○敖永紅　李美清

簡論當代中國官場小說的美學價值

○敖永紅李美清

摘要：官場小說是指由官場與權力這一獨特視角，以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作手法，通過描寫官場生活，刻畫官場百態(tài)，展示權力斗爭、貪腐防腐、人性掙扎、宦海浮沉，來揭示以中國政治官員為核心的大眾生活、執(zhí)政能力和社會現(xiàn)實，以及中國政治文化和政治文明的現(xiàn)狀與進程的小說。當代中國官場小說有其積極意義，也有藝術缺陷。

關鍵詞：官場小說美學批評

《美學散步》認為，藝術境界主于美。中國藝術境界的創(chuàng)成，必須有屈原的纏綿悱惻，又有莊子的超然空靈。正因纏綿悱惻，才能“得其環(huán)中”；正因超然空靈，才“超以象外”。唯此文學作品才可實現(xiàn)虛實結合，作品才能氣韻生動，實現(xiàn)“人生的藝術化”“藝術的人生化”。

官場小說是指由官場與權力這一獨特視角，以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作手法，通過描寫官場生活，刻畫官場百態(tài)，展示權力斗爭、貪腐防腐、人性掙扎、宦海浮沉，以此揭示以中國政治官員為核心的大眾生活、執(zhí)政能力和社會現(xiàn)實，以及中國政治文化和政治文明的現(xiàn)狀與進程的小說。自王躍文的《國畫》問世，從20世紀90年代以來，當代中國官場小說便呈現(xiàn)出持續(xù)的創(chuàng)作熱情，作品數(shù)量急劇增加，創(chuàng)作及改編的影視作品也蓬勃興起。當是時，涌現(xiàn)出一大批作家作品，如王躍文的《國畫》、周梅森的《中國制造》、張平的《抉擇》、陸天明的《省委書記》、閻真的《滄浪之水》、陸仁的《潛規(guī)則與權規(guī)則》、庹政的《青銅市長》等，形成了當今文壇的一大熱點。

當代中國官場小說的最大價值，就在于對正面人物的刻畫和對正能量的宣揚。在改革與保守、反腐與貪腐、為民與營私上，作者始終扣住一個“正”字，竭力謳歌時代正氣，既有宏大風骨，又有個性心態(tài)，既有秉公抗爭，又有人文關懷，使讀者沉浸其中，手不釋卷。王曉方的《公務員筆記》與前文述及的名家名篇不同，不同于其他官場小說那樣選取高大上的人物，他采取了不同的視角，把眼光瞄準底層公務員。正是因為沒有顯赫的身世、深厚的背景，甚至沒有高深的官場權術、圓滑的處事技巧，他們遭遇的只有處于夾縫之中的尷尬、艱難、抗爭與糾纏。他們無法左右自己的官場命運，只能被別人左右。作品十分形象而尖銳地刻畫出了底層公務員的種種無奈、辛酸和焦慮心態(tài)，在敘寫個體與體制、社會的矛盾中拷問人性。作品以小見大，以點帶面，從所謂“官場”入手，超越了“官場”本身，具有更為深廣的社會意義與相當?shù)奈膶W意義。另外寫得較好的還有侯衛(wèi)東的《官場筆記》。

此后出現(xiàn)的諸多官場小說，包括網(wǎng)絡上的官場小說，無論是敘事技巧，還是審美高度，都與前者存在較大差距，內(nèi)容上以新奇、消遣、俗味為主，漸漸摒棄了小說應該秉承的價值取向，放棄了對思想力量、精神價值、藝術意味的追求，粗制濫造、相互模仿、媚俗低趣盛行。這些作品和《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》一樣，都存在過于暴露現(xiàn)象、依賴物質、傳授秘籍等傾向，順從對人性的誘惑，失去了其所以為藝術的本質特性。大體而言，一是目的簡單化。小說演變成官場技藝教科書，注重官場技巧的傳授。如《官路》中反復講解官場中怎樣運用三十六計，充斥著權謀技藝。王躍文的《國畫》也非常關注官場禮節(jié)，不厭其煩地敘寫權謀運用的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術。二是情節(jié)簡單化。通常圍繞一個絕對的主要人物展開情節(jié)，這個絕對的中心人物與貪腐分子英勇抗爭，斗智斗勇，最終正義戰(zhàn)勝邪惡，非常程式化。同時情節(jié)也特別具有戲劇性，如同武俠小說一般，千里之外發(fā)生的事情，主人公也能湊巧遇到，能及時趕上，并最終化險為夷而贏得一段艷情，或者為即將到此處上任作鋪墊。如《位置》《梅次故事》等。三是人物簡單化。主人公一般是高富帥，政治敏銳度異常高，發(fā)展經(jīng)濟能力異常高，外貌一般都是異常吸引人，周圍一般聚集著一幫有背景、有權勢、智商高的公子們，還有一群美女環(huán)繞。如小說《梅次故事》中的舒暢、《國畫》中的陳雁等女子。同時，反面人物要么失智、要么失聰，一般表現(xiàn)為極度不冷靜，或者被自己的親朋部下極度蒙蔽，極輕易地就被抓住把柄而出局。四是技巧簡單化。出現(xiàn)問題的時候往往就是展示權力至上的時刻，或調整班子，或更高一級領導出現(xiàn)，或者依靠個人解決腐敗問題，或展示暴力。對于在文學作品中宣揚暴力，丹尼爾·貝爾曾經(jīng)這樣說道：“在藝術中訴諸于暴力——從畫布、舞臺、書面上真正再現(xiàn)暴力的意義上講——它標志著藝術家已經(jīng)由于缺乏暗示感情的藝術魅力，已經(jīng)退化到直接震撼感情的地步了。”總體來講，當代中國官場小說，缺乏典型的審美意象，因作家缺乏對倫理、道德、法律與文學、精神等的辯證思考與體悟，簡單地定位于官場，而沒有超脫于官場，從而沒有找尋到文學作品的一般美學價值，那就是：再現(xiàn)現(xiàn)實、關注民眾、體悟世界、人文關懷、建構藝術、突出人性。相比而言，西方作家如莫泊桑、契訶夫、卡夫卡、司湯達、陀思妥耶夫斯基的小說都擅長寫一些官場公務員，但他們不是僅停留在把這些小公務員的瑣屑經(jīng)歷寫得入木三分，更重要也更關鍵的是在這些小人物身上都又蘊藏著巨大的歷史和人性主題。

宗白華指出，藝術欣賞是對美的發(fā)現(xiàn)與感悟，不止在發(fā)現(xiàn)，更在感悟。所有的文學作品都應該注重精神超越，超越欲望，回歸人性。文學作品重要的是精神力量，只有提高作品的審美能力和藝術價值，才能創(chuàng)作出屬于歷史記憶的杰作。當代中國官場小說，是個人的訴求所在，也有社會訴求，它還會一直發(fā)展下去，但一味地迎合是無法成就經(jīng)典的。

參考文獻：

[1]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].北京：三聯(lián)書店，1989.

[2]白燁.如何看待所謂“官場小說”的升溫[J].時代青年，2010，（1）.

[3]杜應.20世紀90年代以來中國官場文學的文化成因初探[D].長沙：湖南師范大學碩士學位論文，2005.

（敖永紅，李美清成都工業(yè)職業(yè)技術學院610218）