿日期：2015－02－18

doi：10.3969／j.issn.1674－117X.2015.05.027

［文章編號］1674－117X（2015）05－0127－02

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［中圖分類號］I206