姜 波

（廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，廣東廣州 510053）

葉恭綽與文廷式交游考論

姜 波

（廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，廣東廣州 510053）

葉恭綽是我國(guó)近代詞壇上的著名人物。他自小受到家學(xué)的熏陶，后又廣交詞學(xué)名流，故而在詞學(xué)上造詣?lì)H高。從葉恭綽與文廷式兩家的交游、葉恭綽對(duì)文廷式遺著的整理與評(píng)論、文廷式對(duì)葉恭綽的影響等方面探討葉、文的密切往來(lái)，并嘗試揭示他們?cè)谖膶W(xué)觀念和創(chuàng)作風(fēng)格方面的師承關(guān)系。

葉恭綽；文廷式；詞學(xué)；交游

葉恭綽（1881-1968），字裕甫，又字譽(yù)虎，號(hào)遐庵，廣東番禺人。他是我國(guó)近代詞壇上的風(fēng)云人物。在政治上，他主要致力于交通事業(yè)，曾兩任北洋政府交通次長(zhǎng)，三任總長(zhǎng)，是舊交通系的第二號(hào)人物。在文學(xué)上，他成就更高，是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不可忽視的人物。他編纂的《廣篋中詞》、《全清詞鈔》是清詞研究的重要選本，錢(qián)仲聯(lián)說(shuō)過(guò)：“清代詞人眾多，作品浩繁，《全清詞》尚未問(wèn)世，至于選本，規(guī)模最大的，無(wú)過(guò)于《全清詞鈔》，較精的無(wú)過(guò)于《篋中詞》與《廣篋中詞》，”［1］在最突出的三本清詞選本中，有兩本是由葉恭綽編纂的，可見(jiàn)他為清代詞學(xué)批評(píng)作出了重要的貢獻(xiàn)。他不但長(zhǎng)于整理清詞，而且還重視詞體的改革，提出創(chuàng)立“歌”這一文體以延續(xù)詞的生命，其改革理念相當(dāng)前沿。

他出生于文學(xué)世家，曾祖父葉英華、祖父葉衍蘭均為嶺南著名文學(xué)家，因而自小就受到文學(xué)的熏陶，此后又廣交詞學(xué)名流，如少年時(shí)向文廷式、王以敏學(xué)詞，中年后得到朱祖謀指點(diǎn)，與龍榆生、冒廣生、夏敬觀切磋，故而在詞學(xué)上造詣?lì)H高。正如錢(qián)仲聯(lián)在《近百年詞壇點(diǎn)將錄》所說(shuō)：“遐庵詞學(xué)世家，席豐履厚，又為北洋‘交通系’政要，財(cái)力雄富，為并世詞流所不及。編《全清詞鈔》，所收詞人達(dá)三千一百九十六家，使有清一代詞學(xué)之源流正變得以推尋，有功于藝苑者匪細(xì)。遐庵自為詞亦工，間接聞譚獻(xiàn)緒論，于彊村、蕙風(fēng)、蕓閣，均親接馨咳，其造詣之深，非偶然也?！保?］這里的蕓閣，指的就是文廷式。本文僅就葉恭綽與文廷式的交游進(jìn)行分析。

一、葉恭綽與文廷式兩家的交游

文廷式（1856-1904），字道希，一作道燨，一作道溪，號(hào)蕓閣，亦作云閣，別號(hào)純常、純常子、叔子、薌德、葆巖、匡廬山人、羅霄山人等，江西萍鄉(xiāng)人。他的祖父文晟、父親文星瑞都曾在廣東為官。文廷式出生于廣東潮州府，為嶺南大儒陳澧入室弟子，青少年時(shí)代是在廣東度過(guò)的，故他有“嶺南即吾鄉(xiāng)”之說(shuō)。光緒十六年（1890）考中進(jìn)士，授編修，歷官至侍讀學(xué)士。文廷式與瑾、珍二妃的兄弟志銳、志鈞過(guò)從甚密，故而光緒帝親政后，成為帝黨的重要成員。甲午戰(zhàn)起，他慷慨主戰(zhàn)，上疏彈劾李鴻章妥協(xié)誤國(guó)，為李所忌恨。光緒二十一年（1895），他參與創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)會(huì)，支持康梁維新改革。光緒二十二年（1896），李鴻章姻親楊崇伊上章彈劾，文廷式被革職永不敘用，朝野為之震動(dòng)。光緒二十六年（1900）春，文廷式到日本，夏返回上海，參與唐才?；I建愛(ài)國(guó)會(huì)。自立軍起義失敗后，清廷再次下令緝拿。光緒三十年（1904）卒于故里。

文廷式是晚清著名的政治家、文學(xué)家，著述繁多，主要有：《純常子枝語(yǔ)》、《云起軒詞鈔》、《文道希先生遺詩(shī)》。他的文學(xué)成就很高，陳三立說(shuō)文詩(shī)“清空華妙，不挦扯故實(shí)自襮，當(dāng)推為獨(dú)追杜司勛，波瀾莫二?！敝煨⒉卦u(píng)文詞為“拔戟異軍”，“兀傲故難雙”。

文廷式與葉衍蘭、葉仲鸞和葉恭綽一家三代都有很深的因緣。葉衍蘭和文廷式是忘年交，因?yàn)槿~衍蘭比文大33歲，錢(qián)仲聯(lián)認(rèn)為他們當(dāng)于1877年結(jié)識(shí)，當(dāng)時(shí)文在廣州將軍滿洲他他拉樂(lè)初長(zhǎng)善幕府為幕客，“時(shí)先生粵中交游，又有葉蘭臺(tái)衍蘭郎中、陶春海福祥舉人、姚檉甫禮泰編修、林揚(yáng)伯國(guó)賡明仲?lài)?guó)贊兩主事……陳慶笙樹(shù)鏞秀才諸人?！保?］1897年，葉衍蘭去世，文廷式填《霜葉飛》詞表示悼念，抒發(fā)了對(duì)葉衍蘭等故人先后逝去的沉痛之情。

1892年，葉仲鸞以候補(bǔ)知府分發(fā)江西，12歲的葉恭綽也隨父同行。因?yàn)槲耐⑹骄词氯~衍蘭，與葉仲鸞也友善，所以命其子文永譽(yù)與葉恭綽為友，并且讓葉恭綽縱覽家中藏書(shū)，“文（廷式）先生湛深史地掌故之學(xué)，先生（葉恭綽）切磋濡染，因亦有志于是焉”。［4］故而葉恭綽對(duì)文廷式一直執(zhí)弟子禮。

1894年，葉恭綽在江西讀書(shū)，他曾以小啟向文永譽(yù)乞葡萄酒，文廷式看后大賞之。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，慈禧倉(cāng)皇逃往西安，珍妃死于宮井，葉恭綽該年應(yīng)本省鄉(xiāng)試不第，寫(xiě)《游仙詩(shī)》30首，借游仙反映時(shí)事，同時(shí)也表達(dá)了作者失意的心情。這組詩(shī)因其“雅麗”而得到文廷式的賞識(shí)。

1900年，葉恭綽到上海拜謁文廷式，“師（文廷式）教以為詩(shī)之道甚悉，且舉自作《過(guò)襖詞》七律為例”。這大概是葉、文的最后一次會(huì)面。1904年文廷式在家鄉(xiāng)江西去世。葉當(dāng)時(shí)擬寫(xiě)挽詩(shī)悼念其師，但久而不成，這是因?yàn)椤扒榫w煩怫，哀至于無(wú)文，遂無(wú)以自達(dá)也”，可見(jiàn)葉恭綽對(duì)文廷式的敬仰之情。

解放后，錢(qián)仲聯(lián)作《文廷式年譜》，稿成后，葉恭綽幫他“正其失誤，增補(bǔ)事跡”，并囑咐他“整理成定稿問(wèn)世”。錢(qián)仲聯(lián)引用葉恭綽的地方達(dá)二十余處，小到一首詞的寫(xiě)作時(shí)間，大到庚子秋唐才常謀在漢口發(fā)難時(shí)文廷式是否有向張之洞告密之事，林林總總，蔚為大觀，充分顯示出葉恭綽對(duì)文廷式的熟稔與崇敬。

20世紀(jì)50年代，文廷式的后人托葉恭綽把《聞塵偶記》原稿交給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所，葉恭綽當(dāng)時(shí)表示要為該書(shū)“做些按語(yǔ)和附注”，并指出：“其中尚有不少事實(shí)和他為何這樣措辭，我也可以說(shuō)明?！保?］

葉恭綽與文廷式的長(zhǎng)子文永譽(yù)同年出生，小時(shí)曾一起讀書(shū)，情同手足?！段牡老Ｏ壬z詩(shī)》是他們倆共同搜集整理而成，葉稱(chēng)他們兩個(gè)有如昆弟。青少年時(shí)，他們經(jīng)常詩(shī)詞唱和。1931年，葉恭綽的《遐庵詩(shī)稿》刊行，文永譽(yù)為之作序，除了回憶兩人的交誼外，對(duì)葉恭綽的詩(shī)歌成就給予很高評(píng)價(jià)：“余于今人詩(shī)無(wú)所可也，而獨(dú)重玉甫，非阿好也，毖緯有云，詩(shī)者持也，持人情性。玉甫情性獨(dú)真，迥越時(shí)流，詩(shī)自與時(shí)流異也?！保?］文永譽(yù)去世后，葉恭綽也有意刊印他的遺著，但最后未果，葉恭綽為此感到十分內(nèi)疚。

二、葉恭綽對(duì)文廷式遺著的整理與評(píng)論

文廷式去世后，其遺著大多數(shù)散佚。經(jīng)過(guò)十余年的不斷搜集，葉恭綽在1917年把文廷式的詩(shī)歌整理刊印。在序言中，葉恭綽深情回憶了文廷式對(duì)自己的教誨與獎(jiǎng)掖，并對(duì)文氏未能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而深表惋惜：“使師（文廷式）當(dāng)光緒中葉，得行其志，以其間斡回時(shí)運(yùn)，收拾人心，開(kāi)通風(fēng)氣，則戊戌、庚子以迄辛亥諸役，或竟弭而不發(fā)，未可知也?！保?］至于文廷式詩(shī)歌的價(jià)值，葉恭綽認(rèn)為既可以從中窺其平生的“襟抱志行”，又“欲后之誦師詩(shī)者，于清末之時(shí)局有所考焉。其所得，將有出于詩(shī)之外者。至于師之詩(shī)之所以為工，或亦即因是也。”［8］也就是說(shuō)，文廷式的詩(shī)歌深刻反映了清末的政治風(fēng)云，具有“詩(shī)史”的意義。這是最早對(duì)文廷式詩(shī)歌意義作出精辟評(píng)價(jià)的一篇文章，對(duì)文廷式詩(shī)歌的研究產(chǎn)生了很大的影響。在目前第一本也是唯一一本文廷式的詩(shī)選《文道希遺詩(shī)選注》（岳麓書(shū)社2006年11月版）中，編注者曾文斌就是從文廷式的600余首詩(shī)中選出與晚清歷史密切相關(guān)的部分，尤其是反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、庚子事變等重大政治事件的作品進(jìn)行剖析，以體現(xiàn)文氏詩(shī)作的史詩(shī)風(fēng)格。由此可以清楚看出該書(shū)作者對(duì)葉恭綽觀點(diǎn)的繼承軌跡。

20世紀(jì)30年代，在葉恭綽的幫助下，文廷式的《南軺日記》等遺作得以在《青鶴》雜志上發(fā)表。編者在該日記前作了如下說(shuō)明：“從葉遐庵先生借鈔完卷，他人求之而不得者，而吾志得之，固葉先生之惠，亦吾志之幸也?！保?］

1935年，葉恭綽在《廣篋中詞》中收入文廷式的詞13首，僅次于朱祖謀的20首，并且對(duì)其中的8首進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，如評(píng)《邁陂塘·任啼鵑》為“回腸蕩氣，忠愛(ài)纏綿”，評(píng)《翠樓吟·石馬沈煙》為“氣象穎異，彊村所謂兀傲固難雙也”，評(píng)《鷓鴣天·萬(wàn)感中年不自由》為“神似稼軒”，評(píng)《水龍吟·落花飛絮茫茫》為“胸襟興象，超越凡庸”，等等。這些點(diǎn)評(píng)從主題和風(fēng)格等角度對(duì)文廷式的詞作進(jìn)行分析，對(duì)文詞評(píng)價(jià)很高。

三、文廷式對(duì)葉恭綽的影響

關(guān)于文廷式的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，我們從他評(píng)論清詩(shī)可以窺其大概，他說(shuō)：“國(guó)朝詩(shī)學(xué)凡數(shù)變，然發(fā)聲清越、寄興深微，且未逮元明，不論唐宋也。固由考據(jù)家變秀才為學(xué)究，亦由沈歸愚以正宗二字行其陋說(shuō)，袁子才又以性靈二字便其曲諛。風(fēng)雅道衰，百有余年。其間黃仲則、黎二樵尚近于詩(shī)，亦滔滔清淺。下此者，乃繁詞以貢媚、隸事以逞才，品概既卑，則文章日下，采風(fēng)者，不能不三嘆也?！保?0］可見(jiàn)，文廷式認(rèn)為詩(shī)要有寄托。他認(rèn)為清詩(shī)比不上元明，更不用說(shuō)唐宋了。此外，他反對(duì)袁枚的性靈說(shuō)。

葉恭綽曾說(shuō)：“往年我同友人論清代學(xué)術(shù)，曾認(rèn)為清一代的詞，越過(guò)明代。此外惟小說(shuō)和曲子，勉強(qiáng)可以企及，而詩(shī)文則否。后來(lái)拿這話請(qǐng)教文廷式、朱祖謀兩先生，皆頗以為然。文先生曾說(shuō)過(guò)，詞的境界，到清朝方始開(kāi)拓，觀其自序云起軒詞，雖意在自負(fù)，然其所述，實(shí)深明詞的本體和流變。”［11］這說(shuō)明，葉恭綽和文廷式共同討論過(guò)清代學(xué)術(shù)，他們的觀點(diǎn)是一致的，即認(rèn)為清詩(shī)的成就比不上明代，而清詞的成就則很高，足以代表清代的文學(xué)水平。

葉恭綽回憶年少時(shí)學(xué)詞經(jīng)歷時(shí)說(shuō)道：“十五、六歲時(shí)所作，謬邀文道希、易哭庵、王夢(mèng)湘諸丈之賞譽(yù)?！庇终f(shuō)，他原來(lái)受常州詞派的影響，后來(lái)，“因時(shí)局關(guān)系，對(duì)內(nèi)憂外患之所由來(lái)，愈加明確；史地常識(shí)亦漸豐富；又習(xí)聞文（廷式）、朱（祖謀）兩先生之說(shuō)。于是，詞境一變，對(duì)詞的看法也一變。”［12］

文廷式在《云起軒詞自序》里闡明了對(duì)詞的看法：（1）尊詞體。他說(shuō)：“詞者，遠(yuǎn)繼風(fēng)騷，近沿樂(lè)府，豈小道歟！”這與常州派的觀點(diǎn)相近。（2）重意義。他認(rèn)為詞的衰亡主要是由于內(nèi)容的柔弱委靡，因此他說(shuō)：“詞家至南宋而極盛，亦至南宋而漸衰。其衰之故，可得而言也。其聲多啴緩，其意多柔靡。其用字，則風(fēng)云月露紅紫芬芳之外，如有戒律，不敢稍有出入焉。邁往之土，無(wú)所用心。沿及元明，而詞遂亡，亦其宜也?！保?）推崇豪放詞。他認(rèn)為清代詞人雖然在聲律方面勝過(guò)前人，但“視辛劉若仇讎”，缺乏“照天騰淵之才，溯古涵今之思，磅礴八極之志，甄綜百代之懷”。辛棄疾、劉過(guò)是豪放詞人的代表。文廷式是清代辛詞派的杰出代表，由于注重的是宏大的氣勢(shì)，因此把聲律放在次要的位置。（4）反對(duì)浙派。他指出：“自朱竹垞以玉田為宗，所選《詞綜》，意旨枯寂。后人繼之，尤為冗慢?！保?）對(duì)常州派則有貶有褒?！皬埜尬木咦诱爸模潘嘉创?。然皆斐然有作者之意，非志不離于方罫者也?！蔽耐⑹秸f(shuō)自己30年來(lái)，“涉獵日家，榷較利病，論其得失，亦非捫龠而談矣。”［13］可知，他對(duì)自己的詞學(xué)觀點(diǎn)是十分自信而且十分自負(fù)的。

葉恭綽論詞認(rèn)為胸襟、情感第一，聲律為次。他在《東坡樂(lè)府箋序》中說(shuō)：“蓋聲病、九宮格，規(guī)矩準(zhǔn)繩之事也；胸襟見(jiàn)識(shí)、情感興趣，神而明之之事也。舍神明而拘繩墨，斯正軌歟？”而在宋代詞人中，胸襟、情感最為突出者，要推蘇辛等人，“（東坡詞）要其胸襟見(jiàn)識(shí)、情感興趣，非猶夫其時(shí)之人之作也。前之李重光、馮延巳、大、小晏、歐陽(yáng)永叔，后之辛稼軒、王碧山，肸蠁潛通者，僅此而已。”葉恭綽進(jìn)而認(rèn)為，推崇蘇辛是清代詞學(xué)興衰的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，而文廷式在其間的作用很大，這就是他所說(shuō)的：“為詞者而不究其胸襟見(jiàn)識(shí)、感情興趣，而徒規(guī)矩準(zhǔn)繩之是務(wù)，宜其于蘇門(mén)無(wú)從問(wèn)津也（此乃論詞之體格耳。緬越者幸勿以為借口）。張皋文、周保緒頗知此意，故所作間涉藩籬。近日，王（幼遐）、文（道希）益暢其說(shuō)。緣是，詞之體益尊而境益廣。斯實(shí)詞學(xué)興衰一大關(guān)鍵?！保?4］另外，從《廣篋中詞》的選詞標(biāo)準(zhǔn)上，葉恭綽也貫串著這種重意緒輕聲律、推崇蘇辛的精神，可見(jiàn)在詞學(xué)觀上，他受到文廷式的影響較大。

浙派朱彝尊《詞綜》風(fēng)行一時(shí)，王昶、陶梁等編《國(guó)朝詞綜》、《國(guó)朝詞綜補(bǔ)遺》，正是以浙派的標(biāo)準(zhǔn)編選清詞。葉恭綽對(duì)浙派也持批評(píng)態(tài)度，這其中也有部分原因是受到文廷式的影響，這在他回憶年青學(xué)詞經(jīng)歷中可以看出：“弟自少習(xí)詞，承先祖秋夢(mèng)老人及文道希先生、王夢(mèng)湘先生之教，泛覽清詞，即不滿于王蘭泉、陶鳧鄉(xiāng)等所選。故得誦譚氏《篋中詞》而喜?！保?5］

有清一代，能夠賡續(xù)蘇辛詞風(fēng)的早期有陽(yáng)羨派的陳維崧，晚期首推文廷式。葉恭綽作詞除了繼承葉英華、葉衍蘭的風(fēng)格外，取法的重要對(duì)象就是文廷式。對(duì)此夏敬觀曾作過(guò)這樣的描述：“余與君（指葉恭綽）皆曾從萍鄉(xiāng)文蕓閣學(xué)士游。君為詞最早，其詞旨蓋承先世蓮裳、南雪兩先生之緒，而又多本之學(xué)士?！保?6］葉恭綽那些雄姿壯采的詞作與文詞有相近之處，體現(xiàn)了一種明顯的師承關(guān)系。

綜上所述，葉恭綽與文廷式的交往甚早且極為密切，葉恭綽對(duì)文廷式文學(xué)作品的整理與傳播居功甚偉，同時(shí)文廷式對(duì)葉恭綽的文學(xué)觀念和創(chuàng)作風(fēng)格也產(chǎn)生了很大的影響。

］

［1］錢(qián)仲聯(lián).清詞三百首［M］.岳麓書(shū)社，1992，10.

［2］錢(qián)仲聯(lián).當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)·錢(qián)仲聯(lián)卷［M］.合肥：安徽教育出版社，1999，696.

［3］錢(qián)仲聯(lián).文廷式年譜［A］.中華文史論叢［C］.上海：上海古籍出版社，1982，274.

［4］俞誠(chéng)之.葉遐庵先生年譜［M］.臺(tái)北：臺(tái)北文海出版社，1968，18.

［5］佚名.聞塵偶記［N］.人民日?qǐng)?bào)，1982-07-26.

［6］葉恭綽.遐庵匯稿［M］.上海：上海書(shū)店，1990.

［7］［8］［14］［15］葉恭綽.遐庵小品［M］.姜緯堂，選編.北京：北京出版社，1998，54.

［9］祁寯藻，文廷式，吳大澂，等.青鶴.筆記九種［M］.北京：中華書(shū)局，2007，39.

［10］文廷式.文廷式集［M］.北京：中華書(shū)局，1993，651.

［11］［12］葉恭綽.全清詞鈔·序［M］.北京：中華書(shū)局，1982，1.

［13］文廷式.云起軒自序［A］.錢(qián)仲聯(lián)，選編.清八大名家詞集［M］.長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1996，802.

［16］夏敬觀.遐庵詞甲稿·序［Z］.民國(guó)三十二年鉛印本.

（責(zé)任編輯閔軍）

The Research on Relationship Between Ye Gongchuo and Wen Tingshi

JIANG Bo
（Guangdong Federation of social science circles Guang Zhou Guang Dong 510050）

As a famous Ciwriterwith greatachievements duringmodern history，Ye Gongchuo had a good family education and wide circle with literary celebrities when grown up.The relationship between Ye and Wen Tingshi，including the publishing ofWen＇s literary remains by Ye，shows the relationship on writing theory and style between them.

Ye Gongchuo；Wen Tingshi；study of Ci poetry；relationship

I206

A

1672-2590（2015）05-0046-04

2015-08-16

姜波（1965-），男，廣東廣州人，廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副研究員，文學(xué)博士。