張春義，黃 海

(1.嘉興學(xué)院 文法學(xué)院， 浙江 嘉興 314001;2.貴州大學(xué) 人文學(xué)院， 貴州 貴陽 550025)

吳時(shí)與大晟府的關(guān)系雖不像魏漢津、劉昺、劉詵、彭幾等人一樣，以各自的理論對大晟樂體制、樂器、樂調(diào)等產(chǎn)生決定性影響，但對大晟樂的發(fā)展還是起到了組織方面的作用。除在禮部員外郎任中直接擢布衣彭幾為大晟府協(xié)律郎外，還曾親自出任大晟府典樂一職，對大晟府及大晟樂的建設(shè)起了應(yīng)有的作用。

吳時(shí)，字伸道，卭州人;初舉進(jìn)士，得學(xué)究出身，再試中甲科;歷知華州鄭縣，入陸師閔秦蜀茶馬幕府;為睦親宅教授，提舉永興軍路學(xué)事，召為工部員外郎，改禮部，兼辟雍司業(yè)，遷太仆少卿;張商英罷相，言者指時(shí)為黨，出知耀州，又降通判鼎州，未赴;提舉河?xùn)|常平，還為大晟府典樂，擢中書舍人、給事中，以徽猷閣待制兼侍讀，提舉上清太平宮;卒年七十八。以上均見《宋史·吳時(shí)傳》。［1］1042不過，關(guān)于吳時(shí)與大晟府關(guān)系密切的兩件事，《宋史·吳時(shí)傳》或略而不述，或一語帶過，［1］1042這可能與撰史體例有關(guān)，也可能是出于撰史者的有意忽略。今據(jù)相關(guān)史料略作考述。

一、擢彭幾大晟府協(xié)律郎考

有關(guān)吳時(shí)擢彭幾大晟府協(xié)律郎一事，《宋史·吳時(shí)傳》未見記載［1］1042?！端螘?huì)要·樂》五之二○:

(大觀二年三月三十日)先是，進(jìn)士彭幾進(jìn)《樂書》?！瓡r(shí)禮部員外郎吳時(shí)善其說，建言乞召幾至樂府。朝廷從之。［2］342

《宋史·樂志四》所載略同，如:

(大觀二年)初，進(jìn)士彭幾進(jìn)《樂書》?！Y部員外郎吳時(shí)善其說，建言乞召幾至樂府。朝廷從之。［1］352

二書均載吳時(shí)在任禮部員外郎時(shí)“乞召幾至樂府”。所謂“樂府”即“大晟樂府”，“進(jìn)士”云云，實(shí)為布衣士人。也就是說，是吳時(shí)直接將布衣彭幾推薦至大晟府的。《宋會(huì)要·樂》五之二○［2］342、《宋史·樂志四》［1］352雖未載彭幾在大晟府擔(dān)任何種官職，但據(jù)《墨客揮犀》卷六:“叔淵材好談兵，曉大樂。……嘗獻(xiàn)《樂書》，得協(xié)律郎?！保?］39小注:“淵材，姓彭，名幾，即乘之叔也?！保?］39可考知彭幾乃為大晟府協(xié)律郎。這一點(diǎn)可補(bǔ)《宋史·吳時(shí)傳》之闕失。

至于是哪一年擢彭幾入大晟府，《宋會(huì)要·樂》五之二○載在“大觀二年三月三十日”之前［2］342，《宋史紀(jì)事本末》卷五云在“大觀二年二月”之前，如:

(大觀二年二月)初，進(jìn)士彭幾進(jìn)《樂書》?！Y部員外郎吳時(shí)善其說，建言乞召幾至樂府。朝廷從之。［4］143

其實(shí)，這兩種記載都說明，吳時(shí)推薦彭幾至大晟府是在大觀二年(1108)之前。這里首先要弄清楚吳時(shí)任禮部員外郎的時(shí)間。有關(guān)吳時(shí)任禮部員外郎的時(shí)段，《宋史·吳時(shí)傳》未作確切記載，只是說:“召為工部員外郎，改禮部，兼辟雍司業(yè)?！保?］1042李之亮先生據(jù)此系吳時(shí)為工部員外郎在崇寧五年(1106)至大觀元年(1107)［5］869，系吳時(shí)為禮部員外郎在大觀二年(1108)至三年(1109)［5］507－508。實(shí)際上還可以商榷。《宋史·吳時(shí)傳》有關(guān)吳時(shí)為禮部員外郎的記載，如:

提舉永興軍路學(xué)事。華州諸生有觸忌諱者，教授欲上之，曰:“是間言語，皆臣子所不忍聞?！睍r(shí)即火其書，曰:“臣子不忍聞，而令君父聞乎?”召為工部員外郎，改禮部，兼辟雍司業(yè)。［1］1042

《陜西通志》卷六五:“(于)元隱……忽坐水斛中。臨卭吳伸道(時(shí))以職事如秦，遇于途，欵語移時(shí)。至秦，以語守。守駭曰:‘安有是?’就視，則尚寐也。大觀元年，詔赴闕。既而屢辭還山?！保?］982所言“以職事如秦”，即在大觀元年(1107)之前，吳時(shí)為提舉永興軍路學(xué)事，知在大觀元年(1107)方召為工部員外郎，但“召為工部員外郎，改禮部”云云，是否就實(shí)任過工部員外郎一職呢?今據(jù)《宋會(huì)要·樂》五之二○［2］342、《宋史·樂志四》［1］352、《宋史紀(jì)事本末》卷五［4］143等相關(guān)史料，都可以確證，吳時(shí)其實(shí)并未上工部員外郎任即改為禮部員外郎。也就是說，吳時(shí)任禮部員外郎實(shí)始于大觀元年(1107)初而不是大觀二年(1108)。又據(jù)《宋會(huì)要·樂》五之二○:

(大觀)二年三月三十日，詔:“樂久不作，自唐以來正聲全失，世無徵、角之音，五聲不備，豈足以適(導(dǎo))和而化俗哉?劉詵所上徵聲，可令大晟府同教坊依譜按習(xí)，仍增徵、角二譜，候習(xí)熟取旨進(jìn)呈?！保?］342

《玉?！肪硪弧鹞?

大觀二年三月三十日，詔:“自唐以來世無徵、角之音，劉詵所上徵聲，令大晟府同教坊依譜按習(xí)，仍增徵、角二譜?！保?］778

據(jù)此，知大觀二年(1108)三月大晟府典樂劉詵已經(jīng)將造好的“徵聲”上奏朝廷，故朝廷命“大晟府同教坊依譜按習(xí)，仍增徵、角二譜，候習(xí)熟取旨進(jìn)呈”。換句話說，如果彭幾在劉詵已將造好的“徵聲”上奏朝廷之后才進(jìn)《樂書》議補(bǔ)徵調(diào)，這種可能性是不大的。作為急于想進(jìn)入大晟府的布衣彭幾來說，怎么會(huì)在當(dāng)時(shí)業(yè)已掌握大晟府制作大權(quán)的典樂劉詵已造好“徵聲”并進(jìn)呈朝廷之后又進(jìn)《樂書》議補(bǔ)徵調(diào)呢?而且，從彭幾進(jìn)《樂書》論五音的內(nèi)容來看，如:“本朝以火德王，而羽音不禁，徵調(diào)尚闕。”(《宋會(huì)要·樂》五之二○［2］342，《玉?！肪硪弧鹞澹?］778，《宋史·樂志四》［1］352)其措辭口吻都是指當(dāng)時(shí)朝廷并未有制作徵調(diào)而言，因此，可以確鑿判斷，彭幾進(jìn)《樂書》議補(bǔ)徵調(diào)時(shí)劉詵并未上“徵聲”，這一點(diǎn)《宋會(huì)要·樂》五之二○［2］342、《玉?！肪硪弧鹞澹?］778、《宋史·樂志四》［1］352等各種史料均有確切記載。劉詵所上之“徵聲”，實(shí)際上是根據(jù)當(dāng)時(shí)很多人員的意見綜合而成的、具有群體合力性質(zhì)的一種新樂調(diào)，其中就有彭幾《樂書》議補(bǔ)“徵調(diào)”的成分在內(nèi)。綜合上述考察可知，彭幾進(jìn)《樂書》議補(bǔ)徵調(diào)當(dāng)在崇寧中(《宋會(huì)要·樂》五之二○［2］342，《避暑錄話》卷上［8］30);“召(彭)幾至(大晟)樂府”，則在大觀元年初(《宋會(huì)要·樂》五之二○［2］342，《玉?！肪硪弧鹞澹?］778)。因此，“禮部員外郎吳時(shí)善其(彭幾)說”的時(shí)間也當(dāng)在大觀元年初，而不是大觀二年。

按大晟府盡管在崇寧四年(1105)成為獨(dú)立于太常寺之外的一個(gè)行政實(shí)體，但實(shí)際上其人事權(quán)力仍然是歸禮部管轄。《玉?！肪硪涣?“(崇寧)四年八月二十七日，賜名《大晟》，置府建官。府在宣德門外天街之東，隸禮部。以大司樂、典樂為長貳，次曰大樂令、主簿、協(xié)律郎。工有樂正至舞師。”［7］335《宋會(huì)要·職官》二二之二五《大晟府》:“國朝禮樂掌于奉常。崇寧初，置局議大樂。樂成，置府建官以司之，禮樂始分為二。府在宣德門外天街之東，隸禮部。序列與寺監(jiān)同，在太常寺之次。以大司樂、典樂為長貳，次曰大樂令，秩比丞，次曰主簿、協(xié)律郎，又有按協(xié)聲律、制撰文字、運(yùn)譜等官，以京朝官、選人或白衣士人通樂律者為之?！保?］2872吳時(shí)作為禮部員外郎，正好負(fù)責(zé)大晟府的人事組織管理工作。正如史料所述，在崇寧末至大觀初的短時(shí)間內(nèi)，蔡京一伙對于大晟府的掌控略有松動(dòng)，一些其他權(quán)要的門客借此機(jī)會(huì)進(jìn)入大晟府，其時(shí)人員的任用方面也出現(xiàn)了多元化的現(xiàn)象(《宋史·劉詵傳》［1］1294、《摛文堂集》卷四《朝散大夫徐申、奉議郎宋彧可并大晟府樂令，宣德郎李遘、將仕郎吳叔賢可并大晟府協(xié)律郎制》［9］341)。吳時(shí)推薦布衣彭幾入大晟府正體現(xiàn)了這種時(shí)代背景。他當(dāng)是因詳細(xì)研讀彭幾的《樂書》之后認(rèn)為其說可行，才建議“召(彭)幾至(大晟)樂府”的，其中可能并不包含任何黨派的偏見。但是，這卻成了他日后遭受黨爭迫害的一大罪狀?！端问贰菚r(shí)傳》:“張商英罷相，言者指(吳)時(shí)為黨，出知耀州，又降通判鼎州，未赴?！保?］1042因彭幾為郭天信門客，且往來于張商英、郭天信之門(《宋史·張商英傳》［1］1053)，對于這一點(diǎn)，吳時(shí)未置可否，日后也能處之泰然。

吳時(shí)大觀三年(1109)仍在禮部員外郎任。《宋史·吳時(shí)傳》:“大觀興算學(xué)，議以黃帝為先師。時(shí)言:‘今祠祀圣祖，祝板書臣名，而釋奠孔子，但列中祀。數(shù)學(xué)，六藝之一耳，當(dāng)以何禮事之?’乃止。遷太仆少卿?！保?］1042未言何時(shí)。據(jù)《群書考索》后集卷三○:

大觀三年三月壬戌，禮部太常寺言:“算學(xué)以文宣王為先師，兗、鄒、荊三國公為配享，及十哲為從祀。自昔著名算數(shù)之人，繪畫于兩廊，欲乞加賜五等之爵。然后隨所封以定其所服之服。”按《吳時(shí)傳》:“時(shí)為禮部員外郎，方興算學(xué)，欲以黃帝為先師。時(shí)言朝廷祀黃帝，祝版稱圣祖，著臣名。春秋釋菜，孔子正中祀。數(shù)學(xué)，乃六藝之一。若以黃帝為先師，則當(dāng)用大祀或中祀也。遂止?！贝私詮撵胛男鯊R，或是因(吳)時(shí)議。然十一月七日丁未，竟以黃帝為先師?！秴菚r(shí)行狀》云:“朝廷不能決，集禮官、博士議，遂易黃帝以隸首?！保?0］404

按《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末》卷一三五:“(大觀三年三月壬戌)張邦昌定制算學(xué)。”［11］426又《宋史·禮志八》:“大觀三年，禮部、太常寺請以文宣王為先師……于是中書舍人張邦昌定算學(xué)……尋詔以黃帝為先師，禮部員外郎吳時(shí)言:‘……請春秋釋奠，止令書畫博士量率職事生員，陪預(yù)執(zhí)事。庶使知所宗師。醫(yī)學(xué)亦準(zhǔn)此。’詔皆從之。”［1］297可知吳時(shí)大觀三年(1109)仍在禮部員外郎任，大約在本年十月遷太仆少卿。《宋會(huì)要·職官》六三之八:“(大觀三年十月十九日)臣僚言:閭邱吁自太仆少卿除宗正少卿?！保?］3816疑閭邱吁離太仆少卿任后，即由吳時(shí)接任。

二、吳時(shí)任大晟府典樂考

有關(guān)吳時(shí)任大晟府典樂這一點(diǎn)，他書不見記載，唯見于《宋史·吳時(shí)傳》:

遷太仆少卿。張商英罷相，言者指(吳)時(shí)為黨，出知耀州。又降通判鼎州，未赴。提舉河?xùn)|常平，歲饑，發(fā)公粟以振民。童貫經(jīng)略北方，每訪以邊事，輒不答。還，為大晟典樂，擢中書舍人、給事中。［1］1042

其中并未言吳時(shí)任大晟府典樂在何時(shí)。李之亮先生據(jù)《宋史·吳時(shí)傳》系吳時(shí)提舉河?xùn)|常平在政和元年(1111)至二年(1112)［12］1936。李先生恐怕是僅依據(jù)“張商英罷相，言者指(吳)時(shí)為黨，出知耀州。又降通判鼎州，未赴。提舉河?xùn)|常平”這種“聯(lián)書”的撰史體例而作出判斷的。因張商英罷相在政和元年(1111)八月丁巳(《宋史·宰輔表三》［1］606)，而吳時(shí)又因黜“知耀州，又降通判鼎州”而“未赴”，于是自然而然就在政和元年(1111)至二年(1112)“提舉河?xùn)|常平”了。其實(shí)，這種系年是有問題的。因?yàn)閰菚r(shí)有可能在黜“知耀州，又降通判鼎州”而“未赴”之后，并未立即就獲得新任命，而即使獲得新的任命，也可能因?yàn)椤按I”而未能立即上任。按照宋代職官制度，“待闕”這種可能性是極大的。今據(jù)《宋史·吳時(shí)傳》所提供的相關(guān)史實(shí)，參以他書，考得吳時(shí)提舉河?xùn)|常平實(shí)在政和六年(1116)至七年(1117)。晁公遡《嵩山集》卷五二《劉汲傳》:

政和三年，知開封府鄢陵縣?！髂甓?，大雪逾月，道無行人，五谷薪蒭不入市。乃發(fā)官所儲(chǔ)以予民?！嵌?dāng)有事于郊，有赦。(李)伸謬稱冤，冀赦，移大理寺，受其賕，以縣為枉。汲論于朝，移御史，卒論伸死。尋通判隆德府。河北罷所鑄鉛鐵錢，錢湊，河?xùn)|民不肯用。闔市無所鬻，民不得食。汲曰:“歲饑，則出義倉。今患有甚于歲饑，即出以貸民?！币涯俗咱馈３Ｆ绞拐邊菚r(shí)大驚，奏論其賢。［13］287－288

述劉汲政和三年(1113)知開封府鄢陵縣，政和四年(1114)冬發(fā)官儲(chǔ)賑民。又述“是冬，當(dāng)有事于郊，有赦”云云，據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)三》:“(政和六年十一月)己亥，祀昊天上帝于圜丘?！保?］58知?jiǎng)⒓痴土?1116)冬仍在知開封府鄢陵縣任，爾后秩滿，而尋通判隆德府則在政和七年(1117)春。又據(jù)《宋史·吳時(shí)傳》:“童貫經(jīng)略北方，每訪以邊事，輒不答?！保?］1042按《續(xù)資治通鑒》卷九二:“(政和六年春正月戊子)以童貫為陜西、河北宣撫使?！保?4］404所謂“童貫經(jīng)略北方，每訪以邊事”，當(dāng)在政和六年(1116)正月后。綜合以上考證結(jié)果，可以確知，吳時(shí)提舉河?xùn)|常平當(dāng)在政和六年(1116)至七年(1117)間，決不可能在政和元年(1111)至二年(1112)。

又據(jù)《宋史·吳時(shí)傳》:

提舉河?xùn)|常平?！€，為大晟典樂，擢中書舍人、給事中。內(nèi)侍何訴謫監(jiān)衡州酒，猶領(lǐng)節(jié)度使。時(shí)奏奪之。又因進(jìn)對，及取燕事，曰:“祖宗盟血未干，渝之必速亂?！辈特勚愿嫱蹴?。黼怒，斥為腐儒。［1］1042

李之亮先生系吳時(shí)為中書舍人在政和五年(1115)［15］97，而系吳時(shí)為給事中亦在政和五年(1115)［15］500，乃誤。實(shí)因未能考明吳時(shí)提舉河?xùn)|常平在政和六年(1116)至七年(1117)間，而誤系于政和五年也。今按吳時(shí)擢中書舍人、給事中時(shí)，正值朝廷策劃“取燕、云之計(jì)”的時(shí)候。《宋史·徽宗本紀(jì)三》:“(重和元年三月)庚子，遣武義大夫馬政，由海道使女真，約夾攻遼。”［1］58《續(xù)資治通鑒》卷九三:“(宣和元年春正月戊午)是時(shí)朝廷已納趙良嗣之計(jì)，將會(huì)金以圖燕?！?王)黼聞畫學(xué)正陳堯臣善丹青，精人倫，因薦堯臣使遼。堯臣即挾畫學(xué)生二人與俱，繪遼主像以歸……并圖其山川險(xiǎn)易以上。帝大喜，取燕、云之計(jì)遂定。”［14］417王黼宣和元年(1119)正月為少宰(《宋史·宰輔表三》)［1］606，故知吳時(shí)擢中書舍人、給事中當(dāng)在重和元年(1118)至宣和元年(1119)，而非政和五年(1115)。

根據(jù)以上考證，可以推知吳時(shí)任大晟府典樂的時(shí)間，當(dāng)在政和七年(1117)至重和元年(1118)間。今據(jù)《宋史·樂志四》:“政和末，明堂成，議欲為布政調(diào)爕事，乃召武臣前知憲州任宗堯，換朝奉大夫?yàn)榇箨筛錁?。”?］352考《宋史·徽宗本紀(jì)三》:“(政和七年)六月戊午朔，以明堂成，進(jìn)封蔡京為陳、魯國公。”［1］58《文獻(xiàn)通考·郊社考七》:“(政和)七年，明堂成……禮制局列上《明堂七議》?！保?6］678《宋史·樂志四》:“(政和七年)十月，皇帝御明堂平朔左個(gè)，始以天運(yùn)政治頒于天下?！保?］352知任宗堯?yàn)榈錁吩谡推吣?1117)六月后。又據(jù)《文獻(xiàn)通考·樂考四》:“政和末，蔡京引沈(任)宗堯?yàn)樘?大)晟府典樂，宗堯復(fù)申漢津太、少之議。時(shí)京子攸提舉大晟府，又奏田為為典樂?！保?6］1173《宋史·樂志四》:“(政和末)蔡攸方提舉大晟府，不喜佗人預(yù)樂。有士人田為者，善琵琶，無行，攸乃奏為大晟府典樂。”［1］352今考得田為任典樂當(dāng)在政和八年(1118)九月左右［17］，蔡攸“奏田為為典樂”當(dāng)在此時(shí)。據(jù)諸葛憶兵先生考證，蔡攸提舉大晟府為政和七年(1117)三月至宣和初(1119)。［18］知蔡攸自政和七年三月提舉大晟府以后，就極力排除異己，提拔親黨。據(jù)《宋史·樂志四》:“(政和)七年二月，典樂裴宗元言?！保?］352裴宗元政和七年二月仍在典樂任，但之后不久即被排擠出大晟府。吳時(shí)任大晟府典樂，當(dāng)在政和七年二月之后，可能就是為了接替裴宗元之職。但政和七年六月后，蔡京又擢任宗堯?yàn)榈錁?《文獻(xiàn)通考·樂考四》［16］1173，《宋史·樂志四》［1］352，《九朝編年備要》卷二七［19］735)?？梢姴叹└缸訒r(shí)刻不忘對大晟府的掌控，吳時(shí)任典樂的時(shí)間可能非常之短，大約在政和七年六月后不久，即不再擔(dān)任典樂一職。故可考知吳時(shí)任典樂的時(shí)間約在政和七年二月后至六月后不久將他排擠出大晟府的不是別人，正是政治上的“宿敵”蔡京和大晟府提舉官蔡攸。

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