龔光宇

（武警警官學(xué)院，四川成都610213）

華麗與黯淡：張愛玲筆下的色彩世界

龔光宇

（武警警官學(xué)院，四川成都610213）

童年時期的張愛玲對色彩就十分敏感，成年以后她在文字中對色彩更是極為注重。色彩與人生的暗中聯(lián)系被張愛玲體驗(yàn)入微，色彩語言被大量用作可以映射人性蒼白和世相頹敗的物象之上，使她的作品充滿著靈動的質(zhì)感，透露出張愛玲虛無主義的敘事哲學(xué)。因此，從對張愛玲作品中關(guān)于色彩的語言進(jìn)行分析，探究作者如何將色彩用之于世相諷刺和人性尋求，對研究張愛玲作品的藝術(shù)性和思想性具有較為重要的意義。

張愛玲；語言；色彩；人性

一、張愛玲的色彩人生

張愛玲身上輝映著三個朝代的影子，她是名門之后，貴府千金，她我行我素，特立獨(dú)行，孤標(biāo)傲世。從她早年生活的不幸到她成年后大紅大紫，再到晚年生活的與世隔絕，使她的一生都充滿了傳奇的色彩。

（一）童年時期的成長底色

張愛玲曾在《私語》中寫到，在她八歲的時候，隨父親從天津回到上海。母親也從美國回來，他們搬到一所洋房里，有童話書，還有花有狗，她在褥子上滾來滾去快樂極了，她還畫了三張圖紙描繪新屋并寫信給天津的一個朋友。

在《對照記》里，張愛玲對她小時候的一張相片作這樣的詮釋：“面團(tuán)團(tuán)的，我自己都不認(rèn)識了。但不是我又是誰呢？我記得那件衣服是淡藍(lán)色薄綢，印著一蓬蓬白霧。丁字形的綢領(lǐng)，穿著有點(diǎn)傻頭傻腦的，我并不太喜歡，但感到十分親切。只記起那天我非常開心看到母親給這張照片上色。我站在旁邊看著，雜亂的桌面上有黑鐵管毛筆，一杯水。她把嘴唇畫成鮮艷的紅唇，衣服也改填最艷麗的藍(lán)綠色。”那時張愛玲的家在天津，她是兩歲的時候搬到北方，她的母親是在她三歲時去得美國?？梢姀垚哿岬睦L畫興趣來自母親，在她母親回國時仍不時對她的畫進(jìn)行指導(dǎo)，曾告訴她畫畫時的背景盡量避免紅色，以便產(chǎn)生合適的距離。

那段日子張愛玲每天都很喜歡，家里添了很多新布置和新家具，她也添置了很多新衣服，還有許多新的客人。沒有客人的時候張愛玲喜歡聽她聽她的母親講英格蘭和法蘭西，“英格蘭”使她聯(lián)想起藍(lán)天下的紅房子，“法蘭西”被想象成微雨的青色，像浴室的青色瓷磚，我們經(jīng)常驚訝于張愛玲文字的活色生香，而這種能力已經(jīng)從此時就開始培養(yǎng)了。

（二）少女時期的灰暗時光

童年的美好時光是短暫的，在張愛玲的回憶里，所有那些溫馨的片段在父母的爭吵下，在父親躺在床上吸食鴉片和母親含恨遠(yuǎn)游歐洲時就戛然而止了。

可以說衣服的破舊是張愛玲少女時期生活慘淡的一個縮影。張愛玲的繼母曾帶給她兩箱“料子很好的”衣服，但事實(shí)上連領(lǐng)口都磨破了，在《童言無忌》中她曾提到“有個時期在繼母統(tǒng)治下生活，揀她剩下的衣服穿，永遠(yuǎn)不能忘記一件暗紅的棉襖，碎牛肉的顏色，穿不完的穿著，就像渾身都生了凍瘡”。①

當(dāng)時張愛玲正在一所西方化的學(xué)校里讀書，在一群花枝招展的女同學(xué)面前她感到更多的是悲哀和落寞，年紀(jì)輕輕的她常常會有十分老成的想法，感嘆著自己還有數(shù)十載的苦難生活將如何度過。

因一次偶然的事件，張愛玲與繼母發(fā)生的一次口角，她遭到了父親慘無人性的毒打，并被囚禁了半年時間，從此張愛玲與父親之間殘留的一點(diǎn)親情變得蕩然無存，家對于她來儼然成了受難的地獄，盡管最終逃離了苦海，但這段不堪回首的經(jīng)歷仍然給張愛玲日后作品中灰暗色調(diào)的風(fēng)格打上了深深地烙印。

（三）巔峰時期的天才本色

成年后的張愛玲對繪畫、色彩的興趣十分濃厚，在40年代初，正在香港大學(xué)讀書的張愛玲在戰(zhàn)爭的刺激下畫了不少反映社會現(xiàn)實(shí)的漫畫，有斗雞眼突出得像水龍頭的房東太太，有頸子像電吹風(fēng)的少奶奶，還有露出絲襪與吊帶襪的妓女，張愛玲童年在一個不太完整的家庭成長，使她的繪畫大多反映出變態(tài)的社會陰暗面。張愛玲畫漫畫的一個重要原因來源對當(dāng)前問題的見解，當(dāng)時上海的外來文化已經(jīng)逐漸流行，常以漫畫為形式的廣告常見于報(bào)刊媒體。它們對于張愛玲來說，不僅僅是愛好，更多的是對現(xiàn)實(shí)的深思。

她還經(jīng)常給自己的作品配畫插圖，她的第一本小說集《傳奇》的封面使用的就是湖綠色，《傳奇》收錄了她創(chuàng)作巔峰時期兩三年間的作品，而她一生中最無以倫比的作品也差不多集中于這里。湖綠色源于她母親青春時期最愛的色彩，那時雖然已經(jīng)是兩個孩子的母親，但張愛玲母親藍(lán)綠色時期沒有任何牽絆，她把積蓄了幾十年的青春力量和蘊(yùn)藏了近百年的家族體驗(yàn)釋放在她的青春里。這種顏色的選擇當(dāng)初張愛玲并沒有意識到，事后才突然發(fā)現(xiàn)這個驚人的巧合。

當(dāng)然除了畫畫，張愛玲還喜歡讀畫，她的讀法總是別具匠心，有著自己獨(dú)到的見解。張愛玲用統(tǒng)一的情感來觀照這個繁瑣的世界，將一些日常場景溶化在自然描寫之中，既不夸張，也不喧囂，幾乎是悄無聲息地展現(xiàn)在我們的面前。

二、“張氏”語言的色彩運(yùn)用

張愛玲曾說過：“不知道為什么，顏色常常使我快樂?！倍难韵轮馐遣恢实目鞓穪碓从诤翁帲踔敛粫缘煤螘r開始喜歡上了色彩。但她卻明白迷上色彩的動機(jī)，在《談音樂》中她透露過一些線索，顏色不像音樂那樣只浮在面上，顏色讓這個世界更加真實(shí)，有個顏色在那里，能讓人安心?；蛟S對于張愛玲來說，顏色是視覺，音樂是聽覺，耳聽為虛，眼見為實(shí)。對于生活場景中的色彩，張愛玲的眼睛就如同一架相機(jī)，照進(jìn)去的是生活，拍出來的是藝術(shù)。

（一）色彩詞素的創(chuàng)造

張愛玲小說的顏色使用頻繁至極，如描寫人物是：“他冷眼看著他，過度的鄙夷使他的眼睛變成了藍(lán)色，石子的青色，晨霜上的人影”，又如寫大海是“一種抹色的死藍(lán)”，形容藍(lán)色為“濃而呆”。②張愛玲的每部小說都堆砌著大量帶色調(diào)的詞匯，幾乎可以成為一部顏色譜系學(xué)，她也靠著她的豐富聯(lián)想創(chuàng)造出了許多含義新穎的詞匯。

例如形容紅色的有：赤紅，黃紅，妃紅，毒辣的深粉紅，荔枝紅，石榴紅，寂寞紅，紅隱隱，紅拉拉，紅的悍然，紅的有種神秘感，紅的不可收拾。

黃色的：正黃，干黃，焦黃，蒼黃，草黃，蠟渣黃，老金黃，黃暗暗，黃陰陰，光潔的黃，嬌嫩的黃，毒辣的黃。

藍(lán)色的：老藍(lán)，死藍(lán)，黯藍(lán)，暗敗的藍(lán)，清艷的藍(lán)，淡漠的藍(lán)，孔雀藍(lán)，藍(lán)陰陰，藍(lán)得濃而呆，藍(lán)得像水。綠色的：湖綠，聰綠，豆綠，藍(lán)綠，白綠，鸚哥綠，蘋果綠，橄欖綠，苔綠，綠陰陰，綠油油。

白色的：月白，肥白，瑩白，臟白，刷白，白蒼蒼，白浩浩，白濛濛，奢侈的白，籠統(tǒng)的白，白里泛紅，白的觸目，白的發(fā)藍(lán)，金屬品冷冷的白。

黑色的：漆黑，蒼黑，青黑，焦黑，陰黑，黑洞洞，黑糊糊，黑沉沉，黑的昏沉，盲人的黑。

其中越是極端的色彩她越是喜歡使用。在這些詞中尤其突出的是色彩詞素的組合，一種是偏正式的，主要是表現(xiàn)色彩詞素與感官之間的結(jié)合，如“藍(lán)的濃而呆”、“毒辣的黃”、“臟白”，偏正式的組合融合了不同的感覺，使色彩變得更加充滿活力。還有一種是并列式的，比如“寬黃”、“低黃”等，具有爽快干脆的含義，這些詞語在書面語或者口頭語中都很罕見，被張愛玲運(yùn)用到文章之中卻顯得十分生動。

繽紛色彩亦屬于人類在一切時代之中生活過的記憶，張愛玲至少可以暫時獲得人世間的溫情。也就因這天性的喜愛，張愛玲在作品中不知疲倦的展示她驚人豐富得色彩知識。

（二）色彩使用的手法

1.顏色搭配的方式

張愛玲對顏色的搭配有著獨(dú)到的見解，色澤的調(diào)和她遵循著西方比較流行的“對照”和“和諧”兩條規(guī)則，比如在《童言無忌》中，她用紅和綠進(jìn)行對比，產(chǎn)生了一種刺激性的色彩組合。在《金鎖記》中曹七巧“銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子”，《色戒》中，王佳芝是“電藍(lán)”旗袍和“嬌紅欲滴”嘴唇的相襯，它們之間的搭配也頗講究色彩之間的對照。而在《半生緣》里對曼楨服飾的色彩描繪則顯露出她的一種鄰家女孩的溫潤。

“曼楨在戶內(nèi)也圍著一條紅藍(lán)格子的圍巾，襯著深藍(lán)布罩袍，倒像個高小女生的打扮。藍(lán)布罩袍已經(jīng)洗的絨兜兜地泛了灰白，那顏色倒有一種溫雅的感覺，像一種線裝書的暗藍(lán)色封面?！雹?/p>

張愛玲筆下的人物帶著作者給它們穿上的華麗外衣，讓人品讀之后意味深長、過目不忘，那些艷麗的色彩對比強(qiáng)烈，無論明暗，都使讀者們能夠通過樸實(shí)的語言感受世間的冷暖明暗。

2.色彩描寫的通感手法

關(guān)于色彩的描寫張愛玲還有一種比較特別的方法，就是通感，即通過一種感覺感受另一種感覺。他的前夫胡蘭成曾在文章中回憶到，一天吃過午飯，他們在路邊散步，張愛玲穿著一件桃紅色的衣服，胡稱贊她的服飾，她回答道：“桃紅的顏色聞得見香氣?！彼峭ㄟ^鼻子聞到了顏色，這兩種器官的互通的方法在張愛玲的作品里時常使用。比如在《桂花蒸》中描寫女傭阿?。骸吧蛇@一模樣，臉一紅便像是挨個嘴巴子，薄薄的面頰上一條紅指印腫起來?！北闶峭ㄟ^觸覺描寫視覺。

當(dāng)然張愛玲的通感手法不僅局限于圍繞視覺進(jìn)行，有時會通過人體的所有器官——眼鼻耳舌心——全方面的去開發(fā)，去創(chuàng)造出強(qiáng)大的感染力，比如作者形容下雨的天氣，她說：“像一只黑色的大狗，毛茸茸、濕噠噠、冰冷冷的鼻尖湊到人臉上嗅個不?！?，在這里有顏色（黑色），有觸覺（毛茸茸），有聽覺（濕噠噠），還有嗅覺（鼻子嗅個不停），作者正是通過這些感官去營造出一個充滿感性的世界。這也是為什么電影拍得再好卻無法和原著相媲美，小說的精華與魅力永遠(yuǎn)勝過電影千百倍，這是因?yàn)殡娪爸荒芙o我們帶來視覺的沖擊，卻不能像張愛玲的文字給予讀者觸及心靈的震撼。

3.蒙太奇式的色彩拼接手法

張愛玲在描繪色彩時，經(jīng)常使用蒙太奇的手法，將色彩自由組接，形成跳躍的效果，通過衣飾在主人公不同人生階段的變化來組織故事，并影射一段靈魂的道路，一部人生戲劇。

《金鎖記》作為張愛玲的得意之作，通過對七巧的三次衣飾展示，將這種手法發(fā)揮的淋漓盡致。第一次是在曹七巧的少女時期，挽起夏藍(lán)布衫袖，露出雪白的手腕；第二次是在她嫁入姜家后，她撐著腰，窄窄的袖口里垂下一條雪青洋手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子；第三次是在她老年遲暮的時候穿著一件青灰色的鍛袍，雙手捧著大紅熱水袋，兩個女仆站在身旁。這三次衣飾色彩的描寫，猶如電影橋段，剪輯出曹七巧人生的開始和歸途。

第一次，她挽著夏藍(lán)布衫袖，露著一雙雪白的手腕，預(yù)示著她雖出身寒門，但她年輕，肉體豐美，對未來充滿無數(shù)希望。這是生命新鮮的喜悅開端。

第二次的衣飾描寫是曹七巧嫁入姜家的第一次出場，七巧一邊追求一種少奶奶的富貴，另一邊又在為嫁給一個殘廢丈夫的懊惱，“雪青”，“閃藍(lán)”這些冷色調(diào)暗示著她日后的悲劇，青春的喜悅?cè)噪[藏在“銀紅衫子”下面。

第三處的衣飾描寫，曹七巧已經(jīng)成了姜家的二房太太，她的生命也即將步入黑暗，她在著裝在那種背景下充滿了陰森的氣氛，灰暗青灰的衣服顏色與日落黃昏相互映襯，營造了一種絕望的氣息。

在張愛玲的文字驅(qū)遣下，她筆下的人物在各式各樣色彩的衣服里，上演著華麗或單調(diào)的人生戲劇。

（三）色彩意象在作品中的運(yùn)用

在1994年關(guān)錦鵬導(dǎo)演的電影《紅玫瑰與白玫瑰》，原文所描寫的畫面特寫在電影中隨處可見，讓人陶醉。從張愛玲的文字中，色彩意象的設(shè)置和情節(jié)開展也頗具技巧，例如通過某一物品表現(xiàn)出人物的心理、情感，推進(jìn)故事的發(fā)展，營造各種氛圍的象征手法十分熟練。

1.用色彩意象描寫心理

不一樣的意象通常給人以不同的感受，變幻莫測的色彩意象在張愛玲的加工下，將不同背景下的人物心理活動得到了細(xì)膩的展示。

月亮作為一種文學(xué)作品的常用對象，在古詩詞中常被寄予哀愁的情感，張愛玲卻將月色融入到自己的作品之中，賦予的內(nèi)涵也因地制宜的發(fā)生不同變化，寒冷的、朦朧的、黃、藍(lán)、紅等顏色的月亮，幾乎可以象征著所有的意義。

在《第一爐香》中，葛薇龍與喬琪第一次私會，作者是這樣描寫月色的，“整個山洼子像一只大鍋，那月亮便是一團(tuán)藍(lán)陰陰的火，慢慢地煮著它，鍋里的水沸了，咕嘟咕嘟的響。”④《第一爐香》這是在描寫葛薇龍與喬琪第一次私會，“藍(lán)陰陰的火”都不同于前人對月亮的形容，卻能恰當(dāng)?shù)陌凳具@一對男女在情欲之中的掙扎。

《金鎖記》中由于曹七巧到處宣揚(yáng)她媳婦芝壽的秘密，芝壽陷入了絕望，“芝壽猛然坐起來，忽然發(fā)覺這是一個瘋狂的世界，身邊的所有人都瘋了，今天晚上的月亮出奇的圓，一輪滿月，如同天上的一個白太陽”。⑤芝壽眼中反常的月亮像一個白太陽，映照出她在婆婆和丈夫逼迫下無路可走的緊張和荒涼。

2.用色彩意象塑造人物

張愛玲對人物性格的描述通常十分細(xì)膩，對體態(tài)外觀更是如此，衣飾自然又成為作者譏諷時事的手段，在很多小說中加以活用，通過對衣服的顏色等方法象征了一些人物的性格與人生。

這些人物有許多共性，陳舊的家庭背景，貧窮的小市民家庭，或是頹敗的大家族。擁有著同樣的匱乏，同樣的封建思維，局促于一個小的世界，張愛玲用色彩塑造的人物總能給人一讀之下難以忘懷，將某種人性的象征銘記于心。

比如在《十八春》中曼璐出場時穿著“一件八成新的蘋果綠長旗袍，只是腰際有一個黑隱隱的手印”，這里的黑隱隱暗示著主人公不堪回首的舞女生涯，又象征著她的一生被人性操縱的沉重命運(yùn)。還有在《金鎖記》中，通過對七巧的兒女長白、長安的服飾色彩描寫，也是對他們?nèi)狈χ饕娊K被犧牲的人生暗示?！斑^年了，一個穿著品藍(lán)色的棉袍，一個穿著蔥綠色的袍子，衣服顯得十分厚重，雙臂被直挺的撐開，兩張蒼白的臉，并列站著像一對紙糊的假人?！雹迯垚哿嵬ㄟ^服飾的色彩把長白長安描繪成了一對亡靈前的童男童年，實(shí)際上表達(dá)了對他們蒼白人生的看法。張愛玲通過衣飾的色彩來飾別尊卑，也意味深長?！痘ǖ颉分?，川嫦也在穿著服飾之中異?？鄲?，在文中她的姐姐們不約而同的判定：“小妹穿衣服越樸素越好，難得有人配藍(lán)布褂子，小妹穿藍(lán)布長衫頂?shù)故歉涌∏巍?，于是川嫦常年穿著藍(lán)布長衫，夏天淺藍(lán)，冬天深藍(lán)，川嫦似乎一生都被藍(lán)色的噩夢所纏繞。張愛玲在這用寒酸而單調(diào)的藍(lán)色，暗示著川嫦卑弱可憐的一生。

3.用色彩意象暗示命運(yùn)

張愛玲認(rèn)為人生的走向是未知的，所以她對命運(yùn)的態(tài)度大多是消極的，她在香港系列故事中就運(yùn)用五顏六色的花草意象用來展示著對人生命運(yùn)的理解。

在《沉香屑·第一爐香》的開頭就采用了粉紅色的杜鵑花這個意象來暗示命運(yùn)：

“墻里的春延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒到山下去了，杜鵑花外面就是那濃藍(lán)的海，海里漂泊著白色的大船?！薄傲禾┥狭诵?，站起身來將香煙扔向了一盆花里，那一盆杜鵑花開得茂盛，煙頭卷在花中，頓時就燒黃了一塊”⑦

這一段話暗示著情節(jié)的開始，用杜鵑花鮮亮的紅色與背景中的綠色草坪，藍(lán)色的大海以及白色的船只形成了鮮明的對比，在濃墨重彩的環(huán)境里展現(xiàn)了一種人造幻境的生命力，也預(yù)示著年輕，對未來充滿希望的葛薇龍，同時，梁太太把家里的杜鵑花當(dāng)做了泄憤的工具，被煙卷燒黃了。杜鵑花在小說的開頭后出現(xiàn)后，這一意象就逐漸銷聲匿跡了，也象征著葛薇龍被姑姑拉攏后的一個犧牲品。

關(guān)于植物的命運(yùn)暗示在張愛玲的作品中比比皆是，比如《第二爐香》中的木槿花預(yù)兆著不詳?shù)拿\(yùn)，《茉莉香片》中的杜鵑花象征著青春和生命力，張愛玲愛用紅色的花朵，也許中國人本身就喜歡紅色，也許紅色象征著生命之源，象征著活力。在這些香港故事中所出現(xiàn)的紅色花朵，無論作者賦予的是樂觀還是悲觀的情感，幾乎都是著“青春”，“生命力”還有“愛情”所代表的意象，我們也能從她作品的字里行間中感受到張愛玲對生命的渴望，五顏六色的花草樹木是她筆下文章不可缺少的意象，也是她本人命運(yùn)的象征。

三、冷暖色調(diào)反射的人性描寫和哲學(xué)暗示

從《紅樓夢》走出來的張愛玲是虔誠的虛無主義宗教的信徒，色彩與光線、氣味等物質(zhì)構(gòu)成的感官世界，成為了張愛玲虛無主義哲學(xué)的敘事風(fēng)格。

（一）從事物中瞥見的靈魂色彩

1.頹廢和絕望的黑白色彩

通過對人的身體，衣服，面容的色彩繪制更能看出張愛玲虛無哲學(xué)的靈魂，在中國傳統(tǒng)文化中白色與死亡，黑色與絕望的價(jià)值觀緊密相聯(lián)，比如白色多象征著物象的頹敗，也就多被用在塑造人物形象之上，在《紅玫瑰與白玫瑰》中，白玫瑰孟煙驪在白色的暗喻中一路走下去，窺探出她蒼白下墜的命運(yùn)。

“初見面，她立在在人家的客廳里，站在門前，穿著橙紅色的綢衫，卻讓人看起來像是籠統(tǒng)的白色，她身材細(xì)高，一直線下去，僅有的一點(diǎn)波折是那幼小的乳房，和那突出的胯骨，風(fēng)迎面吹來衣裳朝后飛著，顯得人更加單薄，臉生的秀麗，可是還只覺得白?！雹?/p>

再如《金鎖記》講述的背景是一個沒落的宗法社會，所以張愛玲賦予姜公館的是偏于死亡的白色和絕望的黑色?！按昂煴凰腿デ逑戳?。透過玻璃窗可直接看到烏云，只見里面有個一會黑一會白的月亮，猶如一個恐怖的面具。月亮慢慢的從云里出來，一絲炯炯的光透過黑云散發(fā)出來，猶如面具下面的眼睛?！雹?/p>

相比較白色，透出了凄冷的青灰、暗綠等諸般顏色，更被張愛玲用來描述那些令人恐懼、膽寒的心理環(huán)境。在《金鎖記》的一個橋段就給人留下了深刻印象，是曹七巧在人世間的結(jié)尾，童世舫回過頭去，看見門口背著一個矮小的老太婆，穿著一件青灰色的鍛袍，雙手捧著大熱水袋，身旁站著兩個粗壯的女仆，門外正是黃昏，童世舫忽然感覺到一陣陣的毛骨悚然。而長安正被她殘酷的母親用刀片式的話語狠狠的切割著身軀，張愛玲在這用一種絕望的色調(diào)來襯托著此情此景：

“長安悄悄地走下樓，玄色繡花鞋與白絲襪停留在日色昏黃的樓梯上。停了一會又上去了。一級一級，走進(jìn)沒有光的存在。”⑩

2.從暖色調(diào)反射出的世態(tài)炎涼

不單是黑白色，或者其他非正常的顏色，可以賦予意象與世態(tài)想通的途徑，一些暖色調(diào)比如紅、橙也能展現(xiàn)人間的無奈。

比如在《留情》中，36歲的敦鳳為生計(jì)被迫給59歲的米先生做填房，張愛玲是如此敘述她對米先生的感覺，“看到米先生的身影，半禿的后腦與胖大的勁聯(lián)成一片，隔著米先生，淡藍(lán)的天上先出一段殘紅，短而直，紅，黃，紫。太陽照著陽臺，水泥桿上的日色，遲重的金色又是一剎那，又是遲遲的?！睍r間在剎那間停止，女主人公也在恍惚中看到了自己的無奈和迷惑。

除了黑白等冷色調(diào)直接揭示人物內(nèi)心的絕望，張愛玲還喜歡用暖色來反射這類荒涼。橙紅是她最為喜歡的顏色，在童年寫文章時，她便把自己喜歡的唐朝描繪為一個“興興轟轟橙紅色的時代”。在《第一爐香》中，葛薇龍到香港投奔她的姑母，卻不幸被姑母誘導(dǎo)成交際花，一邊替喬琪喬弄錢，一面替姑母弄人，連葛薇龍自己也覺得境遇如同妓女一般，張愛玲在文里用橙紅色的杜鵑來比作葛薇龍人生謝幕時凋零的花。而在《小艾》中，溫暖色彩與人物慘淡的命運(yùn)相互照映出來的蒼涼更為明顯，“玉清還買了繡花的睡衣，相配的繡花浴衣，織錦的絲綿浴衣，金織錦拖鞋，金琺瑯粉晶，有拉鏈的小粉鏡”。金的，錦的,黃亮的顏色，襯托了玉清萬事皆休的恐慌，突出了她置辦嫁妝心中的悲涼。

（二）色彩對照中的敘事哲學(xué)

1.觸手可及的溫涼色彩

有關(guān)色彩譜系和搭配的知識讓人回味無窮，甚至也讓張愛玲本人體會到了其中的暢快，但對于大多數(shù)讀者未必能捕捉到其中的深意。畢竟隨著西方文化的侵蝕，很少有人會記得有著上千年歷史的民族宗教。

所以，張愛玲用哪些溫暖色彩之于物象和人物命運(yùn)的暗示，抵擋那些無所不在的悲哀，有學(xué)者認(rèn)為,“張愛玲對日常生活，并且是日常生活的細(xì)節(jié)，往往懷著一股熱切的喜愛，她如此貪饞地抓住生活中的可觸可感。她雖離開了人間，卻要尋找人世間耐人尋味溫涼。”在這些充作人生安穩(wěn)的底子的細(xì)節(jié)與溫涼中，張愛玲用令人訝異地手法雕制這色彩流麗的瞬間記憶與剎那場景。有些場景是內(nèi)心萌動的情欲，有些記憶出現(xiàn)在平實(shí)安定的生活，無論在何時何地，張愛玲的文字都不時流淌出安靜溫暖的氣息。

2.悲壯和蒼涼的虛無主義

對色彩天賦的敏感或者豐富的色彩知識，都不是張愛玲作品的主要魅力所在，她筆下的大多關(guān)于色彩文字與她的虛無主義哲學(xué)有關(guān)，卻與民族國家的書寫差別巨大。

在中國的虛無主義中，對周圍的一切都充滿著懷疑，文人們都能從中看出時間的本相，從繁華之中看出沒落，文字也不自覺的顯現(xiàn)出深沉的哀傷。在張愛玲作品中，這種哀傷可以表現(xiàn)為一種蒼涼，正如世間的哀愁有著亮麗的色彩。張愛玲同樣因?yàn)槿松陌С钷D(zhuǎn)而追求與色彩，她曾談到：“氣味總是暫時的，偶爾的，長久嗅著，即使可能也受不了，到底氣味只是小的興趣，而一旦有了顏色在那里，就使人安心?！边@種雙重的追求形成了張愛玲文字中色彩處理的技術(shù)，這種技術(shù)也是一種蒼涼的美。

在《自己的文章》中她總結(jié)道：“我愛悲壯，更鐘情于蒼涼。壯烈只有力量，沒有美感，似乎缺少人性，悲壯就像大紅大綠的顏色，是一種強(qiáng)烈的對照，蒼涼之所以有深沉的回味，就因它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示。”色彩繽紛，以及色彩與眾多物質(zhì)細(xì)節(jié)構(gòu)成的小宇宙，成為了張愛玲虛無主義的敘事反射。

結(jié)語

張愛玲雖出身顯赫世家卻鐘愛于最世俗的苦樂人生，她的作品給我們描繪了一幕幕錯綜復(fù)雜的回憶往事，讓我們感受了幽古中國和現(xiàn)代中國和諧的摻雜，讓我們體驗(yàn)了紛紜、神秘和滑稽的人生。

張愛玲文字中的色彩很大部分被暗喻世界荒蕪的本相，呈現(xiàn)出蒼涼的美感，她將這些華麗與黯淡的繽紛色彩寫得輕麗流淌，猶如老棉鞋里，粉紅絨里上曬著的陽光，給我們不斷重現(xiàn)那些“千瘡百孔”的情感故事，故事里有著“人生”、“樂趣”，有著讓人感到真實(shí)安定的顏色。

張愛玲筆下的世間傳奇在骨子里與我們今天依然十分相似，如同古往今來的人們以同樣方式活著，活著為了同樣的內(nèi)容。

注：

①張愛玲.張愛玲全集[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

②張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2013.

③張愛玲.張愛玲全集04:半生緣[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

④張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2013.

⑤張愛玲.張愛玲作品集[M].太原：北岳出版社，2014.

⑥同⑤.

⑦張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2013.

⑧張愛玲.張愛玲全集02：紅玫瑰與白玫瑰[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

⑨同⑤.

⑩同⑤.

[1]張均.張愛玲十五講[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2012：269.

[2]莊超穎.張愛玲蒼涼與華美[M].福州:福建教育出版社, 2012:135.

[3]宋以郎.文學(xué)世界的張愛玲[M].北京：新星出版社，2013：87.

[4]王一心.藝術(shù)的張愛玲-深艷[M].西安：陜西人民出版社，2007：107.

[5]池上貞子.愛·人生·文學(xué).[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社2013：115.

[6]費(fèi)勇.張愛玲傳奇[M].廣州：廣東人民出版社，1996：93.

[7]余斌.張愛玲傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013：179.

[8]馮祖貽.百年家族——張愛玲[M].河北教育出版社，2000.

（責(zé)任編輯：李興華）

I207.42

A

1671-752X（2015）02-0045-06

2015-02-14

龔光宇（1992-），男，安徽無為人，武警警官學(xué)院人文社科系學(xué)生。