南京師范大學(xué)　王悅

純文學(xué)作品消費(fèi)趨勢研究

南京師范大學(xué)王悅

摘要：在商品經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的文學(xué)市場,消費(fèi)文化和文學(xué)傳播媒介的更新使文學(xué)消費(fèi)出現(xiàn)了新變化。這使純文學(xué)的閱讀量下降,但這是否代表純文學(xué)的衰微,會(huì)不會(huì)影響其價(jià)值和地位呢？從歷時(shí)性角度看,社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展是純文學(xué)消費(fèi)降低的深層原因。從共時(shí)性角度看,純文學(xué)消費(fèi)量將和社會(huì)教育水平提升、社會(huì)中產(chǎn)階層人數(shù)的增加呈正相關(guān)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文學(xué)消費(fèi)；純文學(xué)；社會(huì)穩(wěn)定；教育水平

中圖分類號(hào)：I206.09

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0019-01

目前，在文學(xué)研究領(lǐng)域，對文學(xué)消費(fèi)狀況的反思主要有兩種聲音：一種認(rèn)為，商品消費(fèi)對文學(xué)產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的影響，使當(dāng)代文學(xué)獲得了自我更新的可能。研究者指出“在這新媒介主導(dǎo)的文化消費(fèi)時(shí)代，文學(xué)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生巨大變化……必須順應(yīng)這樣的變化，尋求文學(xué)理論的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型?！盵1]另一種認(rèn)為，消費(fèi)文化的介入，使文學(xué)的獨(dú)立性、嚴(yán)肅性受到了損害。研究者認(rèn)為“文學(xué)遭遇影像、符號(hào)的挑戰(zhàn)，圖像增殖使得純文學(xué)的消費(fèi)式微；審美方式發(fā)生變化，對形而上的價(jià)值追求淡漠，對整體、本質(zhì)的思考缺乏，相反，速食的、戲謔的消費(fèi)文化、娛樂文化興起?！盵2]就“消費(fèi)時(shí)代，純文學(xué)是否真的失落了”這一問題，本文將借助歷時(shí)、共時(shí)兩個(gè)角度進(jìn)行新的思考。

一

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中，純文學(xué)不是一個(gè)確定的概念。由于對立物的不同，純文學(xué)的所指不斷變化。[3]五四時(shí)期，對立載道與消遣的文學(xué)，出現(xiàn)了“為人生而藝術(shù)”與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的“純文學(xué)”。五六十年代，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)一家獨(dú)大，許多五四時(shí)的“純文學(xué)”成了“異端”“毒草”。八十年代，對文學(xué)政治性、功利性反思，“純文學(xué)”又強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美特性和創(chuàng)作主體的獨(dú)立性。[4]雖然這些時(shí)期純文學(xué)的內(nèi)涵不斷變化，但是也可以發(fā)現(xiàn)其共性：與流行文學(xué)的對立性、自身的嚴(yán)肅性、對社會(huì)問題的敏感、文學(xué)主張的自覺，要引起集體性關(guān)注的努力。從這些難以量化的特性看，“純文學(xué)”的繁榮，需要讀者閱讀期待中包含反思性的問題，認(rèn)同嚴(yán)肅的生活態(tài)度、關(guān)注人性、現(xiàn)實(shí)。但從歷時(shí)性角度看，只有當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)了動(dòng)蕩或革新時(shí)，社會(huì)問題、人生追問才會(huì)成為緊迫的個(gè)人問題，大眾的期待視野才會(huì)統(tǒng)一對嚴(yán)肅社會(huì)問題和人生話題進(jìn)行關(guān)注。但在大部分和平時(shí)期，這些包含“純文學(xué)”特性的作品，并不是大眾讀者主動(dòng)消費(fèi)的文學(xué)對象。對純文學(xué)的主題、思想、形式能夠保持持續(xù)關(guān)注的，主要還是社會(huì)精英群體。建國以后，社會(huì)漸趨穩(wěn)定，能夠吸引大眾讀者保持持續(xù)關(guān)注的集體性問題逐漸減少。所以，純文學(xué)作品消費(fèi)的減少符合純文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。純文學(xué)的消費(fèi)正從大眾的大群體重新回到精英小群體。

二

把純文學(xué)消費(fèi)狀況，放在歷史縱坐標(biāo)上看，可以發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入新世紀(jì)以后，商業(yè)的發(fā)達(dá)和傳播媒體的革新，并不是純文學(xué)走向沒落的實(shí)質(zhì)性原因。未來商業(yè)的無孔不侵和文學(xué)傳播媒介的進(jìn)一步更新，并不會(huì)導(dǎo)致純文學(xué)的持續(xù)衰落。從空間的橫坐標(biāo)上來看，因?yàn)榧兾膶W(xué)穩(wěn)定的消費(fèi)群體來自社會(huì)精英群體，所以純文學(xué)的消費(fèi)量反而會(huì)隨著社會(huì)教育程度的提升和具有純文學(xué)需求的中產(chǎn)階層人數(shù)的增加呈上升趨勢。而這兩個(gè)因素的提升又得益于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳播媒體的進(jìn)步。相對而言，歷史上特殊時(shí)期對純文學(xué)的集體消費(fèi)，反而是純文學(xué)發(fā)展過程中的“變形”現(xiàn)象。在通俗文學(xué)再一次成為文學(xué)消費(fèi)的主體后，被戰(zhàn)爭、政治強(qiáng)制隔斷的通俗文學(xué)的消費(fèi)盛況也將回歸。而曾在歷代大眾中流行的文學(xué)主題、元素，文學(xué)生產(chǎn)模式也將以舊有或新的方式“卷土重來”。因此，當(dāng)代純文學(xué)消費(fèi)的減少，并不能簡單歸結(jié)為社會(huì)認(rèn)知深度的倒退。

許多研究者憂慮：純文學(xué)的價(jià)值和地位將被通俗文學(xué)所取代；微閱讀帶來的閱讀快餐化、碎片化將降低閱讀的深度，削弱閱讀主體的思考深度和主體性。純文學(xué)的價(jià)值和地位會(huì)不會(huì)被通俗文學(xué)所取代？如果說價(jià)值和地位是以消費(fèi)的數(shù)量來衡量的話，這種取代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。但純文學(xué)價(jià)值和意義能不能以一個(gè)時(shí)代的消費(fèi)數(shù)量來衡量？賀拉斯在《詩藝》中把文學(xué)的價(jià)值概括為“甜美”和“有用”兩個(gè)方面[5]。從這兩個(gè)角度看，純文學(xué)作品的審美價(jià)值和“有用”特性更多與其自身的定位和堅(jiān)守有關(guān)。就純文學(xué)的價(jià)值和地位問題，筆者對接受過大學(xué)本科教育，主導(dǎo)現(xiàn)在和未來文學(xué)消費(fèi)市場的80后、90后讀者作了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

1、你最愿意消費(fèi)的紙質(zhì)書是？

A哲學(xué)經(jīng)典B工具書C文學(xué)經(jīng)典D通俗小說E歷史書F報(bào)刊雜志G其他

2、如果你的孩子上小學(xué)，你會(huì)引導(dǎo)孩子閱讀哪類書籍？

A文學(xué)經(jīng)典B兒童通俗讀物C少兒科普D教材參考書E其他

由上可知，雖然純文學(xué)在文學(xué)市場上呈衰微趨勢，但讀者對文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)可度依然很高。多樣化的閱讀方式和文學(xué)消費(fèi)市場的通俗化，并沒有影響到純文學(xué)在讀者心中的地位。

三

雖然仍有一部分讀者的閱讀趣味集中在純文學(xué)涉及的嚴(yán)肅性問題上，但集體的嚴(yán)肅性敘事狂歡的時(shí)代過去了。純文學(xué)云集響應(yīng)的號(hào)召力不再了，但對它所關(guān)注問題的思考并沒有停止，只是從集體性的社會(huì)思考轉(zhuǎn)變成了獨(dú)立的個(gè)人思考。同時(shí)，精英讀者也不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)生產(chǎn)傳播方式的改變大幅度改變對純文學(xué)的消費(fèi)。目前純文學(xué)消費(fèi)的減少，并不能表明純文學(xué)的衰落和讀者閱讀水平的倒退，反而有利于文學(xué)創(chuàng)作分工的細(xì)化和個(gè)人化，有利于純文學(xué)深度和獨(dú)特性的提升。這一現(xiàn)象也將把研究者引向個(gè)人和家庭的領(lǐng)域，以及更重要的“世俗化個(gè)人的自我”[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛紅兵、趙牧.媒介狂歡與理論沉潛[J].學(xué)術(shù)月刊，2014，（04）∶127－132.

[2]楊博.媒介變遷與新世紀(jì)文學(xué)轉(zhuǎn)型[J].當(dāng)代文壇，2012，（06）∶115－118.

[3]陳國恩.“純文學(xué)”究竟是什么[J].學(xué)術(shù)月刊，2008，（09）∶88－91.

[4]付建舟.中國現(xiàn)代純文學(xué)觀的發(fā)生[J].文學(xué)評(píng)論，2009，（04）∶143－148.

[5]亞里士多德、賀拉斯著，羅念生楊周翰譯.詩學(xué)詩藝[M].北京∶人民文學(xué)出版社，1980.

[6]福克蘭?莫爾特.通向大眾消費(fèi)之路[A].羅鋼、王中忱主編.消費(fèi)文化讀本[C].北京∶中國社會(huì)科學(xué)出版社，2003∶238.

作者簡介：王悅（1989-）,女,山東臨沂人,南京師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。