劉立人 劉 婧

（蘇州吳綾絲綢精品有限公司 江蘇蘇州 215006）

像錦
——絲織像景織物名稱考

劉立人 劉 婧

（蘇州吳綾絲綢精品有限公司 江蘇蘇州 215006）

絲織像景、像景織物、絲織畫、織錦畫，絲綢畫、杭錦、錦繡畫、杭繡畫、蘇繡畫、絲織照片等指的都是絲織像景織物，但是提法或名稱既不統(tǒng)一，也不具規(guī)范。本文通過對(duì)這類織物歷史沿革、工藝技術(shù)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等進(jìn)行分析考證，指出以“像錦”定名統(tǒng)一這類織物為宜。

絲織像景；沿革；構(gòu)成；分類；定名；影像織錦；像錦

把攝影圖像織成絲綢畫在中國已有近百年的歷史了，圖像的內(nèi)容有人像、風(fēng)景、名人書畫等，織造方法基本上采用二重緯或多重緯色織提花的絲織工藝。自這種絲綢畫產(chǎn)生以來，就有許多不同的稱謂：如絲織照片、照相絲織物、五彩錦繡、五彩像景、杭錦，收藏界還有稱之為杭繡畫、蘇繡畫等，在一些專業(yè)書籍上則稱這種絲綢畫為絲織像景或像景織物。從織物應(yīng)以基本組織結(jié)構(gòu)和工藝特征進(jìn)行分類和定名的角度看，上述這些名稱似乎都不夠規(guī)范和貼切。

筆者從業(yè)絲綢四十余年，在情結(jié)和藝術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，收集了大量自民國至文革的絲織像景畫，欣賞之余做些分析探究，現(xiàn)就絲織像景織物的歸類定名，提出一些淺見初解，拋磚引玉，給同行們參考和研究。

1 像景織物的起源與沿革

1.1 近現(xiàn)代的像景織物起源于歐洲。十八世紀(jì)，歐洲的工業(yè)革命帶來了由手工向機(jī)械化大生產(chǎn)的深刻變革。法國和英國的絲織匠人們在繼承中國的束綜花樓提花織造工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，為了提高生產(chǎn)效率進(jìn)行各種機(jī)械化提花的技術(shù)革新，先后解決了“紋針吊綜控制經(jīng)線提升”、“打孔卡紙的孔眼控制紋針升降”、“一張紋版控制一梭引緯”、“多張卡紙圍繞一個(gè)可以橫東的滾筒翻轉(zhuǎn)，使得紋版控制經(jīng)線提升形成開口，完成投梭引緯的所有動(dòng)作可以連續(xù)進(jìn)行”等技術(shù)問題，其中對(duì)機(jī)械提花革新最成功的是法國人約瑟夫·賈卡(Joseph Marie Jac?quard)，他不僅將提花裝置移到織機(jī)頂部，還將卡紙紋板按一個(gè)完整圖案的要求首尾相接，方便連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)了織物經(jīng)緯提花的全過程機(jī)械化。這一發(fā)明開創(chuàng)了織機(jī)提花機(jī)械化的先河，它不僅簡化了提花工藝，減少了提花工序的勞動(dòng)用工，提高了織物質(zhì)量，同時(shí)大大增加了提花的紋針數(shù)，提高了織造大幅圖紋能力，這種提花織機(jī)被命名為賈卡織機(jī)，一直沿用至今。與此同時(shí)，由法國設(shè)計(jì)師楊·里維爾(Jean Revel)發(fā)明了“以坐標(biāo)紙?jiān)O(shè)計(jì)法”為主要內(nèi)容的現(xiàn)代意匠技術(shù)，通過意匠紙上的點(diǎn)格，可以使兩種或多種色線通過緯浮織點(diǎn)的疏密來表現(xiàn)黑白、明暗和色彩的漸變過渡，意匠紋版、連續(xù)提花技術(shù)的完成，為織造攝影圖像的絲綢畫提供了技術(shù)條件，使歐洲的像景織物空前繁盛，織出了大量包括商標(biāo)、書簽、肖像、風(fēng)景以及文字花卉等精美的像景織物（見圖1歐洲像景織物。藏品）。其中較有代表的是英國人托馬斯·斯蒂文（Thomas Steven），創(chuàng)辦的絲織廠不僅織造出一大批攝影圖像，風(fēng)景油畫等多彩像景畫，還開發(fā)了絲織明信片、賀卡、綬帶和絲綢文化紀(jì)念品，在歐洲產(chǎn)生了較大影響，因此英語中也有將像景織物稱為“斯蒂文畫”，歐洲的像景織物一度十分興盛。

圖1 歐洲像景織物（藏品200cm*146cm）

在歐洲提花技術(shù)機(jī)械化和像景織物發(fā)展的過程中，一種叫攝影和感光成像的技術(shù)發(fā)明了，人們稱為拍照，攝像，圖片則稱為照片或相片，成為能永久保留美麗的人像和風(fēng)景以及人們喜愛的真實(shí)影像，攝影留影迅速成為一種時(shí)尚，大量肖像和風(fēng)景照片的出現(xiàn)無疑給絲綢藝人們提供了豐富圖紋素材來源，中外的絲綢匠們均想用一種用絲織方式表現(xiàn)藝術(shù)圖形的情結(jié)和沖動(dòng)，意匠紋版和賈卡提花機(jī)的出現(xiàn)，使這種愿望得以實(shí)現(xiàn)，從最初的黑白絲織照片，到后來的彩色織錦像景，像景織物在歐洲、日本得到長足的發(fā)展。直至二十世紀(jì)中葉以后產(chǎn)品大量減少，逐步走入低谷，但仍然保持著織造技術(shù)裝備的先進(jìn)性。

1.2 中國的像景織物后來居上。中國的提花織錦有著近3000年的歷史，從戰(zhàn)漢的經(jīng)錦到唐以后的緯錦不斷發(fā)展，分別產(chǎn)生了蜀錦、宋錦、云錦等著名錦類織物，到明清時(shí)期，手工挑花束綜提花技術(shù)十分成熟，能織出各種艷麗多彩的傳統(tǒng)圖案，但由于近代工業(yè)的落后，在歐洲、日本廣泛采用意匠紋版機(jī)械提花技術(shù)時(shí)，我國仍停留在純手工的織錦，直到上世紀(jì)初，杭州的絲綢界開始引進(jìn)由法國和日本制造的賈卡提花織機(jī)，拉開了中國絲綢業(yè)由手工作業(yè)向機(jī)械化大生產(chǎn)作業(yè)轉(zhuǎn)變的序幕，杭州的袁震和都錦生絲織企業(yè)等率先將杭州的風(fēng)景攝影照片搬到了絲織畫上（圖2民國早期杭州都錦生織黑白像景《九溪十八澗》藏品、圖3民國時(shí)期都錦生織黑白填色像錦《耶穌牧羊》藏品），隨后二三十年間，杭州的啟文、國華，蘇州的大中和東吳以及上海的錦成等絲織企業(yè)紛紛引進(jìn)多種形式，多種針數(shù)的提花技術(shù)裝備，并充分運(yùn)用自身深厚的大提花工藝技術(shù)功底，結(jié)合當(dāng)時(shí)的黑白攝影的精美照片，開發(fā)織制出大量描繪風(fēng)景名勝、人物形象和中國傳統(tǒng)名家書畫的絲織像景美術(shù)作品，受到了國內(nèi)外廣大客戶的認(rèn)可和喜愛，成為當(dāng)時(shí)國人自我欣賞和贈(zèng)送友人的高檔絲綢工藝品。就在歐洲像景產(chǎn)品進(jìn)入低潮的時(shí)期，中國以浙、蘇、滬為主要產(chǎn)地的中國絲織像景卻處在一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷提升技術(shù)的發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)絲織像景織物的廠還會(huì)冠上“美術(shù)”二字，如“杭州西湖美術(shù)絲織廠”、“杭州國華美術(shù)絲織廠”等，以增加產(chǎn)品的美感。

圖2 民國早期杭州都錦生織黑白像景《九溪十八澗》（藏品28cm*20cm）

圖4 《斯大林元帥全身像》（藏品65cm*95cm）

圖5 《毛澤東主席像》（藏品81cm*112cm）

到民國后期已有少數(shù)五彩色織像景作品問世，進(jìn)入建國初期，中國的絲織像景技術(shù)已完成了從黑白像景到五彩色織像景的技術(shù)進(jìn)步。上世紀(jì)五十年代初，分別由杭州都錦生絲織廠織制的《斯大林元帥全身像》（見圖4藏品）和蘇州大中絲織廠織制的《毛澤東主席像》（見圖5藏品）兩幅多彩色織的像景畫，代表了60年前中國絲織像景織物的最高技術(shù)水平，其精細(xì)程度和色彩無級(jí)過渡，光影變化都達(dá)到了世界同行的領(lǐng)先水平，成為當(dāng)時(shí)國家級(jí)重要禮品，它標(biāo)志著中國的絲織像景織物已成為中國絲織錦類品種和絲綢藝術(shù)作品中一朵艷麗的奇葩，1969年文革非常時(shí)期，杭州都錦生絲織廠（當(dāng)時(shí)改名為杭州東方紅絲織廠）織造的大型油畫《毛主席去安源》（規(guī)格220×154厘米）（見圖6藏品）則采用了更加大幅面、多針數(shù)、多種組織結(jié)構(gòu)和工藝表現(xiàn)手法的織造方法，使這件作品成為當(dāng)時(shí)絲織像景的頂峰之作。這一時(shí)期除了杭州和蘇州之外，江西南昌，山東淄博，四川成都，河南南陽，河北荊州等各地絲綢廠均有少量像景織物的生產(chǎn)。

改革開放以來，絲織像景織物又有了新的發(fā)展和提高，隨著提花技術(shù)的電子化和數(shù)碼化，手工意匠紋制+機(jī)械籠頭提花的裝置已發(fā)展為數(shù)碼自動(dòng)意匠+電子提花機(jī)，提經(jīng)的數(shù)目已突破1萬針，引緯的方法也由有梭發(fā)展為無梭引緯，目前看，八色自動(dòng)引緯技術(shù)已趨成熟，同時(shí)織機(jī)車速提高2-3倍，這些現(xiàn)代先進(jìn)織造技術(shù)為織造大幅獨(dú)花的像景織物提供了可靠的技術(shù)支撐，目前甚至可以織出雙面相同或不同效果的雙面絲織像景作品來，絲織像景正呈現(xiàn)一種產(chǎn)品不斷創(chuàng)新、品種不斷增多、像景內(nèi)容不斷豐富、百花齊放百家爭艷的可喜局面，絲織像景的藝術(shù)表現(xiàn)力愈加強(qiáng)烈豐富，我國的絲織像景作為絲綢文化工藝產(chǎn)品的一個(gè)重要門類正在不斷煥發(fā)出蓬勃向上的新活力。

（藏品154cm*220cm）

2 絲織像景織物的構(gòu)成

從像景織物的沿革情況可以看出，現(xiàn)代絲織像景的技術(shù)裝備雖然起源于西方，但引入中國后的百年中產(chǎn)品卻得到強(qiáng)勁的發(fā)展，不僅在影像圖紋的內(nèi)容上豐富多彩，被稱為“東方藝術(shù)之花”，在加工工藝和裝備技術(shù)上也完成了跨時(shí)代的進(jìn)步，從機(jī)械提花到數(shù)碼電子提花，從手工意匠紋制到數(shù)碼電子意匠，從有梭引緯到無梭引緯，從機(jī)械多梭箱選緯到數(shù)碼自動(dòng)選色引緯，這些技術(shù)進(jìn)步帶來了中國絲織像景織物的進(jìn)一步發(fā)展，已經(jīng)形成一個(gè)自成體系，有自身穩(wěn)定構(gòu)成和屬性的絲綢一個(gè)大類產(chǎn)品，目前在浙江杭州、湖州、嵊州，江蘇蘇州以及山東等地均有生產(chǎn)，那么絲織像景織物究竟有哪些內(nèi)容構(gòu)成呢，我們可以從以下方面去了解。

2.1 從織造方法看，像景織物一開始就采用先染色后提花織造的基本工序，屬熟織物。

2.2 從織物組織結(jié)構(gòu)來看，歐洲的像景織物有采用經(jīng)線緯線都顯花的工藝（見圖7歐洲像景實(shí)物背面細(xì)部）織物厚實(shí)，表現(xiàn)力粗獷。中國的像景織物均采用二重緯或多重緯顯花的，白經(jīng)絲與一組白緯線織成白底，其它不同排列的色緯浮點(diǎn)形成不同明暗色彩的過渡和圖紋。在意匠方面，學(xué)習(xí)西方泥點(diǎn)和對(duì)卡技巧，也繼承中國織錦色塊裝飾手法，用絲線織造，使像景織物更加細(xì)膩逼真，還原于景像，又比歐洲的像景織物輕薄，便于裝裱和運(yùn)輸。

圖7 歐洲像景實(shí)物背面細(xì)部

2.3 從織物設(shè)計(jì)的目的來看，像景織物均是以藝術(shù)觀賞和裝飾為目標(biāo)

2.4 從織物的圖紋內(nèi)容看，像景織物表現(xiàn)的內(nèi)容基本集中在人物肖像、風(fēng)景古跡的影像圖片、名人書畫以及標(biāo)志、掛歷等裝飾性圖像，像景織物還有一個(gè)不同與其他錦織物的圖像特色，就是“獨(dú)花”，獨(dú)立成像為主，基本沒有四方連續(xù)二方連續(xù)圖案。

2.5 從織物的纖維構(gòu)成看，在歐洲的像景織物興盛時(shí)期，大量采用精紡染色棉線織制，在人絲和化纖絲產(chǎn)生以后，逐步采用彩色化學(xué)纖維為主。而中國的像景織物則不同，由于中國是生產(chǎn)蠶絲大國，蠶絲又細(xì)又有柔和的光澤，因此早期的像景織物采用全真絲，后來人造絲引入國內(nèi)后，則大量的緯向用黑色人造絲來表現(xiàn)黑白明暗關(guān)系，直到建國前后開發(fā)出多彩像景織物時(shí)，則緯向用各種自不同染色人絲，這種情況一直沿用到本世紀(jì)初才開始在像景織物有采用彩色化纖絲，但色織提花的基本方法沒有改變

2.6 從絲織像景織物自身工藝分類來看，有三種基本類別，一種是黑白像景；另一種是黑白圖像基礎(chǔ)上填繪顏色，可稱為黑白填彩像景；第三種則為多彩色織像景織物。

2.7 從像景織物的產(chǎn)成品裝裱形式看，大致有掛軸、擺件、立屛、鏡框以及書籍等形式，這是由人的觀賞、裝飾禮品的實(shí)際用途所決定的。

2.8 從織物的生熟之分，則像景織物無疑屬于先染絲后織造的熟織物。

從以上絲織像景織物的基本內(nèi)容構(gòu)成來看，這一大類產(chǎn)品既有絲織物的共同屬性，又有它自身的個(gè)性特征，作為傳承文化藝術(shù)的絲織產(chǎn)品，絲織像景的發(fā)展對(duì)弘揚(yáng)絲綢文化，創(chuàng)新發(fā)展中國絲綢有著重要意義。

3 絲織像景織物的分類定名

到目前為止，絲織像景織物有著許多不同的稱謂，專業(yè)的名稱有絲織像景、像景織物、絲織畫、織錦畫，而非專業(yè)的名稱更多，如絲綢畫、杭錦、錦繡畫、杭繡畫、蘇繡畫、絲織照片等，以上這些提法既不統(tǒng)一，又似乎不太規(guī)范，至少不能歸到絲織物的某一個(gè)大類里，我們認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該為絲織像景織物來確定一個(gè)符合織物分類基本規(guī)范的名稱了。

3.1 像景織物首先應(yīng)該屬于織錦的范疇是織錦的一個(gè)分支。

古人曰“彩織為文曰錦”，唐代緯錦出現(xiàn)后，定義為織物在同一緯道兩組或兩組以上的彩緯線交織或四把梭子以上織造的織物稱之為“錦”。現(xiàn)代對(duì)錦的理解有幾條，一是先染色絲后織造，二是提花織物，三是熟織物，即色織提花熟織物均屬錦的大類品種。而像景織物從一開始就是直接表達(dá)一幅人像或風(fēng)景的美術(shù)作品，即使在織造黑白像景時(shí)，其緯向黑色人造絲也為熟絲，以后發(fā)展為多色緯織造的多彩像景織物則更是織彩為文的織錦了，對(duì)像景織物屬織錦大類似乎比較容易理解和認(rèn)同，所以一直以來，絲織像景被稱為織錦畫，五彩錦繡比較普遍，如果認(rèn)可像景織物為織錦大類，那就像景的分類時(shí)應(yīng)當(dāng)把錦落在末尾，稱為影像織錦，簡稱像景就比較適宜，就如蜀錦，宋錦、云錦一樣成為織錦大類的一個(gè)分支，這樣的歸類應(yīng)當(dāng)比較合理和規(guī)范。

3.2 絲織像景織物宜稱影像織錦，簡稱像錦。

近期筆者有機(jī)會(huì)與王亞蓉先生見面，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，請王老師為我們的書寫序，十分榮幸，王老師允諾了。書的內(nèi)容中涉及到絲織像景藝術(shù)的內(nèi)容，王老師十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，中肯的提出“一般織物都是以組織劃分，‘像景’若稱之為‘像錦’更為相宜，是緯錦的一支系，像錦算為專門織造真實(shí)影像的一種錦”這個(gè)意見，我們非常贊同，反復(fù)考量，擬把絲織像景織物定名為影像織錦，簡稱像錦。影像織錦這個(gè)名稱既符合絲織分類的基本規(guī)范，又符合像景織物的自身特征和屬性。

3.3 影像織錦，簡稱像錦。這是一個(gè)全新的織錦分支的名稱。我們之所以認(rèn)為影像織錦——像錦比較規(guī)范合理還有以下幾點(diǎn)考慮：

3.3.1 像景與像錦雖然只有一字之差，但“像錦”明確了這類織物的基本類別，是織錦，這是一個(gè)創(chuàng)新。而像景只說明是畫，沒有品種分類的意思。

3.3.2 用影像來定語這類織錦，則像錦可與其他織錦嚴(yán)格區(qū)別開來，說明她不同與宋錦、云錦、蜀錦等。從前面分析的像錦構(gòu)成內(nèi)容可以清楚看出它與其他織錦的區(qū)別和不同。

3.3.3 用影像來定語織物，符合像景織物主要表現(xiàn)的圖像內(nèi)容的特征，攝影成像圖紋，主要用來表現(xiàn)人物肖像、風(fēng)景、書畫、圖片等。這個(gè)名稱也符合像景織物的歷史沿革。

3.3.4 從影像織錦——像錦這個(gè)名稱出發(fā)，我們基本上可以明確這類織錦的內(nèi)容應(yīng)概括為以觀賞為目的，以影像圖紋（包括人像、風(fēng)景、書畫、圖片）為主要表現(xiàn)內(nèi)容的大提花色織織物均可稱為影像織錦或像錦。有了這個(gè)名稱，則過去落腳在畫上的稱謂均可逐步取消，如絲織畫、絲織像景、織錦畫、絲綢畫等。

3.3.5 影像織錦——像錦雖然只是一個(gè)名稱，但這個(gè)全新的名稱對(duì)于目前正在實(shí)際生產(chǎn)此類絲綢文化產(chǎn)品的企業(yè)，對(duì)這類產(chǎn)品的定位和宣傳，甚至對(duì)這類產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展，相信會(huì)起到積極的推動(dòng)作用，這也是我們?yōu)槭裁匆@樣“咬文嚼字”的本意和初衷。

傳統(tǒng)織錦的命名主要有二種，一種是以地區(qū)來命名的，如蜀錦、壯錦、黎錦、苗錦、土家錦等，它們都代表了一個(gè)區(qū)域。就算歷史上的宋錦，實(shí)際上也代表了宋代長江中下游地區(qū)漢民族的織錦技藝，蘇州只是它的“典型”。另一種是以織物的特色來命名的，最明顯的就是云錦，由于有著云彩般的色彩和紋樣，因而得其名。如以此來進(jìn)行考量，絲織像景產(chǎn)品既有著“像”與“景”的特點(diǎn)，同時(shí)又確實(shí)是一種織錦類的絲綢織物，它繼承了中國傳統(tǒng)織錦工藝，也容納了西方和現(xiàn)代先進(jìn)織造方法，因此把它定名為像錦，有理有據(jù)，順理成章。

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