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評(píng)李建華新著《立德樹(shù)人之道》

2015-01-30 04:32:06李湘剛
政治與法律 2015年11期
關(guān)鍵詞:李建華樹(shù)人立德

李湘剛

評(píng)李建華新著《立德樹(shù)人之道》

李湘剛

2015年8月,人民出版社強(qiáng)勁推出的博士生導(dǎo)師李建華教授新著《立德樹(shù)人之道》,堪稱是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)在青年學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要先行一步的積極回應(yīng)的力作。該書(shū)理論水平較高,學(xué)術(shù)價(jià)值突出,特色鮮明。

第一,理論與實(shí)踐相結(jié)合?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與踐行”是李建華先生主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目。他懷著作為高校黨委書(shū)記的高度責(zé)任感,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論應(yīng)用于他所領(lǐng)導(dǎo)的湖南城市學(xué)院教育教學(xué)實(shí)踐,成功地打造出了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目研究的一個(gè)“實(shí)踐版”——湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年重點(diǎn)項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的機(jī)制與途徑創(chuàng)新研究”,從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論得到提升、實(shí)踐得以總結(jié)和升華。理論與實(shí)踐相結(jié)合,還表現(xiàn)在該著作是集體實(shí)踐及智慧的結(jié)晶。這個(gè)集體,就是在大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面作出了一些很有特色的探索(如傳統(tǒng)文化教育、誠(chéng)信教育、社會(huì)道德實(shí)踐)的湖南城市學(xué)院,其中以夏建文、陳國(guó)民、文大山、匡列輝、汪佑民、龍文、李斌、黃曄、龔彬、傅建平、郭絢霞、王琦等一線教師和中層領(lǐng)導(dǎo)作為代表。他們?cè)诶罱ㄈA書(shū)記的帶領(lǐng)下,參與實(shí)地調(diào)研、認(rèn)真寫(xiě)作;同時(shí),該校團(tuán)委、學(xué)生處、各二級(jí)學(xué)院從各個(gè)方面提供了豐富的實(shí)證材料。

第二,集學(xué)術(shù)性、理論性、趣味性、實(shí)用性于一體。該書(shū)由前言、八章、后記組成,既自成體系,又有機(jī)聯(lián)系;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,行文簡(jiǎn)潔,通俗流暢;論述通透,思辨精深,以翔實(shí)的資料、廣闊的視野、雄辯的邏輯、獨(dú)到的見(jiàn)解,全面地展現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的學(xué)術(shù)性、理論性、趣味性和實(shí)用性,處處充滿智慧的閃光點(diǎn)。該書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和濃厚的理論功底,它除了深刻地論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化傳統(tǒng)道德的聯(lián)系以外,還細(xì)致地闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中華文化傳統(tǒng)道德的理論超越和實(shí)踐創(chuàng)新。通讀全書(shū),沒(méi)有給人枯燥之感而趣味性十足,如經(jīng)典故事的鑲嵌、概念解釋的細(xì)膩、大學(xué)生活的貼近、引經(jīng)據(jù)典的靈活、分析問(wèn)題的謹(jǐn)慎、語(yǔ)言表達(dá)的幽默和拉家常式的輕松,環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。全書(shū)理論論證邏輯嚴(yán)密,而其列舉的實(shí)踐操作措施更具有很強(qiáng)的針對(duì)性與操作性,表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)用性;對(duì)廣大大學(xué)教師、教育行政工作者、教育科研人員的理論研究和教育教學(xué)實(shí)踐,具有重要的理論參考與實(shí)踐價(jià)值。

第三,凸顯多重新意。全書(shū)在結(jié)構(gòu)體系、觀點(diǎn)材料、論述方法等的多重新意,凸顯得淋漓盡致。其結(jié)構(gòu)體系的新穎性,主要表現(xiàn)在對(duì)基礎(chǔ)工程、主陣地、現(xiàn)狀分析、教育途徑、示范引領(lǐng)、活動(dòng)載體、文化環(huán)境和保障機(jī)制等的論述上。至于觀點(diǎn)材料上的新意,也是比比皆是,例如,“核心價(jià)值觀作為一種德是中華文化之傳統(tǒng)”,“立德樹(shù)人,乃大學(xué)教育之本”,“大學(xué)生涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要十大機(jī)制”,即“宣傳引導(dǎo)機(jī)制”、“課堂教育機(jī)制”、“教師示范機(jī)制”、“典型感化機(jī)制”、“文化陶冶機(jī)制”、“家教協(xié)調(diào)機(jī)制”、“社會(huì)實(shí)踐機(jī)制”、“情感認(rèn)同機(jī)制”、“行為自律機(jī)制”、“制度保障機(jī)制”??傊?,該著通過(guò)對(duì)多元文化背景下當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的理性思考,從大學(xué)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史地位、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的條分縷析中,提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)立德樹(shù)人之本、大學(xué)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主陣地的嶄新命題,對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的示范引領(lǐng)、活動(dòng)載體、文化環(huán)境和保障機(jī)制等方面進(jìn)行了深入淺出的論證闡述。

第四,體現(xiàn)德治戰(zhàn)略高度。法治和德治有機(jī)統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。李先生把該著命名為“立德樹(shù)人之道”,體現(xiàn)德治戰(zhàn)略高度的獨(dú)具匠心之筆。他在前言中對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德”的論述,既有宏觀把握,又有微觀深入,是對(duì)德治的可貴探索,更是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記2014年5月在北京大學(xué)師生座談會(huì)上重要講話精神的深刻領(lǐng)會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出,“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,怎樣具體貫徹和落實(shí)在當(dāng)代大學(xué)教育中,成為了當(dāng)下大學(xué)教育必須認(rèn)真思考、迫切需要解決的問(wèn)題。教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授李建華先生就是目前國(guó)內(nèi)認(rèn)真思考和真正解決這個(gè)問(wèn)題的踐行者?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融合了國(guó)家道德、社會(huì)道德、公民道德,三者互相支持、互為前提”;“核心價(jià)值觀是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三位一體、不可分割的道德體系”等等論述,彰顯了該著的又一特色,就是全書(shū)始終貫穿著一條鮮明突出的主線——體現(xiàn)德治戰(zhàn)略高度。這也是李建華所領(lǐng)導(dǎo)的湖南城市學(xué)院對(duì)以德治國(guó)的一個(gè)貢獻(xiàn)吧。

(作者系法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院馬克思主義理論專業(yè)博士研究生)

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