岳 鵬 曹永斌

(成都大學(xué)政治學(xué)院，四川成都610106)

習(xí)近平同志在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講強(qiáng)調(diào)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為‘中國(guó)夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！保?］在這里，中國(guó)夢(mèng)之所以被視為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的動(dòng)力源泉，理由主要有以下兩點(diǎn):一是從歷史發(fā)展角度看，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的，它深刻詮釋了近現(xiàn)代以來(lái)中華民族不懈追夢(mèng)、不斷尋路的歷史邏輯;二是從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐角度看，中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家利益、民族利益和個(gè)人利益密切聯(lián)系起來(lái)，是各個(gè)階層、不同群體的共同愿望有機(jī)的結(jié)合，具有廣泛的社會(huì)共識(shí)。可以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路之間既是辯證統(tǒng)一的，又是缺一不可的。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)夢(mèng)的唯一實(shí)現(xiàn)路徑，它是復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅;另一方面，中國(guó)夢(mèng)又承載著無(wú)數(shù)志士仁人追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)和苦難輝煌，寄托著全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)圓的奮斗目標(biāo)和共同愿景?；诖?，我們擬從國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族振興夢(mèng)和人民幸福夢(mèng)三個(gè)視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的動(dòng)力源泉問(wèn)題。

一、國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路

舊中國(guó)，被西方列強(qiáng)和殖民者蔑稱(chēng)為“劣等民族”、“東亞病夫”、“一盤(pán)散沙”。尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至新中國(guó)成立前的時(shí)期，國(guó)家四分五裂，社會(huì)戰(zhàn)亂頻仍，百姓民不聊生，帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義像三座大山一樣壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。大大小小的西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)百姓進(jìn)行慘無(wú)人道的剝削和敲骨吸髓式的壓榨，致使古老的中國(guó)開(kāi)始從一個(gè)獨(dú)立的擁有完整主權(quán)的國(guó)家一步步滑向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。中國(guó)百姓一面任憑洋人的凌辱和列強(qiáng)的欺壓，一面任憑腐敗的晚清政府搜刮和土豪劣紳掠奪。重重壓迫致使生靈涂炭，百姓苦不堪言，人民生不如死，廣大的勞苦大眾更是生活在水深火熱之中，連最起碼的生存保障都沒(méi)有，亡國(guó)滅種的陰影像夢(mèng)魘一般時(shí)時(shí)籠罩在每一個(gè)有志氣的中國(guó)人心頭。面對(duì)如此暗無(wú)天日的時(shí)局和撲朔迷離的未來(lái)，“有志氣的中國(guó)人并沒(méi)有喪失自尊和自信，沒(méi)有因此消沉下來(lái)，而是繼續(xù)苦心積慮地尋求如何救國(guó)救民的答案，并以獻(xiàn)身的精神，努力從仿佛一片黑暗的處境中為中國(guó)打開(kāi)一條新的出路?！保?］那么，這條新的出路到哪里去尋找呢?屈辱促使人們發(fā)憤圖強(qiáng)，慘痛警醒人們上下求索。正是強(qiáng)烈的民族恥辱感和救亡圖存的民族危機(jī)感迫使中國(guó)人民不得不走上對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義、對(duì)內(nèi)反對(duì)封建主義和官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)道路。

我們知道，中華民族是一個(gè)珍愛(ài)和平和熱愛(ài)自由的偉大民族，同時(shí)，也是一個(gè)不容踐踏和不許奴役的偉大民族。為了徹底改變祖國(guó)的悲慘命運(yùn)和民族的黯淡前景，為了把祖國(guó)從民族危難和任人宰割的困境中拯救出來(lái)，中國(guó)人民從外敵入侵的那一刻起，各種反抗斗爭(zhēng)從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。像聞名遐邇的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新變法運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命運(yùn)動(dòng)……數(shù)不勝數(shù)，舉不勝舉。但是，此起彼伏的反抗斗爭(zhēng)并沒(méi)有扭轉(zhuǎn)落后挨打的被動(dòng)局面，國(guó)家仍然是山河破碎，列強(qiáng)依然是橫行霸道，人民依舊是苦不堪言。實(shí)踐證明，“不觸動(dòng)舊的社會(huì)根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，各種名目的改良主義、舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命、照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，都不能讓中國(guó)的政局和社會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，也都談不上為中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障?！保?］所以，雖然“中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)是十分英勇的。但在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)這近八十年的時(shí)間里，由于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣的先進(jìn)的革命政黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，這些斗爭(zhēng)都失敗了;是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為‘一盤(pán)散沙’的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬(wàn)眾一心的不可戰(zhàn)勝的力量。”［4］正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才完全取得了民族民主革命的輝煌勝利，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放的宏圖偉業(yè)。尤其是中華人民共和國(guó)的成立，徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)下中國(guó)人民那種任人欺凌、任人宰割的舊時(shí)代，全面開(kāi)啟了建設(shè)美麗中國(guó)、美好家園、幸福生活的新篇章，強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感促使中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)始為國(guó)家的統(tǒng)一、強(qiáng)大、富裕、民主、文明、和諧而孜孜以求和努力探尋。

新民主主義革命的勝利，是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)浴血奮戰(zhàn)且付出巨大的民族犧牲換來(lái)的，是遍嘗了重重苦難和歷經(jīng)了種種艱辛才獲得的。但是，這點(diǎn)成績(jī)不能是我們前進(jìn)的絆腳石，我們也絕對(duì)不能躺在歷史的功勞薄上。我們要做的事情還很多，還要走更長(zhǎng)更艱辛的道路。這條充滿(mǎn)荊棘而又無(wú)限美好的更長(zhǎng)更艱辛的道路不是他途，而是作為長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在新的社會(huì)歷史條件基礎(chǔ)上如何把這個(gè)新國(guó)家、新社會(huì)建設(shè)好，如何領(lǐng)導(dǎo)全黨、全國(guó)各族人民過(guò)上幸福美好的新生活。

新中國(guó)成立之初，社會(huì)各階層人士空前團(tuán)結(jié)起來(lái)，廣大勞苦大眾翻身成為社會(huì)的主人，國(guó)家成為獨(dú)立的、統(tǒng)一的整體，近代以來(lái)中國(guó)那種四分五裂、國(guó)不像國(guó)、家不像家、人不像人的歷史徹底結(jié)束。中華人民共和國(guó)的成立和國(guó)家的初步統(tǒng)一為中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和必要的政治條件。我們認(rèn)為如果沒(méi)有這樣一個(gè)勝利的局面和統(tǒng)一的環(huán)境，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和開(kāi)辟也就沒(méi)有了生存的土壤和生長(zhǎng)的空間。但是，新中國(guó)必竟脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，所繼承的必竟是國(guó)民黨留下的爛攤子，建國(guó)初期所著手進(jìn)行的第一要?jiǎng)?wù)必然是要盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的人民政權(quán)，完成從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，新中國(guó)成立初期，國(guó)家的和平、社會(huì)的穩(wěn)定初步實(shí)現(xiàn)了，但是，國(guó)家的繁榮昌盛、人民的幸福安康還任重道遠(yuǎn)，這是一個(gè)復(fù)雜艱苦的探索過(guò)程。經(jīng)過(guò)以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱辛探索，到1956年底社會(huì)主義建設(shè)初具規(guī)模。但是，緊接著的政治運(yùn)動(dòng)卻代替了正常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)在探索中舉步維艱，尤其是“文化大革命”更是造成了長(zhǎng)達(dá)10年的浩劫，致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，國(guó)家強(qiáng)盛的夢(mèng)想一時(shí)間仿佛成了南柯一夢(mèng)。

面對(duì)20世紀(jì)70年代末、80年代初中國(guó)的貧窮與落后，鄧小平同志以特有的政治勇氣和理論創(chuàng)新勇氣，在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，在堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)所制定的路線(xiàn)、方針、政策基礎(chǔ)上，掀起了物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)“兩手抓”、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放等為主旨內(nèi)容的建設(shè)思路與改革路徑，指引全黨全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上闊步前行。我們認(rèn)為，正是在解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線(xiàn)指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠確定改革開(kāi)放的路線(xiàn)、方針和政策，才能夠不斷深化社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，中國(guó)人不但能夠破壞一個(gè)舊世界，而且能夠建設(shè)一個(gè)新世界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅深刻改變了承受“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命”后果的國(guó)家前進(jìn)方向，而且使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從改革開(kāi)放之初的“世界第十”躍居為今天的“世界第二”，人均國(guó)民生產(chǎn)總值也升至中等收入國(guó)家行列，真正走上了全面建成小康社會(huì)、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的永續(xù)發(fā)展道路。多年以來(lái)，中國(guó)人民通過(guò)自己的努力要告訴世界的是，中國(guó)將成為一個(gè)物質(zhì)財(cái)富雄厚、科技力量領(lǐng)先、軍事實(shí)力增強(qiáng)、文化發(fā)展繁榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化大國(guó)，而這樣的目標(biāo)必須實(shí)現(xiàn)，也必將實(shí)現(xiàn)。

國(guó)家強(qiáng)盛的中國(guó)夢(mèng)，凝結(jié)了幾代中國(guó)人的心血。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)辟正是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛的夢(mèng)想引領(lǐng)下一步步走過(guò)來(lái)的，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民探索出來(lái)的這條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)道路信心百倍。

二、民族振興夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中華民族是一個(gè)具有數(shù)千年文明歷史和燦爛文化的偉大民族，既有歷史上的昌盛榮光，也有近代的百年沉淪。江澤民同志指出，早在“十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上是領(lǐng)先的。但是，當(dāng)歐洲經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅速發(fā)展時(shí)，中國(guó)卻由于封建主義制度和思想的長(zhǎng)期束縛而落伍了。近代以來(lái)，中國(guó)受到西方列強(qiáng)的野蠻侵略和蹂躪”［5］。尤其是在外敵入侵和民族面臨生死存亡的危急時(shí)刻，擺在20世紀(jì)初期中華民族面前的便是對(duì)外求得民族獨(dú)立和人民解放，對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。這兩大歷史任務(wù)之間既是有機(jī)統(tǒng)一的又是緊密相連的，前者是后者的邏輯前提，后者則是前者的奮斗目標(biāo)。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和廣大人民群眾意愿適時(shí)提出改造舊中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的思想主張，真正代表了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

撫今追昔，無(wú)限感慨。中華民族創(chuàng)造過(guò)絢麗多彩的中華文明和博大精深的中華文化。中華文明也因之逐漸演變成為世界上最古老的文明之一，并對(duì)世界人民和人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，正是緣于近代以來(lái)不平凡的苦難經(jīng)歷、不屈服的奮力抗?fàn)?，以及不尋常的艱辛創(chuàng)舉，才使中華民族在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中能夠孕育出以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正如習(xí)近平同志在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話(huà)強(qiáng)調(diào)指出，“愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。近代以來(lái)，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?，就是中華民族覺(jué)醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程?！保?］中華民族在五千多年的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中，民族精神逐漸演變成為中國(guó)精神的主要基質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，逐漸發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)全體各族人民奮力探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭源泉。

我們知道，在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千多年的發(fā)展歷程中，振興中華始終是其最鮮明的民族胎記。當(dāng)歷史步入近代以后，尤其是當(dāng)整個(gè)世界先后進(jìn)入工業(yè)文明以后，大大小小的西方列強(qiáng)和殖民者紛至沓來(lái)，由于列強(qiáng)的肆意入侵和封建統(tǒng)治的腐朽腐敗，特別是由于日本軍國(guó)主義的野蠻入侵，民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)峻，中華民族真的是到了生死存亡的最危險(xiǎn)時(shí)候。為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家利益，中華民族的優(yōu)秀兒女以懦夫奮臂、同仇敵愾、抵御外侮的視死如歸精神英勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)，做出了可歌可泣的巨大犧牲。這些犧牲和付出為的是什么?為的就是中華民族在世界各民族面前的自立、自尊，為的就是中華民族生生不息的民族自救、自強(qiáng)。正因如此，“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為中華民族由近代以來(lái)陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，充分顯示了中華民族有同侵略者血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！保?］

中國(guó)近代以來(lái)的歷史和實(shí)踐證明，中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，是一個(gè)不甘落后的民族，是一個(gè)萬(wàn)眾一心的民族。正是根源于此，無(wú)數(shù)仁人志士、有志青年和優(yōu)秀兒女為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拋頭顱、灑熱血，在反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，中華民族偉大的民族精神才能夠充分調(diào)動(dòng)和大力弘揚(yáng)。雖然，“近代以后，中華民族走向復(fù)興的歷史進(jìn)程一次次被打斷，但中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有屈服、沒(méi)有氣餒、沒(méi)有放棄，而是一次次頑強(qiáng)戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、重新整裝出發(fā)?！保?］經(jīng)過(guò)全國(guó)各族人民的頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，飽經(jīng)苦難的中華民族在歷經(jīng)了19世紀(jì)的百年屈辱和20世紀(jì)的百年圖強(qiáng)的基礎(chǔ)上，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以1978年黨的十一屆三中全會(huì)為開(kāi)端，探索出完全符合中國(guó)發(fā)展需要的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路“是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”［9］。不僅如此，“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路?！保?0］對(duì)此，我們堅(jiān)信，“二十一世紀(jì)就是民族復(fù)興的百年夢(mèng)圓。而承載這一夢(mèng)想的就是改革開(kāi)放所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！保?1］

民族振興的中國(guó)夢(mèng)，凝結(jié)了幾代中國(guó)人的夙愿。中國(guó)人已經(jīng)憑借自己的力量成功解決了民族獨(dú)立和人民解放的問(wèn)題，中國(guó)人還要奮力解決的是國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)和人民走向共同富裕的問(wèn)題。我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前方必定是中華民族更加幸福美好的未來(lái)。

三、人民幸福夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路

江澤民同志指出，“人民總是在社會(huì)矛盾的運(yùn)動(dòng)中不斷開(kāi)辟前進(jìn)的道路。人民也總是從歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中，不斷尋找、揭示和發(fā)展自己前進(jìn)的真理?！保?2］在浴血奮戰(zhàn)的革命與戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)期，中國(guó)人民之所以毫不猶豫地選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，這是因?yàn)槿嗣裆钌畹囟?，自中?guó)共產(chǎn)黨成立之日起，它“就以實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民當(dāng)家作主和中華民族偉大復(fù)興為己任，為‘索我理想之中華’矢志不渝，‘喚起工農(nóng)千百萬(wàn)’，進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，終于徹底推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，億萬(wàn)中國(guó)人民從此成為國(guó)家和社會(huì)的主人。”［13］實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有人民的翻身解放;沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今日中國(guó)的國(guó)際地位和世界影響。在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，中國(guó)人民之所以毫不動(dòng)搖地選擇和堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，正是緣于人民深深地懂得，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民付出慘痛代價(jià)而總結(jié)得出的滄桑正道，是黨和人民經(jīng)過(guò)九十多年拼搏、創(chuàng)造、累積的豐碩果實(shí)。

江澤民同志指出，“我們黨是代表最廣大人民的根本利益的，所以全黨同志的一切工作都是全心全意為人民服務(wù)的，都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益，任何脫離群眾、任何違反群眾意愿和危害群眾利益的行為都是不允許的?！保?4］胡錦濤同志指出，“我們要細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，使我們的政策措施更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾利益，使我們的工作更好地、更有力地體現(xiàn)群眾的利益。”［15］習(xí)近平同志指出，“國(guó)家各項(xiàng)工作都要貫徹黨的群眾路線(xiàn)，密切同人民群眾的聯(lián)系，傾聽(tīng)人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，凝聚起最廣大人民智慧和力量?！保?6］可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性和人民性從來(lái)就是統(tǒng)一的，黨的奮斗目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和發(fā)展。因此，在任何風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨都為中國(guó)人民的解放和幸福作出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力取得了長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)人民在戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的基礎(chǔ)上抓住了彌足珍貴的深化改革契機(jī)，贏得了科學(xué)發(fā)展的話(huà)語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。在不可辯駁的事實(shí)面前，廣大人民群眾沒(méi)有任何理由和借口不去衷心擁護(hù)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，“我們堅(jiān)持以鄧小平理論和黨的基本路線(xiàn)為指導(dǎo)，堅(jiān)定地推進(jìn)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，使社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展充滿(mǎn)了新的活力，大大改善了全國(guó)人民的物質(zhì)文化生活，人民群眾真心誠(chéng)意地?fù)碜o(hù)我們黨?！保?7］中國(guó)近代以來(lái)的歷史和實(shí)踐有力證明:“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民福祉。我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，矢志不渝沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)?！保?8］可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。我們深信，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)只能回到歷史上軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的混亂局面。在今天，沒(méi)有任何一個(gè)黨派、組織能像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣有著巨大的凝聚力、感召力和整合力。因此，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能指日可待、如期而至。

歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民建設(shè)幸福生活的正確道路，它深切反映了人民意愿，它帶來(lái)的最大紅利就是中國(guó)最廣大人民群眾基本生存水平的顯著提高和日常生活狀態(tài)的明顯改善，惠及民眾以更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展機(jī)會(huì)，提高民眾以更健全的發(fā)展能力，提供民眾以更完備的權(quán)益保護(hù)。

人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，凝結(jié)了幾代中國(guó)人的祈盼。那么，何謂幸福?在不同的利益群體、不同的階層群眾心目中是有著不同的認(rèn)識(shí)和理解的。但對(duì)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，最基本的幸福感就是要把涉及民生領(lǐng)域的就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定等主要問(wèn)題統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好、解決好。我們知道:“就業(yè)是民生之本”，“教育是民生之基”，“分配是民生之源”，“社保是民生之醫(yī)”，“穩(wěn)定是民生之盾”。在一個(gè)具有五千多年文明史、數(shù)十億人口的中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有里程碑式的意義，其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)就是要讓廣大人民群眾有活干、有學(xué)上、有飯吃、有衣穿、有屋住，病有醫(yī)、老有養(yǎng)，共同富裕、生活幸福，都過(guò)上好日子。

綜上所述，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的動(dòng)力源泉。我們一定要充分信賴(lài)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的接力奮斗中，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

［1］習(xí)近平:順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn/n/2013/0324/c64094 －20893328.html.

［2］金沖及.二十世紀(jì)中國(guó)史綱(上卷)［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

［3］［13］［16］習(xí)近平:在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn/n/2014/0906/c64093 －25615123.html.

［4］胡繩.中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年［M］.北京:中共黨史出版社，1991，231 －232.

［5］［12］［14］［17］江澤民文選(第 3卷)［M］.北京:人民出社，2006，12，265，3，14.

［9］［10］習(xí)近平:在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn/n/2013/0318/c64094 －20819130.html.

［6］［7］［8］［18］習(xí)近平:在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn/n/2014/0904/c64094 － 25599907.html.

［11］本刊評(píng)論員.改革開(kāi)放與發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義［J］.科學(xué)社會(huì)主義，2013(6).

［15］十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出社，2005，404 －405.