楊文

（鳳陽(yáng)縣府城小學(xué) 安徽滁州 233100）

實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與經(jīng)典誦讀相互融合的思路

楊文

（鳳陽(yáng)縣府城小學(xué) 安徽滁州 233100）

中華民族特有的優(yōu)秀文化，是本民族通過五千年文明的積淀而產(chǎn)生的，這是中華民族的根和魂，不僅對(duì)整個(gè)民族人民的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成具有重要的影響，也對(duì)人民的行為準(zhǔn)則和心理特征的形成具有重要的指導(dǎo)作用。經(jīng)典作品作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其對(duì)文化傳承的重要性不言而喻。因此，本文以小學(xué)語(yǔ)文閱讀和經(jīng)典誦讀的融合為研究點(diǎn)，分析如何利用此方法來(lái)傳承民族文化，提高教學(xué)效率。

小學(xué)語(yǔ)文閱讀 經(jīng)典誦讀 相互融合 思路

引言：

所謂的經(jīng)典誦讀，指的就是對(duì)經(jīng)典的作品進(jìn)行熟讀和背誦，利用經(jīng)典文化的力量來(lái)對(duì)人的品行進(jìn)行熏陶，鍛煉其智能。將小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)同經(jīng)典誦讀相融合，不僅有利于我國(guó)民族優(yōu)秀文化的傳承，還可以極大的提高我國(guó)人民的平均素質(zhì)水平，促進(jìn)對(duì)小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。并且，還能在潛移默化中影響其日后的行為準(zhǔn)則、人生態(tài)度，提高其自身的文學(xué)涵養(yǎng)。

一、相互融合的原因

之所以要將經(jīng)典誦讀同小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)相結(jié)合，是因?yàn)橐胩岣咝W(xué)生的閱讀能力，首先就要提高其語(yǔ)言能力。然而，語(yǔ)言能力的提高，不能僅僅依靠對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握，還需要形成良好的語(yǔ)感，這樣才能幫助學(xué)生更好的理解閱讀的內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)閱讀課堂教學(xué)的興趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。并且，語(yǔ)感的提高，可以幫助學(xué)生形成帶有語(yǔ)言直覺特色的閱讀思維，幫助學(xué)生有效的理解文章含義，快速的判斷出文章語(yǔ)言的優(yōu)劣［1］。因此，將經(jīng)典誦讀同小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)相結(jié)合，可以讓學(xué)生在不斷閱讀經(jīng)典的過程中掌握名家的典范語(yǔ)言，從而形成帶有名家風(fēng)范的語(yǔ)感，這樣在閱讀文章時(shí)，便可以朗朗上口，充分地理解和熟悉文章中詞語(yǔ)搭配的規(guī)律，形成一定的語(yǔ)言格調(diào)，進(jìn)而提高小學(xué)生的語(yǔ)言能力，這也是小學(xué)語(yǔ)文設(shè)置閱讀課程的原因。同時(shí)，小學(xué)的文章內(nèi)容大部分都屬于國(guó)學(xué)經(jīng)典的一部分，讓小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行反復(fù)的誦讀，可以幫助其有效掌握文章寫作思路，進(jìn)而使其了解文章內(nèi)容，提高自主閱讀的能力和興趣。

二、相互融合的策略

1.利用多種誦讀方式

既然是經(jīng)典誦讀，那么其包含的文化內(nèi)涵必然也是十分豐富的，這就表示著不能僅靠一次兩次的誦讀便可以將這些經(jīng)典牢記心中，而是要靠多次反復(fù)練習(xí)才能夠達(dá)到效果。特別是低年級(jí)的學(xué)生，教師更應(yīng)該注重此方面的教學(xué)，讓學(xué)生在小時(shí)候便可以感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。相較于低年級(jí)的學(xué)生，在對(duì)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，教師可以將其與本堂課的閱讀內(nèi)容相結(jié)合，采用課外教學(xué)的方式，利用環(huán)境代入法，讓學(xué)生體會(huì)到經(jīng)典的真正意義。其具體方法為：經(jīng)?；b讀，每日反復(fù)閱讀并提出自己的感悟；全員化閱讀，不僅要學(xué)生自己來(lái)誦讀經(jīng)典，教師和家長(zhǎng)也應(yīng)該參與其中［2］。例如，“百善孝為先”，教師可以將其與孝敬老人有關(guān)的文章共同講解，讓學(xué)生在閱讀中感受，從而讓學(xué)生體會(huì)到閱讀的好處與經(jīng)典的魅力。

2.營(yíng)造愉快的閱讀氛圍

由于經(jīng)典國(guó)學(xué)內(nèi)容大多都比較枯燥乏味，而小學(xué)時(shí)期的學(xué)生還處于一個(gè)比較多動(dòng)的年齡段，所以，要想提高教學(xué)效率，就必須要讓學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)內(nèi)容有足夠的興趣，這就需要教師營(yíng)造出一個(gè)愉快的閱讀氛圍，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。例如，在進(jìn)行《弟子規(guī)》內(nèi)容的講解時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己知道的與弟子規(guī)中內(nèi)容有關(guān)的故事講出來(lái)，并為講的好的孩子提供物質(zhì)和精神上的鼓勵(lì)［3］。這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，閱讀與國(guó)學(xué)有關(guān)故事的積極性，從而讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高自主閱讀能力，掌握更多的閱讀知識(shí)。

3.家長(zhǎng)要進(jìn)行全力配合

作為學(xué)生的第一任教師，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生，特別是小學(xué)生的影響是巨大的。由于小學(xué)生還處于生長(zhǎng)發(fā)育的初級(jí)階段，其各方面發(fā)育的都還不成熟，很容易受到外部環(huán)境的影響。因此，在教師全力教導(dǎo)學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，家長(zhǎng)也要對(duì)教師的工作進(jìn)行全力的配合。首先，家長(zhǎng)一定要防止自己出現(xiàn)“三分鐘熱度”的情況，要在每天學(xué)生起床后、午睡后和晚上睡覺前督促孩子對(duì)本天已經(jīng)學(xué)習(xí)的或者是明天將要學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，在誦讀之后，還要考核學(xué)生對(duì)之前學(xué)過的國(guó)學(xué)經(jīng)典的記憶程度進(jìn)行考核，幫助其鞏固知識(shí)［4］。小學(xué)生的大腦容量是一座豐富的寶庫(kù)，等待著教師和家長(zhǎng)去充分的開發(fā)，如果家長(zhǎng)可以持之以恒地堅(jiān)持訓(xùn)練小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的能力，必然會(huì)讓其孩子在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的路上有質(zhì)的飛躍。另外，家長(zhǎng)也不能過于的逼迫孩子誦讀，應(yīng)該要采用獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，使其對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生興趣，這樣才不會(huì)讓經(jīng)典誦讀成為負(fù)擔(dān)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的良好習(xí)慣，提高其閱讀能力和對(duì)文章的理解力。

4.課堂閱讀教學(xué)恰當(dāng)?shù)叵驀?guó)學(xué)經(jīng)典延伸

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要善于把文本和國(guó)學(xué)經(jīng)典有機(jī)結(jié)合。可以是中心的延伸，如教學(xué)《第一次抱母親》時(shí)，可以引用孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”升華主題，或者引用《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶?？梢允侵R(shí)點(diǎn)的延伸，如教學(xué)《黃河的主人》時(shí)，可以讓學(xué)生誦讀“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”等相關(guān)黃河的詩(shī)句，立體感知黃河的氣勢(shì)。也可以是作者相關(guān)作品的延伸，如教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，可以拓展陸游其他詩(shī)詞，或者相關(guān)的愛國(guó)詩(shī)人的詩(shī)歌。

結(jié)論：

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀，屬于國(guó)學(xué)教育的新開端，對(duì)于傳揚(yáng)民族精神和文化具有重要的意義。同時(shí)，由于我國(guó)的經(jīng)典文化中包含了眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，不可操之過急，切記不能一蹴而就。另外，經(jīng)典誦讀一定要同小學(xué)的閱讀課堂教學(xué)相結(jié)合，不能只注重經(jīng)典誦讀的教學(xué)，也不可單單進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)，要將二者充分地結(jié)合在一起。

［1］宋忠敏.將經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合 ［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2013，17：50-51.

［2］朱素端.經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)“一路同行”［J］.才智，2014，03：39+42.

［3］郭鳳霞.經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)［J］.文學(xué)教育（下），2010，12：110.

［4］趙金霞.經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的融合探究［J］.課外語(yǔ)文，2014，06：95.

楊文（1967年），男，安徽滁州鳳陽(yáng)人，漢族，現(xiàn)職稱：小學(xué)高級(jí)，學(xué)歷：專科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。