毛衛(wèi)英

【摘要】在新課程的大背景下，初中語文課堂教學(xué)中逐漸浮現(xiàn)了一些值得我們注意的問題，比如導(dǎo)語成為文本的概括總結(jié)，甚至成了課堂教學(xué)的桎梏；教學(xué)過程中教師不再是權(quán)威，但也不是引導(dǎo)者，成了可有可無的角色；學(xué)生成為了課堂的主角，甚至成了“上帝”；公開課的課堂越來越不像語文課堂等等。本文通過對(duì)這些問題進(jìn)行分析，然后提出了幾點(diǎn)策略。

【關(guān)鍵詞】多媒體；語文教學(xué)；別樣青春

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

課堂教學(xué)是新課程實(shí)施的基本途徑，新課程、新教材既為課堂教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的“平臺(tái)”、又對(duì)課堂教學(xué)改革提出了全新的要求。但是，它在帶來全新變化的同時(shí)也帶來了一些遺憾。下面，筆者試圖對(duì)新課程語文課堂教學(xué)中存在的問題進(jìn)行剖析并尋求解決的對(duì)策。

一、初中語文課堂教學(xué)存在的問題

（一）課堂由平臺(tái)成為了舞臺(tái)

當(dāng)前的初中語文課堂正在改變過去那種封閉、死板的狀況，日益走向開放，日益充滿活力。但也應(yīng)當(dāng)看到，許多語文課堂不再是書聲朗朗，課后學(xué)生對(duì)生字詞依然陌生，課文主題一知半解。課堂上，說學(xué)逗唱、琴棋書畫群英薈萃，就像是文藝匯演的舞臺(tái)，并不再是師生學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。一些教師沒有真正領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”這一理念，片面追求跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，片面追求愉快教學(xué)，片面追求活躍的教學(xué)氣氛，從而導(dǎo)致初中語文教學(xué)中出現(xiàn)了非語文活動(dòng)過多的現(xiàn)象。

（二）人文性與工具性未能有效統(tǒng)一

過分突出語文課的人文性，該教的基礎(chǔ)知識(shí)不提了?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》前言的第一部分比大綱說得更明確：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的辯證統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”“我們不能人為地把人文性與工具性對(duì)立起來。對(duì)于語文課程的性質(zhì)歷來有不同的看法，最明顯的爭論一種是工具性，認(rèn)為語文課程的基本性質(zhì)是工具性；第二種是人文性，不承認(rèn)語文的工具性，只強(qiáng)調(diào)人文性；原語文教研員吳心田老師在去年《中學(xué)語文教學(xué)》第六期中針對(duì)清華附中韓軍老師《百年現(xiàn)代中國語文教育的八大關(guān)系》這篇文章發(fā)表了《也談?wù)Z文教育中的幾個(gè)關(guān)系》，文中懇切地辯證地探討了這個(gè)問題，說：“文學(xué)不是語文的全部，語言也不是語文的全部，在語言與文學(xué)的關(guān)系上，不應(yīng)忽視了學(xué)文學(xué)，更不應(yīng)該漠視甚至否定學(xué)語言走上另一個(gè)極端?！?/p>

二、完善初中語文課堂教學(xué)的策略

（一）讓文本解讀成為語文教學(xué)的主題

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味。要做到這些，必須解決好以下問題：

1.解決好人文精神與落實(shí)雙基的問題。新課程語文教學(xué)注重人文性，但也不能忽視其工具性的一面，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融，而不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。從教學(xué)目的上看，如果一個(gè)學(xué)生連字音都要讀錯(cuò)，又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。我們不能以犧牲學(xué)生的綜合語文能力為代價(jià)，來換取語文課堂的熱熱鬧鬧。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)、形成語文基本能力的過程中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得這門學(xué)科的正確的價(jià)值觀。

2.解決好拓展創(chuàng)新與解讀課文的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)化學(xué)生閱讀，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。如果學(xué)生對(duì)文本沒有充分研讀，那么拓展和創(chuàng)新就成了無本之木，無源之水。要倡導(dǎo)學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與不同文化的對(duì)話。尤其是學(xué)生與文本的對(duì)話。要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩語言，從而有所感悟，這是拓展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要讓學(xué)生在充分研讀課文的基礎(chǔ)上理解和積累語言，逐步學(xué)會(huì)欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學(xué)知識(shí)傳授，也要防止脫離文本的架空分析與拓展，提倡學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)讀書。

（二）恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主的課堂

所謂學(xué)生為主，是指課堂主要是學(xué)生學(xué)習(xí)用的，而不是老師講授用的；課堂是學(xué)生表現(xiàn)用的，而不是老師表演用的；課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑釋疑、個(gè)體表現(xiàn)、體驗(yàn)成功、自信、快樂的地方，而不是老師完成“教案劇”的地方。也就是說，課堂的大部分時(shí)間是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)用的，教師在課堂上所能占據(jù)的集體授課時(shí)間必須嚴(yán)格控制。

這就要求教師要有高超的濃縮教材的能力，要在課堂上盡量壓縮集體講授時(shí)間，把更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生。我們不提倡“一節(jié)課只講4分鐘”，但要明確提出，一節(jié)課教師持續(xù)授課的時(shí)間不超過10分鐘；一節(jié)課留給學(xué)生合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑釋疑、個(gè)性教學(xué)、師生情感交流的時(shí)間不少于10分鐘；一節(jié)課學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練的時(shí)間保證10分鐘。這種“三分課堂”并非呆板的劃分，它只是指出課堂的基本結(jié)構(gòu)，是一個(gè)導(dǎo)向性的課堂教學(xué)策略。

學(xué)生為主策略的實(shí)施，最大的阻力在于教師的課堂時(shí)間觀的更新。只有相信課堂時(shí)間主要是供學(xué)生學(xué)習(xí)交流用的教師，才有可能把盡量多的課堂時(shí)間還給學(xué)生。當(dāng)然，把課堂時(shí)間還給學(xué)生不等于讓課堂成為放任自流的地方，而是要在教師認(rèn)真的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以及適時(shí)的調(diào)整下有明確目標(biāo)地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）