孫聚成

孫武做夢也沒有想到，自己的軍事家之路，竟然是從指揮一群弱不禁風(fēng)的宮女開始的，他從此得到君王的認(rèn)可，并逐步走向人生輝煌。

中午時分，吳國皇宮內(nèi)，驕陽似火。180名花枝招展的宮女裊裊婷婷地走來，她們要接受一次從來沒有遇到的考驗：完成從宮女到戰(zhàn)士的演變，并作為武士，進(jìn)行一次軍事演習(xí)。孫武站在指揮臺上，心里盤算著演習(xí)預(yù)案，氣定神寧，儼然一位大將軍。盡管軍令如山，但平時久居深宮的宮女們?nèi)砸曂瑑簯?，嘻嘻哈哈走不出個隊形。孫武不顧吳王的苦苦強(qiáng)求，下令斬了左右兩隊長，重新指定了左右隊長，親自擂鼓發(fā)令，繼續(xù)演練。經(jīng)過一波三折，宮女們脫胎換骨，孫武終于將180名弱不禁風(fēng)的宮女訓(xùn)練成一支可以赴湯蹈火的軍隊。

作為春秋時期第一位讀到《孫子兵法》的君王，吳王闔閭被孫武的能力震住了。多年來，他修明政治，選賢任能，獎勵農(nóng)商，廣攬英才，意圖雄霸天下。同時，吳王闔閭還朝朝暮暮尋覓良將，他知道，這一次自己遇上了一位曠世奇才，一位兵法大家，吳國崛起有望。

孫武的精彩亮相，是他多年知識儲備與人生磨難的結(jié)果。孫武（約前545年-前470年），字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣，后人尊稱其為孫子、孫武子。他原為齊國望族田氏之后，出身軍事世家，為避戰(zhàn)亂前往吳國，并謀求在吳國一展雄才。到吳國之后，他隱姓埋名于吳都（今蘇州市）郊外的穹窿山，一面躬耕讀書，潛心研究兵法，著書立說，初步寫成兵法“十三篇”，一面靜觀吳國政治動向，等待時機(jī)。孫武的朋友伍子胥向吳王闔閭舉薦，經(jīng)過吳宮教戰(zhàn)的考驗，最后吳國拜孫武為將軍。

銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》殘簡記述了孫武最初的軍事思想：久訓(xùn)必成軍。在他眼里，不管什么人，無論男與女，從事何種職業(yè)，出身貴族或平民，一入戰(zhàn)陣，都是士卒軍人。只要領(lǐng)軍人物時刻想著此為“國之大事”，將“寬猛相濟(jì)”的治國之道用于治軍，寬以訓(xùn)教，猛以刑法，合之以文，齊之以武，嚴(yán)明紀(jì)律，賞罰分明，就一定能將各色人等訓(xùn)練成“齊勇若一”的勇往直勝之師。他說：這是兵家的常法，為將治軍的通則。

孫武拜將之后，按照自己探索寫成的兵法來統(tǒng)領(lǐng)隊伍，他訓(xùn)練軍隊時使用真正的銳利武器，因而使士兵經(jīng)受了實戰(zhàn)的考驗，培養(yǎng)出了勇敢頑強(qiáng)的性格；在軍隊的管理方面，孫武接受伍于胥的建議，調(diào)整了吳國軍隊的編制，將吳軍改編為三軍，加強(qiáng)了陸戰(zhàn)奔襲的訓(xùn)練，適應(yīng)大兵團(tuán)作戰(zhàn)的要求。同時，孫武與伍子胥從戰(zhàn)略上布局爭霸大業(yè)，制定了以破楚為首務(wù)，繼而南服越國，爾后進(jìn)圖中原的爭霸方略，并實施分師擾楚、疲楚的作戰(zhàn)方針，使吳國取得與楚國爭雄的主動權(quán)。

公元前506年，吳國攻楚的條件已經(jīng)成熟，孫武與伍子胥佐闔閭大舉攻楚，直搗楚國首都郢都。吳軍由蘇州行進(jìn)到郢都附近，完成長達(dá)千余里的戰(zhàn)略奔襲。孫武等人制定了一條出乎楚國意料的進(jìn)軍路線，即從淮河逆流西上，然后在淮汭（今河南潢川）舍舟登陸，再乘楚軍北部邊境守備薄弱的空隙，從著名的義陽三關(guān)，即武陽關(guān)、九里關(guān)、平靖關(guān)，直插漢水。吳軍按照這一進(jìn)軍路線，順利地達(dá)到漢水，進(jìn)抵楚國腹地。楚軍沿漢水組織防御，同吳軍隔水對陣。由于楚軍主帥令尹子常擅自改變預(yù)定的夾擊吳軍的作戰(zhàn)計劃，為了爭功，單獨率軍渡漢水進(jìn)攻吳軍，結(jié)果在柏舉（今湖北漢川北）戰(zhàn)敗。吳軍乘勝追擊，五戰(zhàn)全勝，占領(lǐng)了楚的國都郢城，幾乎滅亡楚國。

吳國從此強(qiáng)盛起來，并開始了討伐越國的戰(zhàn)爭。闔閭受傷病死后，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備，輔佐夫差完成中興大業(yè)。公元前494年春天，夫差率10萬精兵于夫椒大敗越軍，勾踐帶著五千多名殘兵敗將跑到會稽山上的一個小城中憑險抵抗，由于吳軍團(tuán)團(tuán)包圍，勾踐只得向吳屈辱求和，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求。公元前485年，在孫武等調(diào)遣下，夫差聯(lián)合魯國，大敗齊軍。公元前482年，夫差又率領(lǐng)數(shù)萬精兵，由水路北上，到達(dá)黃池（今河南封丘縣南），與晉、魯?shù)戎T國君會盟。吳王夫差在這次盟會上，以強(qiáng)大的軍事力量為后盾，爭得霸主的地位。

隨著軍事上的勝利，吳國的霸業(yè)蒸蒸日上，夫差漸漸自以為是，不再聽從孫武等人的建議。孫武深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然歸隱，息影深山，根據(jù)自己長期訓(xùn)練軍隊，指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗，修訂《孫子兵法》13篇，使其更臻完善。

《孫子兵法》是現(xiàn)存最早的兵書，共13篇，每篇皆以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡練，文風(fēng)質(zhì)樸，善用排比鋪陳敘說，比喻生動具體?！秾O子兵法》全文，字字精華，是精心結(jié)撰之杰構(gòu)，無隨意述錄之蕪雜，得智慧運思之精警。先以兵道籠罩全書，再述戰(zhàn)前的廟算以及物質(zhì)、編制的準(zhǔn)備，繼之以戰(zhàn)爭中攻守、奇正、虛實、形勢諸端的運用，其后為地形、戰(zhàn)區(qū)、火攻、用間等具體戰(zhàn)術(shù)，形成一個相當(dāng)周密有序的篇章學(xué)結(jié)構(gòu)。

孫武是“中國式”的兵學(xué)智慧家，其武道是“止戈為武”，所以，他跳出戰(zhàn)爭看戰(zhàn)爭?！氨?，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！薄秾O子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論，把政治作為決定戰(zhàn)爭勝敗的首要因素，歸納出戰(zhàn)爭的原理原則，舉凡戰(zhàn)前之準(zhǔn)備，策略之運用，作戰(zhàn)之布署，敵情之研判等，無不詳加說明，巨細(xì)靡遺，周嚴(yán)齊備，具有樸素的唯物辯證思想，兩千年多來一直被視為兵家之經(jīng)典，至今仍具有重大的現(xiàn)實意義。孫子所講的兵之五事，即：道、天、地、將、法，仍然是決定現(xiàn)代戰(zhàn)爭勝敗的基礎(chǔ)因素。而孫子所主張的將之五德，即：智、信、仁、勇、嚴(yán)，則依然是當(dāng)代中國軍人崇尚的“武德”。

《孫子兵法》第一篇是“計篇”，戰(zhàn)爭的一切事物邏輯起點就是“算”，這個“算”有很多具體的基本要求，要做系統(tǒng)工作，所以他把戰(zhàn)爭系統(tǒng)概括為五個基本要素：政治、天時、地利、將領(lǐng)、法度，要作到算計具有前瞻性何系統(tǒng)性。在戰(zhàn)略運籌等環(huán)節(jié)，孫武主張在“慎戰(zhàn)論”思想的指導(dǎo)下，分析戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題，實現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵。在作戰(zhàn)指揮方面，孫武論述了軍形、兵勢、虛實等多種因素，要對不變與多變因素統(tǒng)籌考慮，兵無常勢，水無常形，沒有規(guī)則，就是最高的規(guī)則，就是唯一的規(guī)則。在戰(zhàn)場機(jī)變方面，孫武主張“以迂為直”、“以患為利”，根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不能守株待兔，要善于抓機(jī)遇，沒有條件要創(chuàng)造條件。在軍事地理方面，孫武強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同的作戰(zhàn)地形實施相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。在特殊戰(zhàn)法方面，孫武還主張間諜戰(zhàn)等戰(zhàn)法。在孫子看來，打仗就是雙方之間比試騙術(shù)高下的過程，所以就講了“詭道十二法”：故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。

在宋朝時，《孫子兵法》已經(jīng)被列為《武經(jīng)七書》之首，被譽為“兵學(xué)圣典”或“兵經(jīng)”。毛澤東對孫武推崇備至，稱孫武是“中國古代大軍事家”，曾高度評價說：“孫子的規(guī)律，知彼知己，百戰(zhàn)不殆，仍是科學(xué)的真理?！薄秾O子兵法》不但影響了中國，而且被譯為英文、法文、德文、日文，成為世界上最著名的兵學(xué)典范之書。

《孫子兵法》首先是兵學(xué)圣典，但不僅僅屬于兵學(xué)，而以其精辟的思想成為人類競爭發(fā)展各個領(lǐng)域都可受啟迪的智慧學(xué)。這部兵書詞約理辟，不須浮辭而直指本原，務(wù)實之論多成智慧名言，以獨到的思維方式和術(shù)語措辭使思想魅力得以千古保存。如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，“攻其不備，出其不意”，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”等等，這都是蘸著戰(zhàn)爭中的鮮血寫出來的至理名言。

從吳宮教戰(zhàn)起步，孫武一生戰(zhàn)功赫赫，從“養(yǎng)城之戰(zhàn)”初露鋒芒，到公元前510年大破越軍再展風(fēng)華；從吳楚豫章之戰(zhàn)，到中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例“柏舉之戰(zhàn)”，每一場戰(zhàn)役都顯示了他超凡的軍事思想和其卓越的軍事指揮才能。特別是他的名作《孫子兵法》，無論時光怎么流逝，其光芒將會永遠(yuǎn)存在。

責(zé)任編輯 李娜