陳 　 峰

(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué), 江蘇 揚(yáng)州　225009)

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試析金農(nóng)繪畫藝術(shù)特色

陳 峰

(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué), 江蘇 揚(yáng)州225009)

摘要:金農(nóng)的繪畫題材廣泛,表達(dá)的審美意趣多帶有禪意,這些繪畫作品是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映,也是文人意趣的反映。金農(nóng)的畫作不追求形似,而重在尚意,其筆觸不拘泥于成法,而追求通過形來傳遞內(nèi)在的神韻,其畫作具有較強(qiáng)的平民化的氣息和對(duì)佛的尊重與敬意。在構(gòu)圖上的獨(dú)特風(fēng)格,體現(xiàn)出了金農(nóng)不追逐世俗的藝術(shù)精神,體現(xiàn)了個(gè)性的解放,其繪畫中的題跋也具有鮮明的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞:金農(nóng);繪畫;藝術(shù)特色

金農(nóng)(1686—1763),錢塘人,字壽門,別號(hào)常用冬心先生、稽留山民、曲江外史等等。金農(nóng)少年時(shí)即學(xué)書法,對(duì)筆墨技巧的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,有著非常深厚的功底,50多歲時(shí)客居揚(yáng)州并著意繪畫,到了60歲左右時(shí),已經(jīng)成功地將自己在書法上的造詣與風(fēng)格運(yùn)用到了繪畫上,形成了獨(dú)特的趣味和品位。金農(nóng)繪畫題材廣泛,表達(dá)的審美意趣多帶有禪意,這些繪畫作品既是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映,也是文人意趣的反映。對(duì)金農(nóng)繪畫藝術(shù)特色的研究不僅有助于了解金農(nóng)的繪畫技巧、了解古代文人畫作的本質(zhì)特征,也有助于為現(xiàn)今中國(guó)文人繪畫的發(fā)展提供參考。

一、金農(nóng)繪畫產(chǎn)生的背景

(一)政治背景

金農(nóng)生活在清代康乾盛世年間,當(dāng)時(shí)的政局雖然較為穩(wěn)定,但是皇權(quán)專制不斷得到加強(qiáng),因此人們的思想受到了極大的束縛。統(tǒng)治者以程朱理學(xué)對(duì)人們的思想進(jìn)行壓制與禁錮,為了穩(wěn)固自身的統(tǒng)治,統(tǒng)治者大興文字獄,很多文人被鎮(zhèn)壓,直到乾隆年間,統(tǒng)治者將防范的重點(diǎn)放在了政治領(lǐng)域,相對(duì)來說文藝領(lǐng)域的壓制得到了一定的緩解,基于這種背景,金農(nóng)在五十三歲以后才開始進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

(二)經(jīng)濟(jì)背景

金農(nóng)晚年寓居揚(yáng)州。揚(yáng)州擁有極為便利的水陸交通,因此經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),揚(yáng)州城在清朝成為文人雅士、鹽商的聚集之地,鹽商在揚(yáng)州地區(qū)的聚集促進(jìn)了揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則為文化藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外,鹽商的審美意趣對(duì)藝術(shù)作品有著一定程度的影響,揚(yáng)州八怪的繪畫風(fēng)格或多或少都體現(xiàn)出了鹽商的審美情趣[1]。

(三)文化背景

從整體的文化發(fā)展?fàn)顩r來看,清朝時(shí)期西方思想開始逐漸傳入中國(guó),這為藝術(shù)思潮的產(chǎn)生奠定了文化基礎(chǔ),文人的藝術(shù)作品中開始體現(xiàn)出個(gè)性解放、打破封建的意識(shí),雖然統(tǒng)治者頒布了禁止傳教的政策,但是西學(xué)的傳入仍然在一定程度對(duì)當(dāng)時(shí)畫家造成了影響。從揚(yáng)州的實(shí)際情況來看,其時(shí)的揚(yáng)州有著濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn),很多文人雅士在此地寓居,這種較強(qiáng)的文化氛圍為金農(nóng)繪畫事業(yè)的開展提供了較好的條件。

而除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景外,金農(nóng)自身豐富的求學(xué)經(jīng)歷與生活閱歷、其坎坷仕途也影響了金農(nóng)的繪畫。

二、金農(nóng)繪畫的藝術(shù)特色

金農(nóng)繪畫體現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,其藝術(shù)作品具有質(zhì)樸、古拙、脫俗、清逸等特點(diǎn),為后世所贊譽(yù)。筆者將對(duì)金農(nóng)繪畫在筆墨語言、平面構(gòu)圖、題跋特色等方面進(jìn)行簡(jiǎn)述,重點(diǎn)分析其在題材與審美意趣方面的表現(xiàn)。

(一)筆墨語言

繪畫中的語言要素即為筆墨,傳統(tǒng)文人運(yùn)用筆墨來表達(dá)意象與情感[2]。金農(nóng)的畫作不追求形似,而重在尚意,其筆觸不拘泥于成法,而追求通過形來傳遞內(nèi)在的神韻,其畫作在于表達(dá)心境,畫中主體的形態(tài)是隨著心境的變化而肆意賦予的,具有較強(qiáng)的平民化氣息。

從筆法上來看,金農(nóng)對(duì)楷書與隸書等筆體進(jìn)行了研究,并在此基礎(chǔ)上自創(chuàng)“漆書”這一筆體,體現(xiàn)了極強(qiáng)的“金石氣”。這一筆體對(duì)其繪畫的用筆也有一定的熏染作用,金農(nóng)最擅長(zhǎng)的是畫梅,他所畫梅花造型具有新奇的特點(diǎn),而筆墨則較為醇厚,在樸實(shí)無華的意象中體現(xiàn)出其率性天真的心境。此外,在其花卉冊(cè)頁以及人物佛道題材的作品中都可以看到開闊的構(gòu)圖,細(xì)致而疏密有序的勾勒,線條描繪在整體上排列有序同時(shí)又表現(xiàn)出長(zhǎng)短粗細(xì)有別的局部變化?？傮w說來金農(nóng)的筆法疏簡(jiǎn),不飾丹青,顏色簡(jiǎn)單,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔但是重點(diǎn)突出。

從用墨的方法上來看,其畫作的墨色濃淡適宜,淡卻不淺薄,濃卻不沉悶,用墨極為灑脫,遵循古人“渴筆八分”與“飛白”的書畫原則。金農(nóng)在其作品《秋林共話》中,樹木、樹葉、秋林皆用墨色,僅“共話”的兩個(gè)人渲染出淡淡色彩,體現(xiàn)出了畫作的主體與主題[3]。

(二)平面構(gòu)圖

在平面構(gòu)圖上,金農(nóng)的畫作主要表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：第一是對(duì)“留白”的繼承,第二是對(duì)點(diǎn)線面三種基本要素的融合,第三是對(duì)“墻”這一意象的使用。

很多文人都以留白的方式表現(xiàn)空間、結(jié)構(gòu)、遠(yuǎn)近等關(guān)系,金農(nóng)的畫作也不例外,作品《秋林共話》的構(gòu)圖布局中,并沒有用大片集中的樹木表現(xiàn)“秋林”景色,而是僅以幾棵樹木作為點(diǎn)綴,背景大片留白,這種形式反而展現(xiàn)出了秋林向后延伸的感覺,同時(shí)渲染出一種寧?kù)o、蒼涼的秋日氛圍,為秋林中的共話提供了廣闊的背景空間,給人以遐想[4]。

亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中這樣寫到“幸福總是帶有愉快之感，而哲學(xué)智慧的活動(dòng)恰是被公認(rèn)為所有美德的活動(dòng)中最愉快的無論如何,追求哲學(xué)智慧是被認(rèn)為能給人愉快的,這種愉快因其純粹和持久而更可貴,并且我有理由認(rèn)為那些有知識(shí)的人比那些正在研究的人會(huì)生活得更愉快”，“而有節(jié)制的人、勇敢的人以及有其它美德的人也都如此,但是哲學(xué)家即使當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候,也能夠沉思真理,并且他越有智慧就越好”[3]。

在點(diǎn)線面的融合運(yùn)用上,作品《玉壺春色圖》就是一個(gè)典型——整個(gè)畫面主要是一個(gè)粗大、彎曲的樹干,即可視為畫作中的面,而橫生的幾個(gè)樹枝為畫面中的線,梅花則為點(diǎn)。畫面中點(diǎn)線面的布局極為精巧,雖然樹干占據(jù)了較大的面積，但并沒有使整個(gè)畫面看起來呆板突兀,點(diǎn)線面的巧妙融合反而使作品更加具有層次感,主次分明,畫面干凈利落[5]。

金農(nóng)對(duì)意象的選擇較為獨(dú)特,一般文人很少會(huì)將“墻”用于繪畫,而金農(nóng)在《冷香圖》、《橫斜梅影古墻圖》等多個(gè)畫作中都運(yùn)用了“墻”這一意象。以《冷香圖》為例,墻的使用將畫面分割成為了兩部分——墻內(nèi)繁花盛開,墻外梅花零落,在墻的隔絕下,兩邊形成鮮明的對(duì)比,意境悠遠(yuǎn)[6]。構(gòu)圖上的獨(dú)特風(fēng)格,體現(xiàn)出金農(nóng)不追逐世俗的藝術(shù)精神,體現(xiàn)其對(duì)個(gè)性的解放的追求。

(三)題跋藝術(shù)

詩(shī)畫不分離是文人畫作的一個(gè)鮮明特點(diǎn),金農(nóng)在詩(shī)文與書法方面的成就可謂鬼刻神劖,從其繪畫題跋中可見一斑。

金農(nóng)繪畫作品中絕大部分都有題跋,但是題跋的位置、字體、筆墨的使用都具有較為明顯的差異。不同的題的跋會(huì)為畫作增添不同的意境與情趣,因而人們所感受到的審美意趣也不盡相同。金農(nóng)的題跋多以行草或者楷書書寫,這種筆體的運(yùn)用剛好與作品中古拙質(zhì)樸、清雅脫俗的風(fēng)格相契合。金農(nóng)所創(chuàng)的“漆書”,字形較大,墨色較深,因此不適宜運(yùn)用在小幅的畫作中,否則將影響畫面的構(gòu)成。以《玉壺春色圖》中的題跋為例,金農(nóng)所寫的題跋正直剛勁,而畫面中的樹干則略微曲折,這一直一曲,一剛一柔,形成互補(bǔ),使整個(gè)畫面更加柔和,可見金農(nóng)在創(chuàng)作中的獨(dú)到。

(四)題材與審美表達(dá)

金農(nóng)繪畫的題材選擇與審美表達(dá)是密不可分的,題材表現(xiàn)著金農(nóng)的審美意趣,而審美則影響著金農(nóng)對(duì)題材的擇取。

1.題材的選擇

(1)自然題材的描繪

(2)對(duì)馬匹形象的描繪

馬也是金農(nóng)畫作中常用到的一種意象,對(duì)馬的描繪雖然沒有竹、梅、佛像多,但是同樣體現(xiàn)出了金農(nóng)獨(dú)特的審美意趣與禪意的構(gòu)建。金農(nóng)在畫馬時(shí)喜臨摹唐朝畫家的筆法,即以曹|韓法畫馬,將“意”作為筆墨用法的最終歸宿,在馬的作品中能夠看出金農(nóng)倔強(qiáng)、清高、反叛等性格特征與精神品質(zhì),正如其題跋中所寫“紅韉今敝雕鞍損,不與人騎更好看”，體現(xiàn)出了鮮明的人文個(gè)性。

(3)佛像的描繪

佛教自唐朝起便成為我國(guó)第一大宗教,隨著社會(huì)的發(fā)展,清朝時(shí)期的佛教已開始與道家、儒家等多種學(xué)派的思想進(jìn)行融合,對(duì)人們的日常生活有著極大的影響。金農(nóng)別號(hào)“如來最小弟”、“蓮身居士”等,足見“佛”這一意象在金農(nóng)心目中的地位之高,影響之深。他經(jīng)常隨家人到寺廟拜訪,親人去世后,還曾以皈依來排解心中的愁緒,因此其在畫作中對(duì)佛像的描繪其實(shí)也是在對(duì)自己的心靈進(jìn)行慰藉。金農(nóng)所繪佛像大多端坐于蒲草之上,面容慈善,筆觸柔韌有力,繪畫瀟灑但不隨意,線條整齊柔和,且佛像具有平民化的氣質(zhì),在諸多的佛道題材作品中,《設(shè)色佛像圖》當(dāng)屬金農(nóng)佛像畫中的代表之作,畫面中的佛像,體型寬大,雙眼微閉,面容安詳,面部細(xì)節(jié)的描摹非常生動(dòng)細(xì)致,線條顏色與佛衣顏色形成鮮明的對(duì)比。與傳統(tǒng)的佛像不同,金農(nóng)沒有選擇讓佛像以禿頂?shù)男蜗笳故境鰜?而是讓其留有一定的頭發(fā),只是頭頂稍作留白,這種形象的塑造使佛像更加親民。畫作最獨(dú)到之處在于,在佛像四周寫滿經(jīng)體題跋,題跋的內(nèi)容為畫佛史的文章,字體端正的經(jīng)文與佛衣柔韌的線條形成對(duì)比,給人一種幽深嚴(yán)肅的禪學(xué)意境。從《設(shè)色佛像圖》、《壽佛像》等眾多的佛像畫作中可以看出金農(nóng)對(duì)佛的尊重與敬意，以及他對(duì)佛道題材繪畫的獨(dú)特審美理解。

2.審美意趣與題材選擇的關(guān)系

金農(nóng)對(duì)繪畫題材的選擇隨著時(shí)間的變化而慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)變,最初為竹,然后是梅,接著是山水,最后是佛像與人物像。對(duì)題材選擇的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了金農(nóng)內(nèi)心情感與精神的轉(zhuǎn)變,也就是由對(duì)自然的關(guān)注過渡到對(duì)神、對(duì)人的關(guān)注。這種變化的產(chǎn)生與社會(huì)環(huán)境的變化有著重要的關(guān)系。金農(nóng)寓居揚(yáng)州的同時(shí)，大批的鹽商與文人也都在此地聚集,而文人的藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展除了要以自身的喜好與情感為依據(jù)外,還應(yīng)當(dāng)迎合市場(chǎng)的需求,并維持個(gè)人生計(jì)。揚(yáng)州地區(qū)多鹽商,這些鹽商為了提高自身的形象與社會(huì)地位,熱衷于購(gòu)買與學(xué)習(xí)藝術(shù)作品,這種現(xiàn)象在一定程度上影響了整體的藝術(shù)風(fēng)氣。金農(nóng)繪畫題材的轉(zhuǎn)變也受到了鹽商的影響,如梅、竹等題材的作品創(chuàng)作,所受到的社會(huì)影響就十分明顯。金農(nóng)繪畫題材的逐漸變化還與“揚(yáng)州八怪”有關(guān),揚(yáng)州八怪的作品通常都主張表現(xiàn)生活氣息,他們一改傳統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格,廣泛地選擇創(chuàng)作題材,除了自然之物外,也廣泛涉及宗教與現(xiàn)實(shí)生活。金農(nóng)作為揚(yáng)州八怪之首,既是這種思想的倡導(dǎo)者,也是其踐行者。

三、金農(nóng)繪畫的現(xiàn)實(shí)意義

金農(nóng)繪畫的主要藝術(shù)特色可以總結(jié)為取材新穎、造型獨(dú)特、筆墨流暢、超脫世俗,題跋文字與畫面自然而然地融合為一體,體現(xiàn)出了其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。金農(nóng)的畫作在當(dāng)時(shí)受到了較普遍的贊譽(yù),其作品風(fēng)格對(duì)孫松、項(xiàng)均、羅聘等人造成了極大的影響。

金農(nóng)作為中國(guó)繪畫史上極具代表性的藝術(shù)家之一,其在繪畫上表現(xiàn)出的思想與情感正是當(dāng)今社會(huì)所需要的。金農(nóng)繪畫作品取材廣泛,他善于在生活中汲取素材與靈感,情感表達(dá)直率,這也是提示從事繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)在生活中找尋藝術(shù)的源泉,傳達(dá)真情實(shí)感,減少作品的功利性,提升其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)與情感內(nèi)涵。金農(nóng)一生坎坷,但他不盲目追求名利、盲目迎合市場(chǎng),他在畫作中仍然將自我情感的表達(dá)放在首位,對(duì)作品意象的選擇與表現(xiàn)無不表達(dá)出一種勇于面對(duì)、勇于挑戰(zhàn)、不畏挫折的內(nèi)在精神。金農(nóng)繪畫的藝術(shù)特色與精神追求是值得當(dāng)代藝術(shù)家所學(xué)習(xí)的。

四、結(jié)語

金農(nóng)的繪畫受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及個(gè)人生平經(jīng)歷等多方面因素的影響,從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征,這些藝術(shù)特征表現(xiàn)在題材、審美、筆墨、題跋等眾多方面,總體來說,金農(nóng)的繪畫注重精神內(nèi)涵,注重個(gè)性的解放與表達(dá),他在繪畫上體現(xiàn)出來的藝術(shù)特色，對(duì)當(dāng)今繪畫藝術(shù)的發(fā)展仍有著重要的借鑒意義。

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[7]閻安.金農(nóng)的繪畫題材及其選擇原因初探[D].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2003.

(責(zé)任編輯：李金宇)

On the Characteristics of Jin Nong’s Painting Art

CHEN Feng

(Yangzhou Polytechnic College, Yangzhou 225009, China)

Abstract:In the study of Chinese painting, Jin Nong’s paintings have received a great deal of attention. Jin’s paintings included a wide range of subjects and expressed the aesthetic interest of Zen, which is the reflection of social life at that time and literati interest. This paper deals with the characteristics of Jin Nong’s paintings and his distinctive style of picture composition.

Key words:Jin Nong; painting; artistic features

中圖分類號(hào)：J 212.05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1008-6536(2015)04-0009-03

作者簡(jiǎn)介：陳峰(1975—)，男，揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院講師，碩士。

收稿日期：2015-10-13