徐志

摘 要：在一直以國畫為主流的中國，漫畫很少站上歷史的舞臺，從來沒有什么時候像20世紀(jì)那個階段給予漫畫這么大的空間去施展屬于漫畫自己的話語權(quán)。在特定某個階段去解讀漫畫存在的藝術(shù)和歷史價值是很有意義的。有學(xué)者所說：“漫畫作為一種客觀事物的再現(xiàn)，其中必然要表達一定時空下社會現(xiàn)象和社會觀念[1]?！?/p>

關(guān)鍵詞：新中國；建設(shè)高潮；漫畫運動

一、新中國漫畫的背景

新中國漫畫運動已經(jīng)把政治的意識形態(tài)的闡釋發(fā)展到一個高峰，若以視覺文化研究的方法對此進行研究，新中國時期的漫畫運動會呈現(xiàn)出更多的歷史圖景。1949年底，所有和藝術(shù)有關(guān)和無關(guān)的人們都參與到一種全新的生活方式之中來了，不管情不情愿，大多人們都在抱著積極的態(tài)度參與到社會主義建設(shè)的各個方面了。新的藝術(shù)氛圍讓很多的藝術(shù)家選擇了留在國內(nèi)生存，戰(zhàn)亂一下子停止了，人們多少期盼著美好的未來，究其根本是對舊秩序的失望，期盼新的秩序的建立。新中國的建立，在很多人士看來是真的解放了，反革命不斷地被鎮(zhèn)壓，社會秩序走向穩(wěn)定：所有政府與民間機構(gòu)受到解放軍和黨而得接管和控制“學(xué)校迅速改造與合并，即便是私立學(xué)校，不管其過去的資產(chǎn)所屬關(guān)系，統(tǒng)統(tǒng)被并入由黨領(lǐng)導(dǎo)的新的學(xué)院或大學(xué)中。[2]

新中國建立之初，經(jīng)濟建設(shè)在起步階段，受至于一些客觀的經(jīng)濟因素，漫畫的書籍形式的普及受到一定的限制，因而建立之初的新中國，漫畫家的漫畫依托在報紙雜志，比如《人民日報》、《解放日報》、《美術(shù)》雜志、《漫畫》雜志等都是為早期漫畫記錄了珍貴的資料。

作為生活在這個盛世的新老藝術(shù)家們當(dāng)然也是感同身受，他們被這巨大的熱情感染著。新中國給予的寬松的自由創(chuàng)作空間，讓長期飽受戰(zhàn)亂的藝術(shù)歡呼雀躍，因此他們自覺的配合黨的政策，以積極、樂觀的態(tài)度和通俗的形式創(chuàng)作出表現(xiàn)新時代人們的生活以及那個時代的革命斗爭。這個思想一直主導(dǎo)著50年代初期新中國的漫畫特征，藝術(shù)家在這個時期創(chuàng)作出來的漫新中國一些重要的文藝思想直接的主導(dǎo)者藝術(shù)家們的創(chuàng)作方向，毛澤東在1956年提出的“在藝術(shù)問題上百花齊放，在學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴”的方針。美術(shù)家視野變得開闊，思想也活躍起來。藝術(shù)們開始創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的作品，集中反映了那個時代的社會面貌。畫作品是在根本性的改變思想之后形成的。

二、新中國漫畫發(fā)展的脈絡(luò)

漫畫具有明顯的時間烙印，它的發(fā)展跟隨中國成長起來的，各階段的中國，都有漫畫作為其階段的標(biāo)志。它總是成長在不斷變更的時代浪潮之中，發(fā)揮著巨大的藝術(shù)和記憶歷史的價值。

50年代成為漫畫引領(lǐng)時代號角的前沿，持續(xù)的階段也很長，當(dāng)然這個時代的整體美術(shù)都是在曲折中前進的，波折不斷，總歸還是具有進步意識的漫畫與國家政策和文藝方針協(xié)調(diào)相處。漫畫家們在不斷磨礪的環(huán)境之下保持高昂的創(chuàng)作態(tài)度，精彩亦低靡是整個漫畫潮的真實寫照。在愛德華·?？怂乖谒闹鳌稓W洲漫畫史1848——1900》一書中寫過這樣一句話：漫畫在文化史和藝術(shù)史上占用重要的地位，更重要的是它從一個有趣的側(cè)面反映了歷史的真相。漫畫并不是在藝術(shù)技巧上的考察，而是以文化史做根基，新中國建設(shè)的場景也鮮活的鋪展開來，美術(shù)史的研究是必須切入語境下才可以說話的，所以感受建國的那段歷史，漫畫當(dāng)然是最樸實直觀的歷史話語。

新中國人民大眾本身知識的匱乏，對藝術(shù)的欣賞已經(jīng)不可能，國畫、油畫等高雅藝術(shù)慢慢的退出他們本來的位置。為完成新中國的建設(shè)，漫畫不僅實現(xiàn)了對于文字的作用，而且也為眾多無法用文字傳達的信息很好的表達出來。

新中國社會結(jié)構(gòu)的巨大變化，美術(shù)思路也發(fā)生本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。沒有那個朝代的美術(shù)像新中國這樣具有全民性、服務(wù)性、運動性，漫畫參與其中形成了一場漫畫運動。所有新中國一切有關(guān)史學(xué)問題的探討都無法脫離《講話》內(nèi)容，不管是具有代表中國意識流的國畫，還是后來引進的國畫，或是一直行走于美術(shù)邊緣的漫畫，都開始走上了新的歷史舞臺。

國家高度一致的政治覺悟是統(tǒng)一所有人的個人意志，把國家建立成一個獨立自強的新中國。這個國家高度的政治意識體現(xiàn)在很多的方面，幾乎所有的領(lǐng)域都涉及到。在美術(shù)界以國家政策和文藝方針主導(dǎo)著藝術(shù)家的方向的形式出現(xiàn)，值得注意的是這樣高度集中的國家意識在實施中得到了幾乎所有文藝工作者的群眾性認同，這也是只有新中國才有的特殊藝術(shù)環(huán)境，不得不說，藝術(shù)也是以新的形式參與到新中國的建設(shè)中，漫畫作為美術(shù)界一個小的分支，當(dāng)然也是如此。

政治性歷來是敏感用語，歷來多少都會給予特別的空間，漫畫在與政治同時出現(xiàn)時，在某些階段會和諧相處，但是漫畫一旦與一些特殊的歷史事件相連，如果漫畫家的政治敏感度不夠，與政治的方向不一致，漫畫的藝術(shù)就會大打折扣，盡管小心翼翼的，依舊在歷史上有漫畫變成無文藝價值的藝術(shù)，如“反胡風(fēng)”、“反右”，現(xiàn)在看來這些漫畫還是有可取之處，對于記錄那個特殊的歷史時期，這樣的漫畫多少反映出了一些社會變遷問題。毛澤東把文藝的功能系于我國社會革命大業(yè)，認為文藝應(yīng)該是“整個革命事業(yè)的一部分”，是“齒輪和螺絲釘”，應(yīng)成為“團人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人的有力武器。”毛澤東對文藝政治功能作用的強調(diào)是有其社會歷史背景的。在20世紀(jì)40年代，中國人民正面臨政治上翻身求解放的歷史重任，在這樣的歷史條件下，無產(chǎn)階級要求自己的文藝事業(yè)成為革命斗爭的一翼，要求當(dāng)時的文藝從屬于無產(chǎn)階級政治，自有其歷史的必然性。[3]

回顧歷史，發(fā)現(xiàn)對于文藝與政治的關(guān)系，容易走向這樣的兩種極端：一種是簡單的“等同論”，把文藝當(dāng)作政治本身或政治的附屬品，文藝作品被當(dāng)作直接執(zhí)行某一具體政治措施的簡單工具，文藝創(chuàng)作、欣賞和評論一律被看作是純粹的政治行為。

三、結(jié)束語

“二十多年的時間同樣證明，文藝雖然不再從屬于政治，但是文藝是不可能脫離政治的。政治具體存在于文藝工作者的思想感情中?！盵4]在文藝工作中，堅持正確的創(chuàng)作思想，多出精品，把美好的精神糧食貢獻給人民，鄭重地考慮作品的社會效果，旗幟鮮明地反對資本主義和一切剝削階級腐朽思想文化的侵蝕。反對“一切向錢看”，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國特色的社會主義而奮斗。[5]

新中國在毛澤東實行全民斗爭的執(zhí)政理念之下開始了新的漫畫創(chuàng)作，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，盡可能的發(fā)揮出漫畫的藝術(shù)魅力，甚至一些紅衛(wèi)兵藝術(shù)家和農(nóng)民美術(shù)愛好者也參與其中來創(chuàng)造漫畫，不得不承認漫畫已經(jīng)超出了單純的藝術(shù)價值，更多彰顯出其歷史價值。

在藝術(shù)的歷史長河中，藝術(shù)的種類總是在變更，主流的角色一直不會青睞某個領(lǐng)域，當(dāng)然存在一個藝術(shù)界的常青樹，也有些偶爾出現(xiàn)在藝術(shù)金字塔的畫種，即便這樣，對于這些偶然出現(xiàn)于藝術(shù)主流的角色，它給我們了解歷史某個階段積攢了很多畫面，我們應(yīng)該給予關(guān)注是值得的。（作者單位：東華理工大學(xué)行知分院）

參考文獻：

[1] 王奇生.北伐中的漫畫與漫畫中的北伐[N].南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)人文社科版），2004

[2] 呂彭.20世紀(jì)中國藝術(shù)史下[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007

[3] 柴永柏.建國60年中國文藝發(fā)展研究[M].四川：四川大學(xué)出版社，2009：52

[4] 江澤民.在第六次全國文代會、第五次作代會上江澤民的講話.[J]《光明日報》1996（12）

[5] 柴永柏.建國60年中國文藝發(fā)展研究[M].四川：四川大學(xué)出版社，2009：49.