薄婷

(淮陰工學院外國語學院,江蘇淮安223001)

模因論視閾下的網(wǎng)絡流行語研究*

薄婷

(淮陰工學院外國語學院,江蘇淮安223001)

網(wǎng)絡語言作為一種新興的現(xiàn)代語言變體，是隨著因特網(wǎng)的發(fā)展而出現(xiàn)的新的語言現(xiàn)象，在語言學界受到了廣泛的關注，網(wǎng)絡語言的研究成了目前應用語言學研究的重要領域。模因論是從達爾文生物進化論的角度出發(fā)，分析和解釋文化現(xiàn)象的文化規(guī)律的一種理論。從模因論角度出發(fā)，對網(wǎng)絡語言模因現(xiàn)象進行了闡釋和說明，認為網(wǎng)絡流行語屬于強勢語言模因，并探討了網(wǎng)絡流行語的復制傳播方式，分析其流行原因。

模因論；模因；網(wǎng)絡流行語

一、引言

網(wǎng)絡語言是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體而出現(xiàn)和發(fā)展起來的新興語言，現(xiàn)如今已經(jīng)表現(xiàn)出了強大的生命力和影響力。從現(xiàn)實情況來看，網(wǎng)絡語言已經(jīng)不單單是一種網(wǎng)絡交際工具，并已經(jīng)開始改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ钣谜Z，部分網(wǎng)絡語言已經(jīng)成為大眾的口頭語，并在口口相傳的過程中瘋狂地流行起來。如“神馬”、“腫么了”“童鞋”、“有木有”、“醬紫”、“給力”等詞，因其簡潔生動而不乏幽默感，從一出現(xiàn)就頗受廣大網(wǎng)友的青睞，迅速竄紅于網(wǎng)絡社會的各個角落。網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)絡語言的子集，也稱之為“網(wǎng)絡雷語”或“網(wǎng)絡熱詞”，通常中在社會熱點事件發(fā)生的同地，網(wǎng)絡社會迅速流行起來的，并風靡現(xiàn)實社會的熱鬧詞[1]。網(wǎng)絡語言有廣義和狹義之分。只要是借助網(wǎng)絡傳播的語言，不管是硬件、軟件、病毒、局域網(wǎng)、寬帶、防火墻、瀏覽器之類與電腦和網(wǎng)絡相關的專用名詞，還是黑客、網(wǎng)吧、網(wǎng)民、網(wǎng)戀等與網(wǎng)絡交際相關的特殊用語，都屬于廣義上的網(wǎng)絡語言；而BBS、網(wǎng)游OICQ、MSN之類的在線虛擬社區(qū)當中使用的快捷、幽默的語言符號，例如：“白骨精”（白領+骨干+精英）、“MM”（妹妹）、“886”（再見了）、“腫么了”、“醬紫”、“筒子們”、“童靴”等，則屬于狹義的網(wǎng)絡語言[2]，也即本文中研究的網(wǎng)絡語言。隨著網(wǎng)絡語言的流行，越來越多的國內(nèi)外學者和專家對此現(xiàn)象展開了一系列的調(diào)查和研究，使其成為當前語言研究領域的熱點之一。

二、模因論

1976年，英國劍橋大學的生物學家理查德·道金斯提出了模因“meme”一詞，在其著名的《自私的基因》(The Selfish Gene)一書中，他指出模因是“在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西”。眾所周知，基因是一切生物體的基本組成單位，同樣的，模因也可以看做是文化的復制者，因此，它也是一切文化遷移的最基本單位?！癿eme”一詞源于希臘語當中的“mimeme”，其本意為“被模仿的東西”，因此“模因”的核心在于“模仿”[3]。1999年，理查德·道金斯的學生蘇珊·布萊克摩爾（Susan Blackmore）出版了《謎米機器》（The Meme Machine），她認為只要在人類中經(jīng)過模仿并廣泛傳播，就可以稱之為模因[4]。在《牛津英語詞典》當中，模因被定義為文化的基本單位，是通過以模仿為主的、非遺傳的方式傳遞的[5]。所以，我們可以將一節(jié)以“模仿”的方式“復制”傳播的東西稱為“模因”，如音樂藝術當中的曲調(diào)，社會生活當中的思想觀念、服裝樣式、諺語民俗，網(wǎng)絡當中的電子郵件、鏈式郵件、乃至病毒等[6]。模因論（memetics）是一種基于達爾文的進化論觀點為基礎的全新理論，其核心是類似于基因的模因。模因論認為，不管是字詞、短語，還是段落、篇章，只要是通過模仿而復制傳播的，都有成為模因的可能。語言模因論為語言進化和發(fā)展規(guī)律的研究，提供了全新的視角。作為一種全新的語言變體，網(wǎng)絡語言也是語言模因。因此，我們可以從模因論出發(fā)，分析網(wǎng)絡語言得以復制和傳播的原因，進而揭示網(wǎng)絡語言發(fā)展所遵循的規(guī)律。

三、網(wǎng)絡流行語與語言模因

網(wǎng)絡語言是從網(wǎng)絡中產(chǎn)生并應用于網(wǎng)絡社交的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網(wǎng)絡媒介傳播中表達特殊的意義。20世紀90年代初，網(wǎng)蟲們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率，或者是為了使語言更加詼諧、幽默，網(wǎng)蟲們對生活常用語言進行了改造和重組，久而久之，形成了一種風格特殊的語言。作為一種文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡語言的形成、發(fā)展和傳播也應遵循模因規(guī)律，也應歸功于模因的強大力量[7]。從模因論的角度來看，模因的攜帶者稱之為做宿主(host)，宿主攜帶并傳播模因的過程稱之為復制。任何文化的進步都是以自身模歷的復制和對外來先進文化模因的嬗變來實現(xiàn)的。1998年，海利根（Heylighen）提出，模因總是經(jīng)過新的宿主的選擇而被傳遞的，而且要經(jīng)歷同化、記憶、表達、傳播四個不同的生命周期[8]：

同化(assimilation)：在海利根看來，模因的成功在于能“感染”宿主(host)，進而占據(jù)宿主的記憶，具體表現(xiàn)為宿主表現(xiàn)出較強的注意、理解和發(fā)自內(nèi)心的接受，這就意味著同化過程的發(fā)生。而網(wǎng)絡語言之所以得到流行與傳播，就是因為網(wǎng)絡語言本身具有新奇、簡潔、時尚等特點，因而在被復制與傳播的過程中引起了宿主的注意，并得到網(wǎng)民這一社會群體的關注與追捧，最終得到宿主，即網(wǎng)民的理解和接受。

記憶(retention)：如果模因不能停留記憶當中，就不可能成為模因。也就是說，記憶將是模因要經(jīng)歷的第二個階段。而模因在宿主的身上停留的時間越長，越容易為宿主所理解和接受，被宿主記住的可能性也就越大。但是，需要注意的是，記憶本身就是選擇性很強的一個過程。在這一過程中，能夠被記憶并保存下來的模因只是少數(shù)，并且只有能被記憶并保存下來的模因才被稱之為強勢模因。強勢模因被長時間地在記憶中保留，就能夠“感染”更多的宿主，因而被廣泛傳播開來。

表達(expression)：為了能被廣泛傳播出去,模因必須從宿主的抽象記憶模式中轉化出來成為實體,這個過程就是“表達”。而話語是最有效的表達手段，網(wǎng)絡語言借助網(wǎng)絡這一平臺，使得很多強勢模因在網(wǎng)民中傳播、流行。

傳播(transmission)：模因總是需要通過特定的載體來實現(xiàn)其表達功能的，這一載體可以是書本、照片，也可以是光盤之類的電子產(chǎn)品。而網(wǎng)絡語言的載體其實是網(wǎng)絡。模因被一個宿主“感染”到一個甚至更多的宿主,這個過程就是傳播。網(wǎng)絡語言就是以這種模因載體在網(wǎng)絡環(huán)境中得到復制和傳播的。

以上這四個階段系統(tǒng)地解釋了人們復制和傳播模因的全過程。對于網(wǎng)絡流行語來說，其成功的基礎是能夠引起網(wǎng)絡受眾的注意力，使之形成較強的記憶，并獲得其思想上的認同和接受[9]。不同的網(wǎng)絡流行語之間的競爭是十分激烈的，總是想通過競爭來為宿主所接受和采納，進而使之用于表達和傳輸。有些網(wǎng)絡新詞，在被網(wǎng)民不停地模仿和復制傳播的過程當中被接受，風行于網(wǎng)絡世界，成為網(wǎng)絡流行語，但也有一些網(wǎng)絡新詞逐漸地走向滅亡。其原因就在于在模因進化的過程中，網(wǎng)民的巨大選擇壓力。而在為數(shù)眾多的模因當中，最終生存下來的模因并不多見，能夠成功地完成從一個人的頭腦到另一個人的頭腦的拷貝過程的只是極少一部分，從人腦拷貝到印刷品、拷貝到光盤的過程的更是少數(shù)[10]。但是，只有在這一競爭和選擇過程當中能夠存留下來的才能是成功的模因，即強勢模因。

那么，成為強勢模因的語言模因需要滿足什么樣的條件呢？主要來說，就是三個特征，即長壽性、多產(chǎn)性和忠實性。模因在宿主身上停留的時間越長，也就意味著它越長壽，比如流傳千古的古詩絕句，它們就是長壽模因。如果模因在宿主身上停留的時間越長，那么它被復制的可能性才會越大。多產(chǎn)性決定了模因能否得到復制。正如生物的基因一般，只有在競爭過程當中表現(xiàn)為對胚胎有利的基因才成有幸成為表現(xiàn)型基因。同樣地，模因也是利用宿主進行復制，得以表現(xiàn)后，被決定是否存活下去，即有效傳播出去。相比而言，只有復制速度快的模因，才能在更廣闊的范圍內(nèi)散布。與其他的語言模因相比，網(wǎng)絡語言模因的成功之處就在于其可能在一瞬間傳輸?shù)绞澜绲娜魏蔚胤剑梢栽谒查g被復制成成千上萬份的相同信息。模因的多產(chǎn)性很大程度上取決于外部因素。模因要想得到傳播，必須要經(jīng)過不斷地復制。忠實性是指在模因的復制過程中，必須忠實于原有的模因。即必須保留原有模因的核心與精華部分，忠實性越高的模因相對來說在長壽性和多產(chǎn)性方面越強。對于模因來說，如果順利地經(jīng)歷了一個完整的復制周期，就有可能在長壽性、多產(chǎn)性和忠實性方面獲得出色的表現(xiàn)，進而成為強勢模因，反之，則是弱勢模因。布萊克摩爾提出:“從模因多產(chǎn)性的角度來看的話，口語化是其最為理想的方案?！盵11]網(wǎng)絡語言既不同于書面語，也不同于口語，而是以受眾的視覺或聽覺為基礎，借助電子化、信息化的手段，實現(xiàn)全球性、即時性和互動性的傳播的，而這是口語和書面語所不能比擬的優(yōu)勢[12]。這是由于，借助網(wǎng)絡，我們可以在同一時間，復制并傳播大量的信息，實現(xiàn)多產(chǎn)性和保真性。在此過程中，如果給單詞加上不同的前綴和后綴，就會影響單詞本身的含義，使能夠復制的句子成幾倍數(shù)的嗇[11]。從前面的論述來看，我們可以認為模因的競爭導致了語言的選擇和使用過程的不同，而正是由于模因功能的不同使之出現(xiàn)了存亡的差異。

四、強勢網(wǎng)絡流行語模因的復制和傳播方式

通常來說，模因的傳播方式有兩種，一是拷貝結果，二是拷貝信息指令。也就是說，表現(xiàn)階段模因基因型和模因表現(xiàn)型兩種形式。

（一）模因基因型傳播

886（拜拜了），5201314（我愛你一生一世），9494（就是就是）等等，以上是通過數(shù)字表達相同的內(nèi)容；另一種是諧音，包括很多英語諧音詞，如：“斑竹”（版主），“菌男”（俊男），“霉女”（美女），“樓豬”、“LZ”（樓主）；從諧音的角度可以將modem稱之為“貓”，可以將Google稱之為“谷歌”，可以將HomePage（個人主頁）稱之為“烘培雞”；而從粵港方言來看，我們可以用“醬紫”來表示“這樣子”，可以將小流氓稱之為“太?！?，可以將“東西”稱之為“東東”，這是屬于借詞的方式。以上這些模因，其復制和傳播的內(nèi)容并沒有改變，所以稱之為模因基因型傳播。

（二）模因表現(xiàn)型傳播

例如“恐龍”一詞，它本是一種原始生物,但在網(wǎng)絡語言中，它被用來指“某人長得難看”，這屬于舊詞新意；再如，我們可以將沉迷于網(wǎng)絡的人叫做“網(wǎng)蟲”，并以此為基礎，復制出了一大批同型的“X蟲”同型語言，如“房蟲”、“票蟲”等等，這些詞語的共同點都是指熱衷于某一方面的人；再如“XX門”（XXgate）的結構最早見于美國總統(tǒng)尼克松的“水門事件”，但在此之后，“門”（-gate）的本意就發(fā)生了改變，并且經(jīng)常會與“丑聞”或“不光彩的事”密切相關，所有與重大政治事件相關的事件都被稱之為“XX門”（XXgate）。這個就是模因復制過程中的變異,即基于本原又不同于本原。再如：2010年葛優(yōu)主演的電影《讓子彈飛》熱播之后，“讓XX飛”在網(wǎng)絡社交中立刻如火如荼被傳播開來。從而陸續(xù)出現(xiàn)了“讓油價飛”“讓大蒜飛”“讓工資飛”“讓白菜飛”“讓土豆飛”等網(wǎng)絡流行語。

相同結構不同意義的模因表現(xiàn)型在網(wǎng)絡語言中還可見很多整段的篇章，比如，香港著名笑星演員周星馳在《大話西游》當中的經(jīng)典臺詞“曾經(jīng)有一份真誠的愛情……一萬年”就有各種各樣的版本，如考研版如下“曾經(jīng)有一份認真的復習放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此……如果教委能夠給我一個再來一次的機會，我會對自己說三個字：學徹底。如果非要在這份學習上加一個期限，我希望是……就半年！”

從互聯(lián)網(wǎng)上，我們還可以看到與《陋室銘》結構相同而立意不同的各種版本，如《考試銘》《公仆銘》《學生銘》《為官銘》《教室銘》等。

五、網(wǎng)絡流行語模因的研究意義

模因論是在生物基因理論基礎上誕生的一門新興學科。模因也經(jīng)常被賦予各種各樣的涵義，并因此而滲透到文化、政治、藝術、文化、制度等不同領域當中。由于是以生物進化模式為基礎，對復制、進化和傳播等過程進行探討的，模困論也給語言的進化和發(fā)展提供了強有力的解釋。對于網(wǎng)絡語言的研究來說，模因論所提供的是一個全新的工具性視角，對于網(wǎng)絡語言的成功傳播做出了解釋。對于模因論和模因的復制和傳播過程加以分析，可以使我們對網(wǎng)絡語言有更加系統(tǒng)的了解，進而更加正確地分析和理解網(wǎng)絡語言?？梢哉f，網(wǎng)絡語言的模因研究既有利于語言模因演變與進化的解釋，也有利于網(wǎng)絡語言的規(guī)范化和系統(tǒng)化，而且對語言交際和語言教學也會帶來深遠的影響。

注釋及參考文獻：

[1]王英.網(wǎng)絡流行語現(xiàn)象解析[J].新聞前哨,2009(8):87.

[2]劉金,曾緒.模因論視覺下網(wǎng)絡語言的變異現(xiàn)象分析[J].西南科技大學學報(哲學社會科學版),2009(4):40-44.

[3]Dawkins,Richard.自私的基因(The Selfish Gene)[M].盧允中,張岱云,王兵,譯.長春:吉林人民出版社,1998.

[4]Blackmore,Susan.The Meme Machine[M].Oxford:OUP,1999.

[5]Blaekmore,S.The Meme Mechine[M].Oxford:OUP,1999:66.

[6]陳琳霞,何自然.語言模因現(xiàn)象探析[J].外語教學與研究,2006(2):108-114.

[7]張家瑞,高蓓蓓.網(wǎng)絡流行語的秘密:模因[J].四川教育學院學報,2010(2):55-59.

[8]Heylighen,F.What makes a meme successful?Selection criteria for cultural evolution[EB/OL].[2007-05-14].http:// pespmcl cub ac be/papers/memetics nam ur htm-l 20k-,1998.

[9]祖利軍,李曉紅.網(wǎng)絡語言中的模因[J].河北工程大學學報,2008(3):93-95.

[10]Blackmore,Susan.The Meme Machine[M].Oxford:OUP,1999:38,66.

[11]蘇珊·布萊克摩爾.謎米機器[M].高申春,吳友軍,許波,譯.長春:吉林人民出版社,2001.

[12]劉世生,朱瑞青.文體學概論[M].北京:北京大學出版社,2006.

AStudy on Popular Network Language from the Perspective of Memetics

BO Ting
(Faculty of Foreign Languages,Huaiyin Institute of Technology,Huai'an Jiangsu 223001)

As a new language variety,the network language is a new language phenomenon which appears along with the development of the Internet.It has aroused widespread concern in linguistics field,and the study of network language is an important aspect of applied linguistics at present.Memetics is a new theory for interpreting cultural evolution on the basis of Darwin’s biological evolutionism.It is found that popular network language is a kind of strong language memes.The paper tries to study replication and transmission of strong meme,aiming at providing more inspiration and the reference theory.

memetics;meme;network language

I207.22

A

1673-1883（2015）04-0105-03

（責任編輯：董應龍）

2015-09-14

淮陰工學院青年科研基金項目（項目編號：HGC1335)。

薄婷(1980-)，女，江蘇連云港人，講師，碩士，研究方向：語言學、二語習得與英語教學。