■ 楊 春

(中國青年政治學(xué)院 外國語言文學(xué)系，北京 100089)

21世紀(jì)美國青少年小說與青少年認(rèn)知發(fā)展

■ 楊 春

(中國青年政治學(xué)院 外國語言文學(xué)系，北京 100089)

21世紀(jì)美國青少年小說和青少年認(rèn)知發(fā)展之間存在著相互構(gòu)建的關(guān)系。一方面，認(rèn)知發(fā)展豐富的內(nèi)涵成為小說創(chuàng)作必不可少的素材。同時青少年認(rèn)知發(fā)展的心路歷程成為小說的敘事動力，推動著小說敘事情節(jié)的發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展過程也可以建構(gòu)小說的敘事單元，使小說人物和故事的眾多細(xì)節(jié)都充滿認(rèn)知意義。另一方面，優(yōu)秀的青少年小說對青少年成長的認(rèn)知發(fā)展起著積極的推動作用。通過21世紀(jì)美國一些優(yōu)秀的青少年小說中認(rèn)知發(fā)展的文學(xué)表達(dá)形式，可以窺見21世紀(jì)美國青少年小說與青少年認(rèn)知發(fā)展的最新軌跡。

21世紀(jì) 美國青少年小說 青少年認(rèn)知發(fā)展 敘事單元

相對于世界文學(xué)研究的蓬勃發(fā)展，目前國內(nèi)對美國青少年小說的研究，由于受到版權(quán)和發(fā)行等原因的影響，仍處于相對薄弱的環(huán)節(jié)，特別是對21世紀(jì)美國青少年小說的研究少之又少。同時，目前國內(nèi)對美國青少年小說研究多偏向于針對某一部小說作品進(jìn)行純文本探討，如評論某部小說的主題思想、敘事特點(diǎn)以及藝術(shù)成就等，忽略了從多學(xué)科的角度較宏觀地研究青少年文學(xué)作品對青少年成長的影響。本文旨在通過對21世紀(jì)美國青少年小說與青少年認(rèn)知發(fā)展的相互構(gòu)建作用以及認(rèn)知發(fā)展在青少年文學(xué)中的文學(xué)表達(dá)形式進(jìn)行探討，結(jié)合分析21世紀(jì)美國復(fù)雜多變的社會背景，為多維視角研究美國青少年文學(xué)提供有意義的嘗試。

一、青少年小說與青少年認(rèn)知發(fā)展的相互構(gòu)建

自從20世紀(jì)30年代美國青少年文學(xué)作為一種獨(dú)立文學(xué)類型在美國初步確立以來，美國青少年文學(xué)已歷經(jīng)了從開端、演變到日益成熟的發(fā)展歷程。作為美國青少年文學(xué)各種文體中最主要的體裁類型，美國青少年小說代表著美國青少年文學(xué)的發(fā)展方向和藝術(shù)成就，對青少年成長具有深遠(yuǎn)和廣泛的影響。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，美國青少年小說作為專門為12-18歲的青少年創(chuàng)作、出版和營銷的文學(xué)作品已廣為出版界、學(xué)術(shù)界和消費(fèi)市場所接受和認(rèn)可，并且形成了有別于成人小說的獨(dú)特的文本特征：第一，以青少年為中心人物，主要以青少年的視角和聲音敘述故事；第二，小說的敘事節(jié)奏較快，且情節(jié)的時間跨度較短，常常是一個假期、學(xué)期或某段特定的時期；第三，小說的篇幅往往較短，一般在三百頁左右；第四，小說的語言清晰簡潔、坦誠直白，常使用青少年在日常生活中的口語體；第五，小說的結(jié)局常體現(xiàn)出一定的樂觀精神，蘊(yùn)涵著人生新的希望；第六，在題材和內(nèi)容方面，小說主要探討青少年在精神、情感、智力等方面的成長話題，或揭露他們自身存在的各種問題[1]。青少年小說獨(dú)特的文本特征有益于文學(xué)作品通過青少年讀者容易接受和理解的文學(xué)表達(dá)方式傳遞社會知識和社會倫理，把理性認(rèn)識感性化，以青少年讀者喜聞樂見的方式影響和感動青少年讀者，促進(jìn)他們的認(rèn)知發(fā)展。

美國著名社會心理學(xué)家和發(fā)展心理學(xué)家大衛(wèi)·謝弗在《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》一書中這樣定義認(rèn)知：“指人類獲取并運(yùn)用知識解決問題的求知活動和心理過程。認(rèn)知過程有助于人們理解和適應(yīng)周圍環(huán)境，它主要包括注意、知覺、學(xué)習(xí)、思維和記憶?！盵2]認(rèn)知發(fā)展是青少年成長的重要內(nèi)涵，青少年沒有對社會、自然和自我等方面的認(rèn)知發(fā)展，就不可能有真正意義上的成長。

青少年小說和青少年認(rèn)知發(fā)展之間存在著相互構(gòu)建的關(guān)系。一方面，認(rèn)知發(fā)展豐富的內(nèi)涵成為小說創(chuàng)作必不可少的素材，同時，青少年認(rèn)知發(fā)展的心路歷程可以成為小說的敘事動力，影響著小說敘事情節(jié)的發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展過程也可以建構(gòu)小說的敘事單元，即小說敘事鏈上的一個個“事件”，使小說人物和故事的眾多細(xì)節(jié)都充滿認(rèn)知意義。另一方面，優(yōu)秀的青少年小說對青少年成長的認(rèn)知發(fā)展起著積極的推動作用，可以通過藝術(shù)的形式擴(kuò)展和提高他們對社會、自我、情感、環(huán)境、道德和智慧等方面的認(rèn)知。

21世紀(jì)青少年認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域較以往任何時候都更博大，小說創(chuàng)作題材也更加豐富。以往青少年文學(xué)中的許多題材禁忌被大膽突破，體現(xiàn)出新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。青少年文學(xué)創(chuàng)作者們普遍意識到，少年兒童在成長過程中必須全面了解生活，包括生活中的困難、非正常現(xiàn)象和黑暗面。因此，許多禁忌話題，例如城市暴力、酗酒、吸毒、艾滋病、同性戀、恐怖主義以及槍支管理失控等社會熱點(diǎn)紛紛進(jìn)入21世紀(jì)美國青少年小說創(chuàng)作的主流。創(chuàng)作禁忌的突破使青少年可以通過文學(xué)作品形象地感知新的社會矛盾，為踏入社會提前獲得社會認(rèn)知。

社會認(rèn)知是青少年認(rèn)知發(fā)展的第一個維度，也是最重要的一個維度，是所有人類關(guān)系的基礎(chǔ)。它包括對他人和社會的認(rèn)識和態(tài)度，以及相應(yīng)的社會能力和社會調(diào)適能力的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，美國社會進(jìn)一步由工業(yè)社會向信息社會發(fā)展，全球化以及日新月異的高科技在造福人類的同時也給美國社會帶來了各種社會矛盾和困惑?！?·11”恐怖主義襲擊事件的發(fā)生以及美國國內(nèi)長期以來存在的種族沖突和移民問題彌散于美國社會政治領(lǐng)域的各個方面。2007年席卷美國乃至世界的“次貸危機(jī)”以及由此帶來的貧富分化加劇和日益嚴(yán)重的社會不公等后果成為當(dāng)下美國社會面臨的重大挑戰(zhàn)。在新時代語境下，社會變遷一方面給青少年認(rèn)知發(fā)展帶來了新課題，另一方面又大大拓展了美國青少年小說的創(chuàng)作題材和思想主題。文學(xué)題材禁忌的解除，實(shí)現(xiàn)了青少年小說和青少年認(rèn)知發(fā)展之間無間距的相互構(gòu)建。

當(dāng)然，優(yōu)秀的文學(xué)作品對青少年認(rèn)知發(fā)展各個層面的影響是相輔相成的。正確的社會認(rèn)知可以促進(jìn)青少年反思社會現(xiàn)象，以社會為“鏡子”反觀自我。通過反思和反觀完善青少年的洞察力和理解力，達(dá)到對自我的個性、需求、身份、理想、地位、優(yōu)缺點(diǎn)等的認(rèn)知。在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)知，包括對自我情感和他人情感的體察和理解。因?yàn)樽非笳嫔泼溃厝粫ι鐣髳汉拓?fù)面情感實(shí)行零容忍。智慧認(rèn)知，包括個體理解能力、思辨能力、表達(dá)能力、獲取知識和解決問題的能力等。這幾乎囊括了青少年求知認(rèn)識的基本渠道。道德認(rèn)知，即對現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識，包括人的同情心、正義感和公平公正意識等。環(huán)境認(rèn)知則是指人對其所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境的感知和認(rèn)識。21世紀(jì)美國青少年優(yōu)秀小說在傳承和鞏固傳統(tǒng)青少年小說文本特征的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出主題多元共生的發(fā)展格局，全方位多層次地展現(xiàn)了新世紀(jì)社會文化的發(fā)展和變遷，極大地拓展了青少年認(rèn)知發(fā)展的視野，對當(dāng)今美國青少年的成長發(fā)揮著積極的影響。同時消極面的題材進(jìn)入青少年小說的創(chuàng)作領(lǐng)域，并不意味著文學(xué)的式微，反而體現(xiàn)了文學(xué)鮮明的時代特征和旺盛的創(chuàng)造力，這一點(diǎn)可以從21世紀(jì)涌現(xiàn)出的大量高品質(zhì)的文學(xué)藝術(shù)青少年小說作品中看出。

二、認(rèn)知發(fā)展在21世紀(jì)美國青少年小說中的文學(xué)表達(dá)

要理解認(rèn)知發(fā)展對文學(xué)表達(dá)的功能，可以借鑒加利福尼亞大學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)系主任雷蒙德教授的一段論述。他從認(rèn)知和社會心理學(xué)的角度看待文學(xué)創(chuàng)作，堅(jiān)持認(rèn)為人類的認(rèn)知在本質(zhì)上是由“詩學(xué)”的加工而形成的,諸如隱喻、諷刺、轉(zhuǎn)喻等修辭方法,可以看成是將各種不同經(jīng)驗(yàn)水平進(jìn)行概念化的基本策略[3]。值得注意的是，雷蒙德教授特別強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知發(fā)展中以隱喻為主的文字加工策略。同時由于隱喻的理解過程是動態(tài)的，所以，從不同的視角出發(fā)，它便存在多種特定的意義域。因此，筆者認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展在21世紀(jì)美國青少年小說中的文學(xué)表達(dá)，可粗略地分為三個意義域。

第一，社會環(huán)境意義域。美國新世紀(jì)復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，使得21世紀(jì)青少年小說在題材上呈現(xiàn)出多元文化性和濃厚的時代氣息，為青少年成長和認(rèn)知發(fā)展提供了渴望了解“他人”的隱喻性精神食糧。特別是揭露種族歧視、反思校園慘案、維護(hù)宗教信仰、國家安全和應(yīng)對恐怖主義等素材都高調(diào)地進(jìn)入了21世紀(jì)美國青少年小說的創(chuàng)作視野。如非裔美國作家米爾德里德·泰勒獲2002年考瑞塔·斯科特·金圖書獎的小說《土地》，敘述了小說主人公混血兒保羅·愛德華雖然和其白人父兄生活在一起，卻始終被視為下等的黑人、受到侮辱和歧視的經(jīng)歷。2000年獲得美國“國家圖書獎”提名的青少年小說《多塊石頭》則通過描寫16歲主人公貝莉的南非之旅，揭露了種族隔離的罪惡。還有一些小說反映了異域文化中人們的生活。如2001年美國“國家圖書獎”獲獎小說《無家可歸的鳥》，向我們敘述了一個印度女孩悲歡離合、自強(qiáng)不息的故事。美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼的小說《追風(fēng)箏的人》，通過描述主人公阿米爾所經(jīng)歷的友誼、背叛和救贖之路，展現(xiàn)了風(fēng)云變幻的阿富汗社會歷史及其變遷。2004年第55屆美國“國家圖書獎”獲獎小說皮特·霍特曼的《無神論》，描述了一群少年推崇水塔為神靈，歌頌水是生命的源泉。小說主人公杰森·博克堅(jiān)持自己的宗教人生，反映了美國人信仰觀所具有的多元凝聚力。

同時，許多最新熱點(diǎn)如信息爆炸、消費(fèi)文化、克隆技術(shù)等，也成為作家創(chuàng)作的素材。如2002年美國“國家圖書獎”獲獎青少年小說《蝎子之屋》涉及克隆技術(shù)和器官移植，指出科技的不道德運(yùn)用可能帶來的危害。許多優(yōu)秀作品緊跟時代步伐，反映當(dāng)代的歷史事件，如曾兩度獲普利策獎的美國作家約翰·厄普代克2006年創(chuàng)作的小說《恐怖分子》直接關(guān)注后“9·11”美國社會。該作品以一個普通少年如何被卷進(jìn)恐怖組織的行動計(jì)劃、如何心甘情愿充當(dāng)自殺和殺人的人肉炸彈為故事線索，深刻反思美國社會，揭示了當(dāng)代美國現(xiàn)實(shí)生活中存在的信仰問題。

第二，敘事動力意義域。小說多以日記、回憶錄等形式，使主人公的認(rèn)知發(fā)展心路歷程成為小說故事情節(jié)的發(fā)展過程，推動著小說的敘事發(fā)展。如美國作家謝爾曼·阿萊克西2007年“國家圖書獎”獲獎小說《一個印第安少年的超真實(shí)日記》，通過日記方式塑造了具有顛覆白人話語霸權(quán)的小人物形象。小說敘述了14歲的印第安少年阿諾面對親情、友誼、愛情、夢想等一系列問題的心路歷程。他天生長有42顆牙齒，比正常人多出10顆。他來到白人開辦的“印第安人醫(yī)療服務(wù)中心”拔牙，因?yàn)檫@家服務(wù)中心一年只為印第安人提供一次牙診機(jī)會，他不得不在一天內(nèi)拔掉多余的10顆牙齒。更可惡的是“白人牙醫(yī)認(rèn)為印第安人疼痛的敏感度只有白人的一半，因此他只給我們印第安人使用一半的麻醉劑”[4]。面對種種歧視和誤解，阿諾懷著一顆寬容的心，勇敢地面對挑戰(zhàn)，克服了種種困難，最終實(shí)現(xiàn)了人生和自我的價值。

2008年美國“國家圖書獎”獲獎青少年小說得主朱迪·布倫德爾在小說《見聞與謊言》中描述了15歲的少女埃薇和漂亮的母親貝弗莉一起，跟隨剛從二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場歸來的繼父喬前往佛羅里達(dá)度假，在那里埃薇愛上了繼父的戰(zhàn)友、英俊的彼得·科勒律治。但隨后發(fā)生的一起劃船事故和彼得的離奇死亡迫使埃薇重新審視自己與父母及彼得之間的關(guān)系。當(dāng)她意識到自己可能一直生活在謊言中時，她決心找出謊言背后的真相。然而，逐漸清晰的真相卻讓埃薇陷入了必須在父母和戀人之間做出抉擇的兩難境地。小說主人公埃薇絞盡腦汁想弄明白大人們所作所為背后的復(fù)雜動機(jī)，在這個過程中，她經(jīng)歷了從懵懂無知到欲望橫生、從充滿偏見到公正客觀的變化，并從混亂的家庭關(guān)系中獲得了一種充滿感傷但又經(jīng)得起時間考驗(yàn)的認(rèn)知智慧。

2011年美國“國家圖書獎”獲獎青少年小說《離開與回歸》的故事取材于作者的個人經(jīng)歷。小說主人公哈來出生在越南，1975年越戰(zhàn)爆發(fā)后，她離開了熟知的家鄉(xiāng)西貢市和那里熱鬧的市場、各式各樣的傳統(tǒng)以及熱情的朋友和自己喜愛的木瓜樹，移民到美國阿拉巴馬州。然而迎接她的是一個令人失望的世界：冷漠的人們、無趣的食物、奇怪的景物。故事的隱喻之處在于通過一個小姑娘的視野，讓人們看到她在移居新國家時的變化、夢想和悲傷。

第三，敘事單元意義域。敘事單元是指組成小說敘事鏈上的一個個“事件”或“事物”等隱喻對象，認(rèn)知發(fā)展過程作為小說的敘事單元使小說人物和故事的眾多細(xì)節(jié)都充滿認(rèn)知意義。如小說《無家可歸的鳥》描寫了一個13歲就被迫和身患重病的男孩結(jié)婚的印度小女孩如何經(jīng)過自我奮斗，最終逃脫了兇惡家長的控制，成為女中豪杰的故事。故事中的每一個“事件”，如懵懂成婚、成為寡婦、被婆婆遺棄、在織錦廠工作、新的戀情以及最后的幸福歸宿等，都能使青少年讀者從中頓悟到某種人生的哲理：童婚與包辦、習(xí)俗與守舊、貧窮與落后、封閉與開放、城市與鄉(xiāng)村、掙扎與奮斗等基本的人生課題。同時小說還通過一個個的敘事單元啟示美國青少年應(yīng)該像小說主人公一樣，要憑自己的實(shí)力，重新鑄造自己的未來。

三、21世紀(jì)美國青少年小說對青少年認(rèn)知發(fā)展的影響

與以往任何時代的青少年相比，今天的青少年讀者思想越發(fā)成熟，他們的閱讀欣賞能力和認(rèn)知接受程度也在逐步提高。那種以浪漫故事單一情節(jié)為主的傳統(tǒng)青少年小說已難以滿足他們求真、求善的閱讀心理。讀者需求的變化使得21世紀(jì)青少年小說情節(jié)更加復(fù)雜、人物形象更加豐富、作品的意識形態(tài)和現(xiàn)實(shí)主義因素更強(qiáng)。同時小說的語言風(fēng)格也從率真、直白轉(zhuǎn)向充滿象征、隱喻和暗示性的藝術(shù)語言[5]。這也使得新世紀(jì)美國青少年小說作品具有更高的文學(xué)價值和藝術(shù)品質(zhì)。小說往往以主人公的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷為敘事動力，通過藝術(shù)地展現(xiàn)主人公成長的困惑、環(huán)境的考驗(yàn)、對自我身份與價值的思考以及調(diào)整自我與社會關(guān)系等經(jīng)歷，為青少年成長提供良好的參照和必要的間接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)青少年不斷完善自我，積極尋找生命的意義并獲得成長的智慧。同時小說對青少年認(rèn)知發(fā)展的影響也不再是單一的而是多維立體的，一部優(yōu)秀的作品往往能從認(rèn)知發(fā)展的各個層面開闊青少年讀者的視野，幫助他們認(rèn)識社會，了解人生，洞悉和理解現(xiàn)實(shí)世界的種種現(xiàn)象，并且潛移默化地體驗(yàn)和領(lǐng)悟成長，完成青少年從“自然的人”向“社會的人”的轉(zhuǎn)化。換言之，這種轉(zhuǎn)化可以概括為以文學(xué)的形象化思維和藝術(shù)感染力幫助青少年逐步地實(shí)現(xiàn)對社會現(xiàn)實(shí)的“元認(rèn)知”。

“元認(rèn)知”這一術(shù)語最初是由美國心理學(xué)家福雷威爾于20世紀(jì)70年代初提出的。他在1981年又把它定義為“反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的任一方面的知識或認(rèn)知活動”[6]。一般認(rèn)為，元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，其實(shí)質(zhì)是認(rèn)知個體對自身認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)，它包含三個部分：元認(rèn)知知識(對認(rèn)知活動過程、結(jié)果及相關(guān)信息的認(rèn)識)、元認(rèn)知體驗(yàn)(伴隨認(rèn)知活動而產(chǎn)生的情感體驗(yàn))、元認(rèn)知監(jiān)控(主體對認(rèn)知活動的監(jiān)控與調(diào)節(jié))[7]。例如，科技進(jìn)步對人類發(fā)展的影響是二元性的。按照流行的觀點(diǎn)，青少年一般都認(rèn)為科學(xué)技術(shù)都是公正無私的。如果對這一思維模式提出挑戰(zhàn)，揭示它的消極面，自然便是對自我意識的調(diào)整，這也是作家義不容辭的社會職責(zé)。通常，外星人、克隆人、機(jī)器人等人類異化現(xiàn)象是青少年們在諸多媒介物中接觸最多的恐怖性載體。因而讀者幾乎在事先就有了這方面的特定的“元認(rèn)知知識”。但是在以往的小說創(chuàng)作中，這些異化人主要呈現(xiàn)在刀光劍影的仇殺情節(jié)中，而如何深入揭示他們?yōu)閮r值觀而斗爭的內(nèi)心世界，就需要通過作品進(jìn)行惟妙惟肖的展現(xiàn)，才能幫助讀者達(dá)到預(yù)期的“元認(rèn)知體驗(yàn)”的目的。

美國作家南希·法默2002年“國家圖書獎”獲獎青少年小說《蝎子之屋》就是一部足以喚起讀者心靈共鳴的堪稱天才的作品。小說通過描寫一位為挽救處于病危而急需克隆心臟的大毒梟阿爾·帕特隆的罪惡生命而克隆出的備用活體人馬特，如何在充滿敵意同時又喧囂紛亂的世界里努力探求生存的權(quán)益和自我價值的傳奇故事，探析了克隆技術(shù)給人類帶來的道德與倫理的困惑、肉體與靈魂的沖突以及生命的本質(zhì)和價值等主題。在小說中，作者不僅繪聲繪色地講述了馬特在毒梟帝國的困境中出生和生存的磨難細(xì)節(jié)，揭示他對追求自由和獨(dú)立身份認(rèn)可的渴望，在探討科技給人類帶來的道德倫理困惑的同時，也通過馬特自我拯救的故事，深刻闡明了只要價值觀選擇正確，人類終究能夠擺脫科學(xué)的孽債，讓科學(xué)回歸造福于人的正道，而這一切取決于人類對待復(fù)雜人性、生命本質(zhì)的態(tài)度。以科幻外衣為掩護(hù)，在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)之上，作者特意將故事的發(fā)生地點(diǎn)定在美國與墨西哥交界廣袤的土地之上，直接指出金元帝國乃是一切貪婪與罪惡之源，從而洗去了科學(xué)進(jìn)步必然被附加“唯利是圖”的不白之冤。青少年讀者通過閱讀與文學(xué)作品互動，積極參與對事物本質(zhì)的深度認(rèn)知與思考，特別是對科學(xué)屬性二元化的思考，逐步進(jìn)入元認(rèn)知的第三階段——“元認(rèn)知監(jiān)控”，從而最終實(shí)現(xiàn)對社會現(xiàn)實(shí)的全面認(rèn)知。

結(jié)語：21世紀(jì)的美國青少年仍然像他們的前輩一樣，在光芒四射的星條旗下做著美麗的幻夢。但復(fù)雜多變的社會環(huán)境促使他們多途徑地不斷認(rèn)知自己的現(xiàn)實(shí)和未來，不斷完善自我，獲得成長。蓬勃發(fā)展的美國青少年文學(xué)，特別是21世紀(jì)開放多元的青少年小說創(chuàng)作，給他們提供了別具一格的參照鏡子。在新千年世紀(jì)之交的十余年里，美國青少年小說創(chuàng)作優(yōu)秀作品迭出，人物形象眾多，為積極塑造青少年的世界觀和情操修養(yǎng)提供了良好的認(rèn)知營養(yǎng)和借鑒經(jīng)驗(yàn)。全面評介21世紀(jì)美國青少年小說，了解青少年認(rèn)知發(fā)展的最新軌跡，有助于我們理解當(dāng)代美國青少年小說發(fā)展的方向、時代背景和文學(xué)意義，進(jìn)而有益于我們更深入地了解青少年的成長。

[1]單建國 張 穎：《20世紀(jì)60年代以來的美國青少年小說概述》， 載《廣西社會科學(xué)》， 2012年第12期。

[2]芮渝萍 范 誼：《青少年成長的文學(xué)探索：青少年文學(xué)國際研討會論文集》，北京：外語教學(xué)與研究出版社2011年版，第263頁。

[3]Raymond W. Gibbs,Jr,A New Look at Literal Meaning in Understanding What is said and Implicated. Journal of Pragmatics， 2002，(34)

[4]Sherman Alexie, The Absolutely True Diary of a Part-time Indian, New York Boston, Little, Brown And Company, 2007, p.3.

[5]Melanie D. Koss, William H. Teale, What's Happening in YA Literature? Trends in Books for Adolescents, Journal of Adolescent & Adult Literacy, 2009, (7).

[6]阮周林：《二語寫作元認(rèn)知知識與寫作思維能力培養(yǎng)》， 載《中國外語》，2011年第3期。

[7]郝 玥 王榮華：《元認(rèn)知理論及其對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響》，載《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報》，2007年第S1期。

(責(zé)任編輯：王俊華)

2015-04-10

楊 春，中國青年政治學(xué)院外國語言文學(xué)系副教授，主要研究英美文學(xué)。