張 娓 （重慶幼兒師范?？茖W校 404000）

亨德爾《彌賽亞》中詠嘆調(diào)的音樂分析與演唱研究

張 娓 （重慶幼兒師范?？茖W校 404000）

巴洛克時期最偉大的音樂家之一非亨德爾莫屬，他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，其中《彌賽亞》為巴洛克時期亨德爾的經(jīng)典之作，現(xiàn)已盛行兩百多年。文章通過搜集《彌賽亞》的相關(guān)文獻以及音樂資料的基礎(chǔ)上結(jié)合了《彌賽亞》的創(chuàng)作背景，并以多首女高音、男中音詠嘆調(diào)為落腳點，由淺入深，從整體到局部的多首女高音、男中音詠嘆調(diào)進行了深入的分析和研究。同時，還提出了對《彌賽亞》曲目中詠嘆調(diào)的演唱提出以理論性的指導，從而為提高演唱該曲目演唱者的音樂水平、音樂修養(yǎng)等方面發(fā)揮積極作用。

亨德爾；《彌賽亞》；詠嘆調(diào)；女高音；男中音；音樂分析；演唱

亨德爾是巴洛克時期一位偉大的音樂家，由亨德爾創(chuàng)作的清唱劇《彌賽亞》，自問世以來便經(jīng)久不衰，該劇充分的體現(xiàn)了亨德爾的音樂創(chuàng)作天賦?！稄涃悂啞酚啥嗍自亣@調(diào)構(gòu)成，具體細分為女高音詠嘆調(diào)和男中音詠嘆調(diào)，這些首詠嘆調(diào)是《彌賽亞》作品中的重要的組成部分，研究這些詠嘆調(diào)有利于學者挖掘亨德爾的清唱劇與同時代意大利歌劇演唱的聯(lián)系與區(qū)別等。同時，這對當今美聲演唱也具有極大的參考價值。

一、亨德爾及其《彌賽亞》

喬治·弗里德里?！ず嗟聽枺℅eorge Frederic Handel）生于17世紀末，是著名的德國作曲家。亨德爾出生于德國哈勒城的一個普通家庭，年少的亨德爾曾跟隨過當?shù)氐淖髑?、風琴師學習過音樂，并在哈勒城的禮堂擔任風琴師。亨德爾一生創(chuàng)作過許多的音樂作品，同時也熱愛慈善事業(yè)，經(jīng)常舉辦義演。1741年亨德爾前往愛爾蘭，居住在都柏林。由于他熱愛慈善以及音樂地位較高，當?shù)氐脑S多慈善機構(gòu)都會邀請他去都柏林舉辦音樂會。1741年亨德爾開始清唱劇《彌賽亞》的創(chuàng)作，歷史上詳細的記載了該作品的創(chuàng)作時間從1974年8月22日至9月14日，耗時23日，閃電般的完成了《彌賽亞》的創(chuàng)作。該劇在1742年4月在都柏林首演，當天劇場爆滿，《彌賽亞》一炮而紅。《彌賽亞》全劇共由三個部分組成，共53個章節(jié)。演繹了主耶穌來世的預言、降生、為人們的苦難的逝去、最后復活的整個過程。全劇主要采用合唱、管弦樂、宣敘調(diào)以及詠嘆調(diào)來演繹耶穌的一生。樂曲《彌賽亞》中所包含的藝術(shù)魅力不僅僅存在于音樂的本身，還在于獨家的魅力和優(yōu)勢。這些都是《彌賽亞》從問世的二百多年間風靡全球的原因。

二、《彌賽亞》中女高音、男中音詠嘆調(diào)的音樂分析

在亨德爾的清唱劇《彌賽亞》中，詠嘆調(diào)分為女高音與男中音兩個主要部分，各由五首歌曲組成，下面將具體進行女高音、男中音詠嘆調(diào)作品的音樂分析。

（一）五首女高音詠嘆調(diào)的音樂分析

1.作品介紹

《彌賽亞》全劇共由三個部分組成，共53個章節(jié)。其中，包括了五首女高音詠嘆調(diào)。第一首在《野地里有牧人看羊》中的第十四首樂曲，第二首在《錫安的居民，應大大喜樂》中的第十八首，第三首在《他們的腳蹤何等佳美》中的第十七首，第四首在《我知道我的救贖主活著》中的第一首。第五首在《若上帝幫助我們，誰能抵抗》中的第八首。分析這五首女高音詠嘆調(diào)的分布，在第一部分有兩首，第二部分有一首，第三部分有兩首3。但是，僅有第二首是在田園間奏中，其他幾首都是在合唱之中，且第一首中帶有宣敘調(diào)。在了解這五首女高音詠嘆調(diào)的分布情況后，可更好的理解樂曲內(nèi)涵、情感，促使演唱者更好的演繹該曲目。

2.作品的藝術(shù)特色

這五首女高音詠嘆調(diào)具備了清唱劇的演唱特色，還具有獨特的藝術(shù)特色。首先，音區(qū)制定不高，利于女高聲部更好的演唱。例如：第一首，《野地里有牧人看羊》中的音區(qū)是 d1--g2。第二首，《錫安的居民，應大大喜樂》的音區(qū)是 d1--g2。第三首，《他們的腳蹤何等佳美》的音區(qū)是 d1--g2。第四首，《我知道我的救贖主活著》的音區(qū)是#f1--g2。第五首，《若上帝幫助我們，誰能抵抗》中的音區(qū)是 #f1--g2。其次，伴奏與演唱結(jié)合的天衣無縫。這五首女高音詠嘆調(diào)從前奏一直延續(xù)到尾奏，完整的融合在一起，形成一個嚴密的整體。也正是這種內(nèi)在的高度統(tǒng)一，造就了這五首女高音詠嘆調(diào)高度的融合。最后，精神境界的影響。

（二）五首男中音詠嘆調(diào)的音樂分析

1.作品介紹

在樂曲《彌賽亞》共有五首男中音詠嘆調(diào)。第一首在《他來的那日》中的第六首，第二首在《在黑暗中摸索之民》中的第十一首，第三首在《你回到天上》中的第十五首，第四首在《眾邦因何爭鬧》中的第十九首，第五首在《角聲吹響》中的第四首。五首男中音詠嘆調(diào)中第一、二部分各有兩首，第三部分有一首。且第一部分與第三部分中的三首詠嘆調(diào)是在合唱中的男低音宣敘調(diào)后，而第二部分中的兩首是緊跟合唱后的。雖然在《彌賽亞》中僅有五首男中音詠嘆調(diào)，但在整部作用中發(fā)揮出畫龍點睛的作用，對于整部座屏的發(fā)展起到了重要的情感、情節(jié)的遞進作用。

2.作品的藝術(shù)特色

這幾首男中音詠嘆調(diào)本身便具有清唱劇演唱的特色，除此之外還具有自身獨特的音樂色彩。同時，這五首男中音詠嘆調(diào)與五首女高音詠嘆調(diào)在演唱方式上具有一定的相似性。首先，在演唱音區(qū)的設(shè)置上，并未將音區(qū)設(shè)置的過高，這有利于男中音聲部更好的演唱。例如：第一首，《他來的那日》的音區(qū)是 a--e2，第二首《在黑暗中摸索之民》的音區(qū)是 a--e2，第三首《你回到天上》的音區(qū)是 a--e2，第四首《眾邦因何爭鬧》的音區(qū)是a--e2，第五首《角聲吹響》的音區(qū)是 a--e2。其次，伴奏與演唱的高度融合，這五首男中音詠嘆調(diào)從前奏直至尾奏，情感、旋律都是完成整的，從而形成一個完成的樂曲整體。交相輝映的伴奏和演唱，促使聽眾感受到一種層次錯落感，高度統(tǒng)一音樂內(nèi)在造就了五首男中音詠嘆調(diào)高度的融合。最后，精神境界的作用。

三、《彌賽亞》中女高音、男中音詠嘆調(diào)的演唱分析

（一）女高音詠嘆調(diào)的演唱分析

1.女高音聲樂技能的呼吸控制

五首女高音詠嘆調(diào)風格迥異，在音程上不僅有大跳的8度音程，而且有微妙的小2度音程等等。這需要演唱者具備良好的呼吸來調(diào)整，呼吸是演唱的動力，在其的作用下發(fā)出聲音，通過聲音表達情感。《腳蹤何等佳美》曲調(diào)緩慢，所要傳達的對和平、福音的贊美，因而采用真摯、神圣的情感來表達。在呼吸上應注意平均，要領(lǐng)為慢吸、慢呼，吸氣時能感覺到腰部的飽滿感，但不可提胸，在音樂和唱詞的流動與呼吸相適應，一個樂句換一次氣。

2.花腔技巧的靈活運用

在音階跑動中，需要運用靈活的花腔技巧來這幾首詠嘆調(diào)是《彌賽亞》的另一特色，在演唱時應細致的掌握音階跑動。例如：《錫安的居民，應大大喜樂》中，每個唱句前有一個rejoice的元音。需要唱出三組不同的音階，音階中的每一拍起音分布為： d1--g2、 d1--g2、 d1--g2。第二個rejoice的元音需要持續(xù)唱出六組不同的音階，同時在每組音階后加上一拍c2，共十三拍。

3.個別地方的特別處理

在這五首女高音詠嘆調(diào)中不僅需要從宏觀到微觀在的準確掌控，更需要由淺入深的了解作品內(nèi)在。在樂曲中的的個別地方的特別處理，從而完美的詮釋作品。例如：《他們的腳蹤何等佳美》中需要盡力展現(xiàn)莊嚴和神圣，兩句唱詞需要不斷重復“How beautiful are the feet of them ……of good things”（翻譯為：報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美）需要不斷重復，在重復的演唱中唱出相對的變化則需要特別的處理。因此，在演唱中不僅需要情感的把握、語言的清晰、呼吸的控制還要需要平靜中音樂的遞進感和推動感。

（二）男中音詠嘆調(diào)的演唱分析

1.男中音聲樂技能的呼吸控制

幾首男中音詠嘆調(diào)，風格不一，有的舒緩有的熱情，有十幾拍的持續(xù)音也有短促的后附點等等，這都需要演唱者具有一個良好的呼吸狀態(tài)。在《角聲響起》中，通過緩慢的旋律來傳達人們尋找和平福音的真摯。在呼吸上需要平穩(wěn)、均勻，應慢吸、慢呼，在吸氣時切記不可提胸、提肩，這會導致呼吸過淺，難以完成長拍演唱。

2.個別地方的特殊處理

在演唱上不僅需要對作品有一個全面的了解，還需要深入的理解作品中的細節(jié)部分，從而針對細節(jié)進行特殊處理，完美詮釋作品。在《角聲響起》，基調(diào)是莊嚴、神圣的。唱詞“and we shall be changed”（我們應該改變）重復了十次。在重復的演唱中唱出相對的變化則需要特別的處理，在平靜中展現(xiàn)音樂的遞進感和推動感。演唱者在演唱時，第一句應帶著訴說的情感去演唱，第二句應比第一句高八度。顯示出氣勢和堅定，與第一句唱詞形成鮮明對比。同時，其他四首詠嘆調(diào)也是不斷重復卻又飽含內(nèi)涵的，因此需要演唱者在相同的唱詞中演唱出不同意蘊、不同情感，才能完整細致的表達出樂曲《彌賽亞》的音樂情感和藝術(shù)魅力。

注釋：

1.熊培.聆聽亨德爾的《彌賽亞》[J].藝海，2007（2）：50-51.

2.何婷燕.亨德爾清唱劇《彌賽亞》對美聲歌唱的貢獻[J].中國科技博覽，2011（1）：200-200.

3.李寧.亨德爾聲樂作品中女高音詠嘆調(diào)的藝術(shù)性及演唱方法[J].星海音樂學院學報，2000（2）：72-75.

張娓（1974－），女（漢族），四川瀘州人，碩士，講師，主要研究方向：音樂教育。