☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級中學(xué)賀劍英(特級教師)
☉江蘇省常州市椿桂坊蘇家弄55號石瑛
對話的情懷與智慧
☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級中學(xué)賀劍英(特級教師)
☉江蘇省常州市椿桂坊蘇家弄55號石瑛
面對特級教師李仁甫的生成課堂,我們可以想象到課堂上的雜花生樹,群鶯亂飛,可以感受到激蕩在文本和師生之間的情懷和智慧。第一課時(shí)(嚴(yán)格來講只有10分鐘),李老師請了四位學(xué)生到講臺前講課,若僅從字面來分析,他們的理解與作者的審美追求和表達(dá)有差距。于是就有了基于第一課時(shí)的閱讀對話:學(xué)生與文本的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話、老師與學(xué)生的對話、老師與文本的對話。因?yàn)檎n堂的立足點(diǎn)是學(xué)生的閱讀水平和認(rèn)識現(xiàn)狀,李老師課堂的對話完全體現(xiàn)了教學(xué)生成性的智慧與魅力。
李老師課堂的推進(jìn)完全是依據(jù)學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀,體現(xiàn)了高度的學(xué)生意識。學(xué)生意識是指教師對學(xué)生生命的自覺關(guān)注,把學(xué)生當(dāng)作行為與心靈相融、知識與情感和諧的完整的生命體。李老師的所有教學(xué)行為和策略都是指向激發(fā)學(xué)生的生命活力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好地自主成長。先是前一堂課的學(xué)生講解,本課共有35位學(xué)生發(fā)言,根據(jù)學(xué)生的發(fā)言,李老師鼓勵爭辯,適時(shí)追問,趁機(jī)闡發(fā)。
正如鐘啟泉先生說:“從生命的高度來看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?!崩罾蠋熐擅畹匕颜n堂給了學(xué)生,也把創(chuàng)造的沖動和機(jī)會給了學(xué)生,讓他們在原有的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)實(shí)踐中,增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識,提高學(xué)習(xí)的能力。這是一種情懷,尊重每個(gè)學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
這堂課的主線是引導(dǎo)學(xué)生修正上一堂課對詩歌的理解,李老師的角色則是穿針引線,推波助瀾,借力打力。
課堂總是有意外。其實(shí)一開始,李老師是想請昨天發(fā)言的學(xué)生再陳述一下自己的意見,并鼓勵學(xué)生自己站起來,但他的要求并沒有如愿,倒是渾不搭界的女1站了起來,要點(diǎn)評昨天某位同學(xué)的見解——“面朝大海,春暖花開”是不切實(shí)際的景象,而她認(rèn)為這個(gè)意境是一種開闊的美好,以此反襯海子在現(xiàn)實(shí)中的苦悶。
這是不在李老師預(yù)設(shè)中的,有些措手不及,但他馬上抓住關(guān)鍵詞“面朝大海”“開闊”,因?yàn)橐馔?,李老師說錯(cuò)了兩句話:“心中的心情是憂郁的”重復(fù)了;“昨天還有沒有人點(diǎn)評?”問題指向不明,導(dǎo)致了下面的沉默。沉默之后,李老師馬上明確地提問:“來談?wù)勛约簩λ奈恍±蠋熤v課的看法”,這是根據(jù)女1的回答作出的調(diào)整。
男1舉手,但他回答的也不完全符合李老師的意圖:“昨天四位同學(xué)講的都是他們自己對這首詩歌的理解,但沒有講到結(jié)構(gòu)、修辭?!比缓缶烷_始講結(jié)構(gòu)和修辭。李老師趁機(jī)帶著學(xué)生們明確詩歌的結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了概括能力,并對排比修辭手法進(jìn)行了分析。能將這些能力點(diǎn)巧妙地落實(shí)到平時(shí)的每一堂課中,也是每一位語文老師的追求。
男1又補(bǔ)充了他對海子祝福陌生人的理解,海子是孤獨(dú)的。這里,李老師的反問、追問讓男1和其他同學(xué)明確了,通過排比可以讀出海子的孤獨(dú),與女1的憂郁不同。然后李老師開始鼓勵大家大膽地談自己的見解。
女2舉手,指出前面的同學(xué)都說“喂馬,劈柴,周游世界”是平常人做的事情,但她認(rèn)為“周游世界”不是普通人能做得了的。這又回到了“來談?wù)勛约簩λ奈恍±蠋熤v課的看法”的問題上。李老師又順著她的“喂馬,劈柴”引申開去。
課堂的這個(gè)環(huán)節(jié)意外頻現(xiàn),頗有意思,李老師有驚無險(xiǎn)地順?biāo)浦?,頗具功力。當(dāng)然我們也知道在交流互動、動態(tài)生成的教學(xué)過程中,來自學(xué)生的資源大多處于原生狀態(tài),往往是零星的、片面的、模糊的,這就需要老師自始至終研究學(xué)生,“選擇”學(xué)生的創(chuàng)新信息,引領(lǐng)學(xué)生把教學(xué)過程向更高水平推進(jìn)。
課堂教學(xué)中教師面對的是一個(gè)個(gè)活生生的生命體,他們的遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件、學(xué)業(yè)水平和生活經(jīng)歷是完全不同的,因而也形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界,這種差異性使課堂教學(xué)充滿了很大的變數(shù),也隱含了更大的生成性。李老師把學(xué)生當(dāng)成重要的生成性課程資源來對待,使教學(xué)活動從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),從學(xué)生的已知起航。正如美國著名的心理學(xué)家奧蘇伯爾所說:“假如讓我把全部教育心理僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么我將一言以蔽之:影響學(xué)習(xí)的唯一重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),并據(jù)此教學(xué)。”[1]
在這堂課里,李老師不斷地“煽風(fēng)點(diǎn)火”,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯。他的語言很簡潔,但鼓勵、鼓動的話很多,例如:
“女生兩位、男生兩位,結(jié)果名額都用足了,沒有浪費(fèi)。這說明同學(xué)們在課堂上真正做到了像我平時(shí)期待的那樣,每個(gè)人都是一條帆船,千帆——”學(xué)生接他的話:“競發(fā)?!泵總€(gè)人都積極參與已經(jīng)成為共識。
“大膽地說一說,談?wù)勛约旱囊娊??!惫膭顚W(xué)生放開膽子,“你看前面同學(xué)盡管回答得不是那么切合問題,老師都沒否決,想到什么盡管說?!?/p>
李老師很善于捕捉學(xué)生的信息,并作出恰當(dāng)?shù)姆答?。他在評價(jià)時(shí)也善于保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。例如:
“她(女2)提出了新的見解!她說,昨天的幾位小老師在講課的時(shí)候說‘喂馬,劈柴,周游世界’,這是平常人的事,是世俗的生活。而你看法相反,說這不是的,不像普通人能做到的事,對不對?你這個(gè)話題很好,我們一起來思考一下這句話是什么意思?!薄靶碌囊娊狻薄翱捶ㄏ喾础薄霸掝}很好”以及之后(面對女2)“你顛覆了、推翻了他們的這種看法,我們用掌聲來鼓勵一下”,都在激勵所有學(xué)生思考。掌聲之后,還明確提出“這就是課堂上的一種創(chuàng)新,獨(dú)立的見解!”鼓勵學(xué)生去思考以下的問題,也就有了后面“汲泉”“越嶺”“北斗”“年輪”等豐富而又富有靈氣的答案。
“剛才同學(xué)們充分地展開聯(lián)想,刮起思維風(fēng)暴,發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)超凡脫俗的世界……”“你要對他進(jìn)行駁斥?怎么駁斥?”(面向男1)“你有話反駁嗎?”“你同意她的看法?”但這次沒有煽動成功。
“我受到同學(xué)們的啟發(fā)啊,我發(fā)現(xiàn)海子詩歌中有一句話,成為妨礙同學(xué)們理解海子這首詩的最大障礙。這個(gè)障礙,我敢斷言妨礙了90%的研究者理解這首詩。我看了教參,它就認(rèn)為海子向往世俗的世界,他向往普通人的生活。哪句話影響了大家的解讀?‘從明天起關(guān)心糧和蔬菜’。正如剛才一位同學(xué)說的‘麥地’,也可以昭示超世俗的生活。那么,“糧食和蔬菜”難道就只能意味著過世俗的生活嗎?”此時(shí),學(xué)生心里該會激動吧:就是在我們的啟發(fā)下,老師認(rèn)為教參說得不對,而且90%的研究者都有障礙。我們之前的錯(cuò)誤也就不算什么了,況且我們讀懂了,還超過教參,超過了90%的研究者,我們多么了不起!語文讓我成長,語文讓我成功!
思維深度不僅指教授的知識深,更指教授的問題在思想認(rèn)識、思維方法和審美判斷上有啟迪作用。
這堂課的兩處思維訓(xùn)練給我們留下了深刻印象,能在這樣一節(jié)以生成為主的課堂上流暢地完成這兩處訓(xùn)練,甚是佩服。一處是選擇兩個(gè)意象來表現(xiàn)“周游世界”的主題,從“喂馬,劈柴”開始,老師作了示范,帶著學(xué)生思考如何選擇有詩意的意象,站在語言運(yùn)用的角度往深處挖掘。學(xué)生交流的意象“汲泉”“踩水”,李老師提出修正,“尤其是相鄰的兩個(gè)意象不能有重疊、交叉的地方,要有典型性和代表性”,學(xué)生在他的啟發(fā)下,選擇了“越嶺”,于是有了后面“暮舟,云影”“竹杖,蓑衣”“暮霞,晨曦”“尋青,踏雪”等詩意的意象。任何一個(gè)詞語的選用,都能最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)心情和心境。另外李老師還帶著大家對“明天”解讀,一下子就進(jìn)入了海子的精神世界,非常精彩。
第二處是給你一所房子,愿意“面朝”什么。學(xué)生的答案是“面朝山林,竹葉翩飛”,老師點(diǎn)評“超凡脫俗”,還想起王維的詩句;“面朝沙漠,金色如火”,老師的點(diǎn)評幽默風(fēng)趣;“面朝麥田,春耕秋收”,老師不失時(shí)機(jī)地憶起“麥浪,天堂的桌子”,詩意盎然;而從“春耕秋收”引向了“世俗與脫俗”的思考,再從超凡脫俗的陶淵明來類比論證海子的超脫。
為了更好地說明這種超脫,李老師又請學(xué)生邀請客人到這所房子來聚會,海子能來,李白能來,蘇軾能來,老子、莊子能來,但習(xí)大大日理萬機(jī),孔子周游列國來不了。一下子就把超凡的意境呈現(xiàn)在大家眼前,將理性以感性的方式呈現(xiàn)出來。
而這些精心的預(yù)備,恰恰是巧妙的教學(xué)方法:適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,帶領(lǐng)學(xué)生通過言語實(shí)踐把握語言規(guī)則,既重視語言知識,更重視語言能力;重視言語內(nèi)容,更重視言語形式;順著學(xué)生的理解,教師舉例、比喻、類比,引領(lǐng)學(xué)生用心揣摩,觸類旁通。他傳遞的也是語文學(xué)習(xí)的自覺追求。
在課堂上,李老師對學(xué)生生成的資源進(jìn)行整合和提煉,形成共識,從而使學(xué)生的健康人格、創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這是一堂詩意盎然的語文課,恰到好處的征引,信手拈來,李仁甫老師的學(xué)識、修養(yǎng)、風(fēng)度令人嘆服。學(xué)生的語文素養(yǎng)就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地培養(yǎng)起來的。
注釋:
[1]奧蘇伯爾.教育心理學(xué):一種認(rèn)知觀[M].北京:人民教育出版社,1994.