斯彥莉

摘 要：本文著重于探討名人紀(jì)念場館（故居、祠）的保護(hù)利用與文化旅游開發(fā)，展現(xiàn)杭州地區(qū)打破名人紀(jì)念場館的個體文化與地域之間的隔閡，將名人紀(jì)念場館融入周邊人文景觀、自然風(fēng)光的方式，形成人文景觀群，有效發(fā)揮歷史文化資源集約效益的方法。這種有效的旅游開發(fā)模式，使得近年來杭州名人紀(jì)念場館游客量逐年增長，逐步形成人文旅游的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?。

關(guān)鍵詞：杭州;名人紀(jì)念館;名人故居;開發(fā);旅游

近些年來，名人類紀(jì)念館逐步成為旅游關(guān)注熱點(diǎn)。杭州名人類紀(jì)念場館大部分是利用歷史上原有的名人故居或建筑場館而設(shè)立。例如利用國學(xué)大師馬一浮晚年居住的蔣莊，設(shè)立馬一浮紀(jì)念館;利用司徒雷登故居舉辦“生于斯，葬于斯——司徒雷登的杭州情結(jié)展”;利用近代名人官邸、莊園別墅，例如靜逸別墅、秋水山莊等設(shè)立的場館;利用于謙祠設(shè)立杭州清官陳列展覽等等。當(dāng)然還有一些是根據(jù)歷史文獻(xiàn)中記載的地理位置，恢復(fù)設(shè)立的名人類紀(jì)念場館。例如曾于北宋元祐年間五年（1090）蘇堤上建立的蘇軾祠，后禁毀不復(fù)存在。1988年杭州在蘇堤口重新興建蘇東坡紀(jì)念館;也有因名人葬于杭州，在西湖周邊建立紀(jì)念場館的，例如杭州章太炎紀(jì)念館、杭州辛亥革命烈士紀(jì)念館。

杭州名人紀(jì)念場館及相關(guān)文化設(shè)施，散落在杭州各處，其中最為重要的名人紀(jì)念館（故居、祠），約有66處。大致如下：1.風(fēng)雨茅廬（郁達(dá)夫舊居） 2.于謙故居3.錢學(xué)森故居4. 王文韶大學(xué)士府5.潘天壽舊居6.梁宅（清乾隆時東閣大學(xué)士梁詩正的御賜邸宅）7.馬寅初舊居8.司徒雷登故居9.俞樓（亦稱小曲園， 國學(xué)大師俞樾寓所10.黃賓虹舊居11.燕南寄廬（蓋叫天舊居）12.都錦生故居13.胡雪巖故居14.夏衍故居15.林風(fēng)眠舊居16.澄廬（盛宣懷四子盛恩頤的別墅）17.句山樵舍（清代著名學(xué)者陳句山及其孫女、《再生緣》作者陳端生的故居）18.柏廬（浙贛鐵路局局長杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)、浙江省政府主席黃紹茲的官?。?9.丁家花園（吳興陳其業(yè)、陳其美、陳其采的別墅）20. 若榴花屋（亦稱蘭沙館， 沙孟海舊居）21.方令孺舊居22.抱青別墅（南得邢家三代的別墅）23.靜逸別墅（張靜江舊居）24.孤云草舍（湖州富商劉梯青的別墅）25.秋水山莊（《申報》主人史量才的別墅）26.羅苑（猶太商人哈同的別墅）27.明鑒樓（蔣夢麟曾居此地）28.蔣經(jīng)國舊居29.青白山居（國民黨淞滬警備司令楊虎的別墅）30.馬嶺山房（畫家林文錚和蔡元培大女兒蔡威廉的別墅）31.寂庵芝（亦稱杜莊， 上海灘聞人杜月笙的別墅）32.茅以升舊居 33.摹煙別墅（藝術(shù)家徐凌云的別墅） 34.堅鮑別墅（亦稱小劉莊、小蓮莊， 南得劉氏三代的別墅） 35.省廬（亦稱竹隱廬， 浙江交涉使王豐鎬的別墅）36.凝香居（上海永安公司總經(jīng)理郭琳爽的別墅）37.黃郛別墅38.郭莊 39.蔣莊（馬一浮紀(jì)念館）40.一天園（亦稱康莊， 康有為的別墅 ） 41.水竹居（西湖第一名園，即劉莊） 42、小米園（龔自珍故居 ） 43.胡健中舊居 44.阮性存舊居 45.題襟館（亦稱隱閑樓，吳昌碩的住所 ） 46.朱莊（貴州名紳朱曉蘭的別墅） 47.清雪廬（亦稱王莊、慈惠別墅， 國民政府交通部長、上海大廈大學(xué)校長王伯群的別墅 48.蔣抑卮舊居 49.環(huán)碧湖舍（亦稱仁壽山莊，上海灘聞人王曉籟的別墅） 50.圓昭園（國民黨第8軍軍長趙觀濤的宅院） 51. 梅王閣（亦稱五百本畫梅清舍， 書畫家高野侯居所） 52.吳大羽舊居 53.學(xué)士坊（浙江省文聯(lián)主席宋云彬、教育家樓子夷、作家陳學(xué)昭的寓所 54.汪莊 55.余杭倉前章太炎故居 56.章太炎紀(jì)念館 57.李叔同紀(jì)念館 58.蘇東坡紀(jì)念館 59.黃賓虹紀(jì)念室 60.岳飛紀(jì)念館 61.梅家塢周恩來總理紀(jì)念室 62.張蒼水先生祠 63.龔自珍紀(jì)念館 64.于謙祠 65.陸游紀(jì)念館 66.連橫紀(jì)念館。

與十幾年前名人類紀(jì)念館門庭冷落相比，當(dāng)前無論利用故居還是建設(shè)新館的名人類紀(jì)念場館，還是力圖體現(xiàn)深遠(yuǎn)的人文背景、獨(dú)特的文化內(nèi)涵，都備受社會關(guān)注，成為時下討論的一個熱點(diǎn)。此外，在國家政策層面，2015年3月20日，國家文物局正式實(shí)施《博物館條例》，這是我國博物館行業(yè)第一個全國性法規(guī)文件，這都為紀(jì)念館、故居、名人祠將來的建設(shè)和發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

本文著重就以杭州為例，探討一下杭州名人類紀(jì)念館的開發(fā)與利用，并探討名人類紀(jì)念館、故居、名人祠的保護(hù)利用與文化旅游開發(fā)的有效模式。

一、注重紀(jì)念場館融入人文自然大環(huán)境。成就游客量突破瓶頸，爆發(fā)性增長

杭州景點(diǎn)的利用存在冷熱不均，北熱南冷、湖熱城冷，發(fā)展不平衡的狀況。一方面靈隱寺、飛來峰、岳廟、六和塔、郭莊、胡雪巖舊居等文物古跡已成為旅游熱點(diǎn)，游客量巨大，且過于飽和。尤其是節(jié)假日人流量常常超負(fù)荷，需要交通部門進(jìn)行道路管制限流限行。但另一方面，大量規(guī)模小，散落在各處的名人故居、紀(jì)念館，特別是遠(yuǎn)離西湖景區(qū)的，藏于普通的井市街巷中的，養(yǎng)在深閨人未識，鮮為人知。一些名人故居雖然歷史價值非常高，但可看性不強(qiáng)，對普通觀光游客的吸引力不大。且由于西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)景點(diǎn)非常豐富，杭州市區(qū)旅游又以一日游、二日游為主，這決定了普通游客不會把參觀名人故居等作為旅游首選。

為了解決游客量的先天失調(diào)，杭州極為注重將名人紀(jì)念館、故居、名人墓、名人題刻等名人名勝串連起來，用整體的整合的方式，使之融入整個城市眾多豐富的人文景觀、優(yōu)美的自然風(fēng)光之中。以章太炎紀(jì)念館、張蒼水祠兩個體為例。章太炎紀(jì)念館建于1988年，位于杭州南屏山北麓，館舍依傍章太炎墓及夫人湯國黎墓而建，2011年時為了更加適應(yīng)周邊的整體氛圍，紀(jì)念館進(jìn)行了大規(guī)模改造，在保護(hù)歷史格局和環(huán)境風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，采用明清建筑的風(fēng)格，注重與周邊自然環(huán)境融為一體。力求使之自然而然變成景區(qū)大環(huán)境中的一個文化小節(jié)點(diǎn)，建筑掩映在園林景觀之中，而非凸顯、特立獨(dú)行在園林景觀之中。

改造后章太炎墓地、紀(jì)念館與張蒼水墓、祠可以與周邊太子灣等地相互貫通，渾然為一體。原有狹窄出口也被擴(kuò)大，紀(jì)念館與蘇堤口（太子灣、花港觀魚、雷鋒塔）大旅游環(huán)境融合為一個整體。過去只去太子灣、花港觀魚、雷鋒塔的游客，無論是有意拜訪還是無意闖入，都逐漸被吸引到章太炎紀(jì)念館、張蒼水祠中來。許多旅游團(tuán)隊(duì)越來越喜愛這樣的人文結(jié)合景觀的旅游，來電咨詢、預(yù)約不斷。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，集約型效果十分明顯。游客流量呈現(xiàn)大幅增漲，甚至是爆發(fā)性地增長態(tài)勢。

2014年、2015年紀(jì)念館的游客量爆發(fā)，打破了以往多年來徘徊于千萬人次以下的局面，參觀人次突破瓶頸，首次達(dá)到1，254，100人，其中未成年人參觀人次達(dá)到150，000人、170，000。而僅僅在之前2012年和2013年，參觀人次僅分別為949，000人和933，000人，其中未成年人參觀人次僅分別為125，000人和90，000人。對比2015年、2014年與之前2012、2013年的數(shù)據(jù)，參觀人數(shù)比2012、2013年分別增長了30-40%，未成年參觀人數(shù)分別增長了50-70%。

這樣的爆發(fā)性增長量雖然令人吃驚，但究根結(jié)底也在情理之中。這是名人類紀(jì)念館發(fā)揮歷史文化資源的集約效益，串成線，連成片，打破個體文化和地域間的隔閡，以名人紀(jì)念場館與周邊人文自然景觀相結(jié)合，順利形成人文景觀群而創(chuàng)造出的最佳社會效應(yīng)。

2012年-2015年游客量對比圖

2012年游客量 2013年游客量 2014年游客量 2015年游客量

參觀人次 949，000 933，000 1，254，100 1，26，100

未成年人參觀人次 125，000 90，000 150，000 170，000

這種注重紀(jì)念場館融入人文自然大環(huán)境方法也運(yùn)用在整個西湖的建設(shè)中，再例如：杭州結(jié)合湖濱地區(qū)保護(hù)和北山路、南山路整治，構(gòu)筑北山路、湖濱路、南山路觀光購物帶，開發(fā)沿線的藝術(shù)大師黃賓虹紀(jì)念館、秋水山莊（著名報人史量才故居）、南宋名臣陳文龍墓、大石佛院造像（秦始皇纜船石）、石函精舍、靜逸別墅（張靜江舊居）、堅匏別墅、蔣經(jīng)國舊居、澄廬（宋美齡別墅）、韶華巷民居、錢王祠、潘天壽故居紀(jì)念館等史跡，沿線加上抱樸道院、岳飛墓廟、保叔塔等老景點(diǎn)和湖邊村、思鑫坊等近代石庫門里弄建筑保護(hù)區(qū)，使之成為整體的人文景觀群，可以說這種做法也使得名人類紀(jì)念館的發(fā)展方向總體上符合社會發(fā)展的要求，充分發(fā)揮了歷史文化內(nèi)涵對于旅游的作用。

二、開發(fā)旅游的前提是做好保護(hù)修繕

說到利用，必然說到更為重要的保護(hù)。

由于杭州大多紀(jì)念館以名人故（舊）居或是文物保護(hù)單位、歷史建筑作為場館。因此，既要以社會效益為主的原則，又要對名人故居在保護(hù)的前提下進(jìn)行適度合理的開發(fā)利用，平衡兩者之間的關(guān)系，把握好這個“度”，是這些紀(jì)念場館旅游開發(fā)之前的重點(diǎn)。

這方面，杭州本著堅持文物建筑價值高，損壞嚴(yán)重的先修，有可能開發(fā)利用的先修，又兼顧全面的原則，分步驟修復(fù)名人故居，并注意周邊的環(huán)境建設(shè)。對已開發(fā)的名人故居、紀(jì)念館充分?jǐn)U展其功能，充實(shí)展陳內(nèi)涵，合理利用，提高名人故居、紀(jì)念館等場館的可看性。近年來完成數(shù)十處名人故居修復(fù)工程，并對外開放。

例如：改造蘇東坡紀(jì)念館陳設(shè)、對蘇東坡大麥嶺題記進(jìn)行保護(hù)整治;對岳飛墓、廟進(jìn)行全面整修，豐富岳飛紀(jì)念館的陳設(shè)內(nèi)容;對章太炎紀(jì)念館陳設(shè)進(jìn)行改造、加強(qiáng)墓的維護(hù)，同時也注意結(jié)合保護(hù)倉前鎮(zhèn)章太炎故居周圍的水鄉(xiāng)老街歷史風(fēng)貌;在虎跑公園進(jìn)行建設(shè)時，杭州對弘一法師（李叔同）舍利塔進(jìn)行維護(hù)，并充實(shí)紀(jì)念館等文化內(nèi)涵;利用慶春路舊居建成馬寅初紀(jì)念館;依托于謙墓、祠的紀(jì)念場所，同時開放祠堂巷于謙故居;豐富龔自珍紀(jì)念館的陳列內(nèi)容;對胡雪巖故居和胡慶余堂進(jìn)行保護(hù)性修繕;整治夏衍故居紀(jì)念館周圍環(huán)境;以梅家塢周恩來紀(jì)念室為重點(diǎn)，挖掘周總理在杭遺跡，建成周恩來總理紀(jì)念館;利用西湖西進(jìn)工程整修開放都錦生和蓋叫天故居等。

就單個保護(hù)修繕工程來看，以于謙祠為例。杭州于謙祠位于西湖三臺山麓，明弘治二年（1489），于謙冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為國效忠的功績，賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名 “旌功祠”。而后于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)有建筑為清同治八年重建的舊跡，格局尚屬完整。自1991年起至2014年，先后經(jīng)5次修繕?，F(xiàn)有于謙祠保持了傳統(tǒng)式祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門，祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間。在最近的修繕保護(hù)中堅持做到“修舊如舊”。注重建筑在形式與內(nèi)容上與杭州人文自然景觀的整體氛圍和諧統(tǒng)一，使歷史風(fēng)貌得以很好的再現(xiàn)，也使得游客慕名而來。

可以說，堅持名人故居歷史建筑合理利用的提前，就是堅持不可過度利用的原則，注重對維修后的名人故居建筑以及古跡采取多種形式予以保護(hù)和合理利用方面，根據(jù)每一座名人故居歷史建筑的特性和可操作性來確定使用性質(zhì)和方式，做好旅游開發(fā)之前的修繕保護(hù)。

三、臨時展覽、學(xué)術(shù)講座是紀(jì)念館保持常新的活力來源

此外，宣傳手法上，臨時展覽依然是紀(jì)念館保持常新的最為重要的活力來源，時常更換的臨時展覽才能讓普通觀眾能夠多次進(jìn)入紀(jì)念館。嘗試對歷史文化資源及其外延進(jìn)行適度開發(fā)和盡可能合理的利用，發(fā)揮名人文化資源優(yōu)勢，是名人文化宣傳保持常有常新、擴(kuò)大知名度，吸引群眾多次前往參觀游覽的必經(jīng)之路。

以杭州紀(jì)念館舉辦的展覽為例，江南一地喜好書畫藝術(shù)品的特點(diǎn)十分明顯。杭州展覽特別具有濃厚的地域特色。一些本土歷史上的書畫名家，學(xué)術(shù)大儒、佛教高僧一貫是大眾追捧的熱點(diǎn)，例如 “鞠禮缶翁----西泠印社社員紀(jì)念吳昌碩誕辰170周年篆刻書法作品展”“漢唐遺風(fēng)、魏晉風(fēng)骨----紀(jì)念章太炎先生誕辰145周年文物展”“般若之光——弘一法師眼中的東南佛國展”“錢塘墨韻-----蕭山博物館藏近現(xiàn)代杭人書畫作品展”“唐云文房雅玩展”都取得了很好的社會效益。當(dāng)然，也正是這樣不斷策劃舉辦的臨時展覽，才能讓更多的游客每一次走進(jìn)紀(jì)念館都能找到新的興趣所在。

四、結(jié)語

總之，以保護(hù)為前提，將名人故居、名人墓、名人題刻等名人名勝進(jìn)行整修，充實(shí)內(nèi)涵，將其串連起來，融入整個城市眾多豐富的人文景觀、優(yōu)美的自然風(fēng)光之中。并以相對集中的歷史文化資源優(yōu)勢，開辟專題特色旅游，激活區(qū)域旅游和商貿(mào)，努力加強(qiáng)名人文化的宣傳，是形成杭州名人故居旅游產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；＞唧w而言也是改變杭州旅游北熱南冷、湖熱城冷，讓更多的游客主動走進(jìn)紀(jì)念館，卓有成效的方法。