楊　麗

(河南工業(yè)大學(xué) 思想政治教育學(xué)院, 河南 鄭州　450001)

秦博士盧敖考述

楊麗

(河南工業(yè)大學(xué) 思想政治教育學(xué)院, 河南 鄭州450001)

摘要：盧敖是秦時(shí)燕、齊一帶著名的方士。他因替秦始皇尋仙問(wèn)藥而得到賞賜，又因抨擊秦始皇而畏罪潛逃，下落不明。由此可知，盧敖的一系列活動(dòng)，干擾了秦王朝的正常朝政，導(dǎo)致秦始皇草率發(fā)動(dòng)北擊匈奴之戰(zhàn)，引發(fā)秦始皇采取“焚書坑儒”之舉，給秦朝的政壇造成了不小的影響，加速了秦朝的滅亡。由此可知，盧敖的真實(shí)身份應(yīng)是一位反秦人士的典型代表。

關(guān)鍵詞：秦朝；秦始皇；盧敖；方士

一、盧敖的姓名和故里考

盧敖是秦始皇時(shí)燕、齊方士的典型代表。關(guān)于盧敖的姓名，司馬遷稱其“盧生”，《淮南子》及后來(lái)的文章都稱之“盧敖”。綜合這些史料，可知，盧生，姓盧，名敖，因曾學(xué)習(xí)儒學(xué)，故司馬遷稱其“盧生”。盧敖故里在哪里？主要有兩種說(shuō)法：司馬遷稱之“燕人盧生”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》，劉向說(shuō)其是“齊客盧生”[2]卷20《反質(zhì)》540，故后人認(rèn)為盧敖是燕人或齊人。筆者認(rèn)為，因司馬遷和劉向兩人生活在西漢時(shí)期，離盧敖生活的時(shí)代很近，二者記載均可信：盧敖出生于燕地，成年后活動(dòng)于齊地，后來(lái)因抨擊秦始皇而被迫避難隱逸，不知所蹤，其“子孫家于涿水之上，遂為范陽(yáng)涿人(今河北省涿州市)”[3]卷73上《宰相世系表》，故而盧敖的后代在秦末漢初之際，陸續(xù)遷往涿水一帶，成為后來(lái)范陽(yáng)盧氏望族。

二、盧敖的社會(huì)身份考

盧敖的社會(huì)身份是一名方士。方士源于西周，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)上涌現(xiàn)出大量以陰陽(yáng)五行說(shuō)為理論基礎(chǔ)，以觀星、望氣、占卜為技術(shù)手段，給社會(huì)供應(yīng)預(yù)言、給統(tǒng)治者供應(yīng)長(zhǎng)壽、吉祥、災(zāi)異等征兆的人物，稱“方術(shù)士” 或“術(shù)士”，或稱“方士”。這種“方士”不再是西周時(shí)期的職官，而是兼具醫(yī)藥、卜筮、占驗(yàn)等方術(shù)或方伎的士人。當(dāng)時(shí)方士的地位只是一種具有方伎的普通士民，和儒生的地位一樣，均屬不太高的等級(jí)。顧頡剛評(píng)價(jià)說(shuō)，秦漢之際“儒生和方士本是同等待遇”[4]10。盧敖的社會(huì)身份便是方士。后來(lái)，盧敖因替秦始皇赴東海尋仙問(wèn)藥得以獎(jiǎng)賞，后被封為博士?！安┦俊币辉~發(fā)端于戰(zhàn)國(guó)齊桓公稷下學(xué)宮，是對(duì)當(dāng)時(shí)博學(xué)學(xué)者的范稱。至秦統(tǒng)一之后，博士成為一種官方稱呼，“博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，員多數(shù)十人”[5]卷19上《百官公卿表》。所以，后世文獻(xiàn)典籍記載均在盧敖前冠之“秦博士”。

三、盧敖的主要事跡考

(一)替秦始皇尋仙問(wèn)藥

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，篤信神仙，迷戀長(zhǎng)生不老，向往得道成仙。他曾多次出巡全國(guó)，意在面見(jiàn)神仙，以請(qǐng)教長(zhǎng)生不老之術(shù)，尋求仙人長(zhǎng)生不老之藥。三十二年(前215年)，“始皇之碣石(今河北昌黎北)，使燕人盧生求羨門、高誓”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》。這次秦始皇來(lái)到碣石，夢(mèng)想在海濱尋找到神仙，獲得長(zhǎng)生不老之藥。適逢方士盧敖客居于此，秦始皇聽(tīng)說(shuō)盧敖與羨門、高誓均是燕人，便派遣盧敖尋找仙人羨門和高誓。羨門和高誓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的兩位方士，因兩人知識(shí)淵博，上通天文，下知地理，當(dāng)?shù)厝藢?duì)其評(píng)價(jià)很高。后來(lái)，兩人不知所終，傳說(shuō)他們得到了長(zhǎng)生不老之藥，得道成仙了。故秦始皇厚賞盧敖，讓其入海求仙人不死之藥。但碣石山山勢(shì)高聳，山前大海波瀾壯闊，盧敖乘船出海，哪里能覓得仙人蹤跡？

(二)向秦始皇奏錄圖書

盧敖從海上返回咸陽(yáng)時(shí)，并未帶回仙人或仙藥。因害怕事情敗露，招致殺身之禍，為了自保，盧敖“以鬼神事，因奏錄圖書，曰‘亡秦者胡也’”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》。盧敖向秦始皇奏錄圖書，代天預(yù)言秦將亡于胡，這是一個(gè)絕妙的計(jì)策。因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦始皇認(rèn)為秦朝最大的外敵是匈奴“胡人”，又適逢秦始皇剛巡行了北部邊郡，“始皇巡北邊，從上郡入”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》，回到咸陽(yáng)后，萌發(fā)北伐戎狄部落的意圖，聽(tīng)到“亡秦者胡”，便默認(rèn)了這句讖語(yǔ)。

(三)鼓吹方仙術(shù)

盧敖為了討得秦始皇的信任和歡心，為了掩蓋其空手而歸之罪，繼續(xù)向秦始皇鼓吹其方仙術(shù)。盧敖向秦始皇所鼓吹的方仙術(shù)基本觀點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是替自己作無(wú)罪辯護(hù)，甚至是邀功請(qǐng)賞，詭辯說(shuō)自己之所以沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老藥，是因?yàn)橛小皭汗怼睘楹?；二是建議秦始皇淡泊名利，隱蔽行蹤，過(guò)隱居生活，以躲避惡鬼，才能見(jiàn)到神仙，得到長(zhǎng)生不老仙丹。盧生鼓吹秦始皇秘不見(jiàn)人，可能是為了隔絕他的言論，杜絕有人向他指責(zé)方士。

(四)抨擊秦始皇

秦始皇多次派盧敖等眾方士前往各地尋找仙人和仙藥，錢財(cái)花了不少，但仙人和仙藥卻一直沒(méi)有找到。盧敖害怕被治罪，便找侯生商量，兩人對(duì)秦始皇進(jìn)行大肆抨擊，并密謀逃竄。

(五)畏罪潛逃

盧敖和侯生等因背后抨擊秦始皇，認(rèn)為“吾黨久居，且為所害”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》，“于是乃亡去”，歸隱山林。秦始皇聽(tīng)說(shuō)盧敖潛逃，大怒，曾下令搜捕，終因未得而作罷?！痘茨献印酚涊d了盧敖遭遇仙人的經(jīng)歷，令盧敖的出走充滿了神秘色彩，許多道教典籍都稱盧敖為仙人或神仙。

盧敖避難隱居之地到底在哪里？《中國(guó)人名大辭典》說(shuō)：“盧敖,秦為博士，避難于盧山，今山有盧敖洞。”[6]關(guān)于盧山位置，民間一般有兩種說(shuō)法：一是河南的盧氏山(今冠云山)，《元和郡縣圖志》就有記載：“盧氏縣，本漢舊縣，春秋時(shí)西虢之邑。地有盧氏山，或言盧敖得道于此?！盵7]卷6《河南道·虢州》162-163后人為了紀(jì)念盧敖，還在盧氏縣城東6公里的伏虎山腰，建有盧敖洞和盧仙廟。二是位于山東諸城縣境內(nèi)的故山(今盧山)，根據(jù)筆者所掌握的史料，認(rèn)為山東諸城縣境內(nèi)的故山比較可靠。

其一，河南的盧氏縣名起源，早在盧敖之前就已有之。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載:“晉出公十九年(前456年)，韓龐取盧氏城?！盵8]卷15《洛水》1293?？梢?jiàn)，是先有盧氏國(guó)，后有盧敖其人，歷史上不可能有先代之國(guó)名起源于后代之姓氏。此外，盧氏山命名可能是因城池之名而命名?！端?jīng)注》記載：“洛水又經(jīng)盧氏縣故城南?！斜R氏川水注之，水北出盧氏山，東南流經(jīng)盧氏城，東而流注于洛水?！睆倪@一段記載看，不僅提及盧氏山，還有盧氏川和盧氏故城，“很可能是因該山、川皆無(wú)準(zhǔn)確之名稱，乃以故縣城之名代稱之”[9]。

其二，盧敖在為秦始皇入海求仙藥之際就已經(jīng)以“齊客”身份居住在碣石山一帶，對(duì)碣石山地形比較熟悉。山東諸城秦時(shí)屬齊地，離咸陽(yáng)較遠(yuǎn)，而豫西的盧氏山，毗鄰咸陽(yáng)。盧敖因未能在海上找到秦始皇索要的長(zhǎng)生不老藥，逃到遠(yuǎn)離秦始皇的碣石山深處的山洞里，隱姓埋名，可能性較大。

四、盧敖對(duì)秦國(guó)政治的影響

(一)干擾秦朝正常朝政

盧敖等人因?qū)は蓡?wèn)藥未果，忽悠秦始皇，讓其避惡鬼，“惡鬼避，真人至”，并且行蹤不能為人臣知之。深信方術(shù)和方士的秦始皇，完全按盧敖等游說(shuō)的辦法去做。他幻想自己就是真人，于是秦始皇“自謂真人，不稱朕”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》。把咸陽(yáng)城里無(wú)數(shù)宮殿用甬道連接起來(lái)，“令咸陽(yáng)之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十復(fù)道、甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》，過(guò)起了隱居生活，甚至以泄露隱居秘密為名盡殺隨從和侍衛(wèi)。秦始皇受盧敖等人愚弄，甘愿上當(dāng)受騙，變得愚昧殘忍，隱居遁形，自絕于群臣和民眾，而成為孤家寡人，乃至朝綱松弛，放松了對(duì)權(quán)臣的約束和限制，出現(xiàn)李斯和趙高等人的權(quán)勢(shì)膨脹。盧敖等人的言行，離間了秦王朝的君臣關(guān)系，嚴(yán)重干擾了秦朝的正常朝政，削弱了秦朝的有效統(tǒng)治力。

(二)引發(fā)北擊匈奴之戰(zhàn)

盧敖等人入海未能帶回秦始皇所期盼的仙人或仙藥，為了糊弄秦始皇，乃獻(xiàn)“亡秦者胡也”之圖讖。沒(méi)想到這種圖讖合秦始皇北伐匈奴之意。秦于是發(fā)兵攻打匈奴，取得了匈奴的河南地，看似成果頗豐，其實(shí)為后來(lái)秦的速亡埋下了禍根。

其一，秦朝尚不具備大規(guī)模打擊匈奴之實(shí)力。秦統(tǒng)一之初，百業(yè)待興，新的社會(huì)秩序尚未建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)?！胺蚯刂鯗缰T侯，天下之心未定，痍傷者未瘳”，六國(guó)反秦勢(shì)力還暗流涌動(dòng)，直接威脅著新生的統(tǒng)一王朝，故“振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務(wù)修眾庶之和”[1]卷88《蒙恬列傳》為首要任務(wù)，對(duì)匈奴進(jìn)行大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)條件還不具備。

其二，亡秦者非胡人。秦始皇時(shí)期中國(guó)北方草原有三個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的游牧聯(lián)盟：匈奴、東胡和月氏，這三個(gè)游牧部落的實(shí)力情況是“東胡強(qiáng)而月氏盛”，匈奴的勢(shì)力相對(duì)弱小，且內(nèi)部又存在著頭曼和冒頓父子爭(zhēng)奪繼承權(quán)的矛盾，故當(dāng)時(shí)匈奴尚不具備威脅秦朝的實(shí)力，秦朝的勁敵應(yīng)是東胡和月氏，故“滅秦者胡也”，純屬謊言。事后證明，滅秦的也確實(shí)不是匈奴，而是禍起蕭墻，是秦朝的繼任者胡亥。

其三，激化了秦與農(nóng)民之間的矛盾。秦始皇分不清國(guó)內(nèi)外的局勢(shì)，一心滅胡。正是因?yàn)榍厥蓟蚀笠?guī)模攻擊匈奴，然后用舉國(guó)之力修筑長(zhǎng)城，不顧人民疾苦，對(duì)民眾實(shí)施暴政，加劇了秦王朝統(tǒng)治者與農(nóng)民之間的矛盾，結(jié)果必然引起農(nóng)民階級(jí)的不滿，從而導(dǎo)致農(nóng)民大起義。陳勝、吳廣在修長(zhǎng)城的路上，揭竿而起，敲響了秦王朝滅亡的喪鐘。

(三)引發(fā)“焚書坑儒”慘案

盧敖的逃跑，激怒了秦始皇，成了坑儒的導(dǎo)火索[10]。作為長(zhǎng)子的扶蘇當(dāng)時(shí)頭腦很清醒，進(jìn)行勸諫，但盛怒之下的秦始皇，失去了理智，聽(tīng)不進(jìn)扶蘇的勸諫，反而對(duì)扶蘇進(jìn)行懲罰，“使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡”，于是查處“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后”[1]卷6《秦始皇本紀(jì)》。這就是所謂坑儒之事。這種武斷、殘暴行為，不僅沒(méi)有鞏固秦朝的統(tǒng)一大業(yè)，反而動(dòng)搖了秦朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。因盧敖等方士引發(fā)的坑儒慘案，引起了全國(guó)人民對(duì)秦始皇的仇恨和詛咒。同時(shí)，公子扶蘇也因強(qiáng)諫秦始皇而被貶到邊境監(jiān)軍，導(dǎo)致皇位繼承權(quán)不明，為日后趙高、李斯、胡亥等陰謀篡權(quán)埋下了禍根。

關(guān)于盧敖其人，明代的陶宗儀羅列了盧敖的三大罪狀，認(rèn)為盧敖禍害百姓，坑死應(yīng)該[11]303-304。對(duì)此，筆者認(rèn)為陶先生的評(píng)價(jià)過(guò)于苛刻。秦與六國(guó)之間的矛盾，并沒(méi)有隨著中原大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)而消弭。在新的歷史條件下，秦與六國(guó)貴族及其依附士人之間的政治較量以新的形式出現(xiàn)，以統(tǒng)一與分裂、是今與是古的形式表現(xiàn)出來(lái)。盧敖便是當(dāng)時(shí)反秦人士的一個(gè)典型代表，他以方士身份作掩護(hù)，利用方術(shù)、方技等道術(shù)，抓住秦始皇對(duì)仙人、仙藥的迷信心理，替其入海尋找所謂仙人、仙藥及仙境，效法戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)，以疲憊秦國(guó)而達(dá)到反秦的政治目的。

參考文獻(xiàn)

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(責(zé)任編輯：高士榮)

收稿日期：2014-10-20

基金項(xiàng)目：河南省規(guī)劃辦項(xiàng)目(2014BLS007)；河南工業(yè)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮計(jì)劃專項(xiàng)(2013FRJH16)

作者簡(jiǎn)介：楊麗(1972-)，女，河南鄭州人，河南工業(yè)大學(xué)思想政治教育學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史。

中圖分類號(hào)：K233

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-2817(2015)02-0104-03

On Doctor Luao in Qin Dynasty

YANGLi

(School of Ideological and Political Education，Henan University of Technology,Zhengzhou 450001,China)

Abstract:Lu Ao is a famous alchemist in Qin Dynasty,who was rewarded for researching the special medication for Emperor Qin.But he fled away because of criticizing Emperor Qin. Lu Ao’s series of activities interfered with the normal state of Qin Dynasty,and accelerated the perish of Qin Dynasty. Therefore,the identity of Lu Ao should be an anti-Qin warior.

Keywords:Qin Dynasty; Emperor Qin; Lu Ao;alchemist