■ 孫桂香 馬 勇

(北京大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100091；石河子大學(xué) 學(xué)生工作部，新疆 石河子 832003)

新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同現(xiàn)狀研究

■ 孫桂香 馬 勇

(北京大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100091；石河子大學(xué) 學(xué)生工作部，新疆 石河子 832003)

對新疆少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族認(rèn)同問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新疆少數(shù)民族大學(xué)生本民族認(rèn)同及中華民族認(rèn)同的認(rèn)同度都較高，且中華民族認(rèn)同高于本民族認(rèn)同；新疆少數(shù)民族大學(xué)生本民族認(rèn)同與中華民族認(rèn)同之間存在著顯著的正相關(guān)；新疆少數(shù)民族大學(xué)生本民族認(rèn)同及中華民族認(rèn)同存在顯著的年級和性別差異。要通過加強(qiáng)少數(shù)民族特色社團(tuán)建設(shè)，開展少數(shù)民族大學(xué)生社會實(shí)踐活動，推進(jìn)愛國主義教育和公民教育等，提高新疆少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同水平。

新疆少數(shù)民族大學(xué)生 中華民族認(rèn)同 本民族認(rèn)同

少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，同時也是維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同教育對于保障邊疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家穩(wěn)定具有重大意義。

一、研究對象和方法

1.問卷編制

本研究以國內(nèi)外常用的民族認(rèn)同量表為參考，同時根據(jù)本研究的目的和研究對象，依據(jù)民族認(rèn)同的四維結(jié)構(gòu)編制《新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同調(diào)查問卷》[1]，問卷分為兩個分問卷，第一個分問卷是本民族認(rèn)同量表，共有20道題目，選項(xiàng)為李克特4點(diǎn)計(jì)分，有1-4四個數(shù)字備選，從“非常不同意”到“非常同意”計(jì)為1-4分，分?jǐn)?shù)越高代表對本民族認(rèn)同的程度越低。第二個分問卷是中華民族認(rèn)同量表，共有22道題目，選項(xiàng)同樣采用李克特4點(diǎn)計(jì)分，有1-4四個數(shù)字備選，從“非常不同意”到“非常同意”計(jì)為1-4分，分?jǐn)?shù)越高代表對中華民族認(rèn)同的程度越低。在施測中讓少數(shù)民族大學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，評定與各選項(xiàng)的契合程度?？倖柧硪恢滦孕哦认禂?shù)為0.891。其中，本民族認(rèn)同問卷的一致性信度系數(shù)為0.872，分半信度系數(shù)為0.875；中華民族認(rèn)同問卷的一致性信度系數(shù)為0.908，分半信度系數(shù)為0.874。

2.調(diào)查對象

本調(diào)查以新疆7所高校在校少數(shù)民族大學(xué)生為調(diào)查對象，采取分層隨機(jī)抽樣，發(fā)放問卷1 500份，剔除無效問卷后獲得有效問卷1 302份，問卷有效率為86.8%。調(diào)查對象中男生408人，占總?cè)藬?shù)31.3%，女生894人，占總?cè)藬?shù)68.7%；大一、大二、大三、大四分別為572人、224人、329人、177人，分別占總?cè)藬?shù)的43.9%、17.2%、25.3%、13.6%；維吾爾族大學(xué)生706人，占總?cè)藬?shù)的54.2%，哈薩克族大學(xué)生325人，占總?cè)藬?shù)的25.0%，回族大學(xué)生111人，占總?cè)藬?shù)的8.5%，其他民族大學(xué)生160人，占總?cè)藬?shù)的12.3%。

二、調(diào)查結(jié)果

1．對測試結(jié)果的描述性統(tǒng)計(jì)與分析

從新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同的調(diào)查數(shù)據(jù)得知：本民族認(rèn)同分問卷得分1.9857±0.45819，其中民族身份的認(rèn)知和探索維度得分1.8448±0.54037，民族歸屬與依戀維度得分2.0402±0.52084，民族態(tài)度維度得分1.9555±0.50659，行為卷入維度得分2.1391±0.61071；中華民族認(rèn)同分問卷得分為1.4905±0.43517，其中，民族身份的認(rèn)知與探索維度得分1.4761±0.47738，民族歸屬與依戀維度得分1.5192±0.45695，民族態(tài)度維度得分1.4627±0.53150，行為卷入維度得分1.5077±0.53264。在兩個分問卷及其各維度上，平均得分均低于2.5，說明從總體上看，少數(shù)民族大學(xué)生對本民族和中華民族都有著較高的認(rèn)同度。不過，相對而言，少數(shù)民族大學(xué)生對本民族行為卷入的得分最高，認(rèn)同程度最低；少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族的民族態(tài)度得分最低，認(rèn)同程度最高。

2．?dāng)?shù)據(jù)在人口變量上的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

將調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析得知：少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族認(rèn)同分問卷的得分幾乎都低于本民族認(rèn)同的得分，說明少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同程度高于對本民族的認(rèn)同。

3.民族認(rèn)同在人口變量上的差異

(1)民族認(rèn)同在性別上的差異。將性別作為變量進(jìn)行T檢驗(yàn)分析，對本民族認(rèn)同維度：男女大學(xué)生T值為3.245，sig為0.001。結(jié)果表明，男女大學(xué)生對本民族認(rèn)同維度存在顯著差異，而對中華民族認(rèn)同維度沒有顯著性差異。(2)民族認(rèn)同在民族上的差異。對不同民族大學(xué)生在民族認(rèn)同的兩個維度進(jìn)行方差分析，對本民族認(rèn)同維度：維吾爾、哈薩克、回族及其他民族大學(xué)生比較F值為56.519，sig為0.000。對中華民族認(rèn)同維度：維吾爾、哈薩克、回族與其他民族大學(xué)生比較F值為3.063，sig為0.027。為了進(jìn)一步理清民族對民族認(rèn)同的影響，對不同民族大學(xué)生在民族認(rèn)同的兩個維度進(jìn)行方差分析，本研究將民族劃分為維吾爾族、哈薩克族、回族和其他民族4組，比較不同組別間的差異。通過方差分析，發(fā)現(xiàn)不同民族大學(xué)生在民族認(rèn)同的兩個維度上均存在顯著差異。從綜合結(jié)果可知，在對本民族認(rèn)同維度上維吾爾族大學(xué)生的得分均顯著小于其他各組，這表明維吾爾族大學(xué)生對本民族的認(rèn)同度最高；在對中華民族認(rèn)同得分上，回族大學(xué)生相較于維吾爾、哈薩克和其他民族大學(xué)生得分最低，這表明回族大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同度最高。(3)民族認(rèn)同在年級上的差異。通過方差分析發(fā)現(xiàn)，對本民族認(rèn)同維度：大一、大二、大三、大四方差分析F值為21.272，sig為0.000；對中華民族認(rèn)同維度：大一、大二、大三、大四方差分析F值為14.111，sig為0.000。因此，不同年級大學(xué)生民族認(rèn)同的兩個維度均存在顯著差異。為了進(jìn)一步理清不同年級組之間的具體差異情況，調(diào)查發(fā)現(xiàn)對本民族認(rèn)同維度大學(xué)四年級組與一年級、二年級和三年級組有顯著性差異；對中華民族認(rèn)同維度大學(xué)三年級組與一年級、二年級和四年級組有顯著性差異。

4.對本民族認(rèn)同與對中華民族認(rèn)同的相關(guān)性分析

(1)對本民族認(rèn)同和對中華民族認(rèn)同的相關(guān)性。通過分析可知，新疆少數(shù)民族大學(xué)生對本民族認(rèn)同和對中華民族認(rèn)同有顯著正相關(guān)。(2)分量表各維度之間的相關(guān)性。通過相關(guān)分析可以看出，對本民族身份的認(rèn)知和探索與對中華民族身份的認(rèn)知和探索、對本民族的民族歸屬與依戀和對中華民族的民族的歸屬與依戀、對本民族的態(tài)度和對中華民族的態(tài)度、對本民族的行為卷入和對中華民族的行為卷入都有顯著的正相關(guān)(見下表)。

新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同分量相關(guān)統(tǒng)計(jì)表

注：*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001。

三、分析與討論

首先，新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同整體狀況向好，既有較高的本民族認(rèn)同，又有較高的中華民族認(rèn)同。其次，新疆少數(shù)民族大學(xué)生對本民族和對中華民族認(rèn)同呈高度正相關(guān)，而且對中華民族的認(rèn)同高于對本民族的認(rèn)同。最后，新疆少數(shù)民族男女大學(xué)生在對本民族認(rèn)同上存在明顯的性別差異，在對本民族認(rèn)同和對中華民族認(rèn)同上存在明顯的年級差異。

(一)新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同的狀況

本次調(diào)查結(jié)果顯示：新疆少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同狀況良好，表現(xiàn)為對本民族認(rèn)同和對中華民族認(rèn)同平均得分均低于 2.5分，且對中華民族認(rèn)同高于對本民族認(rèn)同，這說明，新疆少數(shù)民族大學(xué)生普遍認(rèn)可自己屬于少數(shù)民族，認(rèn)可自己的少數(shù)民族身份。同時，在對中華民族認(rèn)同上，中華民族行為卷入得分最高，本民族的民族身份認(rèn)知和探索得分最低，這表明，新疆少數(shù)民族大學(xué)生普遍認(rèn)可中華民族這個大家庭，有著強(qiáng)烈的歸屬感。既認(rèn)可自己的少數(shù)民族身份，同時又把自己歸為中華民族的一分子，其民族觀是端正的。以往的研究認(rèn)為，少數(shù)民族個體在民族身份自我認(rèn)定的基礎(chǔ)上，會不自覺地在生活中突出本民族的優(yōu)勢和特長，將本民族與其他民族加以區(qū)分，從而貶低或歧視其他民族，對本民族持有較高的認(rèn)同度。而調(diào)查顯示，新疆少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同度更高，說明他們將自己歸為中華民族中的一員，既承認(rèn)自己的少數(shù)民族身份，同時也承認(rèn)自己的中華民族身份。他們的雙重身份認(rèn)同狀況，可以說是政治一體化和文化多元性的一種良好展現(xiàn),也說明新疆少數(shù)民族大學(xué)生“中華民族意識”普遍較高。從民族認(rèn)同在人口變量上的差異分析可以看出，男生對本民族認(rèn)同維度得分顯著高于女生，說明女生對本民族的認(rèn)同比男生高，筆者認(rèn)為，這與新疆少數(shù)民族家庭對女孩的管教方式有關(guān)。在對不同少數(shù)民族進(jìn)行方差分析發(fā)現(xiàn)：維吾爾族、哈薩克族、回族和其他少數(shù)民族之間對本民族認(rèn)同和對中華民族認(rèn)同維度存在著差異，對本民族認(rèn)同方面，維吾爾族大學(xué)生得分顯著低于哈薩克族、回族和其他少數(shù)民族大學(xué)生，可以看出維吾爾族大學(xué)生對本民族認(rèn)同度比較高。維吾爾族是新疆維吾爾自治區(qū)的主體民族，維吾爾族大學(xué)生作為一個較為敏感的社會群體，由于從小受民族傳統(tǒng)文化的影響使得他們對本民族的認(rèn)同度高于其他少數(shù)民族大學(xué)生。新疆少數(shù)民族大學(xué)生對本民族和中華民族雙重身份的認(rèn)同存在著高度的正相關(guān)，說明他們對本民族認(rèn)同與對中華民族認(rèn)同是一致的。

(二)增強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同的對策

少數(shù)民族大學(xué)生是一個能動的群體，他們可以同時認(rèn)同兩種文化，形成對本民族和對中華民族兩種層次的認(rèn)同。也就是說，少數(shù)民族大學(xué)生可以同時對本民族文化和中華民族文化保持積極認(rèn)同。因此，針對新疆少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同，學(xué)校及社會都要采取積極措施，促使少數(shù)民族大學(xué)生形成積極的“雙認(rèn)同”。

1.加強(qiáng)少數(shù)民族特色社團(tuán)建設(shè)

(1)成立少數(shù)民族大學(xué)生舞蹈團(tuán)。選擇一批少數(shù)民族學(xué)生成立舞蹈團(tuán)，聘請校內(nèi)外專業(yè)老師進(jìn)行培訓(xùn)，將愛好提升為特長，排練出原汁原味的少數(shù)民族舞蹈，并搭建平臺集中展示，提升少數(shù)民族大學(xué)生的自信心和自豪感。(2)成立少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)社團(tuán)。將學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生集中起來，將少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生結(jié)對,開展自主性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，采用游戲?qū)W習(xí)法、主題演講與辯論、案例學(xué)習(xí)法、情景劇表演等方法，開展學(xué)習(xí)活動,提高少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升綜合素質(zhì)。(3)建立少數(shù)民族大學(xué)生心理咨詢室。邀請專業(yè)指導(dǎo)教師指導(dǎo)少數(shù)民族與漢族學(xué)生開展心理知識互助學(xué)習(xí)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理行為訓(xùn)練等活動，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生客觀認(rèn)識自我、悅納自我，促進(jìn)相互交流，提高少數(shù)民族大學(xué)生的心理素質(zhì)。(4)成立少數(shù)民族大學(xué)生文化社團(tuán)。以弘揚(yáng)少數(shù)民族文化、促進(jìn)對外交流、豐富校園文化生活為宗旨，通過開展少數(shù)民族文化講座、才藝大賽、風(fēng)情文化展覽、普通話演講比賽、多民族學(xué)生聯(lián)誼會等活動,增強(qiáng)情感互融，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

2.開展少數(shù)民族大學(xué)生社會實(shí)踐活動

鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生參與社會實(shí)踐，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。利用暑期組建團(tuán)隊(duì)赴南北疆各少數(shù)民族團(tuán)場，結(jié)合政策宣講、教育幫扶、文化惠民、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等職工群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際需求，開展志愿服務(wù)，提高少數(shù)民族大學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力,在實(shí)踐過程中增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同感。

3.大力開展愛國主義教育

少數(shù)民族大學(xué)生是一個特殊的群體，他們的生活環(huán)境、接受的教育、感受的文化、固有的風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰呈現(xiàn)出多元化特征。因此，要善于運(yùn)用多種手段，讓少數(shù)民族學(xué)生全面了解各民族文化的特點(diǎn)，增進(jìn)相互間的理解，促進(jìn)各民族同學(xué)間的團(tuán)結(jié)。要加強(qiáng)愛國主義教育，培育愛國主義精神，開展主題教育活動，將價值觀教育融入理論學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐和日常生活，大力弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的中華民族整體意識和國家認(rèn)同感。

4.重視公民意識教育

從歷史發(fā)展的角度看，民族認(rèn)同不能超越或凌駕于國家認(rèn)同之上，國家認(rèn)同必須高于民族認(rèn)同。高校應(yīng)重視中華民族傳統(tǒng)節(jié)日在國家認(rèn)同教育中的作用，在國家慶典、祭奠先烈、儀式教育等活動中，加強(qiáng)對大學(xué)生作為公民的統(tǒng)一規(guī)范和行為要求，使少數(shù)民族大學(xué)生在日常生活及行為規(guī)范中自覺地以公民的身份要求自己。同時，高校應(yīng)積極探索少數(shù)民族大學(xué)生參與校園民主的新方式，拓寬教育渠道，改進(jìn)公民意識的教育方法，將公民教育滲透于各個學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)公民意識教育的政治社會化功能，利用網(wǎng)絡(luò)傳播主流價值理念，提高大學(xué)生搜集信息、鑒別信息、使用信息的能力，增強(qiáng)大學(xué)的政治社會化功能。

[1]史慧穎：《西南地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同心理研究》，載《民族教育研究》,2007年第2期。

(責(zé)任編輯：邢 哲)

2015-04-23

孫桂香，北京大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，石河子大學(xué)團(tuán)委書記，副教授，主要研究教育經(jīng)濟(jì)與管理； 馬 勇，石河子大學(xué)學(xué)生工作部講師，主要研究大學(xué)生心理健康教育。

本文系2010年國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生民族認(rèn)同與和諧民族關(guān)系研究”(課題編號：10CSH007)的研究成果。