◎張 霖
鏈接相關(guān)材料,拓寬文本閱讀教學(xué)途徑
◎張霖
初中語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真鉆研閱讀材料,以加深對文本的理解。但是,傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中,總是以教師自己的閱讀體驗或情感態(tài)度取代學(xué)生的閱讀實踐。因此,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真鉆研材料及其鏈接。合理地運用鏈接材料,可以讓學(xué)生更加熟悉文本,拓寬對文本認(rèn)識的廣度和深度,從而獲得對文本情感及主題的透徹了解。
教學(xué)實踐證明,初中學(xué)生在閱讀過程中已經(jīng)不滿足于課本中的內(nèi)容。他們更希望老師通過補充與文本相關(guān)的內(nèi)容進行講解。教師在教學(xué)時也不能用一成不變的方式對全體學(xué)生作統(tǒng)一的要求,而應(yīng)該根據(jù)班級學(xué)生的個性特點及知識的掌握程度,鼓勵學(xué)生通過個性閱讀,產(chǎn)生不同的閱讀期待,并滿足這種要求。當(dāng)一個閱讀期待獲得滿足之后,引導(dǎo)學(xué)生處于主動的閱讀狀態(tài),產(chǎn)生新的閱讀期待,不斷拓寬學(xué)生的視野,從人物形象、語言風(fēng)格以及人文情懷等不同側(cè)面產(chǎn)生期待,讀出新意。在深化和豐富作品意義的同時讓學(xué)生獲得更多的知識和能力,提升人文素養(yǎng)。比如:在學(xué)習(xí)《巍巍中山陵》一課時,不僅要讓學(xué)生了解辛亥革命的前因后果及事變的全過程,而且可以讓學(xué)生利用多種朗讀方式,讀出三民主義的心聲。再讓學(xué)生用自己的語言講述辛亥革命的經(jīng)過,提高學(xué)生的語言表達能力;還可以結(jié)合當(dāng)今的現(xiàn)實民生,談一談如何構(gòu)建和諧社會等等。這種個性化朗讀,滿足了學(xué)生的閱讀期待,使學(xué)生的思維變得異?;钴S,對文章有了廣度和深度的思考,達到了閱讀教學(xué)的真正目的。
閱讀教學(xué)是學(xué)生體驗文本的過程。在蘇教版初中課文中,文章的題材類型很多,不僅有動人的故事情節(jié),而且人物形象鮮明生動。閱讀過程中學(xué)生的情感很容易投入,易于情感的交流,從而進入自主體驗階段,主動學(xué)習(xí),自主探究,學(xué)生會主動地把閱讀與探索,發(fā)現(xiàn)與思考相結(jié)合,促進認(rèn)知的提升。但值得注意的是學(xué)生的理解能力畢竟有限,在理解作者的情感方面有很多時候還需要教師的引導(dǎo),教師就像一個載體,在學(xué)生對文本的情感滲透方面進行指導(dǎo),將會讓學(xué)生在情感的溝通上更加順暢。這樣學(xué)生在自主體驗時就能夠吃透教材,更加準(zhǔn)確地把握作者的情感線索,增進語文素養(yǎng),完成教學(xué)目標(biāo)。例如:在教學(xué)《觀刈麥》時,學(xué)生在自主閱讀、自主體驗時,學(xué)生就會存在疑問:作者是寫一農(nóng)婦拾麥的艱難情形,可文本中最后卻寫自己的感受。為了讓學(xué)生獲得認(rèn)知體驗,就可以引導(dǎo)學(xué)生對文章前后的敘述進行分析,得出這一段在文章中起到了對比襯托的作用。掃除了學(xué)生探究中的疑點,學(xué)生就會更加順暢地繼續(xù)學(xué)習(xí),獲得認(rèn)知的提升。
每篇文章的創(chuàng)作過程總與一定的時代背景相結(jié)合。因此,在閱讀文本時恰當(dāng)?shù)匾霑r代背景,讓學(xué)生結(jié)合文本進行分析和探究,可以幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容以及思想內(nèi)涵,比教師費盡口舌地講解效果更好,往往能起到事半功倍的效果。例如:在教學(xué)《友邦驚詫輪》時,這篇文章駁論和立論相結(jié)合,論述了當(dāng)時的時政問題,是駁立結(jié)合論證的典范之作,但所講的問題與我們已經(jīng)相去甚遠(yuǎn),學(xué)生很難理解文章的矛頭指向。在教學(xué)設(shè)計時,鏈接了蔣介石的《三日亡國論》,學(xué)生在充分閱讀之后,就能觸類旁通,知道作者的矛頭指向,贊揚誰批評誰便一目了然。另外,有些文章教師只有給學(xué)生補充一些當(dāng)時的時代背景,了解當(dāng)時的社會制度,才能真正地理解文章的主旨。在教學(xué)《范進中舉》時,范進中舉后突然中風(fēng)犯病,初次閱讀文章確實引人入勝,有趣可笑至極。但笑完之后卻沒有什么感悟,并不理解文章的諷刺意味。這時教師應(yīng)鏈接一些科舉制度的相關(guān)常識,中舉前后的天壤之別,從被人瞧不起的書生一躍成為達官貴人。學(xué)生自然就會明白范進神魂顛倒乃至發(fā)瘋的原因,感受到封建科舉制度害人之深。
多元化解讀文本是語文教學(xué)實現(xiàn)課程改革目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。文本的閱讀過程,本身就是一個分析理解的過程。由于個體在知識儲備以及社會閱歷上的差異,學(xué)生會對同一文本產(chǎn)生不同的見解,這本身也正是我們希望看到的結(jié)果,以文本為媒介,在作者和學(xué)生之間進行一次對話,對文本進行深入的閱讀感知,產(chǎn)生多元化的理解,這正是提升學(xué)生探究能力的一條捷徑。例如:在教學(xué)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》時,學(xué)生多數(shù)都會認(rèn)識到,當(dāng)今的社會已經(jīng)出現(xiàn)了“用工荒”,不存在就業(yè)難的問題,工作崗位不如意可以另換一家,這篇文章已經(jīng)失去了現(xiàn)實意義。針對學(xué)生這樣的理解,就結(jié)合課文挖掘出另外一些內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生開展討論和探究。因此,筆者就鏈接了媒體報道的我國大學(xué)生就業(yè)情況:我國每年大約有650萬大學(xué)生進入就業(yè)市場,但是大學(xué)生失業(yè)率仍然很高,其原因就是很多大學(xué)生不珍惜自己的崗位。這樣,學(xué)生就理解了作者的用意。文本解讀的多元化,對學(xué)生思維方式是一次有益的補充,讓學(xué)生的思維更活躍,更趨于合理性。
總之,教師應(yīng)該根據(jù)實際需要鏈接相關(guān)的材料進行文本解讀。這樣,才能拓寬學(xué)生的視野,從而達到更好的閱讀效果。
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(張霖 江蘇省盱眙縣馬壩初級中學(xué) 211700)