徐高福，吳建平，余世成，章德三，彭方有

（1.新安江開發(fā)總公司，浙江淳安311700；2.杭州千島湖發(fā)展有限公司，浙江淳安311700）

生態(tài)建設(shè)

千島湖山水文化內(nèi)涵與建設(shè)研究

徐高福1，吳建平2，余世成1，章德三1，彭方有1

（1.新安江開發(fā)總公司，浙江淳安311700；2.杭州千島湖發(fā)展有限公司，浙江淳安311700）

山水文化是人類憑借山水資源而創(chuàng)造出來的一種價(jià)值體系。千島湖獨(dú)特的自然環(huán)境和文化底蘊(yùn)鑄就了鮮明的千島湖山水文化。蘊(yùn)含著“水秀天下、追求卓越”的千島湖精神，山清水秀的地域形象，人與自然和諧共生的生態(tài)文化傳統(tǒng)。建造森林旅游生力軍、構(gòu)筑生物多樣性研究平臺(tái)、建設(shè)生態(tài)文化教育基地、提出文化品牌建設(shè)方略、引領(lǐng)國際魚拓藝術(shù)、建立休閑漁業(yè)公園、開設(shè)中國首個(gè)魚博館、將魚文化植入富麗鄉(xiāng)村、開啟“魚頭人”新天地等千島湖山水文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)千島湖山水文化資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，讓美麗元素成為智慧經(jīng)濟(jì)的有效載體。

山水文化；森林文化；魚文化；千島湖

1 文化與山水文化的基本概念

1.1 文化

文化融匯、滲透于天地萬物，是一個(gè)很難下精準(zhǔn)定義的概念。關(guān)于文化的解釋已超過260種[1]，應(yīng)用也十分廣泛，尤其是當(dāng)下倡導(dǎo)正能量的時(shí)代，文化地位已經(jīng)充分彰顯。文化是由“文”與“化”兩字組成的一個(gè)詞，文雅而簡(jiǎn)潔的表達(dá)即“文而化之”。從“文”字的寫法看出，縱橫交叉的狀態(tài)就叫做“文”，它是人類精神世界的外在表現(xiàn)，有主觀和客觀兩個(gè)層面[2]。所謂“化”，就是強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)工作、一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程、方法、措施或業(yè)態(tài)[3]。因而，文化既凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，是一個(gè)基于物質(zhì)與非物質(zhì)間的有機(jī)統(tǒng)一、循環(huán)交融的系統(tǒng)，一般特指人類信息交流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)[4]。

1.2 山水文化

山水文化是人類憑借山水資源而創(chuàng)造出來的一種價(jià)值體系。具體而言，是人們?cè)陂L期社會(huì)實(shí)踐

山水文化必須是與山體和水系發(fā)生關(guān)系，孕育著豐富的地域文化，地域文化是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的一種包括地域精神、地域形象以及人與自然關(guān)系的價(jià)值體系。

地域精神是指當(dāng)?shù)厝嗣袼鶆?chuàng)造與形成的價(jià)值觀、社會(huì)道德與理想。地域精神是促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的哲學(xué)、思想、觀念，它影響到當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展方針、戰(zhàn)略決策、行為準(zhǔn)則和工作方法，是地域文化的核心與靈魂，也是地域文化凝聚力的源泉。

地域形象是指一個(gè)地方經(jīng)過多年的建設(shè)，人們通過生產(chǎn)、生活、管理所建立起來的對(duì)當(dāng)?shù)氐目傮w印象，是地域文化的一種外在表現(xiàn)形式，包括當(dāng)?shù)丨h(huán)境形象、產(chǎn)品形象、當(dāng)?shù)厝嗣裥蜗?、?dāng)?shù)亟M織形象。

人與自然關(guān)系是指在長期山水資源保護(hù)與建設(shè)過程中，人們與山水所形成的一種互相依存，相互作用，互利共生的關(guān)系。

2 千島湖山水文化的內(nèi)涵

2.1 千島湖山水文化資源稟賦

千島湖，即1959年建成蓄水的新安江電站水庫。水庫從四面八方接納千條河源和山澗，集水區(qū)域達(dá)10 442 km2，水面積573 km2，平均水深34 m，庫容量178.4億m3。新安江水庫具有蓄水發(fā)電、防洪灌溉、航運(yùn)交通、水產(chǎn)養(yǎng)殖、水資源保護(hù)、氣候調(diào)節(jié)、風(fēng)景旅游等多種經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益。廣闊的水域，適宜的氣候，豐富的自然餌料，使養(yǎng)殖業(yè)得以發(fā)展，淡水魚類114種，年捕撈量達(dá)5 000 t[6]。由于庫區(qū)森林、水體和盆地地形的影響，形成夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，春暖早、秋寒遲的區(qū)域性特殊有利小氣候。由此孕育著豐富的地域山水文化。

2.1.1 千島湖豐富的自然文化資源

幾十年來，湖中島嶼及沿湖山體的封山育林、人工造林4萬hm2，森林覆蓋率達(dá)89.4%（不含湖面）。大面積良好的森林植被有效地提高水源涵養(yǎng)和水土保持能力，減輕水庫泥沙淤積。森林植被以馬尾松純林為主，兼有常綠闊葉林、常綠落葉混交林、針闊混交林等，形成豐富多彩的林相。千島湖區(qū)共有維管束植物2 003種[7]，構(gòu)成色彩斑斕、姿態(tài)萬千的景象，有野生動(dòng)物2 100余種，屬國家保護(hù)動(dòng)物有金錢豹、云豹、黑麂、黃腹角雉、白頸長尾雉等，形成頗具特色種類的動(dòng)物名島。2007年千島湖境內(nèi)發(fā)現(xiàn)海南鳽這一中國特有的極度瀕危物種個(gè)體累計(jì)29個(gè)。湖中水清質(zhì)佳，透明度達(dá)7 m，污染物質(zhì)少，屬國家一級(jí)水體。水域開闊處達(dá)10 km2，觀賞仰角為4～5度，視野寬廣；狹窄處只數(shù)米，曲折幽邃。不論從哪個(gè)角度，都難以辨別水的流向和盡端。湖區(qū)砂巖、頁巖、石灰?guī)r、紫砂巖等巖層經(jīng)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、升降沉浮，并受氣候影響，形成頗具特色的巉巖怪石和喀斯特地貌，尤以賦溪石林、桂花島、羨山、金坳幽谷、長嶺石柱、千畝田、屏風(fēng)巖等處最為可觀。此外，石灰?guī)r山地溶洞分布較廣，奇景異觀，比比皆是?，F(xiàn)已探明者，計(jì)有里陽溶洞、洪家乳洞、白馬乳洞、仙居洞、湖山洞和仙洞等十余處。

2.1.2 千島湖深厚的歷史文化背景

千島湖所在的淳安縣歷史悠久，人文薈萃，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。早在四千多年前，貫穿境內(nèi)的新安江兩岸，便有人類文化足跡，東漢建安十三年（公元208年）至縣設(shè)郡，唐為上縣，宋代九域志為望縣，故有“嚴(yán)陵首邑”之美稱。民風(fēng)淳樸，習(xí)文尚武，重教興學(xué)，代不乏人。唐代農(nóng)民起義女英雄陳碩真、唐有文學(xué)家皇甫湜、詞客皇甫松父子及詩人方干；宋代狀元詹骙、方逢辰，榜眼黃蛻和探花郎何夢(mèng)桂；明有四大傳奇作者徐田臣和“三元宰相”商輅；清代“文中三豪”毛際可和古文詞大家方婺如等淳安兒女；他們又是沈約、崔顥、李白、王維、裴度，以及范仲淹、朱熹、海瑞等文人仕宦。他們或以事跡感人心，或以文章名天下，并與淳安有過不解之緣，留下許多名篇佳作和文物古跡[8]。

2.2 千島湖山水文化特色

千島湖區(qū)的文化根脈生生不息、綿延不絕。受山越文化、中原文化、徽文化、吳越文化的相互影響[9]，有著深厚的歷史文化背景，加上四周高、中間低的地理形狀，形成獨(dú)特的自然環(huán)境，鑄就了千島湖人品格與智慧在山水資源背景下的區(qū)域特色文化。

2.2.1 千島湖地域精神

地域精神是一個(gè)區(qū)域文化個(gè)性的內(nèi)核，也是一個(gè)區(qū)域文明程度的重要尺度。建設(shè)現(xiàn)代化的千島湖必須繼承千島湖區(qū)域特色文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)和激勵(lì)千島湖人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

千島湖形成50年之時(shí)，經(jīng)過廣泛征集、反復(fù)研討、論證，確定“水秀天下，追求卓越”為千島湖精神，前一句表達(dá)了千島湖人具有“水”一樣的品格和特質(zhì)，后一句表達(dá)了千島湖人具有爭(zhēng)創(chuàng)一流、勇于超越的境界和追求。

2.2.2 千島湖地域形象

千島湖集山區(qū)、庫區(qū)、老區(qū)、邊區(qū)于一體，優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的旅游資源使千島湖成為中國最美麗的湖泊，是中國長三角地區(qū)的一片凈土，國際花園形象名符其實(shí)。千島湖的產(chǎn)品給人的印象就是綠色、無污染的有機(jī)產(chǎn)品。千島湖人民淳厚善良、勤勞勇敢、不怕艱苦、樂于奉獻(xiàn)。當(dāng)?shù)卣M織具有強(qiáng)烈的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，社會(huì)關(guān)系和諧，人民安居樂業(yè)。

2.2.3 千島湖地域人與自然關(guān)系

茂盛的湖區(qū)森林植被環(huán)境，美化了湖區(qū)，使千島湖榮獲了“綠色千島湖”的美稱。人們呼吸著清新的空氣，聆聽悅耳的鳥鳴和陣陣松濤聲、湖水拍岸聲，如入禪境[10]。

千島湖怡人的風(fēng)景，遠(yuǎn)近馳名，濃厚的度假氛圍促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的迅速發(fā)展，人們對(duì)美好生活的向往逐漸形成一種新的生活態(tài)度，體現(xiàn)出以人為本、保護(hù)森林、呵護(hù)環(huán)境、維護(hù)水資源、創(chuàng)造美好生活的精神境界。

3 千島湖山水文化建設(shè)

千島湖山水文化引導(dǎo)、支撐、鼓舞著千島湖人畫好“山水畫”，打造“綠富美”，探索出了一條具有千島湖地域特色的以林漁資源為基礎(chǔ)的綜合發(fā)展模式，成為“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐樣本。

3.1 千島湖森林生態(tài)文化建設(shè)縱深推進(jìn)

千島湖國家森林公園已成為人們進(jìn)行健身養(yǎng)生、觀光游覽、科普考察的重要場(chǎng)所，是普及生態(tài)文明知識(shí)、傳播生態(tài)文化的重要載體。

3.1.1 鍛造森林旅游生力軍

1986年，依托獨(dú)特的山水資源和深厚的人文底蘊(yùn)，組建千島湖國家森林公園，大力探索森林休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。近年，以全縣景區(qū)化為契機(jī)，開發(fā)了串珠式的自駕游驛站、天籟般森林棲息點(diǎn)、綜合性的大型林農(nóng)休閑觀光園。50余年嘔心瀝血換來千島碧水，50余年改革創(chuàng)新鑄就萬頃林海[11]，是全國最大的國家級(jí)森林公園、浙江省最大的國有林場(chǎng)，曾被授予“全國文明森林公園”、“中國最具影響力森林公園”、“全國百佳國營林場(chǎng)”、“全國綠化先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，千島湖一流的生態(tài)資源吸引了眾多游客吃住游在千島湖。秀麗的千島湖猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在中國華東，已成為海內(nèi)外馳名的旅游休閑勝地，成為浙江乃至全國森林公園和國有林場(chǎng)的一面旗幟。

3.1.2 構(gòu)筑生物多樣性研究平臺(tái)

2008年開始，千島湖建立了生物多樣性研究基地，長期開展生境片段化問題研究，建有千島湖生態(tài)學(xué)野外科學(xué)觀測(cè)研究站、植物群落長期監(jiān)測(cè)樣地和鳥類長期監(jiān)測(cè)固定樣線，積累了豐富的野外調(diào)查數(shù)據(jù)。2015年5月4～7日，來自國內(nèi)外生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域100多名專家匯聚千島湖，探討生境片段化對(duì)生物多樣性的影響及其保護(hù)，不僅從學(xué)術(shù)的角度對(duì)千島湖生態(tài)環(huán)境保護(hù)給予了正面評(píng)價(jià)，而且對(duì)今后繼續(xù)如何做好千島湖生物多樣性以及環(huán)境保護(hù)等提出了指導(dǎo)意見，由此又一步促進(jìn)了千島湖在生物多樣性與生態(tài)學(xué)研究方面的國際合作。

3.1.3 建設(shè)生態(tài)文化教育基地

千島湖國家森林公園注重生態(tài)文化教育基地建設(shè)，推廣千島湖山水文化，使之成為森林公園的主體和精髓[12]。2006年，在千島湖森林氧吧景點(diǎn)建立了千島湖環(huán)境教育展覽館，挖掘姥山林場(chǎng)國家種質(zhì)資源庫和國家林木良種基地資源與科普教育、生態(tài)休閑文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)精神層面的情感訴求與親和，開展科普教育，以激發(fā)人們的生態(tài)意識(shí)，來一次千島湖，就等于上了一堂生態(tài)環(huán)境教育課，同年，千島湖國家森林公園被確定為“國家生態(tài)文明教育基地”。

3.1.4 提出文化品牌建設(shè)方略

淳安縣新安江開發(fā)總公司是千島湖山水的主體經(jīng)營者，近年來，公司將文化品牌建設(shè)作為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效途徑，提出了打造“千島湖營林固碳中心區(qū)、千島湖森林休閑旅游示范區(qū)、淳安農(nóng)特產(chǎn)品核心基地、淳安經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力國企”四大品牌戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地呵護(hù)一流的生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持走在發(fā)展中有效保護(hù)、在保護(hù)中加快發(fā)展之路。大力推進(jìn)由重視發(fā)展產(chǎn)業(yè)為主向重視生態(tài)林建設(shè)為主的轉(zhuǎn)變和由粗放經(jīng)營向集約化經(jīng)營的轉(zhuǎn)變。積極開展復(fù)合彩色健康森林營建，大力培育林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)千島湖林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，永葆千島湖青山秀水。

3.2 千島湖魚文化邁向創(chuàng)意發(fā)展新階段

千島湖是中國魚文化發(fā)展和傳播的先行者，各類魚文化現(xiàn)象在千島湖的風(fēng)生水起。千島湖不僅有被中外名人政要所喜愛的大型漁業(yè)生產(chǎn)秀“中華一絕—巨網(wǎng)捕魚”，也有每年不斷舉行的“千島湖有機(jī)魚文化節(jié)”、“放魚節(jié)”、“國際魚拓大賽”、“國際釣魚比賽”、“全國淡水魚烹飪大賽”等，在有形的魚身上，描上了一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，增添了無窮的文化品牌魅力，不斷彰顯著千島湖在中國漁業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上的巨大推動(dòng)力。

3.2.1 引領(lǐng)國際魚拓藝術(shù)

2008年成立了千島湖魚拓社，先后創(chuàng)作了千島湖《青魚王》、《鱖魚王》、《江雪》、《九鯉朝陽》等魚拓作品千余幅，作品還代表中國魚拓藝術(shù)精品多次在國內(nèi)外參展，受到各國魚拓藝術(shù)家的好評(píng)?！肚u湖錦鱗圖》全長34.8 m，高1.04 m，匯集了千島湖102種魚類188條，詩詞百首，印章110方，是目前全球魚拓作品中單幅面積最大、圖卷最長、魚類最多的鴻篇巨作，體現(xiàn)了當(dāng)今魚拓藝術(shù)的最高水平。千島湖建立了中國第一魚拓展業(yè)網(wǎng)站“中國魚拓網(wǎng)”，實(shí)現(xiàn)了全國魚拓藝術(shù)信息的線上交流。魚拓作為一種源于自然之美的藝術(shù)形式目前也進(jìn)入到了方興未艾的藝術(shù)品收藏市場(chǎng)，千島湖成為“國際魚拓藝術(shù)集散地”。

3.2.2 建立休閑漁業(yè)公園

中國第一個(gè)休閑漁業(yè)公園—“千島湖釣魚島”，位于千島湖鎮(zhèn)城中湖水域湖邊，緊鄰千島湖景觀大道，水陸面積130 hm2，2006年開始投資建設(shè)，設(shè)有國際釣場(chǎng)、千島湖品魚館、游釣艇俱樂部、魚拓體驗(yàn)中心等項(xiàng)目，其特點(diǎn)是水域大、功能全、景觀好、配套完善、交通便捷的自然水域國際釣場(chǎng)，是千島湖唯一的吃魚、賞魚、釣魚、購魚、休閑的城市旅游景點(diǎn)。千島湖釣魚島整合了古城魚影的3D魚文化展示館、體驗(yàn)式巨網(wǎng)捕魚、休閑皮劃艇、親水體驗(yàn)、環(huán)保放生等內(nèi)容，成為一個(gè)集知識(shí)性、趣味性、參與性的魚文化匯集景點(diǎn)。

3.2.3 開設(shè)中國首個(gè)魚博館

2012年以來，依托千島湖擁有的以文化為統(tǒng)領(lǐng)的養(yǎng)、管、捕、加、銷、烹、旅、研完整的漁業(yè)經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈，打造華夏魚文化博覽城、國家文化創(chuàng)意基地、中日韓魚拓創(chuàng)作基地、中國魚文化創(chuàng)意館、中國漁業(yè)休閑旅游館、中國湖泊漁業(yè)科技館，建成魚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有檔次、有特色、有吸引力的旅游主題園—“魚博館”?！棒~博館”以“魚水”為主題，圍繞“與魚共翔千島湖、同魚共飲一江水”開發(fā)理念，以文化創(chuàng)意為先導(dǎo)，以千島湖漁業(yè)文化為基礎(chǔ)，接軌旅游市場(chǎng)，集魚文化、體驗(yàn)、休閑、旅游、展覽、教育、科技與文化交流為一體的，中國首創(chuàng)的魚文化休閑旅游主題館。

3.2.4 將魚文化植入富麗鄉(xiāng)村

2015年起，通過當(dāng)?shù)伥椛酱宓拿窬雍蜕鷳B(tài)環(huán)境等資源發(fā)展“富麗鄉(xiāng)村”建設(shè)項(xiàng)目，對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行深入的魚文化植入。結(jié)合水景觀和休憩空間的設(shè)計(jì)，構(gòu)建一個(gè)魚文化主題街區(qū)和漁家夜景欣賞區(qū)，將垂釣、捕魚和漁民體驗(yàn)有機(jī)融合到游程中去，做足文化體驗(yàn)。融匯商業(yè)、旅游、文化、休閑、度假、產(chǎn)業(yè)，六位一體，以休閑度假為主導(dǎo)，以千島湖魚文化為靈魂，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為帶動(dòng)，以鄉(xiāng)村生活為根基的有文化、有情調(diào)的富麗鄉(xiāng)村“鰲山漁民部落”正在逐漸形成?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是線上線下互動(dòng)的O2O聯(lián)動(dòng)機(jī)制。通過IT技術(shù)的引入，鰲山將同步建立開放的民宿網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)和農(nóng)產(chǎn)品線上交易平臺(tái)。

3.2.5 開啟“魚頭人”新天地

引進(jìn)法國魚頭藝術(shù)家，將藝術(shù)的魚頭和品牌的魚頭融合創(chuàng)新與發(fā)展，逐步將其形成魚頭文化藝術(shù)為主題產(chǎn)品體系。2014年12月，法國魚頭藝術(shù)家安娜?凱瑟琳應(yīng)邀來到千島湖，進(jìn)行《淳魚故事》魚頭藝術(shù)作品現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，這是法國魚頭人藝術(shù)“嫁接”千島湖淳魚的第一次。2015年又有許多與千島湖本地生活相關(guān)的故事將被融進(jìn)安娜的作品中。借助安娜“魚頭人”藝術(shù)的奇跡和內(nèi)容積累，有更多新創(chuàng)意和產(chǎn)品來豐富千島湖魚文化創(chuàng)新產(chǎn)品市場(chǎng)。千島湖以“魚頭人”動(dòng)漫世界、“魚頭人”文化工藝品館等業(yè)態(tài)形式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的開發(fā)，并通過線上、線下的銷售網(wǎng)絡(luò)整合，實(shí)現(xiàn)魚文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的全國性推廣和銷售。

4 結(jié)語

①山水文化是寄于豐富山地區(qū)域全面發(fā)展的有力支撐，千島湖獨(dú)特的自然環(huán)境和文化底蘊(yùn)鑄就了鮮明的千島湖山水文化?！八闾煜?，追求卓越”成為新時(shí)期千島湖精神；山清水秀成為千島湖的地域形象。千島湖成為自然造化和人工智慧完美結(jié)合的產(chǎn)物。

②一流的生態(tài)環(huán)境是千島湖的根和魂，更是千島湖長遠(yuǎn)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在、希望所在。按照“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”理念，大力推廣地域山水文化，森林對(duì)于人類是永恒的綠色家園，森林公園是傳播和踐行千島湖山水文化的有效載體；千島湖是中國魚文化發(fā)展和傳播的先行者，各類魚文化現(xiàn)象在千島湖的風(fēng)生水起。著力為產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品注入更加優(yōu)秀的山水文化元素，努力實(shí)現(xiàn)千島湖山水文化資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，不斷開創(chuàng)保護(hù)與開發(fā)的有機(jī)統(tǒng)一、人與自然的和諧相處、島湖相互交融的新格局。

③地域山水文化需要在推廣與交流中提升。當(dāng)下，千島湖進(jìn)入了高鐵時(shí)代和環(huán)湖經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，千島湖山水文化建設(shè)有助于加快帶動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“秀水富民”，讓廣大百姓都有獲得感[13]。要讓美麗元素成為智慧經(jīng)濟(jì)，以獨(dú)特路徑塑造美麗幸福、和諧文明的魅力山水文化千島湖。

[1]徐高福,錢小娟,胡奕鋒.淺談森林文化與森林公園建設(shè)[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃,2006,31(3):161-163.

[2]曹文彪.文化與“以文教化”[J].中共杭州市委黨校學(xué)報(bào),2007（2）:81-83.

[3]徐高福,嚴(yán)世峰,潘蘭貴.地域景區(qū)化旅游發(fā)展探究[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃,2012,37(4):73-76.

[4]董飛岳,徐高福.千島湖生態(tài)文化探究[J].中國林業(yè)經(jīng)濟(jì),2013 (4):51-54.

[5]蔣秀碧.論我國山水文化與山水精神[J].青海社會(huì)科學(xué),2007(5): 22-25.

[6]陳馬康,何光喜,陳來生.千島湖主要支流生態(tài)與漁業(yè)功能[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社,2014.

[7]徐高福.千島湖森林健康經(jīng)營實(shí)證研究[M].杭州：浙江科學(xué)技術(shù)出版社,2014.

[8]淳安縣新安江開發(fā)總公司.新安江開發(fā)志[M].杭州：浙江人民出版社,2009.

[9]宋士和.淳安人文精神淺探[J].中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)，2007 (1):85-88.

[10]徐高福.千島湖國家森林公園聲景觀生態(tài)資源探析[J].中國林業(yè)經(jīng)濟(jì),2015(1):59-62.

[11]徐高福,邵建強(qiáng),彭方有,等.千島湖山水資源保護(hù)實(shí)踐與啟示[J].防護(hù)林科技,2010(2):59-61,72.

[12]何建平,徐高福,童勇軍.論千島湖國家森林公園生態(tài)文化建設(shè)[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2007,32(5):139-143.

[13]董飛岳,徐高福,唐淑琴,等.正確處理千島湖森林彩化工程中的八大關(guān)系[J].防護(hù)林科技,2015（7）:77-79.

［責(zé)任編輯：路 實(shí)］

Research on the Landscape Culture Definition and Construction in Thousand-island Lake

XUGao-fu1,WUJian-ping2,YUShi-cheng1,ZHANGDe-san1,PENGFang-you1
(1.Xin’anjiangDevelopment Corporation ofZhejiang,Chun’an Zhejiang311700,China; 2.Hangzhou Thousand Island Lake Development co.,Ltd.,Chun’an Zhejiang311700,China)

Landscape culture is a kind of value system created by human with landscape resources.Unique natural environment and cultural deposits in Thousand-island Lake have molded landscape culture of Thousand-island Lake,imply the spirit of Thousand-island Lake as"water show the world,pursuit of excellence",the regional image as beautiful mountains and clear waters,the ecological culture tradition as human and nature harmonious coexistence.Landscape culture construction in Thousand-island Lake such as forging new force of forest tourism,building biodiversity research platform,constructing education base for ecological culture,proposing cultural brand construction strategy,leading international gyotaku art, setting up recreational fishery park,establishing China's first fish museum,implanting fish culture into wealthy village,opening"fish head man"newfield,etc.Landscape culture construction in Thousand-island Lake is the effective carrier to realize transformation of superiority of landscape culture resources,let beauty elements become intellectual economyin Thousand-island Lake.

landscape culture;forest culture;fish culture;Thousand-island Lake

S718.56

A

1673-5919（2015）05-0057-05

10.13691/j.cnki.cn23-1539/f.2015.05.017

2015-08-02

徐高福（1963-），男，浙江淳安人，教授級(jí)高級(jí)工程師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃與森林經(jīng)營工作。中，人與森林、人與水、人與自然之間所建立的相互依存、相互作用、相互融合的關(guān)系，以及由此而創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和。從物質(zhì)文化角度包括與山水資源直接相關(guān)的野生動(dòng)物文化、花文化、竹文化、魚文化等。山水滲入了人們的生活方式和精神情調(diào)，傳統(tǒng)中國園林應(yīng)用最廣的是君子比德思想，其中不乏詩情畫意；崇拜自然構(gòu)筑了山水文化豐富的內(nèi)涵，對(duì)于當(dāng)今的生態(tài)文明建設(shè)不無啟示；另外，許多宗教意識(shí)及其活動(dòng)多數(shù)源于山水崇拜，使精神層面的山水文化更加豐富多彩、絢麗深邃[5]。