林顯

【摘要】《巴黎圣母院》是雨果的主要代表作品，其塑造的一系列個(gè)性鮮明的人物形象讓我們印象深刻。他運(yùn)用的美丑對照原則將人物的形象襯托得淋漓盡致，同時(shí)也深刻表現(xiàn)了小說的主題思想，本文分析了《巴黎圣母院》中的主要人物形象并對其運(yùn)用的美丑對照原則進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】《巴黎圣母院》；主要人物形象分析；美丑對照原則

一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析

（一）艾斯美拉達(dá)的人物形象分析

艾斯梅拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲少女，她善良美麗，由于從小被吉普賽人從家中偷走，不幸的命運(yùn)和較低的社會(huì)地位使得她一開始就受到人們的歧視，但她卻有著一副善良的心腸。對于愛情她顯得是那樣的純潔和單純，當(dāng)法比救下她的時(shí)候她便深深地愛上了他，而法比也被她的美貌所吸引。她有寬容的胸懷即使別人傷害過她，但出于愛心也會(huì)不計(jì)較地去幫助那些需要幫助的人，幫助卡西莫多就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)格蘭古瓦將要被乞丐國王絞死的時(shí)候，艾絲美拉達(dá)為了救下他就承諾要嫁給他，但格蘭古瓦想要和她做真正意義上的夫妻，艾絲美拉達(dá)卻平靜地拒絕了他說：“我只愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男人?！焙退Y(jié)婚是為了救他的命，他們之間只能維持名義上的夫妻關(guān)系。對于克洛德的求愛，她直接地予以了拒絕，當(dāng)她在監(jiān)獄里克洛德欺騙她說法比已經(jīng)死了，讓她不要再幻想別的男人了，她也沒有動(dòng)搖自己對于愛情的信念說：“如果他已經(jīng)死了，你為什么還要?jiǎng)裎一钕氯ツ?？”。在絞刑架上，克洛德告訴她說只要她接受他的愛就可以被釋放重獲新生，她說：“對于你的厭惡要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對絞刑架的厭惡”，最后她寧愿選擇死亡也沒有屈服于克洛德。對待卡西莫多她以德報(bào)怨，在他接受刑罰口渴的時(shí)候是艾絲美拉達(dá)勇敢站出來幫助了他，正是這份愛喚醒了他的愛心，后來他不顧生命危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)從死刑架上搶救了下來，正是艾絲美拉達(dá)的無私愛心，我們才感受到卡西莫多的善良品質(zhì)，但容貌上的巨大差距使他們沒有在一起。

（二）卡西莫多的人物形象分析

卡西莫多由于天生丑陋，使得很多人對他都充滿了厭惡與鄙視，他天生的缺陷使他的生活充滿了悲慘的遭遇。只有艾斯梅拉達(dá)和克洛德對他還有一些同情之心，由于克洛德對他有收留養(yǎng)育之恩所以開始的時(shí)候他對克洛德十分忠誠，任憑他的指揮與差遣即使是做綁架愛斯梅拉達(dá)的罪惡之事?？ㄎ髂嗟霓D(zhuǎn)變是由于艾斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)，同時(shí)也說明他在本質(zhì)上不是邪惡的，他轉(zhuǎn)變之后擁有著善良的品格，他是當(dāng)時(shí)廣大勞苦大眾的典型代表，作者將他塑造得奇丑無比更是為了凸顯人物的個(gè)性特征。在愛情方面和格蘭古瓦相比，他是不幸的，因?yàn)楦裉m古瓦和艾絲美拉達(dá)還能維持名義上的夫妻關(guān)系，而這對于卡西莫多卻是可遇而不可求的。他由于自身的丑陋而產(chǎn)生的強(qiáng)烈自卑使他不敢表白對愛斯梅拉達(dá)的愛，所以他將那份愛深藏在心中并轉(zhuǎn)化為幫助艾斯梅拉達(dá)的實(shí)際行動(dòng)。為了愛斯梅拉達(dá)他勇于犧牲，最后也是抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體走向了死亡。相貌之間的差距是卡西莫多與艾絲美拉達(dá)之間的巨大鴻溝，對于他們而言這條鴻溝是難以逾越的，所以只有死亡才能讓他們跨越這分界線在一起。生活中類似于卡西莫多的人會(huì)有很多，他們在面臨愛情的時(shí)候往往都會(huì)因?yàn)槿菝采系牟罹喽兊米员安桓遗θプ非?，通過讀這部小說，尤其是對卡西莫多人物命運(yùn)的了解，我們就要勇于追求自己的愛情，即使在外貌上不是很出眾也要活得自信一些，這樣的人生才會(huì)變得有意義和價(jià)值，更重要的是會(huì)過得更快樂。

（三）克洛德的人物形象分析

克洛德是巴黎圣母院中的副主教，他道貌岸然、虛偽奸詐，他迫害吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)。他在年輕的時(shí)候是一個(gè)積極上進(jìn)、對人善良、樂于助人的人，他極力宣揚(yáng)教會(huì)的思想，受到了大家的接受和擁護(hù)，所以憑借上進(jìn)的表現(xiàn)他成為了圣母院的副主教。但教會(huì)的思想沒有使他變得清心寡欲，他的心底還有私欲，直到他遇見了艾絲美拉達(dá)才使他的欲望迸發(fā)出來。他為了得到艾絲美拉達(dá)不惜使用一切手段，他對艾絲美拉達(dá)是貪婪美色欲望的體現(xiàn)，不是真正意義上的愛，他想得到艾絲美拉達(dá)完全是個(gè)人淫欲在指使的。他雖然愿意為艾絲美拉達(dá)放棄一切，包括教會(huì)給他的身份和地位，但他的愛是極度自私的，他沒有考慮過艾絲美拉達(dá)的內(nèi)心感受。他是教會(huì)禁欲主義虛偽的典型代表，他在一系列的做法中卻與教會(huì)所宣揚(yáng)的行為準(zhǔn)則相悖。他對艾絲美拉達(dá)的愛沖破了教會(huì)思想對他長時(shí)間的束縛，且一發(fā)不可收拾。生活中類似于克洛德人物還有很多，為了達(dá)到個(gè)人的愛情目的采用極端的手段，全然不顧對方的感受和想法，這種極度自私的做法也傷害了很多人，這種因愛生恨而造成的悲劇我們也是經(jīng)常會(huì)聽說和看到。單方面強(qiáng)加給對方的愛是自私的，有時(shí)更是罪惡的，希望我們可以從克洛德的身上吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（四）法比的人物形象分析

法比是皇家衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長，他英俊瀟灑，穿梭在上層社會(huì)之中，他非常懂得利用各種資源來為自己謀得利益。他選擇了有著豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，又在背地里貪戀艾絲美拉達(dá)的美貌，可以說他是一個(gè)言行不一、道貌岸然的人。別人誣陷艾絲美拉達(dá)殺害他的時(shí)候，同時(shí)他還知道了兇手是誰的情況下，他也沒有勇敢地站出來解救艾絲美拉達(dá)，任憑她被絞刑處死。曾經(jīng)他對艾絲美拉達(dá)的承諾在此刻化為烏有，愛情只不過是他欺騙別人的工具而已，在苦難來臨的時(shí)候他只顧著自身的安全全然不顧他曾經(jīng)喜歡地人的安危，可以看出他是一個(gè)不折不扣的偽君子。這樣的人也是可悲的，因?yàn)樗欢迷鯓尤フ嫘牡貝垡粋€(gè)人，怎樣為真心愛的人付出一切，他也就不會(huì)有屬于自己的真正的愛情。

二、《巴黎圣母院》中美丑對照原則的體現(xiàn)

（一）中心人物與其他人物的美丑對照

艾斯梅拉達(dá)無疑是這部小說的主人公，圍繞在她身邊的有卡西莫多、克洛德、法比和甘果瓦等人。在愛斯梅拉達(dá)的身上散發(fā)著至善至美的光芒，與其他人也就形成了鮮明的對比。他們對艾斯梅拉達(dá)都有愛慕之情，通過他們表達(dá)這份愛的不同形式可以看出每個(gè)人的性格品行，進(jìn)而與艾斯梅拉達(dá)形成鮮明的對比。

艾斯梅拉達(dá)從小在吉卜賽長大，她純潔美麗，猶如仙子一般降臨人世。在巴黎圣母院的翩翩起舞，充分將她的超凡脫俗表現(xiàn)得淋漓盡致。她將形態(tài)美與心靈美很好地結(jié)合在了一起，圍繞在她身邊的這些人都具有各自的優(yōu)點(diǎn)又具有一定的缺點(diǎn)，有些人的缺點(diǎn)要遠(yuǎn)大于他的優(yōu)點(diǎn)，例如克洛德和法比，有些人的缺點(diǎn)在他的優(yōu)點(diǎn)面前有顯得不那么重要了，例如卡西莫多。還有一點(diǎn)就是身份地位的不同有反映出他們不同的特性，艾斯梅拉達(dá)就是一個(gè)普通的女孩，在她的身上兼有著善良與美麗，像克洛德、法比都是社會(huì)上層的人員，他們擁有者得天獨(dú)厚的資源和優(yōu)勢，但對普通大眾卻缺少憐憫之心，與其光鮮的外表相比是他們虛偽狡詐的心靈。與艾絲美拉達(dá)相比，他們是表里不一的。與卡西莫多相比，他們之間外貌上的差距仿佛是一條不可逾越的鴻溝，這也是阻礙了他們在一起的主要障礙，卡西莫多也深知自己與艾斯梅拉達(dá)之間的巨大差距，所以他只能默默地愛著她關(guān)心幫助她，也許只有死亡才能讓他們消除障礙。

（二）其他人物的美丑對照

首先要比較一下克洛德與卡西莫多，他們本是義父子的關(guān)系。開始的時(shí)候卡西莫多聽從克洛德的指使去綁架傷害艾斯梅拉達(dá)，他兇狠殘暴，對艾斯梅拉達(dá)充滿了暴力對待。但后來由于受刑時(shí)候口渴愛斯梅拉達(dá)主動(dòng)幫助了他，他發(fā)現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的善良和美麗便在心里喜歡上了她，至此他就開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，變得商量和高尚起來，對艾斯梅拉達(dá)更是充滿了關(guān)心與愛護(hù)，奮不顧身地去保護(hù)艾斯梅拉達(dá)甚至能夠?yàn)樗隣奚６寺宓卤砻媸前屠枋ツ冈旱母敝鹘?，其?shí)是一個(gè)道貌岸然的偽君子，他的性格充滿了奸險(xiǎn)和虛偽，為達(dá)到目的不擇手段，與他副主教的身份形成鮮明的對照。同時(shí)通過后來克洛德對愛斯梅拉達(dá)的一系列迫害與卡西莫多對其奮不顧身、英勇的保護(hù)，二者之間也形成了鮮明的對比，身份和地位的差距、外貌的差距以及人心靈的比較都使得這部小說思想深刻，批判和諷刺意味濃厚。

還有一個(gè)人物就是法比，他是皇家衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長，他英俊瀟灑一身軍服，深受女孩子的喜歡，但他卻是一個(gè)風(fēng)流的偽君子。他被克洛德所嫉妒并受到了他背后的襲擊，他卻僥幸沒死，而愛斯梅拉達(dá)卻枉死在了絞刑架上。這樣的國家敗類還仍然存活在世上，與卡西莫多心地善良的社會(huì)底層人物的悲慘命運(yùn)形成了鮮明的對比。同時(shí)其外表的英俊與內(nèi)心的險(xiǎn)惡和卡西莫多也形成了強(qiáng)烈的對比，這讓我們明白了這樣一個(gè)道理：外表漂亮而內(nèi)心險(xiǎn)惡的人要遠(yuǎn)比沒有一個(gè)漂亮的外貌而心地善良的人可恨得多，那些道貌岸然的人對社會(huì)的危害其實(shí)是更大的。法比利用自己的地位和外貌欺騙無知少女，他追求艾絲美拉達(dá)也只是為了一時(shí)的色心而已，根本就不關(guān)心她的善良與品質(zhì)，這與卡西莫多就形成了鮮明的對比，卡西莫多在受難時(shí)被艾絲美拉達(dá)所幫助，他是被她的善良與美貌所深深地吸引，更主要的是他感受到艾絲美拉達(dá)的內(nèi)心善良，看到她與那些周圍人的不同，她的那份善良是那些人所沒有的，所以一個(gè)只看重外貌一個(gè)注重內(nèi)心這就形成了鮮明的對比。

甘果瓦與卡西莫多都是受到艾斯梅拉達(dá)救助的兩個(gè)人，一個(gè)背信棄義另一個(gè)卻是感恩戴德加以回報(bào)。甘果瓦貪生怕死，處處為自身的利益著想，極力使自己不受到損失和傷害，最后逃跑的時(shí)候還不忘拐走愛斯梅拉達(dá)的山羊佳利。而卡西莫多在得知克洛德的陰謀后，義無反顧地去幫助艾斯梅拉達(dá)，他十分憤怒地將克洛德從頂樓推了下去，最后和艾斯梅拉達(dá)長眠于墓窟之中，用死亡表達(dá)了自己對艾斯梅拉達(dá)的愛。

（三）人物自身的美丑對照

通過對小說中的人物進(jìn)行了解，我們可以知道每個(gè)人的性格都有一定時(shí)間的形成過程。例如主教克洛德他年輕時(shí)候樂善好施、工作認(rèn)真，對于教會(huì)他是極力地進(jìn)行美好的宣傳塑造，表明了他年輕時(shí)候身上有著真善美的品質(zhì)，當(dāng)時(shí)他的這些表現(xiàn)使他當(dāng)上了巴黎圣母院的副主教，當(dāng)上副主教之后他宣揚(yáng)教會(huì)的禁欲主義，但他卻由于色心愛上了愛斯梅拉達(dá)。他明知這樣做會(huì)違反教規(guī)還仍然這樣做，將他虛偽的特性表現(xiàn)了出來。為達(dá)到占有愛斯梅拉達(dá)的目的，他不擇手段，控制司法煽動(dòng)不明真相的群眾將不順從他的艾斯梅拉達(dá)送上了絞刑架。對于埃斯梅拉達(dá)的求之不得使他變得十分的瘋狂，強(qiáng)烈的占有欲望已經(jīng)沖昏了他的理智。通過克洛德的前后做法我們可以深刻地認(rèn)識到宗教對于人性的泯滅和對于人正常欲望的束縛，克洛德的人性扭曲是宗教思想的作用所致，在這種人行為的對照中我們可以領(lǐng)悟到這篇小說的思想所在。還有卡西莫多在開始的時(shí)候受到克洛德的指使綁架艾斯梅拉達(dá)，兇殘愚笨，就像野獸和魔鬼一樣。但當(dāng)他在受酷刑，口渴難耐的時(shí)候，愛斯梅拉達(dá)送了他一杯水來幫助他，他又深深地愛上了愛斯梅拉達(dá)。這份愛使他發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他由此變得善良、高尚，成為了愛斯梅拉達(dá)的保護(hù)者和支持者。通過這種前后的對比，突出了愛斯梅拉達(dá)人性的光輝，這份光輝足以改變一個(gè)人的品行，也歌頌了愛情對于一個(gè)人的重要作用。

另一個(gè)美丑對照的體現(xiàn)是人物內(nèi)心與外貌的鮮明對比，卡西莫多外貌奇丑無比，小說中用“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴和七拼八湊的牙齒就像城墻垛子似得”來形容卡西莫多的外貌，可以說他是奇丑無比以至于他對自己都充滿了自卑，在后面他不敢對艾絲美拉達(dá)表白就是他自卑的表現(xiàn)，與他外貌形成對比的是他善良的內(nèi)心，當(dāng)受到艾斯梅拉達(dá)的幫助之后便愛上了她，為了保護(hù)她不顧一切，即使做出很大的犧牲他也愿意。還有一個(gè)人就是法比，他英俊美貌，又是皇家衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長，但他只是為了美色而喜歡上艾斯梅拉達(dá)，沒有真心的付出。最后為了自身的利益不顧艾絲美拉達(dá)的死亡，在他面前一切都沒自身的利益重要，即使艾絲美拉達(dá)深愛著他。作者通過人物內(nèi)心與外貌的鮮明對比，深刻地揭露了上層社會(huì)人物的虛偽，同時(shí)也贊揚(yáng)了像卡西莫多這樣下層民眾的善良和無私。

三、結(jié)語

小說《巴黎圣母院》塑造了一系列鮮明的人物形象，其運(yùn)用的美丑對照原則更是將小說的主題表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)我們今天讀這部小說的時(shí)候，仍然會(huì)為作者的精心設(shè)計(jì)贊嘆不已，同時(shí)小說的主題思想又使得我們深思，其中表達(dá)的思想今天我們依然可以適用，我想這就是這部小說成為經(jīng)典的原因。