高赫笛

【摘要】《哈姆雷特》可以說是莎士比亞在戲劇方面取得的最高成就，其跌宕起伏的劇情發(fā)展、個(gè)性鮮明的人物形象以及豐富的人文主義思想都使這部作品充滿了研究意義，本文主要分析了《哈姆雷特》中的主要人物形象和其中人文主義思想的表達(dá)，希望可以給讀者提供一個(gè)借鑒參考意義。

【關(guān)鍵詞】《哈姆雷特》；人物形象分析；人文主義思想

《哈姆雷特》主要描述了丹麥老國王突然死去，哈姆雷特的叔父克勞狄斯在其服喪期未滿的時(shí)候就迎娶了哈姆雷特的母親作為王后。守衛(wèi)士兵看見老國王的幽魂出現(xiàn)了并告訴了哈姆雷特，哈姆雷特通過與父親幽魂的對(duì)話知道了是克勞狄斯害死了自己的父親他還認(rèn)賊作父，為了報(bào)仇他導(dǎo)演一部父親被毒殺的劇，克勞狄斯看后出現(xiàn)了異常的變化于是他就斷定了是他害死了自己的父親。其中的女主人公奧菲利亞因?yàn)榍槿说氖й櫤透赣H的死去而選擇投河自殺，雷歐提斯將仇恨投到了哈姆雷特的身上，于是他與克勞狄斯密謀他與哈姆雷特比武并在比武用的劍上涂毒和在酒里下毒來毒死哈姆雷特，不料毒酒被王后誤喝下，雷歐提斯也被毒劍所傷在快要死的時(shí)候他將真相告訴了哈姆雷特，雖然哈姆雷特也中毒了但他在臨死之親殺死了克勞狄斯報(bào)了復(fù)仇?！豆防滋亍芬唤?jīng)出現(xiàn)就引起了巨大的反響，讀者對(duì)其深刻的人文主義思想所深深影響，對(duì)其塑造的人物形象更是印象深刻，也就有了那句著名的：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，復(fù)仇是《哈姆雷特》這部劇的主線，其中又串聯(lián)著各種的人物關(guān)系，每個(gè)人的性格又體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)人文主義思想在這部劇中又體現(xiàn)的十分明顯，在分析人物性格的過程中不能脫離貫穿整部劇的人文主義主題思想，下面就為大家分析一下這部劇的人物形象及其表達(dá)的人文主義思想。

一、《哈姆雷特》中的主要人物形象分析

（一）哈姆雷特的人物形象分析

哈姆雷特是整部劇中的主人公，他的父親被人毒害、母親被人霸占，自己卻生活在仇人的權(quán)威之下，使他的性格變得十分的暴躁與剛烈。他還是一個(gè)有勇有謀的人，哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親被他的叔父克勞迪斯害死母親又被其霸占，開始的時(shí)候他還不知道這個(gè)真相，可以說是認(rèn)賊作父，父親的幽靈告訴了他的真相。期初他還不敢確定父親的幽靈告訴他的是真是假，他為了避免克勞迪斯的懷疑就開始裝瘋賣傻，這可以看出他是一個(gè)非常有謀略的人。他精心設(shè)計(jì)一部父親被害死的劇，他在暗中觀察克勞迪斯的反應(yīng)，當(dāng)克勞迪斯出現(xiàn)了緊張的不正常反應(yīng)時(shí)，他確定了父親確實(shí)是被他害的。在愛與復(fù)仇之間他充滿了矛盾，在處理母親的事情上他也充滿了矛盾，還有哈姆雷特是人文主義思想的極大推崇者，他的行為也處處體現(xiàn)了人文主義思想，他的自由博愛自然受到了群眾的擁戴。他在大學(xué)時(shí)候就開始學(xué)習(xí)人文主義思想，替父報(bào)仇就不再是他個(gè)人的行為了而是上升到為了整個(gè)國家和人民的幸福上了。他的性格中又有一些優(yōu)柔寡斷，他有幾次機(jī)會(huì)可以殺死克勞狄斯，當(dāng)克勞狄斯在神的面前懺悔的時(shí)候，他本可以就殺死他但他認(rèn)為他是在懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他會(huì)受到神的怪罪，于是放棄這個(gè)極佳的機(jī)會(huì)，也導(dǎo)致了最后悲劇的發(fā)生。他的思慮要多于行動(dòng)，在行動(dòng)之前都要經(jīng)過深思熟慮，所以這就造成了他性格中的那份快樂與憂郁的矛盾統(tǒng)一。造成哈姆雷特悲劇的原因一方面是由于封建勢(shì)力的過于強(qiáng)大，另一方面也和其性格有著巨大的關(guān)系，他的性格養(yǎng)成也和其深受人文主義思想影響有關(guān)。哈姆雷特是一個(gè)典型的人文主義形象，但當(dāng)他面臨現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種壓迫、鉤心斗角又感到了極大的迷惑，在宮廷之中充滿了爾虞我詐、權(quán)利的斗爭(zhēng)，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的獲得一己私利寧愿違背事實(shí)真理屈服于強(qiáng)大的專制制度前。這都讓哈姆雷特感受到深深的困惑，是逃避還是去戰(zhàn)斗是哈姆雷特面臨的選擇，最后他勇敢地選擇去與封建專制戰(zhàn)斗，雖然最后失敗了但也值得人們贊揚(yáng)?？梢哉f哈姆雷特所處的時(shí)期是人文主義思想與封宗教建思想相碰撞的時(shí)期，也是新興階級(jí)與封建勢(shì)力相對(duì)抗的時(shí)期，同時(shí)也可以明顯地看出新的人文主義思想和新興階級(jí)在傳統(tǒng)思想和封建勢(shì)力面前還顯得很弱，這正是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的真實(shí)寫照。哈姆雷特看不上一般的民眾，他也不會(huì)采取暴力手段推翻克勞迪斯的政權(quán)，盡管克勞迪斯擔(dān)心由于民眾都喜歡哈姆雷特會(huì)對(duì)他的統(tǒng)治造成影響，但暴力手段與哈姆雷特心中的人文主義思想相差太遠(yuǎn)，這也注定了在那個(gè)時(shí)代他是很難成功的。哈姆雷特的悲劇不是他自己的原因，而是那個(gè)時(shí)代背景決定了他不可能成功。同時(shí)他的悲劇也是人文主義者的悲劇，在那個(gè)時(shí)代人文主義思想還不足以推翻封建制度但對(duì)人們卻有著重要的啟迪作用。哈姆雷特的死也象征著其對(duì)封建勢(shì)力、舊制度舊思想的勝利，他沒有屈服于強(qiáng)大的舊勢(shì)力、封建專制面前，他的做法也極大地鼓舞了后人與舊制度的戰(zhàn)爭(zhēng)，為后人樹立了一個(gè)很好的榜樣。

（二）奧菲利婭的人物形象分析

奧菲利亞是一個(gè)善良純潔并且十分美麗的女孩，但由于其處于的特殊位置使她的很多行為都會(huì)受到很大的限制。對(duì)于愛情她選擇藏在了心中，她深愛著哈姆雷特卻因?yàn)楦赣H和哥哥的勸說，她就沒有很好地表達(dá)出來和大膽地去追求。她非常的純潔體現(xiàn)在她的不諳世事，把一切都想得那么好和那么單純，這也為她日后的悲劇埋下了伏筆。她美貌、善良、純潔就像天使一樣降落在人間，但她的不幸是生活在一個(gè)封建父權(quán)思想占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代里，她十分聽父親的話，父親在她的心中占據(jù)著重要的位置，就連她想和心愛的人在一起都會(huì)因?yàn)楦赣H和哥哥的勸說而放棄，這在她經(jīng)常地說的一句話：“父親，我一定聽您的話?！本涂梢钥闯鰜怼Ｓ捎谏钤诟笝?quán)社會(huì)環(huán)境下，她的順從只能使她的人生會(huì)以悲劇收?qǐng)觥?duì)父親、哥哥的絕對(duì)順從使她的生活充滿了矛盾，戀人的厭惡與父親、哥哥的不理解加快了她的死亡。似乎只有死亡才能讓她解脫煩惱和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的紛爭(zhēng)。奧菲利亞的悲劇也可以說是那個(gè)時(shí)代所造成的，她和哈姆雷特一樣，都擁有一顆善良純潔的心，對(duì)人對(duì)事都充滿愛心，與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的所作所為不一致。同時(shí)她所處的父權(quán)環(huán)境下，一個(gè)弱女子是沒有話語權(quán)的，很難得到男人的真正關(guān)心與幫助，與哈姆雷特的關(guān)系也深受父親和哥哥的影響，總之在她的身上我們看到了一個(gè)溫柔善良、但又無法掌握自己命運(yùn)的女孩在那個(gè)時(shí)代如何走向盡頭的過程。奧菲利亞的死也沒有喚醒哥哥的覺悟，反而增加了他對(duì)哈姆雷特的仇恨，于是就與克勞狄斯密謀要害死哈姆雷特?？梢钥闯鰥W菲利亞的死不足以改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，她只是一個(gè)權(quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品而已，同時(shí)也加深了我們對(duì)封建專制和舊思想的痛恨，在惋惜中我們更堅(jiān)信封建專制和舊思想必將走向滅亡，但在這一過程中需要一些流血和犧牲。

（三）克勞狄斯的人物形象分析

克勞狄斯是作為國王、哈姆雷特的叔父的身份出現(xiàn)在讀者面前的，他殺死了自己的兄長也就是哈姆雷特的父親，還霸占了他的母親。對(duì)待周圍的人處處提防，時(shí)刻警惕著周圍人對(duì)他的威脅，害怕自己失去這來之不易的王位。他奸險(xiǎn)狡詐，人面獸心，有過人的手段，他騙得了哈姆雷特母親的信任同時(shí)又使得一群大臣對(duì)他效忠，例如波洛涅斯這樣的老臣對(duì)他是忠心不二的。為了鞏固統(tǒng)治他可以說是始終將自己放在一個(gè)優(yōu)勢(shì)的地位上，例如在一開始的時(shí)候他就告訴大家：“不要忘記自己的本分”來讓大家忘掉因老國王而產(chǎn)生的悲傷，進(jìn)一步地讓大家明白現(xiàn)在他是新的國王，你們現(xiàn)在要專心為我服務(wù)。之后他還給挪威的老國王寫信，讓他勸阻小福丁布拉斯的沖動(dòng)行為?？傊瑸榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治地位，他善于利用一切資源來為自己服務(wù)，同時(shí)他也懂得身邊人的各種需求和欲望，懂得怎樣平衡各種人物之間的關(guān)系，雖然最后雷歐提斯告訴了哈姆雷特真相，他也被哈姆雷特殺死，我們也能深深地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)典型的封建罪惡統(tǒng)治者的君主形象。通過他的一系列表現(xiàn)，我們也可以看出他善于偽裝自己的真實(shí)面目，善于虛情假意，對(duì)待哈姆雷特表面上充滿了愛心，背地里卻時(shí)刻提防他要將他置于死地。他是封建統(tǒng)治階級(jí)的典型代表，為了鞏固自己的利益他可以不惜一切手段殺害周邊的親人。從他的行為我們可以看出，封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利和高高在上的特俗地位對(duì)與人是有多么大的吸引力，為了取得統(tǒng)治地位可以不顧親人的死活，可以說在他的心中沒有親情與友情愛情，權(quán)利是他獲得一切資源的基礎(chǔ)，就像服喪期還沒滿的時(shí)候就著急地迎娶哈姆雷特的母親一樣?？傊?，克勞狄斯的死預(yù)示著封建制度將要走向滅亡，新興階級(jí)和新思想將會(huì)取代封建制度和舊思想，社會(huì)也會(huì)變得更加平等自由。

二、《哈姆雷特》中的人文主義思想

（一）哈姆雷特身上的人文思想

1.哈姆雷特對(duì)待別人的善良。哈姆雷特是這部劇中的主人公，他擁有一顆善良的心，對(duì)待仆人和其他人都有一顆善良的心，與他形成鮮明對(duì)比的是叔父克勞迪斯的邪惡與狠毒。他的善良體現(xiàn)在很多方面，他其實(shí)有幾次機(jī)會(huì)都可以殺掉克勞迪斯，例如當(dāng)克勞迪斯在神面前懺悔的時(shí)候，他就可以殺掉他，但他放棄了因?yàn)樗J(rèn)為這樣做會(huì)受到神的譴責(zé)的。

2.哈姆雷特對(duì)于人類的態(tài)度。《哈姆雷特》的人文主義思想也體現(xiàn)在對(duì)于人類的態(tài)度上，他主張人類的自由與博愛，認(rèn)為人類的靈魂和生命都應(yīng)該充滿著自由的氣息。人文主義思想就是宣揚(yáng)要以人為本，認(rèn)為人才是宇宙的主宰，反對(duì)封建思想和宗教神學(xué)，提倡人個(gè)性的充分表達(dá)。就像書中說的那樣：“人是多么了不起的物品，理性是多么的高貴，力量是多么的無窮，行動(dòng)多么像天使，智慧多么像天神，宇宙的精華，萬物的靈長?！边@句話充分證明了他對(duì)于人性的肯定，認(rèn)為人是天地間的最高貴的生物，所以從這就可以看出后面他所遇見的現(xiàn)實(shí)世界與理想的對(duì)立，也為他后來與封建舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)的做法提供了依據(jù)。

3.哈姆雷特對(duì)于人和事物的平等觀念上。哈姆雷特待人平等，反對(duì)壓迫和歧視，這可以通過他所做的一系列事看出來，哈姆雷特的復(fù)仇不僅僅是他個(gè)人的行為，而是要同封建舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)，要推翻封建統(tǒng)治解放民眾。正是因?yàn)榻邮艿搅巳宋闹髁x思想的教育影響，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的黑暗、人與人之間的鉤心斗角、統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，人與人之間的不平等，他充滿了厭惡所以他才將個(gè)人的恩怨上升為為整個(gè)國家、整個(gè)民族進(jìn)行斗爭(zhēng)的崇高行為。他本可以提前就殺死國王克勞迪斯，但由于克勞迪斯在神的面前進(jìn)行懺悔，他擔(dān)心這樣做會(huì)受到神的怪罪，同時(shí)他要在大庭廣眾之下審判克勞迪斯將他的罪行公之于眾，讓民眾了解到一個(gè)真實(shí)的國王，使民眾不再受他的壓迫統(tǒng)治。追求人們之間的平等與自由，是哈姆雷特與封建制度做斗爭(zhēng)的動(dòng)力，就像作品中體現(xiàn)的對(duì)普通大眾的深深同情一樣，哈姆雷特也在追求者人們之間的平等，反對(duì)封建壓迫。

（二）戲劇內(nèi)容中表達(dá)的人文主義思想

《哈姆雷特》中處處表現(xiàn)著人文主義思想，戲劇一開始就介紹了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種黑暗，老國王被人害死，新國王上位并迎娶了哈姆雷特的母親，哈姆雷特在大學(xué)中就接受了人文主義思想的教育，他代表著新思想與新階級(jí)。他擁有著人文主義先知所提倡的暗中智慧、理智、推崇科學(xué)，不迷信權(quán)威并且敢于與不公平的社會(huì)現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。他的愛人奧菲利亞贊揚(yáng)他是：“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的典范、舉世矚目的中心”。連他的叔父克勞狄斯都承認(rèn)他被民眾所喜愛，一般的民眾對(duì)他都十分有好感。但理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距是十分巨大的，宮廷中的各種權(quán)利斗爭(zhēng)，統(tǒng)治者的傲慢，為了達(dá)到目的而不擇手段甚至違背自己的人性都是普遍存在的。克勞狄斯生活腐朽墮落，卻得到一幫大臣的擁護(hù)，鄰居挪威蠢蠢欲動(dòng)，總之這與哈姆雷特心目中的理想社會(huì)相差甚遠(yuǎn)。他的理想開始破滅了但他沒有放棄，而是要將個(gè)人的復(fù)仇上升到為國家、人民幸福的奮斗。哈姆雷特在劇中的猶豫表現(xiàn)可以看作是新勢(shì)力與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，但由于舊勢(shì)力的強(qiáng)大使他不得不考慮得更多，當(dāng)父親的幽魂告訴他事情的真相時(shí)，他并沒有馬上進(jìn)行復(fù)仇行動(dòng)，而是經(jīng)過反復(fù)考慮先采取實(shí)驗(yàn)克勞狄斯的辦法來判斷真?zhèn)?，這體現(xiàn)了人文主義思想中提倡的理智、不沖動(dòng)。戲劇中的時(shí)代背景正是當(dāng)時(shí)人文主義思想在英國所處的時(shí)代環(huán)境，整部戲劇內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想。

三、結(jié)語

哈姆雷特是一部悲劇，是一部讓人讀了就很難忘記的悲劇?！豆防滋亍方o后世留下了深刻的影響，其表達(dá)的人文主義思想更使之成為經(jīng)典，鮮明的人物形象使得整部劇精彩紛呈。我們通過對(duì)這部劇的了解和認(rèn)識(shí)可以體會(huì)到作者的用心良苦，莎士比亞也成為西方人文主義思想的主要代表人物，希望能有越來越多的讀者來閱讀這部作品。