摘 要:幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的過去幸福、現(xiàn)在幸福和將來幸福的評(píng)價(jià)趨勢(shì).一般來說,個(gè)人對(duì)自己幸福的過去評(píng)價(jià)低于現(xiàn)在,均低于將來,即認(rèn)為自己的過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福.這一評(píng)價(jià)軌跡在樂觀/悲觀者,抑郁/非抑郁者,不同年齡段等人群存在差異.不現(xiàn)實(shí)的幸福評(píng)價(jià)軌跡會(huì)給個(gè)體的身心帶來消極影響.幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡的一般趨勢(shì)通常用認(rèn)知和動(dòng)機(jī)機(jī)制來解釋.今后應(yīng)當(dāng)從社會(huì)文化和歷史的視角來探討幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡問題.

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673G9841(2015)04G0113G06

DOI:10.13718/j.cnki.xdsk.2015.04.015

收稿日期:2015G04G21

作者簡(jiǎn)介:劉杰,西南大學(xué)心理學(xué)部,博士研究生.通訊作者:黃希庭,資深教授,博士生導(dǎo)師.

基金項(xiàng)目:西南大學(xué)重慶市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“未來思考的心理機(jī)制及其應(yīng)用研究”(14SKB008),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:黃希庭;西南大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡及其機(jī)制探討”(SWU1309352),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉杰.

2015年3月2日,央視財(cái)經(jīng)頻道重磅推出了?中國經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查?國民大數(shù)據(jù).在大調(diào)查中發(fā)現(xiàn),全國有40%的受訪家庭感到幸福.其中10.6%的家庭感到很幸福,29.4%的家庭感到比較幸福.自2010年“幸?！倍质状纬霈F(xiàn)在我國政府工作報(bào)告之后,國家越來越重視人民的幸福水平.考察各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)不再是經(jīng)濟(jì)增長,而是居民的幸福指數(shù) [1G2].在歷經(jīng)了理論建構(gòu)、內(nèi)部機(jī)制的探索階段以及對(duì)幸福的測(cè)量和實(shí)證研究的發(fā)展階段之后,對(duì)于幸福的研究更加的多元化,將幸福與時(shí)間結(jié)合在一起進(jìn)行研究,也日益發(fā)展起來.比如回憶過去和展望未來對(duì)當(dāng)前幸福的影響研究、對(duì)預(yù)期幸福的研究以及對(duì)幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡的研究.幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡(SubjectivetempoG raltrajectoriesforsubjectivewellGbeing)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己過去幸福、現(xiàn)在幸福和將來幸福的評(píng)價(jià)趨勢(shì).我們可能都有過這樣的經(jīng)驗(yàn),隨著年齡的增長,會(huì)越來越少地與別人進(jìn)行社會(huì)比較,而更多地與自己進(jìn)行縱向比較.Suh和Mullen認(rèn)為時(shí)間比較和社會(huì)比較過程是判斷自己一生各方面變化的重要方法.他們認(rèn)為,隨著年齡的增長,個(gè)體更多依賴的是時(shí)間比較而不是社會(huì)比較 [3].可見,時(shí)間比較在人們的評(píng)價(jià)中具有重要的作用.那么,人們是如何評(píng)價(jià)他們過去、現(xiàn)在和將來的幸福感的呢?理解人們?cè)谠u(píng)價(jià)自己現(xiàn)在的生活,以及回溯過去和展望未來的生活時(shí)感知的變化,是研究自我感知的潛在適應(yīng)能力的關(guān)鍵,對(duì)于全面理解幸福是非常有價(jià)值的,對(duì)于豐富人格心理學(xué)與時(shí)間心理學(xué)的研究也有一定的意義.

一、幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡

對(duì)幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的研究主要集中于對(duì)不同時(shí)間維度的生活滿意度的探索.生活滿意度是個(gè)體對(duì)自己整體生活的主觀評(píng)價(jià),是主觀幸福感三種成分之一 [4].生活滿意度在理論上至少包含認(rèn)知和情感兩個(gè)部分 [5],在一定程度上可以代表幸福水平,因此在本文中生活滿意度與幸福是通用的.以往對(duì)生活滿意度的研究主要是調(diào)查人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)他們的整體生活,即,現(xiàn)在的生活滿意度. Diener等人在對(duì)主觀幸福感研究的綜述中提到,在描述生活滿意度時(shí)包含時(shí)間維度是很有必要的 [6],這樣會(huì)對(duì)自我報(bào)告的幸福感有個(gè)更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí) [7].一些研究調(diào)查了人們的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡 [8].比如,讓人們用最壞的生活和最好的生活來評(píng)價(jià)自己過去、現(xiàn)在和將來的生活 [9].這樣的研究是基于自我概念可以從現(xiàn)在擴(kuò)展到過去和將來的假設(shè) [10].從主觀時(shí)間角度將自我整合是全面理解人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己和生活的重要依據(jù) [11],也是意義和自我一致性的重要來源 [12].

一般來說,過去的幸福會(huì)被認(rèn)為沒有現(xiàn)在的幸福高,將來的幸福比現(xiàn)在的幸福高 [7].除了很老的年齡組 [13]以及一些特殊群體外,這一向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡已經(jīng)被證實(shí).比如,在對(duì)社區(qū)的年輕成年人進(jìn)行的為期5年的縱向研究中就發(fā)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡 [8].后來,研究者又對(duì)主觀幸福感的三種成分(生活滿意度,積極情感和消極情感)分別進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)主觀幸福感的這三種成分都存在此種時(shí)間上的幸福評(píng)價(jià)軌跡 [14].

以消極的方式來回憶過去可能是為了達(dá)到提升現(xiàn)在的目的,尤其是那些與自我相關(guān)很高的領(lǐng)域 [15].當(dāng)想象未來時(shí),人們希望以積極的方式出現(xiàn) [16].對(duì)未來的幸福預(yù)期總是高于現(xiàn)在,并且會(huì)高估未來的幸福水平 [8].同時(shí),人們相信他們比周圍的人更可能經(jīng)歷積極的生活事件,較少地經(jīng)歷消極事件等.而在評(píng)價(jià)過去的幸福時(shí),結(jié)果卻不同.由于過去是已經(jīng)發(fā)生過的,人們?cè)谠u(píng)價(jià)過去的時(shí)候多少會(huì)受到以往經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)的影響,因此提升的幅度是有限的.而對(duì)將來幸福的評(píng)價(jià),并不受過去經(jīng)驗(yàn)的束縛,可能會(huì)以更加積極的觀點(diǎn)來看待自己將來的生活.

二、幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的群體差異

對(duì)不同類型群體的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的研究主要集中于樂觀/悲觀者,抑郁/非抑郁者,以及不同年齡段的人群等.雖然成年人對(duì)幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡的總體趨勢(shì)是過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福,但是在不同的群體成員間還是存在一定的差異,有其自身特點(diǎn)的.

(一)氣質(zhì)性樂觀與悲觀者的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡

以往對(duì)氣質(zhì)性樂觀/悲觀的研究,主要集中于將來領(lǐng)域,認(rèn)為氣質(zhì)性樂觀者與氣質(zhì)性悲觀者相比,在將來會(huì)擁有更多令人滿意的結(jié)果.但現(xiàn)在越來越多的證據(jù)表明,人們?nèi)绾慰创麄兊膶砩?與他們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的整體生活(包括過去、現(xiàn)在和將來)有關(guān).對(duì)過去和現(xiàn)在生活結(jié)果的評(píng)價(jià)與預(yù)期的將來生活結(jié)果之間呈正相關(guān) [17],氣質(zhì)性樂觀并不只是針對(duì)將來的,還包括現(xiàn)在和過去 [18].

Busseri等對(duì)氣質(zhì)性樂觀與悲觀者在時(shí)間維度上的幸福評(píng)價(jià)進(jìn)行了研究.結(jié)果發(fā)現(xiàn),在樂觀組,對(duì)現(xiàn)在幸福的評(píng)價(jià)與對(duì)將來幸福的評(píng)價(jià)沒有顯著差異,但都高于過去幸福的評(píng)價(jià).即過去幸福＜現(xiàn)在幸福＝將來幸福.在悲觀組,對(duì)現(xiàn)在幸福的評(píng)價(jià)與對(duì)過去幸福的評(píng)價(jià)沒有顯著差異,都顯著低于對(duì)將來幸福的評(píng)價(jià).即過去幸福＝現(xiàn)在幸福＜將來幸福 [19].也就說,樂觀組在對(duì)過去到現(xiàn)在的幸福評(píng)價(jià)上出現(xiàn)了提升,而在現(xiàn)在幸福和將來幸福的評(píng)價(jià)上體現(xiàn)的是一致性,他們不認(rèn)為自己將來的幸福一定要顯著高于現(xiàn)在的幸福.而悲觀者則認(rèn)為現(xiàn)在的幸福與過去的幸福沒有區(qū)別,都比將來要不幸福.在對(duì)過去幸福與現(xiàn)在幸福評(píng)價(jià)時(shí)體現(xiàn)了一致性,而在對(duì)將來的幸福評(píng)價(jià)上出現(xiàn)了提升.Busseri進(jìn)一步檢驗(yàn)了氣質(zhì)性樂觀與悲觀者在人生不同階段的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡.結(jié)果發(fā)現(xiàn),在青年組,氣質(zhì)性樂觀和悲觀者都表現(xiàn)出上升的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡,在老年組氣質(zhì)性樂觀和悲觀者都表現(xiàn)出下降的趨勢(shì) [20].

(二)不同年齡段人群的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡

對(duì)幸福評(píng)價(jià)的年齡差異的研究主要集中于青年人、中年人和老年人.Ryff的研究發(fā)現(xiàn)青年人和中年人的過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福;老年人的過去幸福＝現(xiàn)在幸福＞將來幸福 [12].在另外一項(xiàng)研究中,青年人中年人的幸福評(píng)價(jià)都出現(xiàn)了將來的自我提升效應(yīng),即青年人和中年人都認(rèn)為將來幸福＞現(xiàn)在幸福,并且這種效應(yīng)在青年人的效果要大于中年人 [21].還有研究發(fā)現(xiàn),青年人的過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福;中年人的過去幸福＜現(xiàn)在幸福＝將來幸福;老年人的過去幸福＞現(xiàn)在幸福＞將來幸福 [22].在對(duì)過去(10年前),現(xiàn)在和將來(10年后)的主觀幸福感的評(píng)價(jià)中得到了類似的結(jié)果 [13].青年人的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福,中年人的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是過去幸福＝現(xiàn)在幸福＜將來幸福,老年人的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是過去幸福＞現(xiàn)在幸福＞將來幸福.

在縱向研究中發(fā)現(xiàn),青年人期望將來幸福高于現(xiàn)在,老年人則覺得將來幸福是下降的 [23].在另外的一個(gè)縱向研究中,讓青年被試評(píng)價(jià)1年前、現(xiàn)在和5年后的生活滿意度,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一條向上的幸福評(píng)價(jià)軌跡,即,過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福 [8].最近采用德國社會(huì)經(jīng)濟(jì)面板數(shù)據(jù)(GermanSocioGEconomicPanel,SOEP)中的成年人生活周期樣本(年齡在18~96歲之間),Lang及其合作者發(fā)現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)在幸福評(píng)價(jià)上不存在年齡差異,在對(duì)將來幸福的評(píng)價(jià)上存在顯著差異:青年人預(yù)期將來幸福會(huì)提高,高估了他們5年后幸福的真實(shí)水平.相反,老年人對(duì)未來生活比較悲觀,產(chǎn)生對(duì)5年后實(shí)際幸福水平的低估 [24].

由此可知,對(duì)過去和將來幸福評(píng)價(jià)軌跡的感知存在著年齡差異:青年人通常覺得從過去到現(xiàn)在有所提升,期望未來會(huì)比現(xiàn)在更好;中年人認(rèn)為過去到現(xiàn)在的幸福感比較穩(wěn)定或者是有些提升,也希望將來可以更好;老年人認(rèn)為過去和現(xiàn)在的幸福感水平差不多,或者過去的幸福感還要高于現(xiàn)在,不過認(rèn)為將來的幸福感是不會(huì)高于現(xiàn)在幸福感的.

(三)抑郁與不抑郁群體的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡

抑郁與不抑郁群體的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡也存在差異.抑郁是由對(duì)自己的生活、世界和未來持有錯(cuò)誤信念所導(dǎo)致和維持的.患有抑郁癥的人通常會(huì)對(duì)過去的生活事件和體驗(yàn)持有消極的態(tài)度,通常傳達(dá)的是與個(gè)人的失去和失敗有關(guān)的信息 [25].抑郁的個(gè)體也傾向于體驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在的生活具有較大的痛苦,與不抑郁的人相比,他們對(duì)自己的生活的評(píng)價(jià)更加的負(fù)向 [26].而對(duì)未來的生活的研究中也發(fā)現(xiàn),抑郁的人對(duì)自己未來的生活事件和體驗(yàn)的評(píng)價(jià)比較消極,他們看不到未來,覺得自己的未來是無望的 [25].

對(duì)不抑郁者、完全康復(fù)者、部分康復(fù)者和抑郁患者的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的調(diào)查發(fā)現(xiàn),與不抑郁者相比,其他三組的現(xiàn)在和將來幸福水平都較低,在對(duì)過去幸福評(píng)價(jià)上差異不顯著.不抑郁者與完全康復(fù)者的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是過去幸福＜現(xiàn)在幸福＜將來幸福.部分康復(fù)者與抑郁患者的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是過去幸福＝現(xiàn)在幸福＜將來幸福.而且現(xiàn)在幸福與將來幸福的提升上,部分康復(fù)者和抑郁患者比不抑郁者和完全康復(fù)者要更陡一些.這與之前的對(duì)抑郁患者未來期望的研究不一致,研究者認(rèn)為這是因?yàn)橐钟艋颊咭矒碛袝?huì)越來越好的信念 [27].

三、幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的功能和機(jī)制

(一)幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的功能

“當(dāng)人們?cè)谖磥砺眯袝r(shí),他們覺得這是一段幸福和自我改善的時(shí)光” [28].對(duì)未來的積極預(yù)期與更加積極的心理健康水平、身體健康狀態(tài)和人際功能有關(guān) [29].對(duì)將來結(jié)果的樂觀預(yù)期會(huì)幫助人們感覺現(xiàn)在的生活很好 [30].雖然存在積極的可能性,但是向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡可能并不能保證帶來積極意義.積極錯(cuò)覺在人們?cè)O(shè)定較高的目標(biāo)和在任務(wù)中堅(jiān)持有幫助 [31].一些研究者發(fā)現(xiàn)沒有根植于現(xiàn)實(shí)的積極預(yù)期會(huì)由于忽視行為、缺乏計(jì)劃和拖延,以及回避反應(yīng)等導(dǎo)致?lián)p害健康和幸福 [32].研究者在對(duì)青年人進(jìn)行為期5年的縱向研究中發(fā)現(xiàn),平緩的(而不是陡峭的)向上的主觀軌跡與更加積極的心理、生理和人際功能有關(guān) [8],不現(xiàn)實(shí)地預(yù)測(cè)將來幸福高于現(xiàn)在幸福的個(gè)體,擁有較少的積極的機(jī)能水平 [8,23].部分康復(fù)者和抑郁患者表現(xiàn)出從過去到將來的幸福感的提升,這樣的信念會(huì)增加10年后患抑郁癥的風(fēng)險(xiǎn),再次證明了不現(xiàn)實(shí)的上升軌跡會(huì)導(dǎo)致負(fù)向結(jié)果 [27].因此,那些植根于現(xiàn)實(shí)的樂觀主義和自我提升的期望,通過提升有效的應(yīng)對(duì)、努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等,會(huì)對(duì)健康和幸福產(chǎn)生積極的影響 [33].樂觀者的樂觀是適應(yīng)的,因?yàn)檫@種樂觀是基于現(xiàn)實(shí)的 [29].夸大的向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡更像是一種幻想(fantasizing)和愿望 [33],而不是代表著現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)形式的自我提升,是伴隨著痛苦、不滿意和功能紊亂的.

(二)幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的機(jī)制

1?認(rèn)知機(jī)制

對(duì)向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的解釋有很多.一些研究者認(rèn)為,人們傾向于用改善的軌跡(trajG ectoryofimprovement)來看待自己的生活,認(rèn)為生活會(huì)變得越來越好.比如,認(rèn)為過去的自己沒有現(xiàn)在的自己有吸引力,將來(5年后)的吸引力高于現(xiàn)在的吸引力 [34].甚至經(jīng)歷過創(chuàng)傷的個(gè)體也出現(xiàn)了向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡.有研究者對(duì)童年期受過創(chuàng)傷的個(gè)體的時(shí)間幸福評(píng)價(jià)軌跡進(jìn)行了研究.結(jié)果發(fā)現(xiàn),即使童年期經(jīng)歷過不幸的人,也期望自己的將來生活會(huì)更好 [35].抑郁患者和年輕的悲觀者也認(rèn)為自己從過去到將來會(huì)出現(xiàn)向上的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡 [8,20].

自我提升偏向在社會(huì)比較判斷中是非常常見的現(xiàn)象:人們?cè)谝恍┨刭|(zhì)和能力上有積極看待自己的動(dòng)機(jī) [29].對(duì)于幸福而言,一些研究證實(shí)大多數(shù)年輕人和中年人想象他們自己和其他人的幸福是一種向上的軌跡(從過去到現(xiàn)在到未來) [7,12,13].最近對(duì)自我和他人的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的研究結(jié)果表明,人們不僅認(rèn)為自己的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是向上的,而且對(duì)于他人的幸福評(píng)價(jià)也存在這樣的軌跡,人們普遍存在著人的生活會(huì)越來越好的觀點(diǎn) [36].

對(duì)于幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡所出現(xiàn)的年齡差異,可以用畢生發(fā)展的理論來解釋.個(gè)體在生活滿意度、幸福、心理幸福感和人格評(píng)定的模式上是存在年齡差異的.例如,典型的幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡的斜率會(huì)隨著年齡而降低,所以在過了70歲之后,將來比現(xiàn)在和過去擁有的積極性要少 [13,21].這些與年齡相關(guān)的在幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡上的變化被認(rèn)為是人類發(fā)展的文化共享的理論的證據(jù),也就是說在青年和中年的時(shí)候人們期望得到成長和獲得,而在老年時(shí)下降和失去 [37].

2?動(dòng)機(jī)機(jī)制

幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的研究似乎提示我們幸福是可以改變的.那么幸福真的可以改變嗎?最早提出幸福不可變的是Brickman和Campbell.1971年,他們?cè)凇跋順返南鄬?duì)主義與規(guī)劃良好的社會(huì)”一文中指出,人們對(duì)好/壞事件做出的反應(yīng)是暫時(shí)的,很快幸福就會(huì)回到基點(diǎn).幾十年來,研究者們相信,不管生活是否已經(jīng)發(fā)生了變化,人們都會(huì)適應(yīng) [38].積極事件(比如結(jié)婚)會(huì)帶來主觀幸福感的提升,但是這種效果是短暫的 [39].對(duì)雙生子的研究表明,20歲時(shí)的幸福水平與30歲時(shí)的幸福水平的相關(guān)達(dá)到了0.50.而且,同卵雙生子的幸福水平的相關(guān)是0.40,幸福的遺傳率達(dá)到了80%.而異卵雙生子的幸福水平的相關(guān)近乎為0 [40].有研究更加直接地指出,一個(gè)人是否感到幸福主要看攜帶“幸?；颉薄獌蓚€(gè)5GHTT基因的長短 [41].攜帶兩個(gè)長5GHTT基因副本的人比攜帶其他基因副本組合的人更容易知足和幸福,攜帶兩個(gè)短基因副本的人最不幸福.

以上的研究結(jié)果似乎表明,幸福水平是不會(huì)隨著時(shí)間而改變的.但是每當(dāng)讓人們?cè)u(píng)價(jià)他們的過去、現(xiàn)在和將來幸福時(shí),通常會(huì)表達(dá)知覺到了或者期望幸福會(huì)發(fā)生變化.那么造成此種幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的機(jī)制是什么呢?有研究者認(rèn)為這可能是自我提升動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的.Lachman等對(duì)3793 名24歲到74歲的成年人的真實(shí)和預(yù)期的幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡進(jìn)行了檢驗(yàn).結(jié)果發(fā)現(xiàn),對(duì)現(xiàn)在幸福的評(píng)價(jià)并沒有多少實(shí)際的改變.年輕人表現(xiàn)出了自我提升,老年人出現(xiàn)了對(duì)預(yù)期未來幸福評(píng)價(jià)的下降.對(duì)幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡,年輕人體現(xiàn)出了自我提升的動(dòng)機(jī) [23].

實(shí)際上,還有很多證據(jù)表明幸福是可變的.雖然基因可以解釋幸福變異的35%~50%,但還有50%及其以上的機(jī)會(huì)是可以改變的,幸福的高遺傳率并不會(huì)限制提升幸福的機(jī)會(huì) [42].Fujita和Diener對(duì)德國的樣本做了17年的縱向研究,結(jié)果表明有24%的被試的幸福水平發(fā)生了顯著的變化 [43].此外,雖然積極事件所引起的幸福感的提升效果是短暫的,但重大消極事件所引起的幸福感的下降卻可以是持續(xù)的.因此,對(duì)于幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡是否適合用動(dòng)機(jī)機(jī)制來解釋,還需要進(jìn)一步的驗(yàn)證.

四、問題與展望

以往幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的研究成果絕大多數(shù)是在西方社會(huì)文化背景下取得的,這樣的研究成果是否適合于我們中國人的幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡呢?這是值得懷疑的.大量的研究表明,中國人的心理和行為是受中國社會(huì)文化和歷史背景制約的 [44G47].東西文化對(duì)待時(shí)間的看法是不同的:西方文化以一種線性的心理時(shí)間來構(gòu)建時(shí)間的本質(zhì),有明確的過去、現(xiàn)在和將來的存在;東方文化對(duì)時(shí)間的感知與定義多是線性螺旋式的時(shí)間概念,著重于“循環(huán)”與“變動(dòng)”,并強(qiáng)調(diào)“周而復(fù)始”的動(dòng)態(tài)歷程 [48].同時(shí),東西方文化的自我構(gòu)念也是不同的:西方個(gè)體主義文化重視個(gè)人目標(biāo),強(qiáng)調(diào)自己與他人的區(qū)隔,表現(xiàn)為一個(gè)有邊界的、獨(dú)特的、自主和自足的實(shí)體.東方集體主義文化強(qiáng)調(diào)集體目標(biāo),人生的主要任務(wù)包括與社會(huì)環(huán)境和諧相處、符合群體標(biāo)準(zhǔn)以及遵守群體規(guī)范.可以想見,幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡也可能會(huì)受到東西方社會(huì)文化和歷史背景的制約.因此,今后有必要從社會(huì)文化和歷史的視角來研究幸福評(píng)價(jià)的時(shí)間軌跡問題,探討中國社會(huì)文化背景下人們對(duì)幸福評(píng)價(jià)時(shí)間軌跡的看法,并且可以進(jìn)一步做跨文化的比較研究,找出影響東西方文化差異的因素,未來的這些研究對(duì)于全面理解幸福具有重要的意義.