劉建軍
(中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京100872)
改革開(kāi)放以來(lái),理想信念特別是共產(chǎn)黨人的理想信念,成為我們黨和社會(huì)精神生活中一個(gè)重大而突出的問(wèn)題。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,從鄧小平到江澤民,再到胡錦濤和習(xí)近平,都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性。其中,習(xí)近平關(guān)于理想信念的論述最多也最集中,并具有鮮明的個(gè)性特色。當(dāng)前,學(xué)習(xí)習(xí)近平的相關(guān)論述不僅具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,而且具有很高的理論學(xué)術(shù)價(jià)值。由于習(xí)近平的著作集還沒(méi)有系統(tǒng)地編輯出版,因而人們對(duì)他關(guān)于理想信念的論述了解還不多,研究也不充分。在此情形下,我們有必要從他已發(fā)表的講話(huà)、文章和在各種場(chǎng)合講話(huà)的新聞報(bào)道以及相關(guān)的可靠材料中,對(duì)他關(guān)于理想信念的論述做出系統(tǒng)的梳理,并從信仰研究的角度加以理論上的簡(jiǎn)要闡釋。
在2007年10月召開(kāi)的黨的十七大上,習(xí)近平當(dāng)選為中央政治局常委,任中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng),后陸續(xù)當(dāng)選為國(guó)家副主席、中央軍委副主席和國(guó)家軍委副主席。作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,習(xí)近平在一系列講話(huà)中論述了理想信念問(wèn)題。
2007年12月21日,習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班上的講話(huà)中,闡述了黨的十七大的偉大意義和主要精神,談到了理想信念問(wèn)題。他提出,深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神,必須在努力改造客觀世界的同時(shí)自覺(jué)改造主觀世界。而改造主觀世界,最根本的是牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問(wèn)題。他提出,我們要始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念,并要求黨員、干部做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
2008年5月13日,習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上提出,領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事。他強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)提升境界的重要性,并提出要有6種意識(shí),其中第一種就是要有“信仰意識(shí)”,并論述了堅(jiān)守信仰對(duì)防止墮落的重要性。他指出:崇高的理想、堅(jiān)定的信念,是共產(chǎn)黨人的立身之本。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦動(dòng)搖和喪失了正確的理想信念,就會(huì)導(dǎo)致政治上的變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化。許多腐敗分子墮落,首先就是理想信念出了問(wèn)題,不信馬列信鬼神,不講公德圖私利。因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立信仰意識(shí),始終保持理想信念的堅(jiān)定。
2008年9月23日,習(xí)近平在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)暨省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上的講話(huà)中,從教育實(shí)踐活動(dòng)的基本要求的角度,提出黨員干部要“努力做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”[1]。2008年12月19日,在第十七次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上,習(xí)近平從高校師生的理論武裝和高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度,論述了高校領(lǐng)導(dǎo)的政治理想和政治信念問(wèn)題,論述了廣大師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同,要求他們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
2009年3月30日,習(xí)近平在全國(guó)培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)上,集中論述了加強(qiáng)年輕干部理想信念教育的問(wèn)題。他指出,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義信念,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是我們黨具有先進(jìn)性的根本標(biāo)志。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念,站得就高了,眼界就寬了,心胸就開(kāi)闊了,就能堅(jiān)持正確的政治方向,科學(xué)地觀察事物、判斷形勢(shì),在勝利和順境時(shí)不驕不躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。肖華創(chuàng)作的《長(zhǎng)征組歌》這樣寫(xiě)道:“雪皚皚,野茫茫,高原寒,炊斷糧,紅軍都是鋼鐵漢,千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)。風(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦,革命理想高于天?!边@段歌詞,生動(dòng)而真實(shí)地反映了崇高的理想信念對(duì)于紅軍取得長(zhǎng)征勝利所起的重要作用。在改革開(kāi)放的歷史條件下,堅(jiān)定的理想信念也是黨員干部抵御各種誘惑和腐蝕的決定性因素。習(xí)近平指出了部分年輕干部在理想信念方面存在的突出問(wèn)題,提出把堅(jiān)定理想信念作為培養(yǎng)選拔年輕干部工作的一項(xiàng)根本任務(wù)來(lái)抓。他指出,堅(jiān)定理想信念,重要的是堅(jiān)持用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,把理想信念建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上。他要求各級(jí)黨委要加強(qiáng)對(duì)年輕干部的理想信念教育,全面提高年輕干部的馬克思主義理論素養(yǎng),打牢理想信念的根基。
2010年9月1日,習(xí)近平在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上專(zhuān)門(mén)論述了“樹(shù)立正確世界觀,堅(jiān)定崇高理想信念”的問(wèn)題。他指出,正確的世界觀,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。理想信念是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,任何時(shí)候任何情況下都必須樹(shù)立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒(méi)有或喪失理想信念,就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,就像一盤(pán)散沙而形不成凝聚力,就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解。我們黨從成立那一天起,就在馬克思主義世界觀指導(dǎo)下把在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo),一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了為之不懈奮斗的堅(jiān)定信念。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以能夠視死如歸,是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。毛主席一家為革命犧牲6位親人,徐海東大將家族犧牲70多人,賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中有名有姓的烈士就有2 050人。革命前輩們?yōu)槭裁茨軌驘o(wú)私無(wú)畏地英勇獻(xiàn)身?就是為了實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想,為了堅(jiān)守崇高的政治信仰,為了在中國(guó)徹底推翻黑暗的舊制度,為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。我多次讀方志敏在獄中寫(xiě)下的《清貧》,那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛(ài)和憎,回答了什么是真正的窮和富,什么是人生最大的快樂(lè),什么是革命者的偉大信仰,人到底怎樣活著才有價(jià)值,每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞。同時(shí),在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期,許多共產(chǎn)黨員之所以能夠在平凡的崗位上做出英雄壯舉,也是因?yàn)樗麄兙哂谐绺叩睦硐胄拍睢R恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)、墮落為腐敗分子,根本原因在于放松了世界觀改造和思想道德修養(yǎng),背棄了共產(chǎn)黨人的理想信念。無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展,無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮,如果放棄了對(duì)崇高理想信念的追求,我們的國(guó)家就不可能巍然屹立于世界。這個(gè)真理,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終銘記。
2012年3月1日,習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上作了《扎實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作》的講話(huà),從保持黨的純潔性的角度闡述了政治信仰的意義。他指出:“保持思想純潔,最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。我們既要腳踏實(shí)地地辦好今天的事情,又不能忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)。黨員和黨的干部有了這樣的理想信念,無(wú)論從事什么樣的工作,都會(huì)有一種崇高的使命感和神圣感。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了革命成功,南征北戰(zhàn),流血犧牲,靠的正是堅(jiān)定正確的政治信仰。和平建設(shè)時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了社會(huì)主義事業(yè),艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),靠的還是堅(jiān)定正確的政治信仰。改革開(kāi)放以來(lái),無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)和民族振興,頑強(qiáng)拼搏,勇往直前,靠的仍然是堅(jiān)定正確的政治信仰。信仰的力量是無(wú)窮的。信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔。”[2]823-824
2012年6月28日,習(xí)近平在全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)表彰大會(huì)上作了關(guān)于《始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》的講話(huà),系統(tǒng)論述了崇高的政治理想和政治信念的重大意義。他指出:“堅(jiān)定崇高的政治理想和政治信念以及由此產(chǎn)生的百折不撓的革命意志,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,不斷奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大力量源泉,也是我們黨的巨大政治優(yōu)勢(shì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人不為官、不為錢(qián),不怕艱苦、不怕坐牢、慷慨赴難、從容就義,真正做到了為主義和信仰而奮斗而獻(xiàn)身。正如鄧小平所說(shuō)的:‘過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?!F(xiàn)在我們黨執(zhí)政的條件好了,有些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部卻在矛盾面前畏縮不前,在困難面前悲觀失望,有的甚至抵擋不住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑而墮落為腐敗分子,根本原因就是政治理想、政治信念出了問(wèn)題。各級(jí)黨組織一定要加強(qiáng)對(duì)黨員和干部的思想政治教育,使他們堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要志存高遠(yuǎn),把遠(yuǎn)大理想落實(shí)到腳踏實(shí)地做好本職工作上,滿(mǎn)懷信心地為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。”[2]1020-1021
2012年,習(xí)近平在十八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為黨中央總書(shū)記。他表達(dá)了決不辜負(fù)全黨同志的信任和期望的決心,布置了貫徹落實(shí)黨的十八大精神的6個(gè)方面的工作,最后,強(qiáng)調(diào)崇高的信仰始終是我們黨強(qiáng)大的精神支柱,要求永不動(dòng)搖信仰,永不脫離群眾。特別是強(qiáng)調(diào)了黨的高級(jí)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的重要意義,要求他們自覺(jué)做堅(jiān)定理想信念的表率。
在2012年11月17日十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平發(fā)表了《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》的重要講話(huà),在其中論述了信仰信念對(duì)共產(chǎn)黨人的意義。他指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失?!保?]80-81
2012年12月7日至11日,習(xí)近平先后到深圳、珠海、佛山、廣州等地視察并指導(dǎo)工作,發(fā)表了重要講話(huà)。這一講話(huà)像20年前鄧小平視察南方的重要談話(huà)一樣,對(duì)推進(jìn)全面深化改革開(kāi)放具有重要意義。在講話(huà)中,習(xí)近平圍繞高素質(zhì)干部隊(duì)伍的建設(shè),對(duì)理想信念問(wèn)題做了全面的闡述。他指出,建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍,首先要加強(qiáng)理想信念教育。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。提高干部素質(zhì),第一位的任務(wù)是堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,歸根到底是理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。一些人理想信念動(dòng)搖,最后變成人生苦短,晝短苦夜長(zhǎng)、何不秉燭游,人生如夢(mèng),人生能有幾回醉、不歡更何待這樣一些及時(shí)行樂(lè)思想。他們把當(dāng)干部作為牟取私利的手段,不是為崇高理想而奮斗。他還指出,一定要看清我們的歷史方位,看清我們?yōu)橹畩^斗的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。我們處在社會(huì)主義初級(jí)階段,要全力為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗,但如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo),就會(huì)迷失方向,變成功利主義、實(shí)用主義。他指出,我們的一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固,不知道人類(lèi)是從哪里來(lái)的、要到哪里去,不知道歷史是怎樣走過(guò)來(lái)的、要怎樣走下去,也就不知道自己過(guò)去哪些做對(duì)了、今后應(yīng)該怎樣做才對(duì)。他還指出,中華民族有著不屈不撓、生生不息、頑強(qiáng)奮斗的精神。特別是近現(xiàn)代以來(lái),一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位,為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。盡管他們也知道,自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn),但他們堅(jiān)信,一代又一代人持續(xù)努力,一代又一代人為此做出犧牲,崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在有人批評(píng)理想主義。脫離實(shí)際的理想主義固然不可取,但符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的理想萬(wàn)萬(wàn)不能丟?,F(xiàn)在不少人太功利主義,缺乏理想,缺少信仰。沒(méi)有理想和信仰,不可能為黨、國(guó)家和人民做出犧牲。他要求,共產(chǎn)黨員應(yīng)該為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。要胸懷最高理想,堅(jiān)定理想信念,還要立定腳跟、腳踏實(shí)地,做好眼前的事情,干好最現(xiàn)實(shí)的工作。
2013年1月5日,習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上,作了《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》的重要講話(huà),縱論世界社會(huì)主義五百年歷史及其深刻啟示,再次對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、中國(guó)特色社會(huì)主義信念做了全面的論述,具有十分重大的理論意義。他指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng),概言之,就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這既是從我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)的,也沒(méi)有脫離黨的最高理想。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想,矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng),做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作?!薄案锩硐敫哂谔臁](méi)有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員?!保?]116他指出:“今天,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn),一切及時(shí)行樂(lè)的思想,一切貪圖私利的行為,一切無(wú)所作為的作風(fēng),都是與此格格不入的。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的,甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的,是虛無(wú)縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問(wèn)題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái),做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就開(kāi)闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn),自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”[3]116-117
2013年五四青年節(jié),習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)論述了青年的夢(mèng)想和使命,對(duì)廣大青年的理想信念作了深刻闡述,指出:“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?!Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤。’理想指導(dǎo)人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路,也是廣大青年應(yīng)該牢固樹(shù)立的人生信念?!币蟆皬V大青年要堅(jiān)持用鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦,把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理論認(rèn)同上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上,建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念,永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?!保?]278
2013年6月20日,習(xí)近平在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà),他代表黨中央對(duì)新一屆團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)班子表示祝賀并提出了希望。他強(qiáng)調(diào),要提高團(tuán)的吸引力和凝聚力,關(guān)鍵是要高舉理想信念的旗幟。共青團(tuán)要做好青年思想引導(dǎo)工作、增強(qiáng)吸引力和凝聚力,必須站在理想信念的制高點(diǎn)上。只有思想上精神上的吸引力和凝聚力,才是內(nèi)在的強(qiáng)大的持久的。共青團(tuán)要努力幫助廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的人生信念,用科學(xué)的理論武裝青年,用歷史的眼光啟示青年,用偉大的目標(biāo)感召青年,用光明的未來(lái)激勵(lì)青年,使他們不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,不斷增進(jìn)對(duì)黨的信賴(lài)、信念、信心。習(xí)近平要求團(tuán)的干部必須堅(jiān)定理想信念,應(yīng)該最富有理想、富有理想主義,團(tuán)干部要在廣大青年中樹(shù)立威信、形成號(hào)召力,首先要高揚(yáng)理想旗幟。
2013年7月7日至8日,習(xí)近平主持中央軍委召開(kāi)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題民主生活會(huì),對(duì)加強(qiáng)軍委自身建設(shè)、提高軍委工作水平提出了五點(diǎn)要求,其中第一點(diǎn)“做到聽(tīng)黨指揮、政治堅(jiān)定”就是理想信念上的要求。他指出:政治上堅(jiān)定,關(guān)鍵要理論上堅(jiān)定。軍委的同志要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,學(xué)習(xí)國(guó)史黨史軍史,打牢思想根基,堅(jiān)定理想信念,始終與黨同心同德,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央、中央軍委保持高度一致。黨叫干什么就堅(jiān)定地干,黨不允許干什么就堅(jiān)決不干,帶頭維護(hù)中央權(quán)威,維護(hù)軍委權(quán)威,不能有半點(diǎn)含糊。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),確保槍桿子永遠(yuǎn)掌握在忠于黨的可靠的人手中。
2013年8月19日,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開(kāi),習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。他對(duì)新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作作了全面闡述,并首先強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的重要地位和理想信念的重要性。他指出,宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰,腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力,扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作,取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),老老實(shí)實(shí)、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課,成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí),通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題,堅(jiān)定理想信念。
2013年教師節(jié),正在烏茲別克訪問(wèn)的習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信。在信中,習(xí)近平對(duì)廣大教師提出了理想信念上的要求:“希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?!保?]
2013年9月23至25日,習(xí)近平在河北參加省委常委班子黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題民主生活會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。他圍繞糾正形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),強(qiáng)調(diào)了黨員干部堅(jiān)定信仰的重要性。他指出:“四風(fēng)”問(wèn)題與世界觀、人生觀、價(jià)值觀有密切聯(lián)系。在作風(fēng)問(wèn)題上,起決定作用的是黨性。作為黨的干部,必須永不動(dòng)搖信仰,做到坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),光明正大、堂堂正正。他還指出,黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。要增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性,使各種方式的黨內(nèi)生活都有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容,都能有針對(duì)性地解決問(wèn)題,堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義。
2013年12月26日,習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義作了全面闡述,其中也有些關(guān)于理想信念的新提法。他指出:“十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。從縱然雜陳的各種觀點(diǎn)和路徑中,經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和鑒別,毛澤東同志毅然選擇了馬克思列寧主義,選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中,不管是‘倒海翻江卷巨瀾’,還是‘雄關(guān)漫道真如鐵’,毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求?!保?]688他號(hào)召全黨學(xué)習(xí)毛澤東的堅(jiān)定信念和崇高人格,指出:“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中,毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開(kāi)拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣,文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超,心系人民群眾、終生艱苦奮斗,為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛?!保?]692習(xí)近平在論述毛澤東思想的活的靈魂時(shí)提出了一個(gè)新的概念即“實(shí)事求是的信念”,指出:“我們要自覺(jué)堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng),時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記在心、付諸于行?!保?]696
習(xí)近平在《求是》2014年第一期發(fā)表《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)》的文章,談到了信仰力量的物質(zhì)支撐問(wèn)題,指出:“我們講要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量,也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。”[5]
2014年青年節(jié),習(xí)近平到北京大學(xué)與師生座談,發(fā)表了《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話(huà),在全面闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,也涉及理想信念問(wèn)題,提出了一些重要提法和論斷。他論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與理想信念的關(guān)系,認(rèn)為24字概括寄托著中國(guó)人民的理想信念。他指出:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念,也承載著我們每個(gè)人的美好愿景?!彼€結(jié)合青年人的人生思考,提出:“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生。”[6]5月30日,習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)談會(huì)時(shí),論述了引導(dǎo)少年兒童培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題,再次談到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與理想信念的關(guān)系,指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀,體現(xiàn)了古圣先賢的思想,體現(xiàn)了仁人志士的夙愿,體現(xiàn)了革命先烈的理想,也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往?!保?]
2014年8月20日,習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),論述了共產(chǎn)黨人的理想信念。習(xí)近平指出:“革命理想高于天。沒(méi)有一大批具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的中華兒女,就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,也就沒(méi)有新中國(guó),更沒(méi)有今天我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。要把我國(guó)發(fā)展得更好,離不開(kāi)理想信念的力量。我們共產(chǎn)黨人錘煉黨性,首要的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義同理想。我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志矢志不渝為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗的執(zhí)著精神,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)忍不拔、風(fēng)雨無(wú)阻朝著我們的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。”[8]
2014年教師節(jié),習(xí)近平同志到北京師范大學(xué)與師生座談,其中向廣大教師提出了“做好老師”的要求,并論述了好老師應(yīng)該具備的理想信念。他指出:“做好老師,要有理想信念?!薄袄蠋熂缲?fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師?!薄拔覀兊慕逃菫槿嗣穹?wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師的理想信念應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)。廣大教師要始終同黨和人民站在一起,自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程,嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。要注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。好老師應(yīng)該做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者,幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng),讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量?!保?]
2014年10月30日,全軍政治工作會(huì)議在古田召開(kāi),習(xí)近平發(fā)表了重要講話(huà)。他提出,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下我軍政治工作,當(dāng)前最緊要的是把4個(gè)帶根本性的東西牢固立起來(lái):把理想信念在全軍牢固立起來(lái),把黨性原則在全軍牢固立起來(lái),把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來(lái),把政治工作威信在全軍牢固立起來(lái)。關(guān)于理想信念,習(xí)近平指出:要把理想信念在全軍牢固立起來(lái),適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求,把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程,把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律,著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。
2015年1月23日,中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平從精神對(duì)物質(zhì)具有巨大反作用的角度,闡述了理想信念建設(shè)的意義。習(xí)近平指出,辯證唯物主義并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用,而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的第一位,強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。
2015年2月28日,習(xí)近平親切會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)強(qiáng)調(diào),人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念作支撐。我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開(kāi)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育,高揚(yáng)主旋律,唱響正氣歌,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。
從以上梳理可看出,習(xí)近平關(guān)于理想信念的論述很多,其中包含的信仰論思想十分豐富。可從幾個(gè)基本方面對(duì)其相關(guān)思想進(jìn)行歸納,并作必要的理論闡釋。需要注意的是,貫穿于他諸多論述中的主題一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰建設(shè)問(wèn)題。
習(xí)近平使用的相關(guān)概念是多樣化的,比如理想信念、信仰、理想、革命理想、信念、政治信仰、政治信念等,其中“理想信念”和“信仰”是重點(diǎn)概念。而這二者又大體可以看作是相同的概念。
關(guān)于理想信念或信仰,習(xí)近平?jīng)]有從一般意義上下過(guò)明確的概念定義,但他對(duì)共產(chǎn)黨人的理想信念和信仰則有明確的闡述。他所講的理想信念的內(nèi)涵大體包括6個(gè)方面:一是相信馬克思主義科學(xué)真理,相信馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性;二是對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的相信和追求;三是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信奉和追求;四是對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心;五是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任,對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨的信仰和奉行;六是高尚的道德信念和精神境界。
在上述這些方面的內(nèi)容中,習(xí)近平在不同的場(chǎng)合經(jīng)常強(qiáng)調(diào)一個(gè)或幾個(gè)方面。比如,他要求廣大干部要成為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者;要求他們做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者;要求始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念;要求保持對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心;要求干部把忠誠(chéng)于黨作為自己的終身信仰;入黨、當(dāng)干部要信仰馬克思主義;要堅(jiān)定實(shí)事求是的信念。
特別值得關(guān)注的是,習(xí)近平不僅闡述了共產(chǎn)黨人信仰的內(nèi)容和要求,而且明確提出了衡量共產(chǎn)黨人信仰的客觀標(biāo)準(zhǔn):衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。這4個(gè)“能否”都是從行動(dòng)上講的,實(shí)際上是用實(shí)際行動(dòng)作為衡量有無(wú)信仰的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這是很有道理的,一個(gè)共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義信仰,不取決于他自己怎樣說(shuō),而取決于他怎樣做。
習(xí)近平從4個(gè)方面去講信仰的行動(dòng):第一個(gè)方面是從踐行為人民服務(wù)的根本宗旨上講的,一下子就把共產(chǎn)黨人所特有的信仰行為要求講清楚了。這一條是對(duì)毛澤東、鄧小平相關(guān)思想的繼承和發(fā)展。毛澤東曾講過(guò):“我們看人的時(shí)候,看他是一個(gè)假三民主義者還是一個(gè)真三民主義者,是一個(gè)假馬克思主義者還是一個(gè)真馬克思主義者,只要看他和廣大的工農(nóng)群眾的關(guān)系如何,就完全清楚了。只有這一個(gè)辨別的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。”[10]鄧小平也講過(guò)世界觀的重要表現(xiàn)是為誰(shuí)服務(wù),從而把為人民服務(wù)提高到世界觀和信仰的高度。習(xí)近平明確地把全心全意為人民服務(wù)作為判斷有無(wú)共產(chǎn)主義理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)信仰論上的創(chuàng)新。第二個(gè)方面是從苦樂(lè)觀上講的,是講為了黨和人民的事業(yè)吃苦在先、享受在后,這一點(diǎn)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件改善的條件下,共產(chǎn)黨人面臨著物質(zhì)享樂(lè)方面的很大考驗(yàn)。資產(chǎn)階級(jí)人性論者講人天生“趨樂(lè)避苦”,但我們共產(chǎn)黨人是有使命有信仰的,不能順著這一所謂“趨樂(lè)避苦”的天性而一路走到享樂(lè)主義,而必須以信仰的意志加以超越,追求更高的目標(biāo)。第三個(gè)方面講勤奮與廉潔,也是與黨員干部的工作緊密結(jié)合的一項(xiàng)要求。信仰是精神動(dòng)力,有信仰的人就會(huì)努力奮斗,勤奮工作。而作為領(lǐng)導(dǎo)干部,“廉潔”特別重要,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下抵御各種誘惑,做到清正廉潔,是很不容易的。只有以堅(jiān)定的信仰才能抗住這些來(lái)自不同方面的誘惑。第四個(gè)方面是從理想追求的獻(xiàn)身精神上講的,并具有總結(jié)的性質(zhì)。因?yàn)椴徽撛鯓拥男叛鲂袨?,都要體現(xiàn)在拼搏、奮斗和奉獻(xiàn)上,不但要獻(xiàn)出自己的全部精力,而且甚至需要獻(xiàn)身自己的生命。這是信仰所達(dá)到的最高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
關(guān)于理想信念的地位、作用和意義,習(xí)近平講得最多。因?yàn)樗辉購(gòu)?qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念和信仰的重要意義。他根據(jù)不同的場(chǎng)合和需要,從不同的側(cè)面來(lái)展開(kāi)論述,提出了許多新提法,而且凝練出了許多精彩的經(jīng)典性命題和論斷。
習(xí)近平十分強(qiáng)調(diào)精神信仰的巨大力量。他明確提出:“信仰的力量是無(wú)窮的?!边@一論斷具有經(jīng)典意義,它是對(duì)信仰力量的最高評(píng)價(jià)。當(dāng)然,對(duì)于這一論斷要有正確的理解,它不是抽象地強(qiáng)調(diào)甚至夸大精神的力量,而是把信仰的作用和力量建立在歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理基礎(chǔ)之上。習(xí)近平十分強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)精神的決定作用和精神對(duì)物質(zhì)的巨大反作用。因而,他講的無(wú)窮信仰力量是在精神對(duì)物質(zhì)反作用的范圍內(nèi)講的,正像以前我們通常講“榜樣的力量是無(wú)窮”的那樣,是有特定含義的。
習(xí)近平對(duì)共產(chǎn)黨人的理想信念在革命、建設(shè)和改革中的作用有過(guò)充分的論述。他認(rèn)為,在艱苦的革命歲月中,革命理想高于天。正是由于那時(shí)的共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定的革命理想,具有共產(chǎn)主義的理想信念,一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼,最終才取得了中國(guó)革命的勝利。建設(shè)時(shí)期我們走的也是不平凡的道路,在艱苦的環(huán)境下,在艱難的探索中,我們之所以取得輝煌的成就,也是因?yàn)槲覀冇猩鐣?huì)主義的理想信念。改革開(kāi)放的新時(shí)期,我們黨之所以能夠找到中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展,社會(huì)全面進(jìn)步,人民生活水平大幅提高,國(guó)際地位不斷上升,也是因?yàn)槲覀冇兄袊?guó)特色社會(huì)主義的理想信念。如果沒(méi)有或動(dòng)搖了中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,就會(huì)在復(fù)雜的形勢(shì)中迷失方向。
習(xí)近平生動(dòng)形象地指出,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣,如果缺少理想信念或理想信念不堅(jiān)定,就會(huì)缺鈣,就會(huì)得軟骨病。雖然這里用的是比喻性的文學(xué)語(yǔ)言,但卻具有明確的理論意義,實(shí)質(zhì)上是對(duì)信仰作為精神支柱的支撐作用作了深刻闡述。談到信仰的作用,有兩點(diǎn)最重要:一是精神動(dòng)力,二是精神支柱。關(guān)于前者,我們談得很多,而對(duì)后者強(qiáng)調(diào)較少。其實(shí),精神支撐作用對(duì)人生和社會(huì)是非常重要的,它使人安身立命并得到生命的意義。甚至可以說(shuō),它是信仰發(fā)揮精神動(dòng)力作用的前提和基礎(chǔ)。鄧小平不僅論述了對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力,而且論述了在中國(guó)革命的艱苦時(shí)期共產(chǎn)主義理想信念是我們的精神支柱。在新的歷史條件下,習(xí)近平再次闡述信仰對(duì)于人的精神大廈的支撐作用,用“鈣”作了生動(dòng)而確切的比喻,加深了我們對(duì)信仰支撐作用的理解。
在信仰的多種作用中,習(xí)近平很強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)于提升人的精神境界的作用。這是很有新意的。他明確提出:“信仰的純潔是根本的純潔?!边@是結(jié)合保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的要求而講的,不僅對(duì)整個(gè)黨組織的純潔性來(lái)說(shuō)是有意義的,而且對(duì)于黨員個(gè)人的精神修養(yǎng)來(lái)說(shuō)是十分確切的。他多次強(qiáng)調(diào),信仰是抵御各種誘惑和腐敗的強(qiáng)大精神力量,有的黨員干部之所以走向腐敗的深淵,從根本上講還是由于理想信念出了問(wèn)題。他提出信仰對(duì)塑造共產(chǎn)黨人崇高人格的重大意義,指出共產(chǎn)黨人的人格力量來(lái)自堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰,來(lái)自全心全意為人民服務(wù)的忠誠(chéng)實(shí)踐,來(lái)自對(duì)黨和人民事業(yè)的赤膽忠心。他還說(shuō),一個(gè)人有了崇高的理想信念,他的眼界就打開(kāi)了,心胸就寬了,生活趣味也提升了。
習(xí)近平之所以強(qiáng)調(diào)理想信念的意義,就是因?yàn)樵诟母镩_(kāi)放的歷史條件下,共產(chǎn)黨人的理想信念遇到了新環(huán)境的挑戰(zhàn),出現(xiàn)了信仰的淡化甚至危機(jī)。
習(xí)近平還特別強(qiáng)調(diào)指出了部分年輕干部在理想信念方面存在的突出問(wèn)題。比如面對(duì)世界社會(huì)主義曲折發(fā)展,面對(duì)深化改革中利益關(guān)系的調(diào)整,面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕,面對(duì)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象和社會(huì)丑惡現(xiàn)象的滋生蔓延,有的在理想信念上出現(xiàn)了迷茫、困惑甚至動(dòng)搖,對(duì)馬克思主義科學(xué)真理產(chǎn)生了疑惑,對(duì)社會(huì)主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展必然代替資本主義產(chǎn)生了動(dòng)搖;有的理想信念淡化,思想空虛,精神萎靡,甚至到封建迷信活動(dòng)中尋找精神寄托;有的重視個(gè)人設(shè)計(jì),忽視社會(huì)責(zé)任,忽視國(guó)家和集體利益,忽視德行修養(yǎng);有的價(jià)值取向功利化,人生選擇被市場(chǎng)行情所引導(dǎo),在各種誘惑面前隨波逐流,甚至墮落為腐敗分子。習(xí)近平要求各級(jí)黨委要正視年輕干部中存在的這些問(wèn)題,把堅(jiān)定理想信念作為培養(yǎng)選拔年輕干部工作的一項(xiàng)根本任務(wù)來(lái)抓。
針對(duì)黨員、干部中存在的理想信念方面的問(wèn)題,習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)理想信念教育,堅(jiān)定理想信念。他是在不同場(chǎng)合,并根據(jù)不同需要來(lái)提出這一要求的。他有時(shí)針對(duì)黨的思想建設(shè)來(lái)談,有時(shí)針對(duì)干部培養(yǎng)來(lái)談,有時(shí)針對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)來(lái)談,有時(shí)針對(duì)學(xué)校工作以及社會(huì)其他領(lǐng)域的工作來(lái)談,等等。
習(xí)近平還從多方面論述了加強(qiáng)理想信念教育、堅(jiān)定理想信念的方式和途徑。首先,他強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。他認(rèn)為,政治上的清醒源于理論上的清醒,政治上的堅(jiān)定源于思想上的堅(jiān)定。一些黨員、干部之所以發(fā)生理想信念的動(dòng)搖,很重要的一個(gè)原因是沒(méi)有打牢歷史唯物主義的觀點(diǎn)。他要求各級(jí)黨校和國(guó)家干部學(xué)校把馬克思主義理論作為首要的必修課,加強(qiáng)對(duì)黨員干部的理論培訓(xùn)力度。要求黨員干部把馬克思主義理論,特別是馬克思主義哲學(xué)作為“看家本領(lǐng)”,“真學(xué)、真懂、真信、真用”,提高黨員干部的馬克思主義理論素質(zhì),打牢理想信念的根基。其次,他要求黨員干部學(xué)習(xí)革命先烈和革命領(lǐng)袖的堅(jiān)定信念。他在談到革命時(shí)期的時(shí)候,一再?gòu)?qiáng)調(diào)革命先烈以堅(jiān)定的理想和信念,為革命奮不顧身,獻(xiàn)出自己寶貴的生命,甚至也獻(xiàn)出了自己家族中多人的生命。革命領(lǐng)袖也是這方面的榜樣。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年和鄧小平誕辰110周年的重要講話(huà)中,都突出強(qiáng)調(diào)了他們堅(jiān)定的革命信念和理想人格,特別是在紀(jì)念鄧小平誕辰的講話(huà)中,集中而全面地闡述了鄧小平在理想信念方面的基本思想和人格力量。他要求廣大黨員、干部都要向毛澤東、鄧小平這樣具有堅(jiān)定的革命理想和信念的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)。再次,他要求黨員、干部加強(qiáng)自我修養(yǎng),在道德上做出表率。政治信仰與道德人格是緊密聯(lián)系的,喪失道德人格就不是真正的共產(chǎn)黨員,也不可能真正具有堅(jiān)定正確的政治信仰。為此就要嚴(yán)格日常生活的要求,培養(yǎng)健康的生活品味和情趣,在生活上為信仰的蛻化防微杜漸。最后,還要強(qiáng)化體制機(jī)制的保障。這不僅是教育培訓(xùn)制度的問(wèn)題,也包括嚴(yán)格黨員管理和干部監(jiān)督,用黨和國(guó)家的嚴(yán)格的制度和紀(jì)律來(lái)規(guī)范和約束他們。對(duì)于喪失理想信念,走向腐敗深淵的人,不論他是誰(shuí),當(dāng)什么官,都要將他繩之以法。十八大以來(lái)“老虎、蒼蠅一起打”的反腐風(fēng)暴對(duì)腐敗分子以極大的打擊和震懾,一些大大小小的腐敗分子在獄中的“懺悔錄”中對(duì)喪失共產(chǎn)黨人理想信念的懺悔,也給領(lǐng)導(dǎo)干部以很大的警示,對(duì)于廣大黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念是有積極意義的。
[1]十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009:600.
[2]十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.
[3]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.
[4]習(xí)近平向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信[N].人民日?qǐng)?bào),2013-09-10(1).
[5]習(xí)近平.切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-01-01(2).
[6]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(2).
[7]習(xí)近平.從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-31(2).
[8]習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-08-21(2).
[9]習(xí)近平.做黨和人民滿(mǎn)意的好老師:同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-10(2).
[10]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:567.