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詩意與哲理齊飛的《大明宮詞》

2015-02-02 12:41徐建華曹德宏
文學(xué)教育下半月 2014年1期
關(guān)鍵詞:女性視角

徐建華 曹德宏

內(nèi)容摘要:《大明宮詞》是近年來拍攝的一部不可多得的力作。該電視劇呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)歷史劇迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格。它以女性的獨特視角,即太平公主的視角,俯瞰大唐帝國的權(quán)力中心——大明宮。幽深大明官,繾綣愛恨情,它以發(fā)生在大明宮的宮闈斗爭和復(fù)雜情史,折射出大唐帝國的盛衰,演繹帝國的盛世歌飛和危機四伏。

關(guān)鍵詞:《大明宮詞》 內(nèi)心獨白 女性視角

以前我們看的大型歷史劇,如《三國演義》、《雍正王朝》、《漢武大帝》,其思想內(nèi)容無非幾個方面:一是史海鉤沉,于眾說紛紜中,還原歷史真相,甚至為歷史人物翻案。其耳目一新乃至石破天驚的觀點,大歷史觀、新歷史觀,以及厚重的思想深度,正是作品免于俗濫的宮廷戲說俗套的重要特質(zhì)。如雍正王朝,第一次向世人展現(xiàn)一個宵衣旰食、勵精圖治、隱忍深沉的帝王形象,其權(quán)謀機略、鐵的手腕、馭人之?dāng)?shù)都不在“千古一帝”——其父親康熙之下。一生只要一息尚存,就奮斗不止?!爸晃┮蝗酥翁煜?,不惟天下奉一人”,更是體現(xiàn)了這位明君帝王哲學(xué):獨裁和民本??此茖α⑸踔练至训膬蓚€方面,卻是如此和諧的統(tǒng)一于他身上。從康熙的晚年倦怠朝政,乾隆晚年的好大喜功來看,雍正的鞠躬盡瘁死而后已,顯然遠(yuǎn)邁康熙、乾隆。因此,從某種程度上,可以說《康熙王朝》是新歷史劇的開先河之作。

二是史詩般的波瀾壯闊、宏大厚重的藝術(shù)風(fēng)格,有如青銅般凝重與樸拙。《漢武大帝》一開場便出語不凡,如海雨天風(fēng),氣勢奪人。正如卷首語所說:他給了一個民族挺立千秋的自信,他親手締造的國家成為一個偉大民族永遠(yuǎn)的名字。宏偉的宮殿,場面的恢弘,廣袤的草原,縱橫馳騁的漢軍威武,赳赳武夫,公侯干城,無不訴說著我們祖先昔日的榮光與驕傲。另外,文學(xué)的筆法也是該劇不可多得的看點,尤其是漢武帝這一形象的塑造,其復(fù)雜的內(nèi)心世界,艱難的成長歷程,顛覆了我們對于秦皇漢武唐宗宋祖的神化的膜拜,尤其是漢武帝晚年陷入孤家寡人的凄涼晚景,和內(nèi)心世界的脆弱,都很好地遵循了“典型環(huán)境下的典型人物”這一文學(xué)定律,塑造了有血有肉的鮮活的人物形象。

相比之下,《大明宮詞》卻是別有一番風(fēng)味?!洞竺鲗m詞》是唯美的,粗獷不及前兩部,但細(xì)膩華美則遠(yuǎn)勝之。既有山的厚重巍峨,又有水靈動純凈??赐暝搫?,我突發(fā)奇想,由《大明宮詞》,甚至風(fēng)行一時的宮廷劇《甄嬛傳》,對中學(xué)作文教學(xué)是不是也有一點啟示嗎?

《大明宮詞》具有莎士比亞戲劇的風(fēng)格,靈動飄逸,語言華美。尤其是人物對白,在避免俚俗上可謂不遺余力,力求典雅詩意,語必求工。杜甫在《戲為六絕句》中寫道:“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰?!蔽蚁脒@是對語言雅和俗的最高要求。我們反對晦澀,反對華麗辭藻的堆砌,反對“濃的化不開”的綺麗繁飾,但絕不拒絕文采粲然和意蘊豐厚。學(xué)生的閱讀積累大都差不多,但表達(dá)出來就會有高下甚至霄壤之別,這正是語言的魅力,文字的美麗?!洞竺鲗m詞》的語言不是風(fēng)花雪月、附庸風(fēng)雅的炫耀賣弄,正如它的名字一樣,是詩,是詞,是曲子。在彌散著詩情畫意的同時,和場景、心境的配合又是那樣若合一契。下面我們欣賞一段臺詞:

光線成為風(fēng)景的主角,庭院中的花匠們,各自擁抱著屬于自己的一份陽光,步履輕盈地來回奔走,他們身體那被陽光強調(diào)的明快線條,賦予了朝陽某種更快樂和生動的形式。他們悟人的說笑,那聲音仿佛是雨后盛行于長安的季風(fēng),遙遠(yuǎn)而干爽。

野花迎風(fēng)飄擺,好像是在傾訴衷腸,綠草凄凄抖動,無盡的纏綿依戀。初綠的柳枝墜入悠悠碧水,攪亂了芳心柔情蕩漾。為什么春天每年都如期而至,而我遠(yuǎn)行的丈夫卻年年不見音訊。

《大明宮詞》的語言具有詩一樣的意境,深沉、憂傷而不乏明麗、清新,表達(dá)富有創(chuàng)意,很多句子耐人尋味,如“光線成為風(fēng)景的主角”,“他們身體那被陽光強調(diào)的明快線條,賦予了朝陽某種更快樂和生動的形式”,都是創(chuàng)意無限的奇崛之語,使人徒然生出“眼前好景道不得,大明宮詞在心頭”的艷羨和嘆息。庭院中的信步,慵懶舒適的享受陽光,野花怒放,綠草萋萋,楊柳依依,都是尋常之景,但在此卻是融入了奇特的想象,多種修辭手法的妙用,形象而又讓人嘆服。寫作中何不嘗試?

又如一段臺詞:

一個不知道珍惜現(xiàn)實的人,永遠(yuǎn)生活在過去的人,在這個世界上不會走得太遠(yuǎn)。

矛盾恰似人生的烏云,雖然引來狂風(fēng)暴雨,也能結(jié)出繽紛的彩虹。誤會好比命運的利劍,既能招致廝殺,更能披荊斬棘顯露真情。

人是否能順暢地往前走,最關(guān)鍵的是要看到你身后的情況。

這哪里是人物對話的臺詞,分明就是哲人睿思,讓人在沉迷于劇情的同時,心靈上得到濡染和洗禮,獲得人生的頓悟和啟迪。

《大明宮詞》除了人物對白外,還恰到好處地穿插大量的內(nèi)心獨白,主要是太平公主和武則天的內(nèi)心獨自。除了揭示人物內(nèi)心最隱秘的世界外,也以女性視角來觀照、燭照這段歷史,而不是采用上帝視角、上帝俯瞰——似乎劇情的發(fā)展以及深遠(yuǎn)的歷史意義幾乎全然知曉。仿佛是從內(nèi)心最深處的曠野中傳來,在風(fēng)中悠揚而凄婉地傳響。因此,內(nèi)心獨白帶有濃濃的抒情意味,在帶有一種悲涼又深沉的人生況味的同時,又呈現(xiàn)出唯美的藝術(shù)風(fēng)格。另外,還有大量的旁白,相當(dāng)于畫外音的形式,以一個歷史旁觀者的身份,以平靜冷峻的文字,不露聲色地敘述議論。其實我們學(xué)生的作文,也不妨從中得到借鑒和啟示。我們寫作文,無外乎是敘述人物事例,然后圍繞話題或題目闡釋議論,絕少描寫和抒情。致使文章在表達(dá)方式上顯得單調(diào),平鋪直敘,平淡無奇,文章看不見一點亮色。如果嘗試著將《大明宮詞》中的畫外音、描寫、抒情和詩化的敘述評論融入到作文,使記敘文散文化,議論文散文化,不僅不會使作文結(jié)構(gòu)松散,金戈鐵馬的豪情中嵌入庭院深深的幽情,橫云斷嶺,張弛相間,會使文章?lián)u曳生姿。

再者,有限視角的運用,“我”的參與和親歷,會增加文章的真實感,會使讀者覺得“貼著人物寫”,揭示特定情境下人物的心境。而沒有上帝俯瞰的那種全知全能——本已預(yù)知結(jié)局而重新敷演,一切都不是掌控中的靜態(tài),而是流動的動態(tài)。劇中人物的內(nèi)心獨自和畫外音,是屬于上帝俯瞰的,有一種穿透歷史的通透和清醒,對歷史人物、事件的評價,站在了歷史的高度,而不是為故事而演繹,兩種視角,各有千秋,相得益彰。這點也值得我們作文借鑒。畢竟,淬煉事例敘為賓,臧否人物議做主,如果學(xué)生在寫作時注意這些,既能使文章氤氳在詩意的河流,又能閃耀理性的光芒,又能具有一種幽遠(yuǎn)的歷史縱深感,文章自然大氣、深刻、靈動,自成高格。

另外,臺詞的句式特點也是《大明宮詞》錦上添花的一個重要因素。且看如下臺詞:

放不開,那命運欽定的愛情;躲不開,那注定凄艷的榮幸;逃不開,那疲憊過后最終的遠(yuǎn)行。長安細(xì)雨,沐浴著太平;大明宮景,多少宿命?;厥走b望蒼穹下,世事浮沉,無常無情;終我一生,難尋太平。

權(quán)力,我平生第一次直覺地感受到權(quán)力,那君臨千萬眾之上的迷人感覺……我凝視著廣場上凱旋的戰(zhàn)士們那一張張還隱隱浮動著戰(zhàn)爭煙云的剛強面孔,聆聽著自己嘹亮的喉音如展翅騰飛的云雀刺穿頭頂瓦藍(lán)的天空。我終于開始領(lǐng)悟到我的哥哥,父親,包括我的母親那永遠(yuǎn)晦疑莫測的表情之后深刻的背景,開始理解這讓世人前仆后繼,寧可舍去生命親情也要奪取的絕對幸福。權(quán)力,這是你我生命中的永恒主題,是隱藏在你高貴血統(tǒng)之中揮之不去的神的印記!

上述片段句式整飭,兼具“三美”——建筑美、繪畫美、音樂美,整齊勻稱中不乏變化,堪稱語言表達(dá)的典范。

《大明宮詞》的語言,采用獨特視角,“上帝俯瞰”和有限視角巧妙結(jié)合,敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式,運用精致而靈動的句式,清詞麗句,含蓄雋永,真正做到了詩情與哲理齊飛,歷史融文學(xué)一爐,成為詩體詩化散文的典范。

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