李丹

【摘要】鋼琴演奏是實(shí)踐中的藝術(shù)，唯有在演奏中才能體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。而美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，卻并非只在演奏過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，還需要演奏者與欣賞者的遙相呼應(yīng)。在實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的過(guò)程中，鋼琴演奏不僅要秉承美學(xué)原則，更需要在表現(xiàn)形式、對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的意境把握以及所呈現(xiàn)的情感、文化和哲思等方面悉心呈現(xiàn)，才能充分展現(xiàn)音樂(lè)之美。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏；美學(xué)價(jià)值；實(shí)現(xiàn)途徑

眾所周知，美學(xué)價(jià)值具有情感性、中介性和超越性三大屬性。情感性既是對(duì)作為演奏主體的演奏者而言，也是對(duì)作為欣賞主體的聽(tīng)眾而言，鋼琴演奏的目的是為了達(dá)到“情動(dòng)于中，故形于聲”的境界，引起欣賞者與演奏者的情感共鳴。而中介性是指鋼琴演奏通過(guò)技藝變換來(lái)傳遞情感、展現(xiàn)音樂(lè)之美，它滿足了演奏者與欣賞者內(nèi)心對(duì)美的需求。那么，超越性則是指鋼琴演奏展現(xiàn)出了音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的自由超脫，超越了時(shí)間與空間的界限?？梢哉f(shuō)，鋼琴演奏是音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑。

一、奏者傳情，聽(tīng)者聞意——美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

古有伯牙子期覓知音的故事，可見(jiàn)鋼琴演奏不僅承載了音樂(lè)表現(xiàn)的功能，更重要的是幫助演奏者與欣賞者找到彼此的“知音”。唯有做到“奏者傳情、聽(tīng)者聞意”，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。

基礎(chǔ)一：演奏者技與美的結(jié)合

音符是音樂(lè)的載體。音符是由演奏者敲擊琴鍵來(lái)演繹的，從而使樂(lè)曲呈現(xiàn)出的輕、重、緩、急。可見(jiàn)，演奏者自身技巧對(duì)樂(lè)曲的最終呈現(xiàn)起著重要作用。但這樣的樂(lè)曲似乎只用高難度的演奏，卻缺乏打動(dòng)聽(tīng)眾的靈魂。比如在演奏貝多芬的《月光》一曲時(shí)，不僅需要嫻熟的技巧，更需要演奏者充分調(diào)動(dòng)情緒，將內(nèi)心的抑郁化于指尖，才能使樂(lè)曲傳遞出抑郁、憂憤，以打動(dòng)聽(tīng)眾。

基礎(chǔ)二：演奏過(guò)程追求人樂(lè)合一

音樂(lè)是來(lái)自自然的聲音。樂(lè)曲曲調(diào)、無(wú)論怎樣變幻，都不能脫離自然、脫離“人”，否則音樂(lè)便如同一口枯井，無(wú)“美”可言。作為演奏者，要感受音樂(lè)首先要將自己的情緒調(diào)用起來(lái)，全神貫注地投入音樂(lè)中，才能使自己的思路與音樂(lè)的流淌融歸一處。這樣才能達(dá)到人樂(lè)合一的境界，才能展現(xiàn)音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值。

基礎(chǔ)三：欣賞者運(yùn)用內(nèi)心描繪

作為音樂(lè)欣賞者，不僅要有聆聽(tīng)雅好，更需要有一雙“懂音樂(lè)的耳朵”。這雙耳朵可以通過(guò)樂(lè)曲刺激調(diào)用想象力，自覺(jué)描繪出樂(lè)曲所展現(xiàn)的意境。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)，既需要欣賞者擁有豐富的感性的生活經(jīng)驗(yàn)，也需要其具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)。如此，才能與演奏者和樂(lè)曲達(dá)成內(nèi)在的情感共鳴。

可以說(shuō)，鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)以上三大前提。唯有演奏者、音樂(lè)和欣賞者三方就緒，達(dá)到和諧統(tǒng)一，才能使樂(lè)曲的美學(xué)價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。

二、黑白留聲，心靈呼應(yīng)——美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)具備了演奏者、樂(lè)曲和欣賞者這三大基礎(chǔ)要素后，接下來(lái)是其實(shí)現(xiàn)途徑的問(wèn)題。也就是說(shuō)，要呈現(xiàn)“情感性、中介性和超越性”三大屬性，既要堅(jiān)持美學(xué)原則，又需加強(qiáng)演奏技藝的表現(xiàn)力、充分展現(xiàn)樂(lè)曲的美學(xué)價(jià)值，而并非炫技以弱化音樂(lè)自身之美。

首先，始終如一地堅(jiān)守美學(xué)原則。

演奏作為樂(lè)曲的二度創(chuàng)作，需要尊重樂(lè)曲的原創(chuàng)內(nèi)涵，又需要在此藍(lán)本上融入個(gè)人感受，即做到客觀性與主觀性的統(tǒng)一。平衡好二者的微妙關(guān)系，樂(lè)曲固有的嚴(yán)謹(jǐn)與演奏者主觀的情緒、感受才能完美結(jié)合，將作曲者、演奏者和欣賞者的思緒情感連接起來(lái)。另一方面，還需堅(jiān)持感性與理性的統(tǒng)一。鋼琴演奏既需要藝術(shù)創(chuàng)作的感性思維，也需要演奏技巧與技術(shù)的理性思維，把握好情感投入的度，才能避免在演奏中情緒過(guò)于激動(dòng)，偏離了思維軌道。

其次，堅(jiān)持恰到好處的表現(xiàn)形式。

我們常講“過(guò)猶不及”這句話，在鋼琴演奏中也是如此。音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱等一切要素，都是在為樂(lè)曲的最終呈現(xiàn)服務(wù)。音高應(yīng)盡量控制在20赫茲—2000赫茲的振動(dòng)頻率值之間；節(jié)奏是音符按一定規(guī)律組織起來(lái)的長(zhǎng)短關(guān)系，它與節(jié)拍是密不可分的，調(diào)節(jié)的內(nèi)心二者關(guān)系，可使欣賞者的情緒隨之起伏，充分調(diào)動(dòng)欣賞者的審美需求。對(duì)于音的強(qiáng)弱力度、音量高低，也應(yīng)適欣賞者及樂(lè)曲需要、演奏者情緒而定，才能使樂(lè)曲展現(xiàn)出美學(xué)價(jià)值。

第三，堅(jiān)持樂(lè)曲意境的營(yíng)造。

鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要樂(lè)曲意境的營(yíng)造。而意境營(yíng)造在音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱等方面的意境營(yíng)造都需要實(shí)現(xiàn)心理對(duì)應(yīng)。人與人之間存在“聯(lián)覺(jué)”效應(yīng)，這是一種感覺(jué)互通的現(xiàn)象，音樂(lè)意境的營(yíng)造，可加強(qiáng)演奏者與欣賞者之間的“聯(lián)覺(jué)”效應(yīng)，使樂(lè)曲更好地激發(fā)欣賞者的共鳴。

要在黑白留聲之間展現(xiàn)樂(lè)曲的美學(xué)價(jià)值，實(shí)質(zhì)上也是在展現(xiàn)鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值，故而要突出樂(lè)曲的情感、文化和哲思，才能更深層次地展現(xiàn)樂(lè)曲的美學(xué)價(jià)值。