肖錦鳳

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授?！盵1]可見，在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行人文教育，提高學(xué)生人文素質(zhì)的教育理念已越來越引起人們的重視。語言是文化的載體，具有豐富的人文內(nèi)涵。大學(xué)英語是大學(xué)課程教育的重要組成部分，是大學(xué)本科教育的必修課程之一，所有大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)英語。英語除有深厚的歷史文化根基外，還融合了不同民族的文化精神，是眾多國家文化交流的橋梁。因此，如何在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行人文教育是大學(xué)英語教育工作者必須探究的問題。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐談一談在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行人文教育的必要性及策略。

一、進(jìn)行人文教育的必要性

近幾年的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代大學(xué)生在人文素質(zhì)上存在大量的問題，這些問題直接影響他們的身心健康以及社會的安定。例如，馬加爵事件、復(fù)旦林森浩投毒案以及大學(xué)生跳樓自殺等事件的發(fā)生都反映了我們對大學(xué)生人文教育的缺失。尤其是當(dāng)一個社會出現(xiàn)“關(guān)心物質(zhì)超過關(guān)心人”的現(xiàn)象時，作為“一方凈土”的學(xué)校，就應(yīng)該加強道德和人格教育?？墒牵烁窠逃皇巧弦还?jié)節(jié)的思想品德課，所需要的不是填鴨式的灌輸，而是對學(xué)生在課內(nèi)外進(jìn)行潛移默化的人文教育。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)掘其深厚的人文意義，正如胡文仲、高一紅所言：“良好的外語教學(xué)有助于受教育者人文素質(zhì)的提高”[2]。

大學(xué)期間的英語學(xué)習(xí)過程有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，是他們生命擴展、豐富和提升過程的一部分。但長期以來，從事大學(xué)英語教學(xué)的教師往往只注重語言知識點的講解，忽視教材中蘊含的人文精神教育，不太關(guān)注學(xué)生的情感動態(tài)，也不會從深層次去引導(dǎo)學(xué)生如何做人，忽略了對學(xué)生在人格、品德和信仰等人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)，更難以用自身的人文氣質(zhì)去引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，導(dǎo)致大學(xué)英語的人文教育嚴(yán)重缺失，學(xué)生對大學(xué)英語學(xué)習(xí)興趣不濃，看不到學(xué)習(xí)英語的意義，大學(xué)英語教學(xué)長期存在著“費時低效”的現(xiàn)象，教師亦缺乏成就感。對此，筆者認(rèn)為有必要加強大學(xué)英語教學(xué)中的人文教育，在教學(xué)中除了傳授英語語言技能外，教師還要利用各種機會對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀和道德觀教育，努力做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在潛移默化中得到心靈的升華。把人文素質(zhì)教育滲透到大學(xué)英語教學(xué)中去，不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，而且有助于大學(xué)精神的傳承及和諧社會的構(gòu)建，還有助于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，改變大學(xué)英語教學(xué)長期存在的“費時低效”現(xiàn)象，從而提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量和水平。

二、進(jìn)行人文教育的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視工具性和人文性統(tǒng)一

長期的應(yīng)試教育使得教師過分注重英語語言技能的傳授，而忽視人文教育。這種人為割裂“技能”與“人文”的做法，使得學(xué)生無法真正理解語言所承載的文化內(nèi)涵，難以提高人文素質(zhì)。對此，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，寓人文教育于大學(xué)英語教學(xué)中，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注意挖掘大學(xué)英語教學(xué)中的人文因素，重視大學(xué)英語教學(xué)中工具性和人文性的統(tǒng)一。要改變以往那種灌輸式的教法和學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略人文精神，受到人文精神的熏陶，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)。

（二）發(fā)揮教材優(yōu)勢，推行人文教育

發(fā)揮教材優(yōu)勢，通過從整體上把握課文里傳達(dá)的主題思想來推行人文教育?，F(xiàn)在大部分高校使用的“新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材”《綜合教程》很注重學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)和英語應(yīng)用能力的同步提升，其主題與大學(xué)生的人格形成發(fā)展、人與社會的關(guān)系、如何實現(xiàn)自我價值等密切相關(guān)。如第一冊共八個單元，其主題分別是 “Learning a Language”，“Growing up”，“Knowing Yourself”，“Care of the Elderly”，“Parents&Children”，“Christmas Spirit”，“Relationships&Communication”，“College Life”， 教師對這些主題的適當(dāng)拓展，可以指引學(xué)生將英語學(xué)習(xí)活動與人文素質(zhì)發(fā)展有機結(jié)合起來，實現(xiàn)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出的“兼顧工具性和人文性”的統(tǒng)一。但在實際教學(xué)中，教師存在著重功利實用，輕人文教育，往往只注重對課文中的語言點進(jìn)行解釋，不會從整體上把握主題，沒有發(fā)揮教材優(yōu)勢，忽視對學(xué)生進(jìn)行民主、正義、理想、價值等的熏陶，這也是導(dǎo)致學(xué)生英語學(xué)習(xí)目的不明和厭學(xué)的重要原因之一。為促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)，教師要充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，推行人文教育。

（三）更新教學(xué)手段，提高人文信息灌輸效度

高校應(yīng)以多媒體和網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)教學(xué)技術(shù)為手段，推行人文教育。多媒體可以融圖像、文字、聲音、動畫等于一體，形象生動，有利于理解接受，能刺激學(xué)生的多種感官。在教學(xué)前制作多媒體課件，把相關(guān)人文內(nèi)容放在課件當(dāng)中，提高和更新教師的教學(xué)技術(shù)水平，充分利用電子、影像等資料，加大教學(xué)信息量，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，提高人文信息灌輸效度。網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的重要手段，也是學(xué)習(xí)的主要輸入渠道。教師要根據(jù)文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，收集和整理學(xué)生喜聞樂見的音頻和視頻材料，同時安排學(xué)生在網(wǎng)上查尋相關(guān)主題，制作相關(guān)課件，全方位、多角度理解文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生在查尋資料、制作課件的過程中潛移默化地接受英語文化的熏陶，提高文化素質(zhì)。

（四）加強人文關(guān)懷，營造良好師生關(guān)系

傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)在課堂教學(xué)方面缺少對學(xué)生的人文關(guān)懷，其最大的缺陷在于忽視學(xué)生的情感狀態(tài)，而學(xué)生的情感狀態(tài)會大大地影響教學(xué)效果。美國著名語言學(xué)家Krashen提出的 “情感過濾假設(shè)”理論認(rèn)為，有了大量的、合適的輸入，不等于學(xué)習(xí)者就可以學(xué)好語言。第二語言的習(xí)得還深受情感因素的影響。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，心理會產(chǎn)生一種語言吸收障礙，阻礙了學(xué)習(xí)者把吸收的可理解輸入了的語言全部輸出，并運用于自己的語言實踐中。Krashen把這種障礙稱為“過濾”?！斑^濾”高低取決于學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)和情緒：緊張、羞怯或缺乏動機時，“過濾”上升；動機強烈、情緒輕松時，“過濾”下降。這些都直接影響語言學(xué)習(xí)者的語言輸出。同時，習(xí)得成功的本身又會反作用于學(xué)習(xí)動機，或者說有利于降低“過濾”[3]。 學(xué)生的心理障礙，如害怕出錯、羞怯、表現(xiàn)欲不強等都使得“過濾”偏高，從而影響他們的語言習(xí)得，而語言習(xí)得的不成功又反過來使“過濾”進(jìn)一步上升，形成惡性循環(huán)。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生的情感狀態(tài)，幫助學(xué)生排除心理障礙，與學(xué)生建立平等、和諧的關(guān)系，營造良好的師生關(guān)系，構(gòu)建開放的課堂環(huán)境，在教學(xué)過程中滲入人文關(guān)懷，提高教學(xué)效果。

三、結(jié)語

教育就是培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融為一體”的人[4]，教育的本質(zhì)就是教書育人，因此，在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行人文教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)要求。廣大英語教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視大學(xué)英語教學(xué)中工具性和人文性的統(tǒng)一；發(fā)揮教材優(yōu)勢，推行人文教育；更新教學(xué)手段，提高人文信息灌輸效度；加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，營造良好的師生關(guān)系，實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)中技能和人文的交融。

[1]王守仁.全面、準(zhǔn)確貫徹《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》深化大學(xué)英語教學(xué)改革[J].中國外語，2010（3）.

[2]李燦.“大眾化”教育進(jìn)程中民辦高職大學(xué)英語實訓(xùn)教學(xué)改革的人文思考[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013（10）.

[3]魯苓.語言言語交往[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004：52-53.

[4]Underhill A.Process in Humanistic Education[J].ELT Journal， 1989（4）.