○臧淑佳

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“奇葩”詞義的演變及其動因

○臧淑佳

摘要：“奇葩”的本義在西漢時期書面語中就已經(jīng)產(chǎn)生，經(jīng)過數(shù)千年的穩(wěn)定期后，又以新詞語的身份重歸大眾視野，活躍在書面語和口語中。文章通過整理已掌握的語料，歸納出“奇葩”具有四個義項，并進(jìn)一步梳理詞義和用法的發(fā)展演變歷程，探究詞義演變過程中義項之間的衍生關(guān)系以及促成詞義演變的認(rèn)知語言學(xué)、文化語言學(xué)和經(jīng)濟(jì)原則理據(jù)。

關(guān)鍵詞：詞義演變認(rèn)知語言學(xué)文化語言學(xué)經(jīng)濟(jì)原則

語言是社會交際的工具，必然會受到社會和交際群體的影響，隨著使用群體表達(dá)需求的不同呈現(xiàn)出相應(yīng)的變化。詞匯作為語言系統(tǒng)最活躍的部分，會首先受到影響。“奇葩”一詞古已有之，但由于使用者的不同、表達(dá)需求的變化，詞義和功能也處在動態(tài)變化之中。尤其是近些年來，該詞語比較活躍，兼具舊義與新義，對系統(tǒng)闡釋當(dāng)代詞義演變機(jī)制的動因具有代表性。

一、“奇葩”詞義和用法的演變

（一）“奇葩”的本義

《當(dāng)代漢語詞典》（國際華語版）收“奇葩”一詞，釋義為：①珍奇稀少的花卉，如“奇葩異卉”。②優(yōu)秀、杰出的人或事物。[1]近來，“奇葩”一詞走紅，形容人、事比較稀奇少有，或指稱離奇古怪、違反常理的人或事，有調(diào)侃或諷刺之意。綜合看來，“奇葩”一詞發(fā)展至今，共有四個義項，即：奇葩1——奇異的花；奇葩2——比喻杰出的人或事物；奇葩3——少見稀奇的事物、人及其行為；奇葩4——常人難以理解的事、人及其行為。其中奇葩1和奇葩2多見于書面語等正式場合；奇葩3和奇葩4多見于口語等非正式場合，但目前已在書面語中出現(xiàn)。

北京大學(xué)CCL古代漢語語料庫數(shù)據(jù)顯示，“奇”和“葩”在西漢前尚未凝固成一個詞語?！捌妗币娪凇墩f文解字》可部：“奇，異也。一曰不耦。從大從可。渠羈切?！盵2]由此可見，“奇”一詞理性義為“奇異”?！拜狻币娪凇墩f文解字注》：“古光華字與花實字同義同音。葩之訓(xùn)花者，艸木花也。亦華麗也。艸木花冣麗。故凡物盛麗皆曰華。韓愈曰。詩正而葩。謂正而文也……”[3]從該釋例可看出，“葩”主要有“草木的花”“華麗”等義項。

語料顯示，“奇葩”組合成詞最早見于司馬相如《美人賦》的“奇葩逸麗，淑質(zhì)艷光”。據(jù)《辭海》1979年版增訂本，此處“奇葩”釋義為“奇異美麗的花卉”。[4]即奇葩1，是“奇葩”的本義。根據(jù)該釋例，“奇葩”一詞是由語素“奇”的“奇異”義和語素“葩”的“草木的花”義組合而成的偏正式合成詞。自此奇葩1漸漸在文學(xué)作品中出現(xiàn)。奇葩1在古代文獻(xiàn)中的使用統(tǒng)計如下表所示：

表1：

由表1可知，奇葩1在《美人賦》中出現(xiàn)后，經(jīng)過漫長的沉寂期，至宋元才在文獻(xiàn)中占有一席之地。如《全宋詞》中“感游女于仙衢，詠奇葩于水國”。明清兩代奇葩1持續(xù)繁榮，被大量用于小說創(chuàng)作中，且多與“異”或者“卉”“草”等聯(lián)合使用，這種用法一直延續(xù)到民國。如明小說《西游記》“密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩”和民國《雍正劍俠圖》第三回的“院里異草奇葩，濃郁芬芳?！?/p>

（二）“奇葩”的引申義

近代，奇葩1比喻優(yōu)秀杰出的人和事物的用法出現(xiàn)，并逐漸作為“奇葩”的一個義項固定下來，即奇葩2。該義項常用于書面語，來褒揚(yáng)某領(lǐng)域有顯著成就的人或者某意義重大的事物，含有褒義色彩。如：

（1）新中國美術(shù)奇葩——毛澤東肖像（《中國檔案報》2003-12-26）

（2）“網(wǎng)絡(luò)游戲界的一朵奇葩”，有報道這樣比喻劉德建其人。（《東方早報》2013-7-17）

例（1）中，用“奇葩”來稱贊《良宵》和《人民萬歲》這兩幅中國肖像畫史上的創(chuàng)舉，以示這兩幅大型油畫的卓越；例（2）把劉德建其人比作“奇葩”，是因在中國互聯(lián)網(wǎng)歷史最大并購案中，他是最大的贏家，使用奇葩2體現(xiàn)了評價者對他的認(rèn)同和贊譽(yù)。

近幾年，奇葩3被廣泛使用。利用“人民網(wǎng)”站內(nèi)新聞全文搜索，得到有關(guān)“奇葩”的材料共90505項。[6]對材料進(jìn)行排查，發(fā)現(xiàn)2004年人民網(wǎng)“傳媒視點(diǎn)”的一篇名為“沉玉琳：打造上流許純美”的報道中出現(xiàn)奇葩3。文中，臺灣知名制作人沉玉琳評價兩個演員時這樣說道：“他們兩個都算是奇葩，天生有喜感又不自覺，一個可以扮丑、一個愛唱高調(diào)，都顛覆一般女生的印象?！毕挛挠诌M(jìn)一步解釋，“臺灣什么都不缺，就是怪人最缺”。結(jié)合語境，句中的“奇葩”可以理解為稀有的“怪人”。此義和奇葩3罕見稀奇的事、人及其行為義大致吻合，大概是最早使用奇葩3的報道。奇葩3既可指人及其行為，又可指事物，重在強(qiáng)調(diào)人或事物因與眾不同而顯得稀少，使用時沒有明顯的褒貶感情傾向性。其他用例如下：

（3）每次她都打扮得十分妖嬈，緊貼潮流，也算是以樸素聞名的運(yùn)動員隊伍中一枝奇葩。（人民網(wǎng)2004-9-21）

例（3）中的“她”是2000年榮獲女子體操平衡木冠軍的劉璇，此處說她是“奇葩”，因其退役后進(jìn)軍娛樂圈，打扮前衛(wèi)，與大多數(shù)運(yùn)動員的樸素穿著迥異。

人民網(wǎng)搜索材料顯示，奇葩4的出現(xiàn)略晚于奇葩3，人或事的奇異程度明顯甚于奇葩3，具有強(qiáng)烈的貶義色彩，含諷刺、調(diào)侃之意。如：

（4）在拙劣的商業(yè)化類型敘事和傳統(tǒng)的道德教化之間，《尋找成龍》的徹底迷失讓無數(shù)擁有正常智力的觀眾感到深深的嘆服……最后讓這部所謂的“電影”成功地躋身于年度奇葩片的行列之中。（《第十放映室》恭賀2010—2009電影回顧秋季版）

（5）去年年終獎之最大盤點(diǎn)……最奇葩——臺灣一家公司在2013年會上，年終獎是棺材，老板解釋發(fā)的是環(huán)保棺材，每個價格1萬-1.2萬新臺幣。（人民網(wǎng)2014-12-30）

例（4）的評說語言辛辣、犀利，文中未直言“爛片”，而使用“奇葩”，表達(dá)效果更強(qiáng)烈，充滿諷刺和批判的意味。例（5）中，年終獎竟是環(huán)保棺材，確實罕見，老板的初衷恐怕常人難以理解，真可稱為“最奇葩”的年終獎。此處，“奇葩”雖是名詞，但卻受“最”修飾，構(gòu)成了“程度副詞+名詞”的結(jié)構(gòu)。這是因奇葩4具有“常人難以接受”“諷刺”“貶義”等內(nèi)涵意義。據(jù)語言學(xué)家利奇的詞義七分法理論，奇葩4除具有概念意義外，還有附加于概念意義之上的內(nèi)涵意義，即言語交際主體對奇葩4所指的人或事所持的看法。[7]奇葩4在程度副詞“最”的限制下，并不再專指具象的事物，而是凸顯其“常人難以接受”的貶義性質(zhì)。

二、“奇葩”詞義演變的原因

（一）認(rèn)知語言學(xué)理據(jù)

1.從認(rèn)知隱喻學(xué)角度

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是語言表達(dá)的一種修辭現(xiàn)象，更是人類基于體驗，對已形成的意象圖式和認(rèn)知模式的無意識應(yīng)用。它是人類建構(gòu)范疇、形成概念結(jié)構(gòu)、進(jìn)行思維推理過程中的一種主要認(rèn)知工具，普遍存在于人類認(rèn)知活動中。[8]隱喻涉及兩個概念域——始源域和目標(biāo)域，它將始源域中的部分屬性特征映射到目標(biāo)域，“使我們用較熟悉的、具體的概念去理解、思維和感知抽象的、難以理解的概念”[9]，從而發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造不同范疇間的相似性，最終形成從未知到已知的鏈接。

我們認(rèn)為，奇葩2是由奇葩1通過隱喻的方式發(fā)展而來的。人類隨著自身認(rèn)知的發(fā)展，逐漸認(rèn)識到花的珍奇和人或事物的杰出有相似之處，即共有珍貴、難得、褒揚(yáng)等特征。這種認(rèn)知反映在語言中，始源域“花”將[+珍貴]、[+難得]、[+褒揚(yáng)]等屬性映射到目標(biāo)域“人或事物”中，形成“珍奇的花”和“杰出的人或事物”的映射關(guān)系。

奇葩1通過隱喻不僅發(fā)展出奇葩2，還衍生了奇葩3。奇葩1由[+珍貴]、[+奇特]、[+罕見]、[+花]等義素聚合而成，當(dāng)不同的義素被凸顯，就形成了迥異的隱喻認(rèn)知路徑，產(chǎn)生了不同的隱喻義?；ㄖ哉淦?，可能因其形態(tài)、生長環(huán)境、用途等并不常見；如果人、事獨(dú)具常見的人或事沒有的性質(zhì)，與大多數(shù)同類相異，自然也很稀奇。兩個概念域間具有讓人稀奇的相似聯(lián)系，在認(rèn)知模式中這種聯(lián)系被激活，認(rèn)知主體在此基礎(chǔ)上弱化邊緣差異，最終奇葩3作為奇葩的義項穩(wěn)定下來。

2.反義同詞現(xiàn)象

認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為語言表達(dá)的意義不僅需要認(rèn)知域提供概念結(jié)構(gòu)，還要求識解的參與。在識解時，視角的差異會造成意義的不同。[10]從不同的優(yōu)越視點(diǎn)出發(fā)，即使對待同一個人、同一類事，也會產(chǎn)生不同的認(rèn)知路徑，進(jìn)而得出不同的結(jié)論。這種認(rèn)知結(jié)果在語言中表現(xiàn)為反義同詞現(xiàn)象，即同一個詞可以表示兩個意義相反或相對的義項。

奇葩2和奇葩4分別指人、物杰出或怪異得令人難以接受，這兩個義項同屬奇葩一詞且意義相對，屬于反義同詞現(xiàn)象。

（6）中國十大奇葩建筑 丑得連外國人都不敢直視。（搜房網(wǎng)2014-12-5）

社會背景、風(fēng)俗人情、價值取向等因素，造成視角的多元化，即使面對同一事物，也會有不相同的觀點(diǎn)。例（6）中“奇葩”指某些讓外國人難以認(rèn)同的中國建筑。這十大奇葩建筑中，名列第三的是世博會中國館。該館蘊(yùn)含“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的設(shè)計理念[11]，外形酷似古代官帽，在多數(shù)中國人心中，該館融中國文化內(nèi)涵和實體元素為一體，是凝聚中國智慧的典范。但由于各種因素的影響，外國人采取的認(rèn)知參照點(diǎn)完全不同，對該建筑的識解和中國人相去甚遠(yuǎn)，他們認(rèn)為該建筑更像“煮火鍋的爐子”。

（二）文化語言學(xué)理據(jù)

蘇新春認(rèn)為：“在人文的生態(tài)環(huán)境下，語言……是一種文化環(huán)境影響下的產(chǎn)物。語言的形式和內(nèi)容，生存樣態(tài)與演變規(guī)律，也都需要在文化的背景下來作出思考?！盵12]語言作為一種文化樣式，其系統(tǒng)內(nèi)部的每一次變化都深深地打上了文化的印記，體現(xiàn)著文化的內(nèi)涵。

網(wǎng)絡(luò)語言是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的語言變體。它的興起從表面看，是由于網(wǎng)絡(luò)這種新興媒體具有傳統(tǒng)媒介無法匹敵的先天優(yōu)勢，能夠不受空間、時間的限制，最大限度地傳播信息，且為個人提供展現(xiàn)自我、發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力最自由的空間，網(wǎng)絡(luò)語言為適應(yīng)這種語言環(huán)境應(yīng)運(yùn)而生。究其深層原因，在社會意識、審美觀念、價值取向多元化的時代背景下，大眾文化作為社會主義主流文化的主要補(bǔ)充，“初步形成了當(dāng)代中國文化體系中精英文化、社會主義主流文化與大眾文化三足鼎立的局面”。[13]大眾文化來自民間，與大眾的物質(zhì)和精神生活緊密相連，展現(xiàn)了群眾的審美取向和精神風(fēng)貌。“它是一種淺層次的文化”，具有生活性、娛樂性、消遣性等特點(diǎn)。[14]奇葩3和奇葩4作為大眾文化的產(chǎn)物，和精英文化陽春白雪式的典雅詞語不同。它在剛開始流行時，并不適用于書面語，具有世俗性的特點(diǎn)，現(xiàn)在也多出現(xiàn)于人們的口語交際或者網(wǎng)絡(luò)交際等非正式場合。其受眾人群主要是最廣大的群眾，它出于人民群眾對于日常生活的觀察，即群眾對某些少見甚至難以接受的人和事產(chǎn)生共同心理認(rèn)知的基礎(chǔ)上，追求個性、違背精英的產(chǎn)物，融進(jìn)了大眾文化娛樂、消遣的特點(diǎn)，在詞的概念義基礎(chǔ)上附加了調(diào)侃、詼諧等色彩義，體現(xiàn)大眾文化在詞語運(yùn)用中娛樂化、通俗化的特點(diǎn)。

（三）經(jīng)濟(jì)原則

Zipf在其Human Behavior and the Principle of Least Effort一文中指出，“人類行為普遍遵循省力原則”[15]。作為社會生活重要組成部分的語言，自然也貫徹著這一原則。“省力原則”又叫“經(jīng)濟(jì)性原則”。具體的語言交際中，在確保完成交際功能的前提下，體現(xiàn)為語言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性。

奇葩從最初具象的本義，到后來的引申義，都是省力原則在語言詞匯系統(tǒng)中發(fā)揮作用的結(jié)果。人的記憶能力十分有限，而客觀世界卻在無限發(fā)展，為了解決這一矛盾，在原來奇葩1的基礎(chǔ)上，使用認(rèn)知手段增添新義項，而并未另造三個新詞表示新義。這種舊詞添新義的方法既能保障交際的順利開展，又能減省會話雙方的記憶負(fù)擔(dān)，同時也滿足了交際群體求新求異的表達(dá)訴求。

三、結(jié)語

奇葩1通過不同的隱喻認(rèn)知路徑，衍生了兩個隱喻義：奇葩2和奇葩3；奇葩2由于使用者視角的差異，產(chǎn)生了奇葩4。而在整個引申過程中，文化背景和交際省力原則的作用從未停止。綜上所述，“奇葩”詞義的演變不是一蹴而就的，而是受認(rèn)知主體、文化、交際環(huán)境等因素綜合影響，呈現(xiàn)綜合式引申的結(jié)果。

注釋：

[1]龔學(xué)勝：《當(dāng)代漢語詞典》（國際華語版），北京：商務(wù)印刷局國際有限公司，2008年版。

[2][東漢]許慎：《說文解字》，北京：中華書局，1985年版，第151頁。

[3][清]段玉裁：《說文解字注》，上海：上海古籍出版社，2011年版，第204頁。

[4]《辭?！肪庉嬑瘑T會：《辭海1979年版》（增訂本），上海：上海辭書出版社，1983年版。

[5]語料顯示，該詞在漢代出現(xiàn)兩次，一處為司馬相如《美人賦》，另一處為清人嚴(yán)可均輯成《全漢文》的司馬相如《美人賦》，記為一次。

[6]截至2015年5月17號，得到2003年至2015年5月13號關(guān)于“奇葩”的新聞搜索結(jié)果90505條。

[7]洪溪珧：《語義學(xué)與翻譯——以 Leech 的語義七分法為例》，長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011年，第7期。

[8]王寅：《認(rèn)知語言學(xué)》，上海：上海外語教育出版社，2007年版。

[9]文旭：《語言的認(rèn)知基礎(chǔ)》，北京：科學(xué)出版社，2014年版，第53頁。

[10]余渭深，馬永田：《同詞反義的認(rèn)知識解》，外語教學(xué)，2009年，第4期。

[11]引自百度百科“中國2010年上海世博會中國國家館”詞條。

[12]蘇新春：《文化語言學(xué)教程》，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2006年版，第57頁。

[13]林紅巖：《當(dāng)代中國大眾文化問題研究》，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年，第1頁。

[14]劉成思，陳陽：《論大眾文化和精英文化》，成人高教學(xué)刊，1996年，第5期。

[15]Zipf G K：Human Behavior and the Principle of Least Effort，Cambridge MA：Addison Wesley，1949.

（臧淑佳江蘇南通南通大學(xué)文學(xué)院226019）