畢 敬

（浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華 321004）

葉圣陶閱讀教學(xué)思想中的教師觀及其當(dāng)代價值

畢 敬

（浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華 321004）

葉圣陶十分重視閱讀教學(xué)理論的建設(shè)，提出了一套系統(tǒng)的閱讀教學(xué)思想體系。葉圣陶認(rèn)為，閱讀教學(xué)可以分為精讀教學(xué)和略讀教學(xué)兩部分，在這兩部分教學(xué)活動中，教師具有舉足輕重的核心地位。在精讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在選編教本、督課預(yù)習(xí)和講評考核三大方面發(fā)揮其作用；在略讀教學(xué)中，教師則要精心為學(xué)生選擇書目并指導(dǎo)閱讀。在閱讀教學(xué)活動中，教師是課程活動的中心，這是葉圣陶閱讀教學(xué)論的核心觀點。這一觀點對我國當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革有著重要的指導(dǎo)意義。

葉圣陶；閱讀教學(xué)；教師觀；理論價值

葉圣陶的閱讀教學(xué)理論，可以劃分為精讀教學(xué)理論和略讀教學(xué)理論兩部分。這些理論在《精讀指導(dǎo)舉隅》和《略讀指導(dǎo)舉隅》兩部專書中有最完整的呈現(xiàn)。因此，本文結(jié)合這兩部專著，通過對葉圣陶閱讀教學(xué)理論中兩種閱讀教學(xué)的分別闡釋，探討在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)該承擔(dān)哪些教學(xué)任務(wù)；并由此著眼，借以論述一項非常重要的教育學(xué)母題，即課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的主次關(guān)系問題。葉圣陶對課堂教學(xué)中師生關(guān)系問題的理論建樹對當(dāng)今中國基礎(chǔ)教育有怎樣的指導(dǎo)意義？這是本文最后要討論的問題。

一、精讀教學(xué)中的教師

葉圣陶認(rèn)為，所謂精讀教學(xué)是經(jīng)教師對選定文章進(jìn)行“纖屑不遺、發(fā)揮凈盡”的指導(dǎo)，學(xué)生在仔細(xì)嚼咬、努力鉆研課文后，最終獲得技能的教學(xué)過程。其教學(xué)目的是使學(xué)生具備可應(yīng)用于“任何時候閱讀”的基本能力。［1］（P4）這種基本能力有兩層含義，一是可以閱讀不同種類圖書的精讀技能，二是渴望閱讀、擅長精讀的良好習(xí)慣。而技能和習(xí)慣的養(yǎng)成絕不是憑空所能塑造的，必須經(jīng)過一定的培養(yǎng)和訓(xùn)練。為了完成訓(xùn)練目標(biāo)，教師作為義不容辭的施教主體，必須在閱讀教學(xué)活動中完成“三個切實”。

1.教師與精讀教材

選擇教本要切實。閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)不同，需要一套供學(xué)生閱讀、教師講解的文本。編選得當(dāng)?shù)慕滩牟坏梢苑奖憬處熢谡n程教學(xué)中的講演發(fā)揮，收獲良好的教學(xué)效果，更重要的是，它將成為學(xué)生在自修過程中得力的學(xué)習(xí)媒介。葉圣陶建議，“最理想的辦法，最好國文教本有兩種本子:一種是不分段落，不加標(biāo)點，供學(xué)生預(yù)習(xí)時候用；一種是分段落，加標(biāo)點的，待預(yù)習(xí)過后才拿出來對勘?！保?］（P3）兩套教本的好處在于，可以在預(yù)習(xí)的過程中使學(xué)生的閱讀注意力相對集中，提高預(yù)習(xí)效果。如果學(xué)生的分段和標(biāo)點雖然與標(biāo)準(zhǔn)答案有所出入，而又確有其獨(dú)到之處，經(jīng)教師指點和肯定，會提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，形成一種發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的生動局面。

葉圣陶同時指出，在實際操作層面，“兩套教本”的設(shè)想很難實現(xiàn)。語文教本大都是經(jīng)過特定組織細(xì)心編選并推之于眾的，不大可能同時出版兩套不同的文本。對此葉圣陶先生“退一步設(shè)法”，建議要令學(xué)生在預(yù)習(xí)時仔細(xì)考究每一處段落的劃分，以及每一處標(biāo)點的使用意義，以及有無其他的分段、句讀方法。這樣做在教學(xué)實際上對教師的業(yè)務(wù)水平提出了更高的要求。教師必須對教本了解得更加透徹，對課文每個標(biāo)點符號的用法和意義都要有準(zhǔn)確的認(rèn)識，這樣才能避免疏漏和錯誤。教師還要改變傳統(tǒng)的思考模式——變主觀教學(xué)為互動教學(xué)，耐心施教，方法靈活，認(rèn)真思考學(xué)生的不同答案，能夠發(fā)現(xiàn)確有新意之解和糾正錯誤答案。

2.教師與精讀預(yù)習(xí)

教師對學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)要切實。葉圣陶認(rèn)為，“在指導(dǎo)以前，先得令學(xué)生預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)原很通行，但是要收到實效，方法必須切實，考察必須認(rèn)真?！保?］（P3）在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，葉圣陶提出預(yù)習(xí)要經(jīng)過“通讀”“識字”“解答問題”三個步驟。在此期間，教師的監(jiān)督與引導(dǎo)意義重大。

教師要考查預(yù)習(xí)的成績怎樣，自然得在上課的時候指名通讀。［2］（P4）通讀有兩種模式，一種叫做吟誦（美讀），另一種叫做宣讀（論理的讀法）。一般而言，古文和白話文中富于感情的篇章適合用吟誦。一般說理的白話文適于用宣讀。在學(xué)生通讀文章的過程中，教師可以通過學(xué)生通讀得順暢、準(zhǔn)確與否，對學(xué)生的預(yù)習(xí)程度進(jìn)行評估。

在“識字”階段，教師重點在關(guān)注學(xué)生精讀習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生碰到疑難生僻的字詞應(yīng)養(yǎng)成勤于查字典、認(rèn)真查字典的良好習(xí)慣。學(xué)生識字不能懶，“僅僅知道生字生語的讀音與解釋”還不能知足，要“知道它在某一種場合才可以用，用在另一種場合就不對了，這才真?zhèn)€認(rèn)識了”。［2］（P5）在學(xué)生識字的過程中，教師必須加強(qiáng)督導(dǎo)，以利于學(xué)生良好“識字”習(xí)慣的養(yǎng)成。

學(xué)生在由“通讀”到“識字”的過程中對選文的內(nèi)容已有了一定程度的了解，所欠缺的則是對課文脈絡(luò)的總體把握。“提示問題”的設(shè)置就是為了喚醒學(xué)生靈感，叫學(xué)生對文章的來龍去脈有個總體的把握。為了達(dá)到這一效果，教師就非得對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和思想動向有所了解不可。教師要進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，授之以漁而非授之以魚，這也正是葉圣陶所說的“參考要有路徑，思索要有方法”。［2］（P9）

至于“考察要認(rèn)真”，可以參考葉圣陶先生的話:“一篇文字，可以從不同的觀點去研究它。如作者意念發(fā)展的線索，文字后面的時代背景，技術(shù)方面布置與剪裁的匠心，客觀上的優(yōu)點與疵病，這些就是所謂不同的觀點，都可以提出問題，令學(xué)生在預(yù)習(xí)后尋求解答。如果學(xué)生能夠解答得大致不錯，那就真正做到‘精讀’二字了?！?/p>

意思是說，教師利用啟發(fā)式教學(xué)向?qū)W生提問，通過從不同角度的簡單考查了解學(xué)生對課文是否有了通觀的把握，以此為參考來確定是否可以進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的教學(xué)工作。

3.教師與精讀講評

構(gòu)建和完善自貿(mào)園區(qū)法律制度，是自貿(mào)園區(qū)自身建設(shè)成功與否的關(guān)鍵，是自貿(mào)園區(qū)新制度可復(fù)制、可推廣的重要制度載體，是我國探索對接國際通行規(guī)則、甚至創(chuàng)新國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的主要手段。構(gòu)建完善我國自貿(mào)園區(qū)法律制度，不僅應(yīng)當(dāng)遵循我國已有的總體設(shè)計方案，更應(yīng)當(dāng)考慮多邊經(jīng)貿(mào)法律體制規(guī)則。

精讀講評和精讀預(yù)習(xí)不是互相剝離的兩個階段，而是彼此緊密銜接的一個整體。因此，預(yù)習(xí)中的很多學(xué)習(xí)方法在講評時同樣適用。首先是吟誦。教師在講評的全過程之中都應(yīng)當(dāng)充分注意吟誦的功用。課前吟誦，是為了檢驗學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。課間吟誦，是為了集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛。課后吟誦，則是為了培養(yǎng)學(xué)生的語感、加深學(xué)生的記憶效果，因此“學(xué)生對于文字的細(xì)微曲折之處都弄清楚了，就不妨指名吟誦?；蛘呦扔山處熞髡b，再由學(xué)生仿讀”。［2］（P11）

其次，要注意知識面的擴(kuò)展。葉圣陶認(rèn)為，精講課文畢竟有限，至多不過幾百篇文章，“倘若死守住這幾百篇文字，不用旁的文字來比勘、印證，就難免化不開來與知其一不知其二的弊病?！保?］（P13）為了幫助學(xué)生更好地消化知識，拓寬視野，就需要由教師從旁加以指點和訓(xùn)練。教師先要通過對課內(nèi)文章的精細(xì)講讀，從行文結(jié)構(gòu)、選詞造句、字詞精講三大方面為學(xué)生講解透析，使之理解、記憶進(jìn)而完成知識的遷移。再來，教師還要有針對性地提點學(xué)生閱讀課外書籍，這就要求教師擁有足以支撐課外閱讀指導(dǎo)的廣博知識面和選擇課外讀物的選書眼光。這實際上是對教師業(yè)務(wù)水平的嚴(yán)格要求。

在課程講解結(jié)束后，教師必須組織精讀考評，其目的在于考查學(xué)生是否完成了精讀教學(xué)的基本任務(wù)，是否可以晉級下一學(xué)習(xí)階段。在考評中教師的基本原則是更為準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，在此過程中可以采用多種手段，不必拘泥一種方式。［1］（P16）精讀考評不能馬虎。除了學(xué)生要認(rèn)真應(yīng)對考評之外，教師對此也要高度重視。教師在給出分?jǐn)?shù)之后，還要對得分情況加以研究，分析情況，找出問題研擬對策，以此提高教學(xué)水準(zhǔn)。

二、略讀教學(xué)中的教師

“略讀”的概念是相對于“精讀”而言的，兩者之間的關(guān)系既一脈相承又同中有異。所謂“略讀”就是:學(xué)生從精讀方面得到種種經(jīng)驗，應(yīng)用這些經(jīng)驗，自己去讀長篇巨著以及其他的單篇短什，不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)。

值得注意的是，“略讀”并不是“粗略地”閱讀，或者是“忽略地”閱讀，而是一種將提綱挈領(lǐng)式廣泛瀏覽和有重點性的精密分析緊密結(jié)合在一起的閱讀方式。這種閱讀既注重對文字關(guān)鍵信息的采集，更要求閱讀視野的寬廣和閱讀速度的提高。從這種意義上說，略讀是更高級別的精讀。

1.閱讀書目指導(dǎo)

“略讀既須由教師指導(dǎo)，自宜如精讀一樣，全班學(xué)生用同一的教材”。［1］（P4）這種同一的教材可以指經(jīng)過教師悉心編選，制定學(xué)生統(tǒng)一使用的課程教本，也可以指教師向?qū)W生一起推薦的課外參考書。葉圣陶認(rèn)為，略讀書目的選擇權(quán)一定要在教師手中，而在選擇參考書目的時候，葉圣陶提醒廣大教師要注意以下三點:

首先，教師指定閱讀書目的時候，不用貪多?！胺至刻?，時間不夠，學(xué)生閱讀勢必粗略，甚至于忽略；或者有始無終，沒有讀到完篇就此丟開了；這都足以養(yǎng)成不良習(xí)慣，為終身之累。所以漫無計算是要不得的?！保?］（P6）因此，“與其貪多務(wù)廣，致發(fā)生流弊，不如預(yù)作精密估計，務(wù)使在短少時間之內(nèi)”，教學(xué)生把指定的教材讀完，“而且把應(yīng)做的工作做到家，絕不草率從事”，使學(xué)生“借此養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣”。［1］（P6）

最后，在學(xué)生閱讀過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的閱讀進(jìn)展，從旁指點。如果圖書的難度過大，超出了學(xué)生可獨(dú)立解決的范圍，或者分量過多，學(xué)生不容易找到所需要參考的部分，都得給他們說明或指示。一方面要他們練習(xí)參考，一方面又要他們不致茫無頭緒，提不起興趣；唯有如上所說相機(jī)幫助他們，才可以做到。［1］（P11）

2.閱讀方法指導(dǎo)

略讀的方法是精讀方法的熟練運(yùn)用和技能升華。略讀“總得像精讀時候的預(yù)習(xí)一樣”，通過一遍又一遍的誦讀涵咀，使學(xué)生完成對文章逐字逐句的精細(xì)理解和宏篇主旨的準(zhǔn)確把握。教師在進(jìn)行略讀方法指導(dǎo)的過程中，需要對以下三點加以關(guān)注:

第一，矯正學(xué)生的閱讀習(xí)慣，將精細(xì)閱讀的習(xí)慣貫穿在閱讀活動的始終?！奥宰x原所以訓(xùn)練閱讀的優(yōu)良習(xí)慣，必須腳踏實地，毫不茍且，才有效益；絕不能讓學(xué)生胡亂讀過一遍就算。”［1］（P11）這是葉圣陶對略讀教學(xué)指導(dǎo)教師的基本要求。其目的在于，通過教師嚴(yán)格監(jiān)督，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，只有腳踏實地，毫不茍且，到習(xí)慣既成之后，才會“過目不忘”“展卷有得”。若開始就草草從事，說不定將一輩子“過目輒忘”“展卷而無所得”了。［1］（P11）

第二，指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法，使其做到對文本的精確理解，進(jìn)而形成欣賞能力。不同種類的圖書，自有不同的閱讀方法，這一點教師要向?qū)W生說明。對優(yōu)秀的文章，學(xué)生要仔細(xì)閱讀，低劣的文章則要少讀或不讀。要做到這一點，最重要的是教師要幫助學(xué)生樹立“去其糟粕，取其精華”的閱讀意識，欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的能力?！俺鯇W(xué)者還沒有素養(yǎng)，一時當(dāng)然無從著手；全仗教師給他們易曉的暗示與淺明的指導(dǎo)，漸漸引他們?nèi)腴T?！保?］（P13）

第三，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和擇要思考能力，做到“讀書而不能為書所蔽”。讀書的目的并不在于死記文本內(nèi)容，而在于從書本之中汲取自己所需的知識，內(nèi)化為自身技能。對一本書，如只知道平均分配時間，一味地讀下去，自然容易忽略重要內(nèi)容，迷失于文字的海洋，難以形成清晰記憶。而學(xué)生帶著問題，重點閱讀，擇要記憶，自然有利于學(xué)生在較短時間內(nèi)掌握更多的知識內(nèi)容。略讀指導(dǎo)，其意義也在于此。其中關(guān)鍵，就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和擇要思考的能力。［1］（P12）

三、教師在閱讀教學(xué)中的核心地位

在葉圣陶的閱讀教育思想中，教師是閱讀教學(xué)活動中的絕對核心。在他的閱讀教育思想理論體系中，除了“精讀指導(dǎo)”和“略讀指導(dǎo)”外，還有第三大閱讀階段——“自由閱讀”。閱讀訓(xùn)練，“其目的唯在學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，能夠自由閱讀”。［1］（P4）學(xué)生終歸要脫離課堂生活，脫離教師指導(dǎo)，走向社會，獨(dú)自處理學(xué)習(xí)和生活上方方面面的問題。通過教育使學(xué)生獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力是教育最重要的目的之一。自由閱讀，便是葉圣陶在閱讀教育領(lǐng)域為使學(xué)生具備獨(dú)立學(xué)習(xí)能力而設(shè)計的教育藍(lán)圖。

基于此，有學(xué)者撰文指出，葉圣陶的整個語文教育思想體系的終極目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到“教育的目標(biāo)是不需要教”的宏偉藍(lán)圖。［3］在葉圣陶的閱讀教學(xué)思想中，教師從旁指導(dǎo)的精讀教學(xué)和略讀教學(xué)，最終達(dá)到學(xué)生自主進(jìn)行的自由閱讀，這一教學(xué)過程確實貫注著一種“教的目的是達(dá)到不要教”的理論情懷。但是，如果就此論定葉圣陶先生主張淡化教師的課堂影響，使之退居幕后，進(jìn)而認(rèn)為該由學(xué)生接管課堂并成為教學(xué)中心，這種看法恐怕絕非先生本意。

筆者認(rèn)為，不能將葉圣陶教育思想體系中的目的論和方法論混為一談?！安挥媒獭钡淖杂砷喿x境界雖是閱讀教育的最終目的，但在目標(biāo)尚未達(dá)成前，以教師為中心精講細(xì)讀、反復(fù)涵咀的閱讀教學(xué)模式并沒有被葉圣陶所放棄。上述教師在“精”“略”兩種閱讀教學(xué)中所起到的核心作用，恰恰證明，這種教育方法才是葉圣陶閱讀教育理論中最基本的模式。

其實，充分考慮學(xué)生的實際情況，與學(xué)生互動共鳴，教學(xué)相長，這本是作為一名教師的基本業(yè)務(wù)能力。因此，葉圣陶先生在大量的教育學(xué)作品中反復(fù)申說，提醒教師關(guān)注學(xué)生，在課堂教學(xué)中給學(xué)生以一定的位置。要注意到，葉圣陶先生的大部分作品都是寫給身居一線的教育工作者作為教學(xué)參考的。在這種對象明確的述說語境之下，當(dāng)然要突出學(xué)生在課程中的重要性。然而，細(xì)細(xì)推敲葉圣陶的話語意涵，其對新一代教育工作者的殷切希望溢于言表。葉圣陶的教育著作最重要的書寫目的在于，探討如何培養(yǎng)符合新時代要求的教師群體。其對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教學(xué)相長的前景論述，最終還要?dú)w結(jié)于施教者能否將它實現(xiàn)。不能忽視的一點，教師才是葉圣陶一切教育理論的受用對象。

概而言之，在精讀教學(xué)中，教師能否充分利用教材，落實預(yù)習(xí)指導(dǎo)，完成課文精講與精讀技能的遷移，這決定了精讀教學(xué)的成敗。在略讀教學(xué)中，教師的語文素養(yǎng)和知識面決定了略讀教學(xué)的深度和廣度。學(xué)生最終能否順利完成精讀技能和略讀習(xí)慣的養(yǎng)成，最終達(dá)到自由閱讀的境界，其關(guān)鍵的連接點還在教師。正因如此，在葉圣陶的閱讀教學(xué)思想體系中，教師才是閱讀教學(xué)活動中的絕對核心。

四、結(jié)束語

經(jīng)歷了數(shù)十年的新課程改革，我國基礎(chǔ)教育取得了長足的進(jìn)步，但是由于在新課改中教師與學(xué)生在教學(xué)活動中的理論定位尚不明確，導(dǎo)致教育工作者思想混亂，有的教師“穿新鞋走老路”，有的教師盲目求新，遂迷失在“素質(zhì)教育”的迷途之中。

明確教師與學(xué)生在教育活動中的主次地位，這不是一項純理論性的學(xué)理探索，而是切實提高我國基礎(chǔ)教學(xué)水平的思想武器。根據(jù)葉圣陶的閱讀教學(xué)思想，在教學(xué)活動中學(xué)生固然是不容忽視的受教主體，但是教師才應(yīng)該居于課程教學(xué)的核心地位。教育者與受教育者的主被動關(guān)系不應(yīng)以受教育者為參照系加以衡量，而應(yīng)該以施教者來衡量。教與學(xué)，其知識的主要流向必然是從教到學(xué)。沒有“教”，學(xué)生便無從去“學(xué)”；“教”不好，學(xué)生必然“學(xué)”不好。中國的教育工作者不應(yīng)該再在“教師學(xué)生二元中心論”與“教師主導(dǎo)學(xué)生主體論”的理論泥淖中打轉(zhuǎn)，而應(yīng)該打破固化思維，摒棄理論成見，明確方向，進(jìn)行切實可行的理論探索和教學(xué)實踐。只有這樣，才能為我國教育事業(yè)提供可資參考的理論資源。

既然課堂應(yīng)以教師為中心，那么如何提高教師的教學(xué)素質(zhì)水平將是“新課改”在未來能否取得成功的關(guān)鍵所在。由此看來，教育部特別將“著力提高教師綜合素質(zhì)，全面構(gòu)建教師隊伍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系”作為其主要任務(wù)之一列入教育部2014年工作計劃，并對此進(jìn)行理論探索，不失為明智之舉。

［1］葉圣陶，朱自清.略讀指導(dǎo)舉隅［M］.北京:中華書局，2013.

［2］葉圣陶，朱自清.精讀指導(dǎo)舉隅［M］.北京:中華書局，2013.

［3］徐龍年.語文要怎么“教”才能達(dá)到“不需要教”［J］.課程·教材·教法，2007，（11）.

Views of Teachers in Ye Shengtao’s Reading Educational Thought and Its Contemporary Value

BI Jing
（College of Humanities，Zhejiang Normal University，Jinhua，Zhejiang 321004，China）

Ye Shengtao attached great importance to the construction of the theory of teaching reading. He proposed a systematic reading teaching ideology.By his view，the reading instruction can be divided into two parts，intensive reading and skimming reading.In both parts of the teaching activities，teachers have a vital central position.In the intensive teaching，teachers should play its role in the three main areas of selecting materials，guiding preview and commenting on assessments.In the skimming teaching，teachers must carefully choose books for students to read and provide guidance.In the teaching of reading activities，teachers are the centre.This is the core theory of Ye Shengtao’s views of reading instruction，which has important significance to the reform of Chinese contemporary basic education.

Ye Shengtao；reading education；views of teachers；theoretic value

G633.3

A

1008-469X（2015）03-0096-04

2015-03-25

畢敬（1991-），男，天津濱海新區(qū)人，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院世界史碩士研究生，主要從事中美關(guān)系史、歷史學(xué)教學(xué)方法研究。