周 敏 陳貝貝

饒美紅《孔乙己》教學設計的“沙漏”藝術(shù)

周 敏 陳貝貝

“沙漏”，亦名沙鐘，通過充滿沙子的玻璃球從上面穿過狹窄的管道流入底部玻璃球所需要的時間來對時間進行測量。除了作為時間的測量工具外，“沙漏”封閉的外部構(gòu)造還可以隱喻為地域局限的語文課堂， 而其絲絲入扣， 靈動自如的運轉(zhuǎn)藝術(shù)和語文教學的技巧有著極大的可比點。通過對饒美紅老師《孔乙己》課堂教學設計的初步探究，發(fā)現(xiàn)不論從結(jié)構(gòu)特征上，或是運行規(guī)則上，饒老師的設計都與“沙漏”有著異曲同工的藝術(shù)美感。

作為曾榮獲全國魯迅作品課程教學銀獎的這篇《孔乙己》教學，饒老師把一堂經(jīng)典文學作品課演繹成中國文化集粹的享受之旅，漸入佳境的主題聯(lián)接像“沙漏”漏沙一般娓娓道來，廣博深刻的課外鏈接與文本形成整體酷似圓整規(guī)則的“玻璃球”，靈活自如的課堂設計更如“沙漏”那樣回轉(zhuǎn)有余，不僅讓學生感受到語文世界的奇妙，更能透過文本辯證地學習語文的真味。

一、“漏沙”時刻—— —主題串聯(lián)

經(jīng)典作品的教學難以突破傳統(tǒng)模式標新立異，需要教師在教學設計上有不同常者的教學思維， 這是教者智慧與能力的外顯，更是教學技巧的呈現(xiàn)。普通的教師會采用“分層———解 析段落大意”的教學方式為學生解析課文， 而饒老師自信地拋棄了這些無味單調(diào)的教學模式，走出封固傳統(tǒng)的教學法則，大膽創(chuàng)新，采用多元主題串聯(lián)的講述形式開展教學。

她巧妙地將整個教學過程分為四個部分， 即初品孔乙己———“讀書人”、再品孔乙己———“邊緣人”、三品孔乙己——— 多余人”、走進魯迅先生——— 他是一個遭社會涼薄的“苦人”。開放大氣、銜接自如的教學安排，像沙漏在自然狀態(tài)下漏沙一般，井然卻不急湊，精煉而不冗長，每一個步驟都有她預設的運行方式和展現(xiàn)策略，不僅引導學生在小說情境中品味語言，感悟形象，還帶領(lǐng)他們走進理性的思辨世界， 夯實的基礎(chǔ)體驗和深刻的理性認知相輔相成， 有著不著痕跡而相互融合的教學效果。初品文章，從動作和言語兩方面分析文本，以最直觀的方式解析孔乙己的人物形象；再品文章，從飲酒的細節(jié)描寫認知孔乙己的人物特點；三品文章，回歸文本，從看客角度出發(fā)，以孔乙己的語言和神態(tài)著手，通過少而精的故事情節(jié)來挖掘知識分子的悲慘境遇；最后，著眼文本的戲劇化場面，聯(lián)接寫作背景，引用作者當時對社會的不滿之言， 進一步升華和領(lǐng)悟文本的中心思想。四個教學環(huán)節(jié)簡潔明晰，步驟層層遞進，步步深入，過渡自然暢通，內(nèi)容豐盈飽實，為引導學生自主探究學習奠定了良好的基礎(chǔ)。

這種獨樹一幟的教學模式， 將經(jīng)典作品以別樣的姿態(tài)為學生解讀， 為學生塵封的語文世界打開一扇嶄新的窗戶，自然能充分激發(fā)中學生的探究興趣，短短四十五分鐘教學時間，他們跟著饒老師的主題引導，由淺入深，由輕及重，每一個文本知識點就像一顆細小的沙粒，學生在饒老師的教學規(guī)劃下，感性理解著孔乙己的精神生活，理性辨析著社會時代的苦痛摧殘，靜靜聆聽沙粒之間交融共進的聲響。

二、“玻璃球”原則———內(nèi) 外妙合

葉圣陶說，教材無非是個例子，教是為了不教。語文教學的根本就在于使學生形成自學能力， 實現(xiàn)不教的目的，抓住了這一點，就等于抓住了語文教學的生長點。在新課程理念中，語文教學提倡用教材教，課文僅是教學活動的一個載體， 語文教學的重要任務就是要引導學生充分挖掘文本的生長點， 巧妙延伸， 注重生成，拓寬學生學習語文運用語文的領(lǐng)域，使他們真正獲得學習語文的方法。

拓展語文知識的深度和廣度最能體現(xiàn)一位教師的文學功底和教學能力， 課堂教學上拓展的方式主要是通過課外知識的鏈接?！犊滓壹骸愤@篇小說，作為中國現(xiàn)當代文學的經(jīng)典作品， 有無數(shù)文人學者對其進行過深刻的評價，如果把相關(guān)的學術(shù)資料滿堂灌，無疑會造成課堂知識的深度飽和，讓學生失去探究的興趣。如何選取合理生動的課外資料， 并能順其自然地將課內(nèi)外知識融合為一個有規(guī)則的整體， 是考驗教師能力的關(guān)鍵所在。

在饒老師的這堂課中， 處處彰顯著她深厚的文學底蘊，饒老師從多種載體出發(fā)，用多彩的形式為學生展現(xiàn)了絢爛的文學視聽盛宴。課前，饒老師播放茅威濤的越劇唱腔《回字歌》，用獨具一格的文化方式渲染課堂氣氛；導入階段，她拋磚引玉，用孫伏園先生對《孔乙己》 的評論作為鎮(zhèn)課之寶， 引發(fā)學生對文章的研究興致；初品《孔乙己》，用國際知名的文化研究學者李歐梵先生對孔乙己人物角色的界定—— —讀書人作為總結(jié)，回歸到第一環(huán)節(jié)主題的明確。接下來的教學環(huán)節(jié)，將文學巨匠曹雪芹先生與悲劇人物孔乙己進行人生境遇的比較、用著名作家劉再復先生對孔乙己“多余人”的客觀評判深化主人公的形象特征、把魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》中對中國看客的抨擊作為教學的切入口、引述著名作家余華先生在《內(nèi)心之死》中表述的《孔乙己》讀后感激發(fā)學生對主題思想的概括與把握。最后，饒老師升華主題， 呈現(xiàn)錢理群先生的知人論世說和郁達夫先生的至理愛國言作為課堂結(jié)語，讓學生靜心沉淀，細味品磨該堂課的所學所感。

繁雜豐盈的課外知識與課內(nèi)教學形成不可分割的同一整體，每一處拓展設計都恰到其處，如“沙漏”上清亮透明的“玻璃球”，有著規(guī)整端正的和諧美感。饒老師的語文功底和教學技巧都達到了爐火純青的程度，旁征博引，縱觀古今，這樣的拓展教學策略極大地提高了學生學習語文的興趣和效率， 豐富了語文課堂教學的人文意義。

三、“沙漏”反轉(zhuǎn)—— —靈動回環(huán)

作為一名優(yōu)秀語文教師， 不僅要具備深厚的文學底蘊和超凡的教學技能， 其教學設計更應該靈動而富有生機，不論從哪一個角度品評，都始終環(huán)繞教學重點而展開， 每一個知識點的誕生， 都能回歸到主題的原位。

鮮活靈動的語文課堂，能漾起學生生命的律動，能引發(fā)學生思維的碰撞，能點燃學生智慧的火花，能演繹語文教學的精彩。饒老師的課堂，是一個靈氣盎然的課堂，她的教學環(huán)節(jié)回環(huán)往復，首尾呼應，始終有度，如同“沙漏”翻轉(zhuǎn)自如的運動規(guī)則。課前播放茅威濤的越劇唱腔《回字歌》調(diào)動學生對文本的興趣，在教學最后又用《回字歌》作為尾聲，反復哼唱的曲調(diào)把學生完整地帶進了教師構(gòu)設的文學世界中，學生聽曲認知，用音樂的進退把握學習步調(diào)的快慢。從初品、再品、三品三個相互獨立又相互連接的教學環(huán)節(jié)來看， 饒老師將每一個環(huán)節(jié)設置一個主題， 在每一個環(huán)節(jié)結(jié)束時都通過課外知識鏈接回歸到該環(huán)節(jié)的主題中來， 如三品 《孔乙己》，此環(huán)節(jié)的主題是分析孔乙己是一位貧賤而悲慘的“多余人”，經(jīng)過學生對孔乙己語言的細致分析，饒老師在最后用劉再復先生對孔乙己的“多余人”定義為該環(huán)節(jié)畫上句號，整個教學過程靈活反復，收放自如。

回環(huán)反復的教學設計， 為學生鞏固課堂知識提供了廣泛的儲存空間， 關(guān)鍵點的重復敲擊更易喚醒學生對文本的啟發(fā)性思維， 深化對文本思想內(nèi)涵的了解與領(lǐng)悟。饒老師看似平常的教學設計，實則在為學生的認知行為奠定基礎(chǔ)，反復回環(huán)的教學回放，方能真切體驗出經(jīng)典作品的深邃內(nèi)涵和人文情致。

饒老師具有“沙漏”藝術(shù)的語文教學方式，溫文爾雅地向?qū)W生講述經(jīng)典作品，既有小橋流水的纏綿美、橘紅柳翠的意蘊美，又不失日升月落的規(guī)則美、細浪拂腳的反復美。她突破傳統(tǒng)的教學程序，多方面拓展文本知識，鏈接百科，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，可謂匠心獨運。然而，縱觀整個教學設計，聯(lián)系所教學生的實際情況來分析， 饒老師的教學設計仍存在一些微小的不足之處。

黃厚江老師在《語文教學，應有學生立場》一文中認為：教學要站在學生立場，教學的一切內(nèi)容要立足學生的需要 ① 。饒老師教授的學生階層為初中生，從心理學角度分析，初中學生的認知能力還未完善，對于文本知識的學習，更多的在于自主的興趣，缺少辨析問題的思維和理解文化的能力。 因此， 教師在教學設計過程中，應該結(jié)合學生的年齡發(fā)展情況因材施教，站在學生的立場思考問題。然而，饒老師在教學設計中大量的課外知識拓展，如開場用茅威濤的越劇唱腔，雖然能引發(fā)學生的學習興趣， 但并不能肯定每一位學生都能正確地吸納，再如結(jié)尾引用郁達夫先生的愛國名句，學生是否能將其與文本知識融匯貫通呢？ 此處還有待進一步推敲。

彌漫著“沙漏”藝術(shù)感的語文教學設計，把華夏文明精粹帶到了中學的課堂，把經(jīng)典的《孔乙己》述說得精妙入神，饒美紅老師用最溫婉、最雋永的方式為學生揭開舊社會的封印，演繹了孔乙己戲劇性的人生故事，嫻熟的教學技巧讓整個課堂一氣呵成，她極富現(xiàn)代感、人文性和創(chuàng)造力的教學實踐， 實現(xiàn)了經(jīng)典文學作品高格調(diào)的教學價值。

注釋

①蔣祖霞：《讓課堂成為語文學習的實踐平臺—— —解讀黃厚江本色語文的學生立場》，《語文教學通訊》，2013年第 4期。

[作者通聯(lián)：湖南師大文學院]