【作文題目】
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
鄉(xiāng)村小伙子離開家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問他想家嗎,他說當(dāng)然啦!有人說:距離產(chǎn)生美。他說,距離產(chǎn)生距離,每次好不容易回趟家,都要費(fèi)很多周折才能消除距離。
【寫作指導(dǎo)】
這是一則敘事性材料,在立意上有著很大的空間和很強(qiáng)的延展性。材料的關(guān)鍵詞是“距離”,它不僅指時(shí)間、空間等客觀世界的距離,更指情感、心理、認(rèn)知、精神等主觀世界的距離。在思考角度上,既可以向正方向開掘,如“距離產(chǎn)生距離”等;也可以向反方向開掘,如“距離產(chǎn)生美”等。這就需要我們進(jìn)行多維的觀照和深入的思辨。歷代詩文對此不乏妙論:(1)“你,一會(huì)兒看我,一會(huì)兒看云。我覺得,你看我時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近?!保櫝恰哆h(yuǎn)與近》)它啟示我們:心理距離與時(shí)空距離有時(shí)存在逆差。(2)“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!保ㄌK軾《題西林壁》)它啟示我們:距離的“近”與“遠(yuǎn)”并不總是與認(rèn)知的“深”與“淺”正相關(guān)。(3)“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致。”(王國維《人間詞話》)它啟示我們:距離的“近”與“遠(yuǎn)”各得其用,各盡其妙。這則文題考量的是對生活感知、感受、感悟的程度,它不僅決定著對材料審視的深度,而且決定著文章立意的高度。
【佳作示例】
那距離,關(guān)情
臧曉崢
世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是像兩條平行線永遠(yuǎn)沒有交集,而是我站在你面前,卻說不出一句“我愛你”。
小鳥會(huì)離開愛巢飛向更廣闊的天空,蒲公英會(huì)迎風(fēng)起航去擁抱更美好的世界。我,也免不了和你離別,去獨(dú)自前行。
那個(gè)秋天的早晨,你冒著瑟瑟的秋風(fēng),騎車送來了藥物和棉衣,露水打濕了你的頭發(fā),一雙手也凍得通紅……
要上高中了,家也遠(yuǎn)了。開學(xué)前的一天,你將我拉進(jìn)了臥室,和我一同坐在床邊上,輕聲地說:“孩子,開學(xué)你要住校,我不能再陪伴你了?!蔽业男念D時(shí)一沉,沒好氣地說道:“我不想住校,要是住的話,就不念了?!蹦懵犃耍樕蠑科鹆诵θ?,只留下一聲嘆息。
窗外的麻雀嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停,似乎更加煩躁。最終,你還是不顧我的反對,將我送進(jìn)了學(xué)校。而你走的時(shí)候,沒有一絲的猶豫與不舍。驕陽似火,卻暖不了我的胸膛。
住校也就意味著一個(gè)月才能回家一次,見你一次。你哪里知道,我擔(dān)心的,便是這時(shí)空的距離,我們的關(guān)系。
到了學(xué)校,我發(fā)現(xiàn)一些人和我一樣——想家。然而,比我幸福的是,她們的父母總是不斷地來看望她們,而你卻從未來過。開學(xué)之后,多彩的高中生活中,不免增添了一份怨恨。
天氣突然轉(zhuǎn)涼,身體一向不好的我,意料之中地感冒了,發(fā)熱、咳嗽、嘔吐接踵而來。本不想打電話給你,因?yàn)槟闶侨绱撕菪?,放我于學(xué)校之中不管不顧,但嚴(yán)重發(fā)作的鼻炎,促使我在晚自習(xí)課下給你捎了個(gè)留言:我感冒了。我不知道你是否會(huì)聽到,也不知道你會(huì)有怎樣的反應(yīng)。夜里,我在思索,學(xué)校到家的距離,開學(xué)到現(xiàn)在的距離,是不是真的拉遠(yuǎn)了我們的距離,消解了我們的情意。
早晨,我剛走進(jìn)教室,你出乎意料地站到了我的身后,手里拎著藥物和棉衣,露水打濕了你的頭發(fā),你的一雙手也凍得通紅,渾身冒著冷氣,即使隔了兩三米遠(yuǎn),我依舊能感受到那潮濕的涼意?!斑觯o你!”你微笑著說。霎時(shí),我眼睛濕了,氤氳著淚水,一頭沖進(jìn)了教室。再抬眼,你又走了,走得依舊那樣毫不猶豫,我的心也依舊久久不能平靜。晨曦將你的身影照得閃閃發(fā)光,也照進(jìn)了我的心里。
也許世界上最近的距離,就是我和你的心在一起,母親!
不管地點(diǎn),不顧光陰。
[點(diǎn)評]本文的特色在于欲揚(yáng)先抑。“我”的留言恰似一針試劑,測出了“我”的心與母親的心之間的距離?!案改钢異圩?,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。原來,“學(xué)校到家的距離”是母親為了給“我”一個(gè)成長的空間,“開學(xué)到現(xiàn)在的距離”是母親為了給“我”一個(gè)成長的時(shí)間。當(dāng)“我”真正地讀懂了母親的一顆堅(jiān)硬而又柔軟的愛子之心,全文的基調(diào)非常自然地由“抑”轉(zhuǎn)向了“揚(yáng)”。其實(shí),人世間真正的“深愛”,從來都不以“量”之多少而定,而以“計(jì)”之遠(yuǎn)近而論。(指導(dǎo)老師:蔡桂萍)
隔閡
顧紫軒
江南小鎮(zhèn),煙雨朦朧,正是梅雨時(shí)節(jié)。細(xì)雨打濕一片翠綠,如墨染般暈開,打著油紙傘走在青石街道上,仿佛也要融進(jìn)這一片綠里去了。
茶館張靜靜地坐在茶館里,瞇縫著眼看著廊檐下的燈籠,伸手取過茶壺,起身捻了一撮毛尖。茶壺的水傾瀉在青瓷茶杯中,毛尖葉被燙得打了卷兒,緩緩舒展開來,而毛尖的香氣,也緩緩氤氳開來了。
茶館張捧起茶杯,晃了晃,又吹了吹,咂了一口,很是陶醉。
茶館前有撐傘人匆匆經(jīng)過,邊趕路邊向他打了個(gè)招呼:“茶館張,還喝著茶哪!”茶館張笑著應(yīng)了句:“進(jìn)來喝杯不?”那人已匆匆而去,只留下余音:“改日再來吧!”
茶館張又喝了口茶,繼續(xù)悠閑地看著門外。
隔壁古董店老板搖著扇子晃悠到館里,笑道:“這小雨綿綿的,想去聽聽?wèi)蛞矝]心情,就來你這找你嘮嘮嗑?!?/p>
茶館張又取來茶壺給他泡了杯茶,古董店老板瞅了瞅他:“一般這時(shí)候你不在柜臺上翻賬么,今天怎么有閑情在這喝茶呢?”
茶館張的臉上漾出笑來:“兒子要回來啦!”
“喲!”古董店老板咂咂嘴,“自從你家仔考上大學(xué)后還真少見他回來,難怪你這么開心?!?/p>
茶館張剛想應(yīng)和,卻忽然站起身,快步向茶館門口走去。遠(yuǎn)處一個(gè)身影漸漸清晰,茶館張也不顧雨,張望了片刻,便喜上眉梢地迎了上去:“兒子,你終于回家啦!”
茶館張的兒子提著大包小包,被雨淋得頗為狼狽,茶館張趕忙接過行李,讓兒子進(jìn)店里去。
兒子進(jìn)了茶館,抹了把臉,向古董店老板打了聲招呼,又回頭喊茶館張:“爸,給我條毛巾擦擦頭發(fā)?!?/p>
茶館張正忙著收拾行李,隨口說道:“我房間里有,自己去拿?!?/p>
兒子沒動(dòng)彈。
“咋了?”茶館張問兒子。兒子訥訥地說:“爸,你房間怎么走的?……后院結(jié)構(gòu)挺復(fù)雜的吧……”茶館張楞了楞:“那我給你去拿。”說著就要把行李放下地,卻被兒子拽?。骸鞍?,爸,小心點(diǎn),我筆記本電腦在里面呢!”茶館張瞪了瞪眼,不說話。
茶館張只好將行李放在茶桌上,邊往后院走邊對古董店老板說:“老伙計(jì),幫我泡杯瓜片給我兒子,他最愛喝瓜片……”
“不了,爸,我不喝了吧。”兒子打斷了他的話,有些局促地站在屋里,一臉拘束。
茶館張的眼神黯淡了下來,想說什么但終究只喃喃了一句:“那么生分做什么?”然后緩緩地向后院走去。
江南的小雨還在淅淅瀝瀝地下著。
茶桌上的毛尖早已涼透。
[點(diǎn)評]本文運(yùn)用雙向結(jié)構(gòu)來推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展——茶館張與兒子的空間距離越來越近,但情感距離卻越來越遠(yuǎn)。而空間距離上的層層蓄勢,讓情感距離上的突轉(zhuǎn)迸發(fā)出強(qiáng)大的情節(jié)張力,它讓“茶桌上的毛尖早已涼透”,更讓茶館張的一顆盼兒熱心徹底涼透。(薦評老師:姜有榮)
不可逾越的距離
江沈臻雪
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻問我“你是誰”。
一段網(wǎng)上惡搞的“生與死”讓我們在歡笑之余也不免深思:距離產(chǎn)生的到底是美,還是更遙遠(yuǎn)的距離?
魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文中,詳盡地?cái)⑹隽怂c少年閏土的友誼。角雞,跳魚,捕鳥,捉猹……一幕幕充滿著鄉(xiāng)村孩子童趣與野性的畫面生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前。然而這一切卻在魯迅先生舉家遷離故鄉(xiāng),閏土來拜見時(shí)的那一聲“老爺”中盡數(shù)破滅。只是多年未見,魯迅的“閏土哥”就從一個(gè)戴銀項(xiàng)圈的活潑少年,變成了皮膚灰黃、思想麻木的農(nóng)家漢子。試想,若是當(dāng)年魯迅先生未離開故鄉(xiāng)去求學(xué),這一聲“老爺”會(huì)不會(huì)叫得再遲一些?
在魯迅的心中,“他”或許還是那個(gè)充滿了生機(jī)與活力的“閏土哥”,魯迅也期盼著“他”能再叫一聲“迅哥兒”,雖不能再偷豆,但秉燭長談還是應(yīng)該的。殊不知,在沒有聯(lián)系的那些年里,閏土已將自己定位在了一個(gè)下人的位置上,他自己在心里挖了一個(gè)自己都越不過的鴻溝,這距離說長不長,卻再難以越過。
以前玩得再親密的朋友,分開之后再重逢,你會(huì)發(fā)現(xiàn)玩得再不如從前了。暑假補(bǔ)習(xí)時(shí),遇上一位故友,覺得眼熟卻無論如何也道不出他的名字。下課后,故友過來打招呼,寒暄了幾句,竟再無別的話題,尷尬之后只得默默走開。第二天竟再未來上課,事后詢問同學(xué)才得知他的名字,可此后再無什么聯(lián)系。
曾幾何時(shí),我們打打鬧鬧;曾幾何時(shí),我們徹夜長談;曾幾何時(shí),我們也暢想明天。那時(shí),彼此的未來世界里總會(huì)有對方的位置。一生朋友,永遠(yuǎn)閨蜜,卻在一段并不漫長的時(shí)光和并不遙遠(yuǎn)的距離里慢慢消磨殆盡,只留下無盡的回憶,祭奠那些我們曾經(jīng)放肆躁動(dòng)的青春。
喜劇演員趙本山在小品《昨天,今天,明天》中曾說:“她總說距離產(chǎn)生美,我搬西屋去之后,距離拉開了,美沒了……”是啊,距離拉開了,美就沒了!
人的大腦就像一臺自動(dòng)化的機(jī)器,它幫你記住最新的人和事,也替你不斷刪除過去的記憶。在你自己并不知情的情況中,或許你已經(jīng)忘記了最重要的人,也或許你只會(huì)在下次碰面時(shí)覺得眼熟而默默地問一句“你是誰”。
[點(diǎn)評]作者不僅善于說“事”,緣“閏土之于魯迅”而及“自己之于同學(xué)”;而且能言明“事”背后之“理”:是距離改變甚至消磨了對方在自己心中的位置,是距離淡漠了人情,疏遠(yuǎn)了人心。本文啟示我們:只有用“心”去生活,才能真正地?fù)肀?,感悟生活。(薦評老師:姜有榮)
時(shí)間的距離產(chǎn)生美
周夢娟
泰戈?duì)栒f:“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我就站在你的面前,你卻不知道我愛你。”而大山里孩子卻認(rèn)為最遠(yuǎn)的距離是父母去城里打工,而他們一年才能見一面。誠然,孩子們口中的距離是不美的,那么難道距離就產(chǎn)生不了美?
回答當(dāng)然是否定的!
人的成長需要時(shí)間的距離來加深認(rèn)知?!皥?zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人?!薄兜茏右?guī)》中的這段話讓張麗鈞將她的人生分為三個(gè)階段:“執(zhí)盈如虛”、“執(zhí)虛如虛”、“執(zhí)虛如盈”。在物質(zhì)充足的時(shí)候,她沒有用一顆恭肅的心去珍愛它,以致當(dāng)生活惱了,從她手中一點(diǎn)一點(diǎn)掠走的時(shí)候,她才感到追悔莫及,覺得空虛又迷茫。她站在甲板上看著下弦月,嘆了一口氣對大姐說:“月缺的日子總是多于月圓的日子——多像生活!”而大姐卻教導(dǎo)她換個(gè)角度去想——用光明的想象填補(bǔ)上陰影部分。從此以后,她在生活中將一彎金鉤看成了一輪玉盤!是時(shí)間的距離讓她有了“執(zhí)虛如盈”這個(gè)“美”的感悟!
立言需要時(shí)間的距離來驗(yàn)證其價(jià)值。叔本華曾在《論名聲》中說,立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊,主要的差異在于功業(yè)如過眼煙云,而著作卻永垂不朽。著作之所以能不朽,是因?yàn)橹鞑粫?huì)長久被誤解,即使最初可能遭到偏見的籠罩,在長遠(yuǎn)的時(shí)光之流中,終會(huì)還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時(shí)光之流的沖擊與考驗(yàn),人們方能來評論著作,而它的真正價(jià)值也才會(huì)顯露出來。是時(shí)間的距離讓著作展現(xiàn)出了歷久彌新的“美”!
對歷史的評判更需要時(shí)間的距離來擺脫主客觀條件的限制。中國傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家至少有兩家半主張做人切忌鋒芒太露,所以中國歷史上產(chǎn)生了許多玲瓏圓滑、四平八穩(wěn)的謙謙君子,如處事模棱兩可的蘇味道、唾面自干的婁師德,他們鋒芒全無,卻官運(yùn)亨通,位極人臣。相反,那些鋒芒畢露者大都難得善終。韓信“多多益善”,招致了高祖的猜忌,引來了殺身之禍。岳飛怒發(fā)沖冠,引來了風(fēng)波亭之劫。李白恃才傲物,終被“賜金放還”。蘇軾才華橫溢,豪放不羈,卻一生屢遭磨難。何以如此?其弟蘇轍一語道破:東坡何罪?獨(dú)以名太高。但而今我們從新的視角去看待他們,恐怕與當(dāng)時(shí)人們的看法會(huì)截然不同吧!“千秋功罪,自有后人評說。”歷史人物誰是誰非,需要穿越無數(shù)年代才能評判,是時(shí)間的距離讓他們還原了真相之“美”。
時(shí)間的距離產(chǎn)生美,既是美學(xué)的一條規(guī)則,更是哲學(xué)的一條規(guī)律。
[點(diǎn)評]本文的亮點(diǎn)有二:一是視角的獨(dú)到。作者能從人的成長、立言、對歷史的評判等三個(gè)宏大的視角對“時(shí)間的距離產(chǎn)生美”這一觀點(diǎn)進(jìn)行觀照和剖析,不僅獨(dú)到,而且大氣。二是論據(jù)的鮮活。無論是理論論據(jù)——叔本華的《論名聲》,還是事實(shí)論據(jù)——張麗鈞和蘇味道、婁世德等,都鮮有所聞,鮮有所用,是一截少有人嚼的甘蔗,不僅鮮活,而且給力。(指導(dǎo)老師:孫大娟)
[作者單位:江蘇省阜寧縣第一高級中學(xué)]