☉江蘇省鹽城中學李仁甫（特級教師）

《面朝大海，春暖花開》課堂實錄

☉江蘇省鹽城中學李仁甫（特級教師）

師：同學們好！先請你們回過頭去，朝后面看一下。（教室后面嚴嚴實實地坐了21位聽課教師。大家愣了一下，然后鼓掌）讓你們朝后面看一下，是怕有些同學不知道后面究竟坐了多少老師，心里會一直想啊想啊，反而容易緊張、害怕。下面讓我們一起閉眼想象一下“面朝大海，春暖花開”的景色，想象一下那樣一個美好的世界。（眾閉眼，冥想）“面朝大海，春暖花開”，現(xiàn)在還緊張嗎？

眾：（小聲）不緊張。

師：不緊張了吧？好，上課！昨天那堂課的最后十分鐘，我們搞了一個活動，讓四位同學來做小老師。我們四位同學都自告奮勇舉手做小老師，對不對？

眾：對。

師：大家都講解了，好像四位小老師都講完了吧？

眾：嗯。

師：我們的名額是女生兩位、男生兩位，結果名額都用足了，沒有浪費。這說明同學們在課堂上真正做到了像我平時期待的那樣，每個人都是一條帆船，千帆——

眾：競發(fā)。

師：昨天的課堂大家做到了。并且，對四個小老師的講課我們已經(jīng)開始評價了吧？不過，我這個人健忘，因為上兩個班的課，每班課的內(nèi)容容易混淆。大家能不能把昨天的點評回憶一下？有幾個人點評？

眾：兩個。

師：我們請昨天發(fā)言的兩位同學，再陳述一下自己的意見，好不好？誰啊？我忘掉了，能不能自己站起來？

女1（主動站起）：首先，我點評的XXX。她說這是個不切實際的景象，但我覺得不是這樣。那“面朝大海，春暖花開”的開闊景象反襯的是海子在現(xiàn)實生活中的憂郁，正因為在生活中無法找到寄托或者是抒發(fā)愁緒的對象，所以才會選擇獨自面對大海，獨自去看花開。

師：關鍵詞“面朝大?！薄伴_闊”，心中的心情是憂郁的。好，請坐。然后，還有沒有人接著昨天的發(fā)言繼續(xù)發(fā)言？（沉默）。那我們下面接著點評。請同學們舉手發(fā)言，來談談自己對四位小老師講課的看法，誰先來？（等待了一會兒，一男生舉手）有請。

男1：這首詩主要講了……

師：來，聲音大一點，我跑到這個地方要能聽到。（從學生跟前退到講臺附近）你繼續(xù)！

男1：昨天四位同學講的都是他們自己對這首詩歌的理解，但沒有講到結構、修辭。

師（語調(diào)上揚）：結構，修辭，沒有講到？嗯。

男1：文章第一段主要寫海子對幸福生活的向往，第二段主要寫海子對親情的向往，第三段主要寫海子對友情的向往。

師：概括得很好。你們看，“親情”“友情”，還有“幸?！?。（面向男1）你繼續(xù)講，我不打擾你。

男1：然后詩歌當中還有一個排比，那就是詩的最后一節(jié)：“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你獲得塵世的幸福。”

師：嗯，三個“愿”，排比手法。昨天，我們四位同學都沒有講到結構、修辭，這里他作出了補充。

男1：我覺得還有對“陌生人”的描寫。

師：對“陌生人”？

男1：“陌生人，我也為你祝?！保Ｗ右砸粋€旁觀者的心態(tài)在為別人祝福，而把自己排除在了幸福之外，這里表現(xiàn)出了他的孤獨。

師：（語調(diào)上揚）他是一個旁觀者！站在一邊，祝福“陌生人”。你剛剛用一個什么樣的詞來形容他？

男1：孤獨。

師：你的意思就是，“陌生人”是幸福人，至少在海子的祝愿當中是幸福的，而他自己是孤獨的，沒有享受，沒有幸福的感覺，是不是？

男1：嗯。（點頭）

師：剛才這位同學講，海子是憂郁的，面對大海；而你講的是，不是面對大海，而是面對大眾，面對的是“陌生人”。嗯，還有同學來說說嗎？大膽一些，談談自己的見解。（等待了一會兒，一女生舉手）有請！

女2：前面的同學都說“喂馬，劈柴，周游世界”是平常人做的事情，但是“周游世界”，我覺得不是普通人能做得了的。

師：哦，她提出了新的見解！她說，昨天的幾位小老師在講課的時候說“喂馬，劈柴，周游世界”，這是平常人的事，是世俗的生活。而你看法相反，說這不是的，不像普通人能做得到的事，對不對？你這個話題很好，我們一起來思考一下這句話是什么意思?！拔柜R，劈柴，周游世界”（輕聲朗讀），腦海中想象畫面。（等待了一會兒）這個在我們都市里面有沒有??？

眾：沒有。

師：沒有，那在什么地方有??？

（眾議：鄉(xiāng)村、野外、田野……）

師：啊？（走向一個女生）你說了一個什么詞？

女3：野外。

師：在野外！嗯，還有同學說在山野，也就是能夠過上這樣的生活的人，他肯定是不尋常的?！拔柜R，劈柴”，我們來咀嚼一下這四個字?！拔柜R”，為什么要寫“喂馬”？

生：因為要騎著馬去周游世界。

師：哦，要周游世界，就要騎馬，馬餓了要喂。那為什么“劈柴”？

（眾議：吃飯、做飯、生火做飯……）

師：嗯，你來說。

女4：生火做飯。

師：馬要喂的，人也要劈柴、生火、做飯。海子選用了典型意象，用了兩個富有特征性的動作。讓我們想象海子向往過上什么樣的生活。“喂馬”，你想象啊，有一匹馬，他牽著，本來他是騎著的，去周游世界?，F(xiàn)在要補充能量，要到加油站，他要喂馬，自己也要劈柴、吃飯，是吧？填飽肚子，繼續(xù)旅行，周游世界，這個生活是不是我們平常人能過的？

眾：不是。

師：你跟昨天四位小老師講的完全不一樣。（面對女2）你顛覆了、推翻了他們的這種看法，我們用掌聲來鼓勵一下。（眾鼓掌）這就是課堂上的一種創(chuàng)新，獨立的見解！既然她提到了旅行，不妨我們下面來學海子，也來寫周游世界的畫面，好不好？因為周游世界，海子選定的是這么一個特定的動作或者意象——“喂馬，劈柴”，對不對？而要表現(xiàn)“周游世界”這個主題，只有這兩個意象才能表現(xiàn)嗎？同樣的主題，同樣的格式，我們能不能也用幾個字來寫一寫呢？用兩個動作，當然我們也可以創(chuàng)新，不用兩個動作，而用名詞性的兩個意象。我來舉例，好不好？

眾：好。

師：“踏雪，聽風，周游世界”。腳踏著雪，耳邊聽風，行不行？

眾：行。

師：再比如“客棧，板橋，周游世界”。有個客棧，附近有一座小橋?！翱蜅?，板橋”，詩歌的意象常常有跳躍性吧，我們可不可以這樣寫啊？哦，可以！好，每個同學動筆寫一寫。（停頓了一會兒）能不能這樣寫，“汽車，火車，周游世界”？

（眾笑）

師：這樣寫有沒有詩味呢？

眾：沒有。

師：沒有，這是什么，這是現(xiàn)代化的，是都市的生活?，F(xiàn)在是在鄉(xiāng)村，在野外，是那種自由的生活。好，大家來寫一寫。（一分半鐘后）先寫好的可以先發(fā)言，和大家一起分享一下你的成果。（有人舉手）請！

女5：汲泉，踩水，周游世界。

師：哦，汲泉，就是汲水吧？踩水，就是踩著河水。大家看看怎么樣？這個意象怎么樣？也是野外的，也是周游時的意象。不過，這兩個當中，一個是“泉”，一個是“水”，似乎都跟“水”有關吧，我們能不能再把它換一個，比如“汲泉”我們用過了，在周游世界的過程中，還會有什么樣的景象？我們寫的意象要有典型性，尤其是相鄰的兩個意象不能有重疊、交叉的地方，要有典型性和代表性?！凹橙保€有什么？其他同學也可以補充，想好了嗎？（眾思考）誰來補充？

男2：越嶺。

師：“越嶺”，翻越山嶺?！凹橙?，越嶺，周游世界”，可不可以？可以。這就典型了。繼續(xù)交流。

男3：暮舟，云影，周游世界。

師：嗯，晚上的船，云的影子，怎么樣？

眾：好。

師：這兩個不同的意象也具有代表性，也是野外常見的景象。“周游世界”靠的是船，對吧？

男3：嗯。

師：還有沒有同學發(fā)言了？我們這個世界的意象太多了，要發(fā)揮我們的聯(lián)想力、想象力。

女6：北斗，年輪，周游世界。

師：北斗，北斗星；年輪，樹的年輪。嗯，北斗什么意思？

女6：指明方向的。

師：哦，指明方向，周游世界。我們知道，古人經(jīng)?？刺煜?，不像我們今天可以靠各種工具來辨別方向，他們經(jīng)常通過看北斗星的位置來辨別方向。這是傳統(tǒng)社會里的一個常見意象，符合周游世界的特征吧？有沒有繼續(xù)交流的？

男4：竹杖，蓑衣，周游世界。

師：“竹杖”，我想起了蘇東坡的一句話，“竹杖芒鞋輕勝馬”。還有什么？

男4：“蓑衣”。

師：“竹杖，蓑衣”，“竹杖”本來就是一種行走的工具。大家看看“竹杖，蓑衣，周游世界”，好不好？有沒有啦？

女7：晨曦，暮霞，周游世界。

師：“暮霞，晨曦”，把一天當中的不同時間寫出來了，也寫出了周游世界一天之中的不同風景，用了這兩個富有特征性的意象。有沒有啦？

女1：尋青，踏雪，周游世界。

師：想象得很好。好，就到這里，同學們還有好的答案可以寫到練筆本上。剛才同學們充分地展開聯(lián)想，刮起思維風暴，發(fā)現(xiàn)這是一個超凡脫俗的世界，而不是世俗的世界。下面，歡迎同學們繼續(xù)對昨天四位小老師的講課進行點評，有沒有啦？

女8：其實，我是覺得剛剛那位男生說的不是很對。

師：男生？哪個男生？

女8：他（指男1）。

師：你要對他進行駁斥？怎么反駁？

女8：他說“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世中獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開”表達的是自己的孤獨和對陌生人的祝福。我認為，三個“愿你”和“我只愿”，寫的是海子超凡脫俗地看待人世，是對人世的祝福。

師：他認為海子在一旁，是旁觀者，很孤獨，而你認為什么？你剛剛用了個什么樣的詞？

女8：超脫。

師：哦，用一種超脫的心情來看待陌生人。你對他進行駁斥，認為海子和陌生人并不是對立的，而是超凡脫俗的。這是一種怎樣的心情？

女8：豁達。

師：旁觀，站在一邊旁觀，以豁達的心情來旁觀我們塵世中的人。好，請坐。（面向男1）你有話反駁嗎？

男1：沒有（搖頭）。

師：你同意她的看法？

男1：嗯。

師：好，同意。解讀到這里，我發(fā)現(xiàn)我們今天的幾位同學對昨天的四位小老師講課的內(nèi)容作了一定的修訂。昨天四位小老師講了，海子向往世俗的生活，昨天有沒有表達這樣的一個意思？好像四位同學集中闡述了這個問題吧？海子向往世俗生活，剛才我們那位同學講了，周游世界不像是世俗生活。剛才這位同學講了，海子以豁達的心情，以超凡脫俗的姿態(tài)來看待世人，也就是他不向往這樣的世俗生活，是不是？你點頭了，你能不能幫我再說一說？

女9：我想對課文的每個點進行一下分析。課文里說，“用幸福的閃電”，昨天有同學將其解釋為幸福很短暫，說海子想很快地告訴每一個人。但是我覺得還可以有另一種理解，雖然“閃電”是比較短暫的，但是海子他可以將這細小幸福都感受到，然后進行放大，分享給其他人。我覺得從這一點看出，他向往的幸福生活，并不是傳統(tǒng)意義上的幸福生活，不是世人的那種比較功利化的，而是一種在心靈追求中比較淡然寧靜的生活，他向往淡然、清靜。

師：淡然、清靜！他并不向往世俗生活，那么，那世俗生活究竟是什么樣的生活？讓我們來看一下那三個“愿”。我們齊讀一下這三個“愿”。（齊讀）什么叫“愿你有一個燦爛的前程”？就是愿你前程遠大，我們把它具體化，在我們世俗社會中，祝你前程遠大，常常包括哪些？你們說說有哪些內(nèi)容？

女10：事業(yè)有成。

女11：燦爛前程。

男5：祝你有財富。

女12：有一個幸福的家庭。

女13：有個美好的愛情。

師：愛情，下面寫了啊，“愿你有情人終成眷屬”，好，請坐。那么剛才的發(fā)財，還有什么？升官，是吧？升官發(fā)財。再比如，我們考上大學，將來有一個好的崗位。這些都是我們世俗生活中常有的祝愿，這就是“前程燦爛”。還有“愿你在塵世獲得幸?！保f這話的時候，海子在不在塵世啊？

眾：在。

師：但他說這句話的口氣好像他已經(jīng)不在塵世了吧，他在哪里？

（眾議：云霄、世外、高于一切……）

師：他在哪里？他在高空，他在俯視。在“祝你們”前面，他加了一個“也”，“我也祝福你們”，為什么要用一個“也”？他的三個“愿”，祝愿的是世俗生活、塵世生活，他向往不向往？

（眾小聲：不向往）

師：向往不向往？

（眾大聲：不向往）

師：我們昨天都說向往，現(xiàn)在向往不向往？

（眾聲音洪亮整齊：不向往）

師：那他向往什么？

眾：“我只愿……”

師：“我只愿”！什么叫“只愿”？唯一的希望，最大的希望，就是——

眾：面朝大海，春暖花開。

師：前面還有一句什么，前面還寫到過什么？“我有一所……”

眾：房子，面朝大海，春暖花開。

師：世俗生活里有這樣的生活嗎？有沒有？

眾：沒有。

師：沒有。就跟“喂馬，劈柴，周游世界”一樣，是一個超凡脫俗的世界。而海子呢，唯一的愿望、最大的愿望就是這個。好，“面朝大海，春暖花開”，上課前我叫大家想象一下，不要緊張，放松心情的?，F(xiàn)在再想象一下“面朝大海，春暖花開”，海子有一所房子?，F(xiàn)在，老師也免費送給在座的每一位同學一座房子。（眾大笑）這所房子，你們愿意它面朝哪里？

眾：大海。

師：大海。注意，第一個把姑娘比作花的是什么人？是天才。第二個？

眾：庸才。

師：第三個？

眾：蠢才（笑）。

師：你們愿意不愿意做庸才、蠢才??？

眾：不愿意！

師：就像剛才的“周游世界”，我們可以重新尋找意象，現(xiàn)在我給你們一所房子，也就是你們現(xiàn)在都有一所房子了呀（眾笑），面朝哪里？怎么樣？動筆寫，寫出你心中和海子一樣的超脫的世界。（兩分鐘后）寫好了吧？先寫好的和大家一起分享一下你的成果。（等待了一會兒）誰舉手發(fā)言？（等待了一會兒）這樣，我們首先把面朝“哪里”找出來好不好？然后我們一起再造幾個詞。那么現(xiàn)在，你向往有一所房子面朝哪里？來，誰舉手發(fā)言？難道就“大?！笨梢悦娉瘑?？有沒有其他地方？（有人舉手）有請！

男6：面朝山林。

師：“面朝山林”，會有怎樣的感受？

男6：竹葉翩飛。

師：“面朝山林，竹葉翩飛”，有沒有意境美啊？有吧？是不是一個超凡脫俗的世界啊？王維經(jīng)常就會“獨坐幽篁里”，坐在竹林里，看“明月松間照”的場景，是吧？好，請坐。還有誰發(fā)言？

男7：我有一所房子，面朝沙漠，金色如火。

（眾笑）

師：“面朝沙漠，金色如火”，嗯，房子不要燒掉?。磕阆日堊?。

（眾笑）

師：這個大家點評點評，看看怎么樣？好不好？來，你說。

男8：很直接，很豪放。

師：嗯，直接，豪放，是吧，到大漠去了。這個也可以呀！是不是超凡脫俗的世界??？

眾：是的。

師：為什么呀？前面說“周游世界”嘛，大概差不多走到沙漠的時候，然后建了一座房子，花了錢買了一套房子，面朝大漠，停下不走了。（眾笑）還有嗎？

女14：我有一所房子，面朝麥田，春耕秋收。

師：面朝——？

女14：麥田。

師：麥田，也就是麥地。注意，海子有一首詩名字就叫什么??？

眾：《麥地》。

師：那是一首寫得很不錯的詩，我記得他是這樣寫的，好像有一次抄給你們的吧？

眾：說過。

師：叫“麥浪，天堂的桌子”，記得嗎？

眾：記得。

師：嗯，現(xiàn)在，你這個房子“面朝麥地”怎么樣？

女15：春耕秋收。

師：“春耕秋收”，這是什么場面？是世俗的還是超凡脫俗的？

（眾口不一）

師：世俗的？有沒有反對的意見？

眾：有。

師：我認為也可以是超凡脫俗的，誰能幫我補充一下？

女16：陶淵明。

師：對啦，陶淵明！面朝麥地，未必就是世俗的生活，要看你以什么樣的心態(tài)來面對。陶淵明隱居在哪里？

女16：南山。

師：就是在南山，就是在農(nóng)村。草屋八九間，是吧？他有房產(chǎn)（眾笑），喝喝酒，種種田，有這樣的場景吧？陶淵明還寫過一些詩，大家記得他跟種田的意象有關的詩嗎？

女17：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>

師：你反應快，很好！其實可以“面朝”的地方太多了，只要你有這樣的心情，比如面朝湖泊，面朝瓦爾登湖，對不對？

（眾笑）

師：面朝南山，終南山。好，房子有了，你的房子已經(jīng)建好了，面朝你滿意的地方?，F(xiàn)在你很愜意，于是你突發(fā)奇想，想邀請一些人到你家里來，搞一個小型聚會。

（眾笑）

師：你想邀請哪些人？

（七嘴八舌）

師：來，誰舉手說一下？（等待了一會兒）注意，這個是想象中的。誰來說說？（等待了一會兒）哪些人？這樣，我們集體說說吧，你想到哪個，覺得對的就說，誰？

男9：海子。

男10：習大大。

（眾笑）

師：習大大，有沒有這樣的閑情逸致??？

眾：沒有。

師：他在訪問呢。你請客人到你家里來，什么人有時間來??？一般是閑客，比較清閑的人有時間吧？什么樣人的算閑客？

男11：李白。

師：李白是一個超脫者。還有呢？

女18：蘇東坡。

師：蘇軾就是一位閑云野鶴般的人。以后我們要學到他的《赤壁賦》。其實我們這個房子也可以面朝長江，面朝赤壁，是吧？“清風徐來，水波不興”，也寫了一種很超脫的生活，對不對？好，除了李白啊，蘇東坡啊，還有剛才的陶淵明。還有一個很重要的人要邀請來的，不能缺席。這個人是我們中華民族影響比較大的一位，誰？也是這樣閑云野鶴式的人物。

男12：孔子。

師：人家孔子沒工夫來，周游列國去了（眾笑）。他這個周游列國和海子周游世界不同，他干什么呀？他是去找國君，去向人家求做官的，是要去實現(xiàn)政治主張的，好像海子沒有這種負擔。跟孔子同時代的，有誰??？

男13：老子。

師：這就對了。還有跟老子很像的，屬于一個學術流派的——

女19：莊子。

師：莊子也可以邀請進來的。這些人都來，來到海子的房子里聚會了。當然，也可以是你自己的房子，面朝什么地方。我受到同學們的啟發(fā)啊，我發(fā)現(xiàn)海子詩歌中有一句話，成為妨礙同學們理解海子這首詩的最大障礙。這個障礙，我敢斷言妨礙了90%的研究者理解這首詩。我看了教參，它就認為海子向往世俗的世界，他向往普通人的生活。哪句話影響了大家的解讀？“從明天起關心糧和蔬菜?！闭鐒偛乓晃煌瑢W說的“麥地”，也可以昭示超世俗的生活。那么，“糧食和蔬菜”難道就只能意味著過世俗的生活嗎？

眾：不是（小聲）。

師：陶淵明也關心糧食和蔬菜，對不對？好，我們弄清了這個問題。我們眼前現(xiàn)在有兩個世界：一個是海子的，超凡脫俗的世界，理想世界；還有一個是世俗世界，現(xiàn)實世界。他是怎么對待這個現(xiàn)實世界的？（等待了一會兒）他首先是鄙視，“我只愿”，就是我不愿進入你們的世界，我不稀罕加入你們，我站在一旁，我只愿“喂馬，劈柴，周游世界”，“關心糧和蔬菜”，我只愿“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。我幸福著這個世界，也許你們世俗的人認為我海子——孤獨、憂傷，其實不，我不孤獨、憂傷！因為我有幸福，我要把幸福閃電般地告訴誰？

眾：親人。

師：每一位親人。他給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字，“每一條河、每一座山”，海子周游世界，喜歡大海，海子的名字叫什么?。?/p>

眾：海子。

師：海子，海之子，大海之子，對不對？他除了喜歡海，還喜歡什么？河、山。詩歌當中河、山、海，構成了他的一個獨特的世界，這個世界就是一個超凡脫俗的世界。他云游這個世界，周游這個世界，他感到怎么樣？他感到很溫暖。比如，看到一條河，他想命名它為“幸福河”；看到一座山，他想命名它為“光明山”；看到一片海，他想命名它為“愛情?！薄?/p>

（眾笑）

師：一個個溫暖的名字，表明他的心情是溫暖的。我堅決不能認同大多數(shù)人的觀點，認為海子是向往世俗生活，最后又回避了這個生活，把這個門關起來了。既然他本來就不向往，還談得上“關”嗎？他已經(jīng)背離這個世俗生活了，他已經(jīng)走了，走到那個理想生活去了，加入到誰的隊伍啦？老子、莊子、陶淵明、蘇軾這些人的隊伍里去了。我們的眼前有一隊人，他們追求自由、逍遙。你看，“喂馬，劈柴，周游世界”，是不是自由的？“關心糧食和蔬菜”，是不是一種自給自足、自食其力的，像陶淵明那樣自己種莊稼的生活？一種獨立的生活，不依靠權勢，厭棄官場，是不是這樣？“我只愿面朝大海，春暖花開”，海子堅守自己的世界，但是他有沒有對我們的世俗世界進行嘲笑、反擊？

眾：沒有。

師：沒有，海子沒有！這就是海子的善良之處，海子是一位善良、真誠的詩人。我讀到這里就要掉淚，因為海子太善良了。他背朝我們，決絕而去，然后他頭又調(diào)過來，說“陌生人，我也為你祝?！?，祝福你們有房子，有車子，娶妻生子，夫榮妻貴，祝福你們有一個燦爛的前程，祝你們在塵世里很幸福。是不是這樣？中央電視臺曾經(jīng)搞過一次詩歌朗誦會，當海子的這首詩被朗誦——是幾個大腕明星合作的一個朗誦——他們朗誦時的表情是微笑的，心情是很輕松、很愉快的，充滿一種希望，眼神是亮的。我覺得我最初喜歡海子的詩，就是因為我看了以后，心胸開闊，面朝大海，很自由，很獨立，超凡脫俗，我就喜歡它。我不知道你們是不是這樣？如果這首詩讀起來很沉重，又孤獨又憂郁，那么這首詩就不能在喜慶的場合來朗誦了。事實上，在喜慶的場合，人們也很喜歡朗讀這首詩，因為它輕松、愉快。然而，人們說這首詩也反映了海子的孤獨、憂郁，我們看它確實也有這個意思，這個意思在哪里可以看出來啊？詩中有一個詞語透露出些許消息，表明海子在向往的時候仍然擺脫不了一種憂郁、孤獨。哪里可以看出，哪一個詞語？

（有人小聲嘀咕）。

師：哪一個？請說出來。

女20：明天。

師：大聲說！

女20：明天。

師：下面齊讀第一小節(jié)。

（齊讀）

師：好，“從明天起”，“明天”是什么意思？是不是下一天？

眾：不是。

師：哦，不是，是未來，是理想。那這句話透露出海子的理想在當下有沒有實現(xiàn)？

眾：沒有。

師：所以，從“明天”這個詞，我們隱隱約約地感到這個人在瀟灑的時候，內(nèi)心還有苦澀，就像莊子，他在逍遙游的時候，我們感到他也有現(xiàn)實中的無奈。海子，他有理想、有夢想，但是他也很孤獨、憂郁，所以這首詩也可能是海子的回光返照。當一個人即將準備離開這個世界的時候，他眼睛突然發(fā)亮，到處充滿希望。寫這首詩可能也是這種情況。你知道海子寫完這首詩后多長時間就離開人世了嗎？

男14：兩個多月。

師：對，70多天，到哪里自殺的呢？

生：山海關。

師：山海關，我不知道為什么海子要選擇這個地方自殺。反正我覺得這里有個“山”，有個“海”，有他想面朝的“大?！?，有海子的“?！薄！敖o每座山取一個溫暖的名字”，這個當然是我的一種臆想，那他最后的歸宿確實是這樣。因為他決絕而去，他善良地祝福世人，幸福給你們，我尋找另外一種生活，如果得不到，我到天國去尋找——他自殺了。好，今天的課就到這里，下課！