莊子的哲學(xué)思想

莊子哲學(xué)的最高境界是逍遙自由，他希望按人的自然本性生活，從仁義禮智的桎梏下解放出來，以求得精神上的自由。而現(xiàn)實生活卻與他的理想大相徑庭。于是，他只好從思想上尋求解脫的辦法，在精神王國中作自由自在的逍遙游。在莊子看來，人之所以有痛苦，不自由，是因為受到現(xiàn)實世界的是非之辨、貴賤升降、貧富變遷、生死禍富等的困擾，受到各種物質(zhì)條件的限制，人們有所依賴，有所期待有所追求而造成的。這叫“有待”。有待就不自由。人之所以有待，是因為“有己”，即有自我意識。因為“有己”會使人去分善惡、辨是非、別禍富，從而引起種種苦悶。要消滅痛苦，實現(xiàn)真正的自由，就必須無己、無待。無己，即從精神上超脫一切自然和社會的限制，泯滅物我對立，忘記社會和自我的分別。無待，即不依賴于任何條件，進(jìn)入無待狀態(tài)的具體途徑就是“齊物我”、“齊是非”、“齊萬物”，從而修養(yǎng)成“至人”、“神人”、“圣人”、“大人”，達(dá)到“無己”、“無功”、“無名”的境界。