劉寧靜

摘 要 鄧小平的南方談話對于中國改革開放10多年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的總結(jié)，具體地回答了中國的社會(huì)主義實(shí)踐中的一些非常重大的問題，為中國特色的社會(huì)主義發(fā)展做出了準(zhǔn)確的說明。它在中國特色的社會(huì)主義進(jìn)程中是一座具有標(biāo)志性的里程碑，是馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)第二次飛躍的理論基礎(chǔ)，因此我們站在中國特色社會(huì)主義快速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)來對于鄧小平的南方談話的重要價(jià)值進(jìn)行述說，體會(huì)其中的鮮明特點(diǎn)，并且對于鄧小平南方談話進(jìn)行深入的思考，這次談話不僅對于當(dāng)時(shí)的中國有著十分重大的意義，對于現(xiàn)在的社會(huì)也有著十分重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞 鄧小平 南方談話 重要價(jià)值 當(dāng)代思考

中圖分類號：A849 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.01.002

Abstract Deng Xiaoping's Southern conversation made scientific system summarize for reform and opening up of China for more than 10 years of experience and lessons， specifically answered China's socialist practice in some very important issues for the development of socialism with Chinese characteristics to make an accurate instructions. It is in the process of socialism with Chinese characteristics is an iconic landmark， is the theoretical basis of Marxism in China second leap， so we stood in the rapid development of socialism with Chinese characteristics of contemporary society to talk to Deng Xiaoping's Southern important value were telling， and understand the distinctive characteristics， and in-depth thinking for Deng Xiaoping's Southern conversation， the conversation was not only for China has great significance for the society also has very important significance.

Key words Deng Xiaoping； southern talking； important value； contemporary thinking

1 鄧小平南方談話對于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要價(jià)值

1.1 對于改革開放以來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)

首先，我們必須堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)黨制定的基本路線、方針以及相關(guān)的政策，堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的思想路線。如果中國不進(jìn)行改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不堅(jiān)持社會(huì)主義道路，中國將無法發(fā)展，人民生活得不到改善，最后中國必將走向絕路。因此對于黨的基本路線我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，這樣才會(huì)得到人民群眾的支持和擁護(hù)。鄧小平對于中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行了分析，明確指出中國能夠保持穩(wěn)定發(fā)展的主要原因就是進(jìn)行了改革開放，中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民的生活變得更加優(yōu)越。并且在中國特色的社會(huì)主義發(fā)展中，我們還需要不斷地對一些政策進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整和完善，但是黨的總路線是一直保持不變的，需要長期堅(jiān)持的，中國想要不斷地發(fā)展壯大就必須這樣做。

其次，把握重要的時(shí)機(jī)，不斷地發(fā)展經(jīng)濟(jì)；在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中必須緊緊抓住每一個(gè)機(jī)遇，圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，對于能夠發(fā)展的地區(qū)就要盡可能發(fā)展起來，我們在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)還要注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量。鄧小平明確地說明了中國在20世紀(jì)后期經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是來自高新技術(shù)的支持。要想使科學(xué)技術(shù)不斷地進(jìn)步，就必須培養(yǎng)先進(jìn)的人才，加強(qiáng)我國的教育，構(gòu)造科學(xué)完善的教育體系。不僅可以安排學(xué)生外出留學(xué)，還可以不斷引進(jìn)國外學(xué)生來中國創(chuàng)業(yè)，對其制定優(yōu)惠政策。

然后，我們必須知道改革開放是一把雙刃劍，它在推動(dòng)中國社會(huì)主義快速發(fā)展的同時(shí)，還會(huì)帶來一些具有消極影響的東西，會(huì)對于中國的社會(huì)風(fēng)氣、秩序等造成一定的影響，因此我們在緊抓改革開放的同時(shí)，還要不斷地對于各種不良的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行打擊，掃除社會(huì)上的不良現(xiàn)象，在這方面必須強(qiáng)硬，建設(shè)文明的中國特色社會(huì)主義。我們要借鑒和吸收國外的有利因素，社會(huì)主義的優(yōu)勢在于它對于優(yōu)秀文明的繼承和不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決反對資產(chǎn)階級的自由化，否則后果將不堪設(shè)想。

最后，社會(huì)主義的正確路線必須有好的組織和管理作為保障，中國特色的社會(huì)主義是否能夠一直堅(jiān)持下去，中國的經(jīng)濟(jì)是否能夠持續(xù)發(fā)展，中國的政策方針是否能夠有效地實(shí)施，關(guān)鍵在于對于中國社會(huì)主義建設(shè)人才的選拔，如果黨的高級干部選拔出現(xiàn)問題，將會(huì)嚴(yán)重阻礙中國社會(huì)主義的發(fā)展，因此鄧小平明確指出對于黨的優(yōu)秀干部的選拔必須嚴(yán)格按照“革命化、知識(shí)化、專業(yè)化以及年輕化的準(zhǔn)則，確保社會(huì)主義的偉大事業(yè)能夠長期有效地進(jìn)行下去。對于形式主義、官僚主義我們要堅(jiān)決反對，這些問題在黨內(nèi)是一直存在的，有些官員會(huì)議多，會(huì)議內(nèi)容總是重復(fù)，沒有絲毫的創(chuàng)新意識(shí)，這樣的形式主義必定耽誤辦實(shí)事的時(shí)間，阻礙我國的經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，黨必須進(jìn)行監(jiān)督，給予一定的警告以及懲罰。

1.2 對于中國特色的社會(huì)主義發(fā)展這個(gè)重要的話題進(jìn)行了科學(xué)的回答

首先，鄧小平的南方談話對于革命和改革的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)的回答。革命可以解放生產(chǎn)力，改革同樣也可以解放生產(chǎn)力，改革和革命在解放生產(chǎn)力這方面具有相同的意義。革命是中國人民對于帝國主義，封建主義以及官僚主義的統(tǒng)治的抵抗，并且最終推翻了這些阻礙社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的因素，使得中國的社會(huì)生產(chǎn)力得到解放；而改革是在社會(huì)主義的基本制度確定之后進(jìn)行的，它打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的因素，建立了適合中國特色社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，不斷解放了我國的生產(chǎn)力，同時(shí)還發(fā)展了生產(chǎn)力，因此我們可以稱改革是中國社會(huì)的第二次重大革命。

其次，南方談話指出了改革開放的重要地位，改革開放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是硬道理，我們需要建立一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方法、新要求，注意保障經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，穩(wěn)定問題對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言也是十分重要。市場經(jīng)濟(jì)也不等同于資本主義，社會(huì)主義也有市場經(jīng)濟(jì)。鄧小平的這個(gè)理論解決了人們長期以來的思想問題，有效地推動(dòng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

然后，鄧小平的南方談話對于先富和共富問題也進(jìn)行了較為細(xì)致的講解，明確指出實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國社會(huì)主義的目標(biāo)，讓一部分人先富起來是達(dá)到共同富裕的一種有效手段，鄧小平將共富加入到社會(huì)主義的本質(zhì)當(dāng)中，說明了堅(jiān)持社會(huì)主義道路才會(huì)實(shí)現(xiàn)最終的共同富裕，主要是讓一些具有發(fā)展優(yōu)勢的地區(qū)進(jìn)行快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來的地區(qū)不斷地帶動(dòng)發(fā)展滯后的地區(qū)，不斷縮短社會(huì)的兩極分化。目前，中國還處在社會(huì)主義的發(fā)展階段，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義的初級階段，這是很難改變的事實(shí)，因此需要中國人民的堅(jiān)強(qiáng)奮斗，堅(jiān)持不懈，不斷地對社會(huì)主義制度進(jìn)行發(fā)展和完善，這是一個(gè)非常漫長而艱辛的過程，需要幾十代人的不懈堅(jiān)持，因此我們必須高度重視我國的社會(huì)主義仍然還處在初級階段，在不斷的挑戰(zhàn)中進(jìn)行自我完善。

1.3 對于中國特色社會(huì)主義的繼續(xù)前進(jìn)指明了方向

首先，對于我國的經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向，指出必須建立具有生機(jī)活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，對于束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制從根本上進(jìn)行改革，在鄧小平的南方談話的指導(dǎo)下，對于這個(gè)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行怎樣的設(shè)計(jì)，其中的主要內(nèi)容以及如何適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到中國特色的社會(huì)主義發(fā)展當(dāng)中都給出了具體的方向，因此社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本框架已經(jīng)構(gòu)成，隨后在不斷的實(shí)踐中對于中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行不斷的發(fā)展和完善。

其次，南方談話為我國的社會(huì)主義建設(shè)主要內(nèi)容指引了方向，明確地指出我國的社會(huì)主義建設(shè)過程中不僅需要穩(wěn)抓物質(zhì)文明的建設(shè)，同時(shí)還要注重精神文明的建設(shè)，中國特色的社會(huì)主義一定是全面發(fā)展的社會(huì)主義，我們要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的同步發(fā)展，不斷完善社會(huì)主義的價(jià)值內(nèi)涵。改革開放以來，中國一直在探索中國社會(huì)主義的文化發(fā)展道路，堅(jiān)持中國社會(huì)的全面發(fā)展，不斷推進(jìn)物質(zhì)、精神、政治以及生態(tài)文明的發(fā)展，形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的總體布局，這標(biāo)志著在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色的社會(huì)主義正朝著越來越好的方向發(fā)展。

最后，南方談話還為中國特色社會(huì)主義道路的未來發(fā)展指引了方向，鄧小平指出中國的社會(huì)主義道路是非常漫長的，我們必須為祖國的未來發(fā)展和去向做出合理的打算，我們需要如何走好未來的社會(huì)主義建設(shè)道路，這需要廣大群眾在不斷的實(shí)踐中去探索，黨帶領(lǐng)著人民不斷深化對于社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)，讓廣大群眾對于中國未來的發(fā)展充滿信心。

2 鄧小平南方談話在當(dāng)代的思考

首先，我們需要思考如何在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義。在南方談話上，我們已經(jīng)知道計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不等同于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，同樣，市場經(jīng)濟(jì)也不等同于資本主義，社會(huì)主義也有市場經(jīng)濟(jì)。20多年之后，我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制得到了不斷的完善，我國的經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，我國的所有制結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、利益結(jié)構(gòu)等等在社會(huì)的各個(gè)層次和領(lǐng)域均有著很大的改變。我國的市場經(jīng)濟(jì)是從資本主義那邊引進(jìn)過來的，那么我們必須考慮到我們在引進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)是否將一些資本主義的制度性因素引入。目前，我國的市場經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過程中是否存在非社會(huì)主義的因素，這些因素與社會(huì)主義制度之間是否存在嚴(yán)重的沖突問題，這些都是值得我們深入思考的。

其次，剝削和兩極分化應(yīng)該存在于資本主義當(dāng)中，而在我國的市場經(jīng)濟(jì)中它們是實(shí)際存在的。20多年過去了，我國的貧富之間的差距沒有得到很好的解決，恰恰相反，我國貧富之間的差距目前正在不斷地?cái)U(kuò)大，分配存在嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象，這些問題我們都必須進(jìn)行面對，值得我們思考。同時(shí)社會(huì)主義把共同富裕作為本質(zhì)要求，讓先富帶動(dòng)后面發(fā)展的地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕，這在我國是一項(xiàng)具有針對性的經(jīng)濟(jì)政策，先富只是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一種重要手段，因此我們不能只是將先富政策單獨(dú)地進(jìn)行看待，我們需要著眼大局，以共同富裕來看待社會(huì)主義的發(fā)展?？墒?0多年之后，先富的地區(qū)非常富裕，對于其他的地區(qū)的帶動(dòng)作用并不是非常明顯，共同富裕的目標(biāo)究竟何時(shí)才能夠?qū)崿F(xiàn)，這也是值得我們深入思考的。

20多年之后，我國的生產(chǎn)力水平達(dá)到一定的高度，綜合國力得到明顯提升，這時(shí)候，有關(guān)民生的問題應(yīng)該迅速提出來，實(shí)現(xiàn)人民群眾的自由發(fā)展?？墒悄壳拔覈墓卜?wù)條件不盡如人意，公共產(chǎn)品的分配嚴(yán)重不均衡，這些問題都是需要政府來解決的，依靠民眾個(gè)人是無法完成的，因此我們的政府是否也應(yīng)該好好地思考一下如何有效的進(jìn)行民生建設(shè)。

3 結(jié)束語

鄧小平的南方談話具有著深厚的價(jià)值內(nèi)涵，它對于我國實(shí)行改革開放政策以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的總結(jié)，對于中國特色社會(huì)主義的發(fā)展問題進(jìn)行了詳細(xì)的說明，為我國未來的社會(huì)主義發(fā)展道路指引了方向。它是我國社會(huì)主義發(fā)展歷史上的一座里程碑，是馬克思主義中國化的重要篇章。因此鄧小平的南方談話對于我國目前的社會(huì)主義發(fā)展也有著十分重要的意義，值得我們進(jìn)行仔細(xì)的探究和深入的思考。

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