吳坡光

（廣州工商學院，廣東 廣州 510850）

在文化遺產中，非物質文化遺產是非常重要的一個部分，從中我們可以發(fā)現中華民族幾千年的歷史軌跡和文化，它蘊藏了非常珍貴的我國民族獨特的精神文化、創(chuàng)造力以及思維方式，體現出我國出色的生命力及創(chuàng)造力。維護并使用好非物質文化遺產，有益于宣揚我國的民族文化傳統(tǒng)，有益于民族凝聚力的增強以及國家的統(tǒng)一，有益于加強各民族人民的自信心，有益于推進社會主義精神文明建設。由此可以看出，保護好文化遺產是非常重要的。

一、旅游對非物質文化遺產的推動作用

1.旅游業(yè)的開發(fā)有利于加強人們對非物質文化遺產的保護意識

利用旅游讓人們對文化形式有一個更加深入的了解，在這過程中傳播文化，也在無形中促進人們形成了保護文化的意識。非物質文化遺產的保護是一個需要各有關部門及群眾共同參與的項目，而不是僅僅依靠文化部門等有關部門一方的努力就可以實現的，只有社會各方面共同參與、多管齊下，讓社會各界人士都具有保護非物質文化遺產的觀念，才可以取得較為滿意的結果。旅游部門有其特有的行業(yè)優(yōu)勢，能夠在旅游的過程中教導人們，而人們也更加愿意接受這種方式的教導。如此，旅游者和當地人們都能夠創(chuàng)造出保護觀念及氛圍，強化文化遺產的作用。除此之外，對非物質文化的傳播和宣傳，也使得人們在文化多元化發(fā)展方面的要求得以滿足。

2.為保護非物質文化遺產提供一定的資金

利用非物質文化遺產開發(fā)旅游業(yè)，能夠帶來巨大的經濟效益，在保護遺產的時候也就不用面對資金難題了。當前人們經濟收入在不斷地增長，空閑的時間也比較多，旅游在當前人們的思想觀念中是一個非常好的放松方式，可以有效地調節(jié)人們的心情。非物質文化遺產能夠被改造為游客積極參加的項目，在旅游的過程中游客不僅能夠從非物質文化遺產中體會旅游的樂趣，還能夠在其中學習到很多的知識，能夠有效地提升旅游者的文化品位及性質，提升旅游者在傳統(tǒng)文化方面的欣賞能力，使其體驗到更好的旅游文化。

3.旅游市場的需要能夠促進非物質文化遺產的傳承與復興

旅游產業(yè)可以促進文化傳統(tǒng)的恢復，并且讓文化遺產在這個過程中實現文化的創(chuàng)造，讓文化傳統(tǒng)在有利的環(huán)境中生存發(fā)展。當前，一些發(fā)展較好的旅游景點和旅游項目已經著手發(fā)展非物質文化遺產，同時非物質文化遺產也因為旅游業(yè)的帶動而逐漸發(fā)展，具有較大的影響力，傳播的范圍越來越廣。例如，旅游者去嵩山一定會去觀看《禪宗少林·音樂大典》，因為該演出的主題是非物質文化遺產“少林功夫”；《禪》劇用藝術的形式將少林功夫的精髓呈現給廣大游客，每年前來觀看的游客達到了上百萬。不僅增加了旅游的項目，還使得非物質文化遺產得以復興。

二、旅游開發(fā)對非物質文化遺產的負面影響

1.可能加速非物質文化遺產的消亡

在進行旅游開發(fā)的過程中，由于不恰當的開發(fā)方式，使得其對于非物質文化遺產產生了非常嚴重的損壞。很多地區(qū)的旅游活動因為民俗文化旅游的不合理開發(fā)，其內容相似度很高。舉例來說，民俗村在房屋的走廊上掛幾串干辣椒，房間里面放個紡織機，游客只可以喝茶、跳舞、坐花轎。這樣毫無新意、沒有創(chuàng)新的旅游項目，使得游客對旅游的滿意度大大降低。這些旅游項目，不但讓游客在文化認識上形成了錯誤的觀念，也使得那些非物質文化遺產遭受了多方面的破壞。不僅如此，也使得我國千百年來的文化傳統(tǒng)受到了破壞，讓一些非物質文化遺產遭受了不可挽回的損害。

2.可能造成原生態(tài)非物質文化遺產的失真

一些旅游企業(yè)為了追求更高的利益，一味地滿足游客的需要，為此甚至不顧非物質文化遺產的原本意義進行開發(fā)，使得很多非常珍貴的文化遺產喪失了原本的面目，進而越來越衰敗。當前社會在不斷地發(fā)展，旅游業(yè)逐步興起，很多民族文化都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，大量傳統(tǒng)文化在漸漸地衰落，很多的古老技術在漸漸地失傳；很多非常珍貴的歷史文物和資料遭受人們的丟棄或損壞；隨意使用、隨意開發(fā)的現象頻頻出現，非物質文化已經沒有了原本的面貌。

三、旅游開發(fā)和非物質文化遺產保護

旅游產業(yè)和非物質文化遺產之間存在著互相依存的關系，如果處理恰當，對雙方都有好處，反之就會雙方受損。我們在開發(fā)的過程中不可以只追求盈利，也不能因為不良影響的存在就不開發(fā)。所以，政府和有關部門應該要高度重視，提升自身的認識，科學管理，努力做到非物質文化保護和旅游項目和諧發(fā)展，使二者共同進步。

1.加強政府客觀管理，創(chuàng)建法律保護體系

政府采取行政方法引導，加強管理力度，采取多種手段保護，做到依法行政、執(zhí)法管理。在批準旅游開發(fā)的時候，要依據相關的制度進行審查、核對，防止出現不合理開發(fā)的現象。另一方面，政府對那些保護非物質文化的行為要給予充分的鼓勵，促使社會各方面積極參與到保護的工作中。在進行開發(fā)和利用的過程中，應當要依據政府制定的有關法律規(guī)定。所以，必須要創(chuàng)建嚴格的法律保護體系，嚴格按照體系辦事，科學管理。例如，要積極地創(chuàng)建完善的保護責任制以及責任追究制，并對定期通報制度進行建立與健全，實施專家詢問制度以及公眾輿論監(jiān)督制度。在此過程中，如果出現了不按照規(guī)定、制度辦事的現象，就可以依照這些制度來懲罰相關人員。

2.健全協調保護制度，以開發(fā)促保護

要想平衡好保護與開發(fā)的關系，應當要調節(jié)好每個管理部門之間的關系。旅游部門與遺產管理部門之間的關系是平等、共同存在的，這二者在履行好自身職責的同時，也要加強交流、努力調節(jié)，把雙方共同的觀點保留下來，以保護非物質文化遺產和科學開發(fā)為核心，處理好每個部門的關系。在開發(fā)的過程中，要注重保護，適當開發(fā)利用，在開發(fā)的時候要將非物質文化遺產原本的意義、面貌保留完整，特別是要將文化生態(tài)區(qū)保護好，努力維持開發(fā)與保護之間的平衡。依照客源市場的要求，強化各方面的聯系與合作，逐漸創(chuàng)造一個完善的客源協作開發(fā)網絡，共同努力讓文化遺產旅游項目發(fā)展得更好。把保護和開發(fā)聯系起來，依照實際情況，科學使用文化遺產，走旅游和文化遺產同時發(fā)展的道路，將保護和開發(fā)的方法聯系起來，實現旅游發(fā)展和文化保護的共贏。

3.加強文化宣傳，提升全社會對遺產保護的認識

很多時候人們對文物不重視，甚至在無意識的情況下對其進行破壞等，都是因為相關的保護宣傳力度太小。由于宣傳不到位，很多人對保護文物并不了解，甚至整個社會都沒有這個意識，那么最終不可避免的是，我們引以為豪的藝術文化瑰寶會遭到破壞，而一些未出土的文物也得不到妥善的保護、發(fā)掘和搶救。從這方面就能夠看出宣傳的關鍵性。因此，在一些文化旅游勝地，當地旅游局應該盡最大努力宣傳講解當地的文化瑰寶，喚起人們保護非物質文化資源和歷史文化瑰寶的意識，促進游客在旅游觀賞時自覺地保護文物。這樣不僅僅使游客能在旅游時有新的領悟和感受，也能在無形中增加旅游地區(qū)的吸引力，展現我國藝術文化魅力和山河無限風光，使旅游從單一的文化經濟交流活動變成一項全民參與的文化保護活動。在旅游活動的過程中，不止是游客參觀瀏覽，當地群眾也要參與其中，由他們對自己生活的地方進行宣傳講解，既可以使他們更加了解熱愛自己的家鄉(xiāng)，又能使這種文化保護宣傳變得接地氣且更易傳播。而許多旅游區(qū)也都開始使用這種宣傳方式，許多少數民族所在旅游景點，都會將具有本民族特色的歌舞作為旅游表演的一部分。比如納西族民族會在他們生活的麗江古城進行歌舞表演，摩梭人也會在瀘沽湖民族博物館展現具有他們民族特色的歌舞。這些表演大部分都是由當地政府支持組織的，其目的也是從群眾方面保護傳承當地的非物質文化遺產，而這種宣傳的效果是非常好的。

隨著經濟的不斷發(fā)展，人們在文化上的要求也在逐漸地提高，旅游變成了越來越熱門的文化活動。然而是大肆進行旅游開發(fā)還是對非物質文化遺產進行保護，是我們不得不權衡的問題。而這個魚與熊掌的難題要想得到圓滿解決，還要走很長的路。但是我們有理由相信，未來在政府和各界人士的不斷努力下，我們既可以得到魚，又能夠擁有熊掌，旅游開發(fā)和非物質文化的保護會共同發(fā)展。

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[3]黃永林,談國新.中國非物質文化遺產數字化保護與開發(fā)研究[J].華中師范大學學報（人文社會科學版）,2012（2）：49-55.