小學(xué)品德與社會(huì)課開(kāi)放性教學(xué)研究

王其順 （山東青島膠州市膠西鎮(zhèn)青島百盛希望小學(xué) 266329）

我國(guó)教育從小學(xué)到大學(xué)一直在或多或少地進(jìn)行著創(chuàng)新，一直在探索符合我國(guó)國(guó)情的教育路線。品德教育在我國(guó)的教育中一直占據(jù)著舉足輕重的地位。但是從目前來(lái)看，我國(guó)小學(xué)品德教育以及社會(huì)課的教學(xué)一直都在做“表面文章”，強(qiáng)調(diào)理論而忽視實(shí)踐，造成許多小學(xué)生的言行舉止不統(tǒng)一，“說(shuō)出來(lái)”的和“做出來(lái)”的不一致。本文主要針對(duì)我國(guó)小學(xué)品德與社會(huì)課的開(kāi)放性教學(xué)進(jìn)行分析，以期為提高小學(xué)品德課程的教學(xué)質(zhì)量貢獻(xiàn)自己的一份力量。

品德 社會(huì) 開(kāi)放性教學(xué) 道德修養(yǎng)

一、品德教育要注重開(kāi)放性引導(dǎo)

著名作家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)成功的教學(xué)模式不是取決于學(xué)生有多被動(dòng)地接受知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的文化內(nèi)涵，而是需要激發(fā)學(xué)生的興趣主動(dòng)去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。品德與社會(huì)課程是一門開(kāi)放性極強(qiáng)的課程，可以像一部電影、一本漫畫一樣輕而易舉地吸引小學(xué)生的目光以及他們的興趣。教師如果能夠設(shè)計(jì)一節(jié)新穎的教學(xué)課堂，那么學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程的熱情與積極性就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，可見(jiàn)開(kāi)放性的引導(dǎo)其作用不容忽視，需要被重視起來(lái)。

小學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，極其容易被一些新穎的事物所吸引，教師一定要充分抓住小學(xué)生的這一特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，吸引他們的眼球。例如在教學(xué)關(guān)于勞動(dòng)的頌贊這一課程時(shí)，教師可以播放一些關(guān)于勞動(dòng)的歌曲來(lái)吸引學(xué)生，如《勞動(dòng)最光榮》《小蜜蜂采蜜忙》等一些頌贊勞動(dòng)的兒童歌曲，讓學(xué)生從音樂(lè)中感受勞動(dòng)的意義，慢慢地學(xué)生就會(huì)被課堂所吸引，這時(shí)教師就可以“順流而下”地進(jìn)入到本節(jié)課所講的知識(shí)當(dāng)中去，完成課堂教學(xué)工作。小學(xué)生的天性就是喜歡玩，“玩是孩子的天性”，為此教師可以設(shè)計(jì)一些有趣的小游戲，盡量采取一些容易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情、趣味豐富的游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)到知識(shí)，這樣取得效果往往會(huì)事半功倍。

開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程中有許多新穎的教學(xué)方法與教學(xué)模式，教師可以利用學(xué)生最喜愛(ài)的多媒體技術(shù)給學(xué)生授課，要注意多媒體課件不要做得太生硬，一定要符合小學(xué)生的興趣愛(ài)好。教師也可以采用話劇、小品等一些新穎的形式展開(kāi)教學(xué)。例如在講到文明禮貌不亂丟垃圾這一專題時(shí)，教師可以讓學(xué)生以話劇的形式進(jìn)行表演，這樣就一定能夠吸引小學(xué)生的注意力。實(shí)踐證明：教師只要采取多種多樣的課堂教學(xué)模式，就一定能夠吸引小學(xué)生的興趣，讓他們對(duì)這一課程產(chǎn)生興趣，讓整個(gè)課堂都變得活躍起來(lái)，達(dá)到開(kāi)放性教學(xué)的目的。

二、課堂教學(xué)要走到實(shí)際生活與社會(huì)中去

教材是課堂授課的一個(gè)方向標(biāo)，也是教學(xué)的重要依據(jù)。然而一個(gè)成功的教師不光教材內(nèi)容要講得好，還要能夠脫離教材使學(xué)生受益，讓學(xué)生學(xué)到教材以外的文化知識(shí)。所以，對(duì)于品德與社會(huì)這樣十分開(kāi)放的課程，教師既要學(xué)會(huì)利用教材，也要敢于大膽地創(chuàng)新與實(shí)踐，要能夠跳出教材的束縛，走到社會(huì)實(shí)踐與實(shí)際生活當(dāng)中去。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，名人事跡與實(shí)際生活中真實(shí)的例子相比，學(xué)生更容易接受與相信那些與生活貼近、真實(shí)可信的例子，這樣更容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。所以，作為一名合格的教師，一定要學(xué)會(huì)將教材與生活結(jié)合起來(lái)，選取一些與教材相吻合的事例進(jìn)行傳播。這樣，才有利于促進(jìn)學(xué)生高尚道德的養(yǎng)成，有利于小學(xué)生在未來(lái)形成正確的人生觀與價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)生的品德培養(yǎng)，我們不能只做“表面文章”，更不能只是說(shuō)說(shuō)而已，重要的是學(xué)生開(kāi)放性的實(shí)踐過(guò)程，要讓學(xué)生到社會(huì)中去踐行品德教育，這樣才能形成真正的良好品德以及正確的道德規(guī)范，從而更好地走向社會(huì)。所以，優(yōu)秀的品德與社會(huì)教師要學(xué)會(huì)讓學(xué)生走進(jìn)生活、融入社會(huì)，把實(shí)踐課堂放到社會(huì)當(dāng)中去，這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生品德的目的。

三、針對(duì)品德與社會(huì)開(kāi)放性課堂的幾點(diǎn)建議

在小學(xué)生的品德建設(shè)工作上，品德課程是主要的教育手段，教師要與學(xué)生之間保持著充分的溝通，用教師的心靈去打開(kāi)學(xué)生的心靈，最終為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“平等溝通”的平臺(tái)，讓學(xué)生在充分開(kāi)放的實(shí)踐課堂上流露出自己最真實(shí)的情感。所以，教師一定要突破傳統(tǒng)教學(xué)的觀念和束縛，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)“平等”的對(duì)話環(huán)境，這有利于教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心進(jìn)行探索，了解他們對(duì)道德的認(rèn)知程度，以達(dá)到品德教育的目的。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式束縛了小學(xué)生的思維，扼殺了他們的積極性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式早已經(jīng)不適用，尤其是在品德與社會(huì)這樣開(kāi)放的實(shí)踐課堂上，教師可以采用小組討論與對(duì)話的形式，讓小組共同協(xié)作，完成教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)。最后可以選出優(yōu)秀的組內(nèi)成員作為代表，發(fā)表出小組內(nèi)的意見(jiàn)與見(jiàn)解。

另一方面，品德教育面向的是每一位小學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”的全面發(fā)展，讓每一位小學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來(lái)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，這需要教師充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情，讓更多的學(xué)生參與到實(shí)踐課堂中來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

品德與社會(huì)課程的開(kāi)放性課堂，需要全面改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)方式也要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的需求，逐漸培養(yǎng)小學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人，從而為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)。

[1]潘茂春.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2012（9）.

[2]高健.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課的有效教學(xué)[J].學(xué)周刊，2011（31）.

[3]林竹梅.小學(xué)《品德與社會(huì)》課程實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查分析[D].長(zhǎng)春師范大學(xué)，2014.

（責(zé)編 吳海婷）