□中國人民大學(xué) 黃馨儀

□深圳市福田區(qū)南華中學(xué) 陳麗萍

中學(xué)教師“仁慈”缺失的現(xiàn)狀及原因分析

□中國人民大學(xué) 黃馨儀

□深圳市福田區(qū)南華中學(xué) 陳麗萍

“仁慈”是具有高度理智性和情感性的倫理精神和道德原則。教師能否“仁慈”地對待學(xué)生是事關(guān)學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和人格健全的一個重要因素。文章從對教師“仁慈”的理性解讀入手，用現(xiàn)象學(xué)的方法描述了中學(xué)教師“仁慈”缺失的現(xiàn)狀，并深入剖析了背后的原因，這有助于更深入地了解中學(xué)教師的精神狀態(tài)。

教師 仁慈 生存狀態(tài)

仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心與寬恕的倫理精神和道德原則。在物化時代的今天，“仁慈”的概念似乎越來越遠(yuǎn)離人的生活，在教師這個更需要表現(xiàn)人性之美、更需要仁慈的職業(yè)，教師“仁慈”也在危機(jī)中呻吟。筆者在深圳市某中學(xué)做了相關(guān)的了解和訪談，結(jié)果顯示，教師“仁慈”在客觀與主觀的影響下逐漸被規(guī)避了。

一、教師“仁慈”界說

仁慈是教育活動的本性，還是本質(zhì)性要求之一，沒有仁慈的教育是機(jī)械、冷漠和無效的教育。我國著名教育家陶行知先生曾說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！苯處熣驹谌祟惖膿u籃邊，所以教師的仁慈實際上是學(xué)生一生成敗和整個教育事業(yè)成敗的一個關(guān)鍵因素。

教師對學(xué)生的仁慈主要表現(xiàn)為兩方面：一是教師對學(xué)生無條件的愛心；二是教師對學(xué)生的高度寬容。要在教育實踐中真正做到按仁慈原則行事，主要與教師的道德境界有關(guān)，也和教師的教育信心有關(guān)，教師應(yīng)樹立“通過努力，我一定能夠教好我的學(xué)生”的教育信條。同時還和教師的溝通與表達(dá)技巧有關(guān)。蘇霍姆林斯基曾說：“我堅信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往。”教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會運用語言、教態(tài)和其他手段恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對學(xué)生的熱愛、尊重、期待與善意的要求，實現(xiàn)有效的師生溝通。

二、中學(xué)教師“仁慈”缺失的表現(xiàn)形式

1.“生源差”成了老師的口頭禪。教師的“仁慈”往往表現(xiàn)在對待行為有問題的學(xué)生。不少教師經(jīng)常的一句話是“學(xué)生一屆不如一屆”，把學(xué)生現(xiàn)有的較差的文化狀況歸因為“生源差”。筆者對深圳市某普通初級中學(xué)（簡稱“S中”）教師的相關(guān)訪談如下：“我們這樣的學(xué)校，生源是非常差的，好的學(xué)生都已被推薦、保送到好的學(xué)校，剩下的戶口是C、D類的（暫住或流動），大多數(shù)是小商小販的子女來我們這樣的學(xué)校。面對這樣的生源，學(xué)生素質(zhì)差，行為習(xí)慣也不好，一點規(guī)矩沒有，我們很難有成績?！?/p>

由于S中屬于層次中等的學(xué)校，許多學(xué)習(xí)好的學(xué)生流失了，剩下的學(xué)生大部分是學(xué)習(xí)不太拔尖的。這種情形影響了教師對學(xué)生問題的歸因。在這里，由于多數(shù)教師認(rèn)為“學(xué)習(xí)好的學(xué)生就是‘好’學(xué)生，學(xué)習(xí)差的學(xué)生就是‘差生’”。同時，因為“紀(jì)律與學(xué)習(xí)”在教師眼中有著密不可分的因果關(guān)系，所以他們常常會因為學(xué)生的學(xué)習(xí)不太好而斷定他們在紀(jì)律和行為上也存在問題。這種心態(tài)下的教學(xué)工作的結(jié)果是沒有成就感和幸福感可言，那面對學(xué)生時“仁慈”自然消失了。

2.“有個性”就是“品德有問題”。多數(shù)教師把學(xué)生的個性特點或差異看作是品德問題，并把它們看作是“反道德或非正常”的現(xiàn)象。他們習(xí)慣于把心理問題與道德問題混為一談，所以很少能從心理學(xué)的角度對學(xué)生的問題進(jìn)行理解、判斷和歸因。往往會出現(xiàn)這樣的情況，由于個別學(xué)生的行為屬于心理反應(yīng)，而教師賦予了倫理色彩，并采取了說教與壓制的方式，從而未能很好地解決問題。這是一種較為普遍的文化心態(tài)，即對學(xué)生個體和個性缺乏包容。

3.差生不可救藥。教師們把學(xué)生行為的好壞，主要歸因為個體的生活背景。對學(xué)生出身背景的歧視，最容易導(dǎo)致教師的個人偏見。在教師的眼中，那些來自社會底層家庭或復(fù)雜家庭背景的孩子往往會給教師這樣一種不良的暈輪效應(yīng)：家庭教育不好！如前面多數(shù)教師提及生源不好，學(xué)生主要來自“農(nóng)民、工人和小商品經(jīng)營者的孩子”或者“父母離異、父母關(guān)系不和”的家庭。老師們認(rèn)為正是由于來自“復(fù)雜”的家庭背景，所以他們的行為規(guī)范較差。家庭背景一方面有助于我們了解孩子，另一方面又像“幽靈”一樣影響著教師的信念與實踐。教師因受學(xué)生背景的影響而容易產(chǎn)生一種暈輪效應(yīng)，從而影響了對學(xué)生的行為作出正確的判斷與歸因。

學(xué)生個體的家庭背景和社會環(huán)境是影響學(xué)生成長的重要因素，同時也往往易成為教師理解和判斷學(xué)生行為的重要背景。有時，由于先入為主的暗示或文化的差異，很容易造成教師對學(xué)生的偏見，并使得教師在和學(xué)生的日常交往中表現(xiàn)得缺乏仁慈。

筆者通過訪談了解到，教師對“差生”并未真正理解。學(xué)校只是把他們看作是“不可救藥”的問題學(xué)生，教師對此無能為力，缺少仁慈——無條件地愛。教師很少從心理的角度去理解、幫助和關(guān)愛，把他們真正看作是有困難的“病人”去呵護(hù)和關(guān)愛，而是歧視他們，致使他們與學(xué)校、教師之間的對立越來越嚴(yán)重。由于多數(shù)教師缺乏“具體個體”的意識，他們并不能正確地看待差異，只是把不符合學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范的學(xué)生看作是“問題學(xué)生”。

上述分析給了我們兩點啟示：一是中學(xué)教育與管理的模式需要從根本上改變，需要從小關(guān)注學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從中小學(xué)一貫性的角度去思考教育文化的建構(gòu)；二是需要關(guān)注學(xué)校潛課程的建設(shè)，應(yīng)把學(xué)校潛課程作為學(xué)校課程與教學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容。

4.教師“仁慈”在課堂教學(xué)中消失?！皫煹雷饑?yán)”一直根深蒂固地存在于一些教師心中。筆者在每學(xué)期的學(xué)生訪談中了解到，相當(dāng)一部分教師的行為還是以“教師為中心”，為了維護(hù)教師的尊嚴(yán)，教師的“仁慈”消失了。教師的“仁慈”在于對學(xué)生的寬容，而老師們往往更在意自己的面子，忘記了寬容。

三、教師“仁慈”失落的原因剖析

上述現(xiàn)象表明在無意識中中學(xué)教師的很多行為是“仁慈”缺失的表現(xiàn)。是什么導(dǎo)致如此情形的發(fā)生？這里面有大的社會背景，有制度原因，有學(xué)校管理文化的影響，等等。

1.教育評價分?jǐn)?shù)化?，F(xiàn)在的中小學(xué)教育，在社會以學(xué)歷、文憑為主要選擇人才方式的影響下，家長孤注一擲地盼望子女上大學(xué)、上名牌大學(xué)，這樣追求的結(jié)果當(dāng)然是看重中考、高考的分?jǐn)?shù)。學(xué)校窮于應(yīng)對家長的選擇、社會的評價，加上教育行政部門管理上也注重中高考結(jié)果，導(dǎo)致中學(xué)教育越來越向應(yīng)試方向驅(qū)趕，只要是中高考分?jǐn)?shù)高，就是好學(xué)校、水平高的學(xué)校。學(xué)校當(dāng)然抓分?jǐn)?shù)，考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生是好學(xué)生，考試高的班級是好班級，教出來高分?jǐn)?shù)的老師是高水平的老師；而學(xué)生分?jǐn)?shù)的得來是知識的識記、考試技巧的訓(xùn)練，具有這一能力的學(xué)生是好學(xué)生，其他學(xué)生因為影響班級的分?jǐn)?shù)從而影響老師的教學(xué)水平的評價，被視為差學(xué)生，討厭的情緒油然而生，教師的“仁慈”消失了。

2.師道尊嚴(yán)觀念根深蒂固。我們國家傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念根深蒂固地在教師的教育理念中起著作用。在多數(shù)老師的心中學(xué)生就是學(xué)生，不是一個獨立的成熟的人，專制也就是平常的事了。

3.制度規(guī)約。我們的教育太缺少自主、自由和個性?，F(xiàn)在行政部門對中學(xué)的評價主要在兩個方面：一是經(jīng)常搞的評估，二是中考、高考成績。學(xué)校評估主要是給了相關(guān)條款，評估時各學(xué)校就根據(jù)評估要求來做材料，很多材料是作假的?！度嗣袢請蟆吩幸粍t報道，內(nèi)容是受“大家談”專欄組委托，成長網(wǎng)對1100名中小學(xué)教師進(jìn)行了抽樣調(diào)查——做出有悖于師德的行為，教師也有無奈。70%的教師直言自己在應(yīng)付上級檢查時作過假，其中66%的教師覺得不應(yīng)該這樣做，但是面對評價體制，別無選擇；在回答“教師緣何辱罵、體罰學(xué)生”時，70%的教師認(rèn)為，對學(xué)生發(fā)火往往是因為來自升學(xué)、應(yīng)試等方面的壓力過重。

教育是需要寬容、自由、耐心的。太功利，太急于求成，太簡單的評價對比，太多的評估制約，只能導(dǎo)致教師仁慈的缺失、學(xué)校辦學(xué)方向的迷失、學(xué)生心靈的扭曲，最終，問題學(xué)生必將造成社會問題的出現(xiàn)。