一本行走在路上的思考

文/秋婕

1939年5月，在《延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中，毛澤東同志講述了一句非常深刻的話：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！碑?dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，如何領(lǐng)導(dǎo)和組織抗日根據(jù)地人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)，戰(zhàn)勝日寇，是擺在根據(jù)地各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者面前一個(gè)亟待解決的問題。因此提出“本領(lǐng)恐慌”，目的是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)、研究戰(zhàn)爭(zhēng)，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)好抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

當(dāng)今的時(shí)代，新事物新知識(shí)層出不窮，我們要學(xué)習(xí)的東西很多，面對(duì)實(shí)際工作中出現(xiàn)的欲速不達(dá)，不少干部發(fā)出了“心有余而力不足”的感嘆。原因是智謀不足，素質(zhì)不高，根源則在于學(xué)習(xí)思考不夠。作為一名黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只要停頓下來，肯定要落伍，甚至?xí)惶蕴Ｄ芊裼眯淖x書學(xué)習(xí)，能否深入思考，能否勇于實(shí)踐，是衡量一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任感強(qiáng)不強(qiáng)、思想覺悟高不高、執(zhí)政能力行不行的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

一個(gè)高水平、高智慧、高境界的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)始終保持一種敬畏之心，敬畏天地，敬畏前賢，敬畏群眾；應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和戰(zhàn)略頭腦，善于審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷；應(yīng)當(dāng)大智若愚，以水為師，留有余地。一旦投身一個(gè)領(lǐng)域，就應(yīng)當(dāng)把自己的命運(yùn)同整個(gè)事業(yè)聯(lián)系在一起，始終保持一種自省自律之心，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己不良的天性，戰(zhàn)勝自己的種種奢望和貪欲，把生命的激情融入到追求的事業(yè)中，用事業(yè)的輝煌來回報(bào)人民的重托，鑄就人生的價(jià)值。

我們面臨的工作環(huán)境和任務(wù)都較過去有了較大變化，許多急需掌握的知識(shí)還沒有掌握，許多先進(jìn)的管理方法還不會(huì)用，要當(dāng)好干部，履行好職責(zé)，除了白天“走、干、講”外，晚上還要“讀、寫、想”，勤于思考治己，精于謀事立業(yè)。要始終遠(yuǎn)離浮躁、舍棄功利，在當(dāng)下如金的白日能迅起而行，善于“走、干、講”；在幽靜的夜晚能樂坐而思，勤于“讀、寫、想”，且互補(bǔ)合一、自然而成。我們只有堅(jiān)持“走、干、講”，才能讀透、寫深、想遠(yuǎn)；不懈“讀、寫、想”，才能走實(shí)、干好、講準(zhǔn)。

走實(shí)，要火眼金睛明察秋毫，切不可走馬觀花，作秀走場(chǎng)子，應(yīng)搞清去處；干好，要甩開臂膀，主動(dòng)進(jìn)取、真干實(shí)干，不能被動(dòng)適應(yīng)、假干虛干；講準(zhǔn)，要講一些人所鮮知、思想鮮活的東西，富有特性的認(rèn)識(shí)體會(huì)、見解感悟，這樣才能與群眾在心理上共和諧，在心靈上互溝通。

讀透，要時(shí)刻清醒明理，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在流動(dòng)的血液里，融匯在日常工作中，不斷提升自身素質(zhì)；寫深，要始終牢記通過寫來實(shí)現(xiàn)自我積累，整理梳理、記錄記述下來，思考感悟、歸納總結(jié)出來，見識(shí)凝練、思想升華上去；想遠(yuǎn)，要善于思考、能于治事，在認(rèn)識(shí)上有見解、工作中有深度，方能行遠(yuǎn)。

一個(gè)人的力量是有限的，要想擁有一個(gè)和諧社會(huì)，就需要我們每一個(gè)人都來努力，而解決矛盾和化解壓力的唯一鑰匙，就是思考。這個(gè)世界上的一切都是要認(rèn)真觀察、不斷總結(jié)、深入思考的，哪怕一草一木，一事一理，這些都是上天賜予我們的財(cái)富，而不是我們理所當(dāng)然應(yīng)該擁有的。每天當(dāng)我們睜開雙眼，看到清晨的第一縷陽(yáng)光照射在房間里，就能夠感受到陽(yáng)光的無(wú)私，我們每個(gè)人都不是完美的，希望通過深入思考和努力踐行，能夠?qū)⒆约簭氖碌墓ぷ髯兊酶油昝?、更加良善、更加純粹?/p>

從實(shí)踐和理論關(guān)系的角度，實(shí)現(xiàn)理論的良性循環(huán)，要做到實(shí)踐—思考—理論—思考—實(shí)踐，從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。這個(gè)過程，也要求思考必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。通過實(shí)踐摸索得來的思考到底管不管用，要拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。從每天實(shí)踐中獲得的新感受，也要努力將之上升到理論高度。因此，只要工作實(shí)踐不中斷，思考總結(jié)就應(yīng)該保持連續(xù)。

言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。思考作為一種非常強(qiáng)大的心靈正能量，將會(huì)對(duì)我們的生活和工作起到意想不到的作用。思考是人類最質(zhì)樸也是最偉大的一種體現(xiàn)，它包含了人類最美好的品德和愿望。任何人的憧憬和夢(mèng)想都并不是直線式發(fā)展的?！禛DP與COD的博弈》的作者就是一個(gè)活生生的例子，雖然磕磕碰碰，卻始終是在向前發(fā)展，體現(xiàn)了作者的勇于探索和時(shí)代精神。在我的眼里，這個(gè)世界上的一切都是要認(rèn)真觀察、不斷總結(jié)、深入思考的，哪怕一草一木，一事一理，這些都是上天賜予我們的財(cái)富，而不是我們理所當(dāng)然應(yīng)該擁有的。同時(shí)，讀者們都能夠看到，書中涉及的是對(duì)一些根本性問題的探索和討論。這也就是說，無(wú)論你同意也罷，不同意也罷，書中提出的問題都是一些“真”問題，討論都是一些實(shí)打?qū)嵉难芯空撌?。因此，讀者如果沒有對(duì)于基本規(guī)范和問題的了解，進(jìn)入討論的現(xiàn)場(chǎng)可能會(huì)有一定的困難。

切問而近思，憂深而言切。從書中可以讀出，作者對(duì)減排工作懷有的深切情感，這個(gè)過程是寂寞的，比不上觥籌交錯(cuò)的熱鬧，不是人人都能把核查、核算等當(dāng)成品味一場(chǎng)思想的盛宴；這個(gè)過程也是辛苦的，比不上縱情高歌的瀟灑與輕松，尤其是因?yàn)橐粋€(gè)問題的糾纏而陷入沉思，感受的只是壓力與焦慮。不耐得住性子沉下心來經(jīng)歷這些，又怎能享受有所思、有所得的喜悅呢？但就是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著，希望與夢(mèng)想“玉汝于成”。

好的經(jīng)驗(yàn)自可薪火相傳。這是一本以思考、實(shí)踐為主題的書，突出了“行走”的開闊性和思考性。這些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐來自于作者的親身體驗(yàn)，而且是整整30多年的環(huán)保體驗(yàn)，特別是近10年以來的。這些年來，作者基本上是在路上度過的，就年齡而言，是作者一生最好的時(shí)期。那么，也就是說，作者的生命主調(diào)，將由一條條路來綰接。泥的路，沙的路，布滿荊棘的路，煙霞迷蒙的路。作者選擇了環(huán)保，就決心把它做好，就為它獻(xiàn)身：如天空中的秋葉，起于這片土地，落歸于這片土地，無(wú)怨無(wú)悔。今天的中國(guó)已進(jìn)入以世界為舞臺(tái)、以發(fā)展為進(jìn)步特征的時(shí)代，如果我們能夠便于段總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不忘馬克思“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀”的道理，那我們的戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)水平及建立其上的國(guó)家戰(zhàn)略能力就會(huì)漸入佳境，環(huán)境保護(hù)工作亦是如此。

博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也?？戳恕禛DP與C OD的博弈》，感想頗多，或許你們能夠從其中看到未來的自己的影子；或許你們能從中找到同樣的感受。我愿向讀者推薦這本書，寫了上述一些話。