李瑞琴

(中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京　100732)

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西方學(xué)者：世界金融危機唱衰資本主義未來

李瑞琴

(中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京100732)

摘要：西方各界學(xué)者有不少觀點對世界金融危機下的資本主義未來持悲觀情緒。他們認(rèn)為，造成危機根源的貧富差距及不平等沒有消除，虛擬經(jīng)濟的瘋狂還將繼續(xù)，未來危機仍將爆發(fā)；資本主義的衰退不可避免；資本主義與西方民主的沖突不可調(diào)和；資本主義的未來不容樂觀。持此觀點的不僅有左翼學(xué)者，更有資本主義忠實的實業(yè)家、銀行家等。通過西方各界學(xué)者對資本主義未來堪憂的預(yù)測，可以幫助我們進(jìn)一步立足于未來世界社會主義的前景，堅定中國特色社會主義的信心

關(guān)鍵詞：金融危機；西方學(xué)者；資本主義

正在經(jīng)歷著近百年來最嚴(yán)重危機的資本主義世界，始終籠罩著一種揮之不去的衰退、黯淡情緒?！?013年，各主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r在低增長中徘徊，歐元區(qū)甚至嚴(yán)重萎縮”“2014年全球經(jīng)濟復(fù)蘇依然乏力，全球經(jīng)濟增長率預(yù)計在2.5%至3%之間，較2012年和2013年的2.3%略有上升，但遠(yuǎn)低于國際金融危機爆發(fā)前的最高水平。聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議發(fā)布報告預(yù)計，2014年發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟增速為1.8%，發(fā)展中國家經(jīng)濟增速為4.5%至5%，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟體(東南歐和獨聯(lián)體)經(jīng)濟增速將降至1%左右?！盵1]盡管全球經(jīng)濟處于復(fù)蘇中，但增長仍然出人意料地疲軟。而對歐洲而言，其經(jīng)濟增長“可能比人們想象的還要疲弱”[2]。實際上，資本主義前景黯淡，并不是金融危機之下的態(tài)勢,看看國外著名學(xué)者如何評說。

一、 造成危機根源的貧富差距及不平等沒有消除

歷史上發(fā)生的重大經(jīng)濟危機往往是引發(fā)經(jīng)濟學(xué)理論變革與創(chuàng)新的重要契機。面對持續(xù)數(shù)年的全球經(jīng)濟金融危機，各國學(xué)者都在探索危機根源并對其進(jìn)行全面深刻的理論反思。

美國學(xué)者、國際貨幣基金組織首席經(jīng)濟學(xué)家拉古拉邁·拉詹的《斷層線》，被列為“全球最聰明的人”的必讀書籍。人們說:“華爾街從來不缺著書立傳者，尤其是在金融危機后，各種原因分析、漏洞指陳的書籍一打又一打，但是他們都無法和拉詹的《斷層線》相提并論，因為拉詹是為數(shù)極少的幾個在金融危機前就預(yù)言風(fēng)暴即將來臨的經(jīng)濟學(xué)家！”[3]在這本書中，“厄運預(yù)言博士”拉古拉邁·拉詹指明，金融危機的始作俑者不是貪婪的銀行家、沉睡的監(jiān)管者、不負(fù)責(zé)任的借款人，而是“全球收入的不平衡”！“金融崩潰的始作俑者是滯脹的收入和不斷攀升物價之間的不平衡?！?/p>

拉古拉邁·拉詹認(rèn)為，有三條斷層線導(dǎo)致了美國金融危機的爆發(fā)：“一是日漸擴大的貧富不均；二是以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟體忽略內(nèi)需；三是經(jīng)濟衰退后所需要的復(fù)蘇期拉長，使低息政策成為復(fù)蘇的法寶、惟一的選擇。第一條斷層線最典型的例子，便是美國日益嚴(yán)重的收入不平等現(xiàn)象及其要求放松信貸所造成的政治壓力。很顯然，美國高收入人群的顯性收入持續(xù)增加”[3]。1976年，收入排在美國前1%的家庭的總收入占當(dāng)年國民總收入的8.9%，但到2007年，這一比例已上升至23.5%。從1976年到2007年，美國實際總收入每增長1美元，就會有58美分流入這些超高收入家庭。例如，對沖基金經(jīng)理約翰·保爾森2007年收入為37億美元，是美國中等收入家庭的7.4萬倍。從20世紀(jì)90年代之后，美國屢次經(jīng)歷“沒有就業(yè)增長的復(fù)蘇”。1991年，美國的經(jīng)濟產(chǎn)出用了三個季度恢復(fù)增長，但就業(yè)用了23個月才回到衰退之前的水平。2001年，美國用一個月實現(xiàn)了經(jīng)濟增長，但就業(yè)用了38個月才回到衰退之前的水平。這些數(shù)據(jù)說明了美國內(nèi)需動力的徹底喪失，說明貧富差距是一切的根源。

由于收入差距的拉大和社會保障的落伍，美國的政客們以刺激消費的政策討好選民。從20世紀(jì)90年代開始，美國政府鼓勵以抵押貸款的方式支持民眾買房。1992年美國通過了《聯(lián)邦住房企業(yè)安全法案》，目的之一就是為了提高低收入家庭和少數(shù)民族家庭的自有住房率。房地產(chǎn)信貸能幫助政客拉選票，而銀行看中的是政府的隱含擔(dān)保，所以大膽地進(jìn)軍房地產(chǎn)金融。大肆擴張信貸帶來嚴(yán)重的銀行危機[4]?！爱?dāng)美國的模式放之四海時，世人看到的則是流毒全球，普遍的貧困，暴富的族群，寬松的貨幣，可怕的貧困代際傳遞。可以想象，法治健全的美國因為貧富差距而陷入金融危機泥潭，法治不彰、利益群體橫行的社會，到底會如何。東南亞金融危機、拉美經(jīng)濟危機早就提供了答案?！盵3]而且，由于沒有從根本上解決問題，未來的危機仍然會沿著這三條斷層線爆發(fā)。

大衛(wèi)·哈維是全球重要的思想家和批評家之一，他在《資本主義的17個矛盾及其終結(jié)》中剖析了資本如何造就一個不平等的、危機四伏的系統(tǒng)，以及目前資本主義世界內(nèi)在邏輯的謬誤，并嘗試展望了人類社會在后資本主義時代的發(fā)展。由于資本總是尋找各種新領(lǐng)域，隨后涌入逐利，交換價值逐漸限制和主導(dǎo)了越來越多必需品。因此，許多曾經(jīng)由國家免費提供的使用價值都私有化和商品化了，包括住房、教育、醫(yī)療保健和公共事業(yè)等，不僅在美國如此，世界上很多國家也如此。哈維呼吁，應(yīng)該“把革命性的人道主義與基于宗教信仰的人道主義結(jié)合起來”，“如此才能對抗各種形式的異化，并從根本上將世界從如今盛行的資本主義方式中糾正過來”[5]。

美國著名左翼經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯·多德在其著作《不平等與全球經(jīng)濟危機》中對當(dāng)前經(jīng)濟危機和美國社會現(xiàn)狀也作了深刻批判。作者認(rèn)為，不平等總是伴隨著歷史發(fā)展的左右，但隨著全球資本主義的發(fā)展，財富與權(quán)力的不平等已經(jīng)波及到了新的方面。這些方面在早先并不為人所知。今天的危險既不是“偶然”，也非“早有圖謀”。它是由一系列“沒有預(yù)料到的結(jié)果”共同引起的，并通過許多因素的相互作用不斷強化，包括消費主義、資本主義的意識形態(tài)與政治，以及今天有權(quán)有勢且無處不在的媒體集團。二十世紀(jì)由于資本主義的擴張、剝削與寡頭統(tǒng)治的日益盛興而造成的嚴(yán)重不平等，是導(dǎo)致當(dāng)今這場金融災(zāi)難的核心原因?！安徽摬黄降仁遣皇恰行皭旱脑慈厝皇鞘郎现T多悲劇的核心原因?！盵6]

2014年學(xué)術(shù)界最引人矚目的莫過于法國經(jīng)濟學(xué)家托馬斯·皮克提的《21世紀(jì)資本論》一書問世所引發(fā)的理論震蕩。作者指出，近幾十年來，世界的貧富差距正在嚴(yán)重惡化，而且據(jù)預(yù)測將會繼續(xù)惡化下去?！澳壳霸诿绹?，10%的人掌握了50%的財富，而1%的人更掌握了20%的財富?，F(xiàn)有制度只會讓富人更富，窮人更窮?！盵7]皮克提認(rèn)為福利社會其實解決不了問題。無論是教育、醫(yī)保，還是所得稅，都不能有效地解決資本在社會中分配相當(dāng)不均的問題。由此，他提出了一系列簡單的建議：“征收15%的資本稅(財富總額)，把最高收入人群的所得稅提到80%左右，強迫銀行提高透明度，提高通貨膨脹等等?！盵8]《21世紀(jì)資本論》引發(fā)了資產(chǎn)階級右翼的強烈不滿。保羅·克魯格曼直言：“任何認(rèn)為收入和財富的不平等是個重要問題的人，都是馬克思主義者?！盵9]

不僅如此，全球經(jīng)濟危機也導(dǎo)致歐洲國家工作場所不平等的加劇?！?012年國際勞工組織通過對工作條件、工資和收入、就業(yè)和性別平等等問題的分析、對來自歐洲30個國家的數(shù)據(jù)，由頂尖專家進(jìn)行研究，得出結(jié)論，全球金融和經(jīng)濟危機爆發(fā)以來，歐洲國家工作場所的不平等狀況出現(xiàn)顯著惡化的趨勢；其中在多數(shù)歐洲國家，青年人的失業(yè)率、低技術(shù)工人的就業(yè)狀況以及女性的就業(yè)歧視，尤其不容樂觀。報告指出，隨著越來越多的國家推出緊縮政策和勞工改革措施，這一趨勢還將持續(xù)。勞工組織的特別顧問說，報告?zhèn)鬟_(dá)的一個重要信息就是，工作場所的不平等不僅是導(dǎo)致全球經(jīng)濟危機的因素之一，而且還將由于危機變得日益惡化。除非這一問題得到妥善解決，世界經(jīng)濟體系將始終處于風(fēng)險之中”[10]。

二、 資本主義的衰退不可避免

許多資本主義經(jīng)濟學(xué)家在探討危機根源，研究了資本主義的致命缺陷后，得出了令人震驚的結(jié)論：資本主義的衰退不可避免。

2008年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授保羅·克魯格曼是全球化堅定的捍衛(wèi)者，無論是其思想還是主張，他都和馬克思主義沒有關(guān)系。但是，他對世界性金融經(jīng)濟危機的警覺和對資本主義衰退趨勢的認(rèn)識，是值得重視的。

保羅·克魯格曼在其所著的《蕭條經(jīng)濟學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟危機》中預(yù)言，世界經(jīng)濟在21世紀(jì)的衰退不可避免，源自美國的次貸危機風(fēng)波還將愈演愈烈。作者說：“但凡思考過20世紀(jì)30年代‘大蕭條’問題的經(jīng)濟學(xué)家，大都認(rèn)為那是一場無妄之災(zāi)，而不是無法避免的悲劇，認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)家和決策者已經(jīng)汲取了教訓(xùn)。但實際情況是，1929年股市大崩盤只是拉開了20世紀(jì)大蕭條的序幕。接下來是，1982年債務(wù)危機，第三世界國家遭遇危機后的蕭條；1991年日本經(jīng)濟泡沫破裂，至今仍在蕭條中徘徊；1997年亞洲金融危機爆發(fā)，諸多經(jīng)濟體深陷衰退；2007年美國次貸風(fēng)波愈演愈烈，經(jīng)濟蕭條再度襲來?！笔澜缁?qū)⒃庥觥笆サ氖辍保挆l經(jīng)濟學(xué)重返歷史舞臺[11]。保羅·克魯格曼以全球化捍衛(wèi)者的經(jīng)濟學(xué)家身份，清醒地認(rèn)識到資本主義的衰退趨勢，認(rèn)識到全球金融經(jīng)濟危機爆發(fā)的無法避免，這能夠幫助我們從另一個視野理解馬克思主義揭示的資本主義本質(zhì)所在。

薩米爾·阿明是西方著名馬克思主義者，他在《全球化時代的資本主義》一書中，著重分析了全球兩極分化的前景。他指出，1950～1960年的“黃金增長期”及其巨變，引發(fā)了新形態(tài)的兩極分化，世界體系被塑造成一個與過去迥然不同的狀況，人類正處于一場危機之中。資本主義為管理這場危機作出了種種努力，其中尤以國際貨幣基金組織(IMF)和世界銀行(World Bank)為代表的布雷頓森林體系最為突出。作者認(rèn)為，“對資本積累的經(jīng)濟管理空間一直與其政治和社會管理的空間是同一的，但全球化的深入發(fā)展卻終結(jié)了這種空間上的同一性。隨著舊的增長模式衰退，南方和東方的外圍國家都陷入了民族國家的危機之中?！盵12]阿明的觀點表明，隨著全球化資本主義的發(fā)展，那種完全依附資本邏輯的現(xiàn)實制度必然要被更高一級的社會發(fā)展方案所取代。

彼得·希夫是美國著名經(jīng)濟學(xué)家、投資經(jīng)紀(jì)人、財經(jīng)作家及財經(jīng)評論家，暢銷書作者。在《國家為什么會崩潰》一書中，彼得·希夫談到，“美國正在變成一個由政府吹起來的大泡沫，一個在殘酷的現(xiàn)實面前行將破裂的泡沫……美國經(jīng)濟乃至每個人，都將面對災(zāi)難性結(jié)局”。作者還進(jìn)行了中美對比，認(rèn)為，“在20世紀(jì)中葉的時候，任何人都不會想象到中國會發(fā)展到今天的地步，眼前的中國已成為全球自由市場變革力量的模板式代言人，而美國則因政府的不當(dāng)管理而成為停滯的‘典范’。在美國以借錢和消費引領(lǐng)全球潮流的同時，中國則因儲蓄和生產(chǎn)而聲震世界。美國企業(yè)面對的是沉重而繁瑣的監(jiān)管與稅收，而中國企業(yè)所享受的則是最低程度的政府干預(yù)。在中國，領(lǐng)導(dǎo)者始終致力于實現(xiàn)理性增長，維護(hù)本幣價值。而在美國，卻在人為地做著相反事情：制造虛假增長和貨幣貶值?？偠灾?，兩個國家恰好在全球經(jīng)濟列車的兩端?！盵13]這位純正的資本主義經(jīng)濟學(xué)家，在關(guān)于未來的預(yù)測和論斷上竟然是如此肯定中國的發(fā)展，如此不看好美國這一世界唯一超級大國的未來。實屬意外，又極能說明問題。

英國劍橋大學(xué)賈吉商學(xué)院終身教授、劍橋大學(xué)發(fā)展研究學(xué)科主席彼得·諾蘭則直言不諱地表明了他的觀點，就像他著作的命題：《十字路口：瘋狂資本主義的終結(jié)和人類的未來》。彼得·諾蘭說：“人類正處于十字路口，‘放縱資本主義’的時代已經(jīng)結(jié)束。人們最終必須學(xué)會跨越國家、文化和發(fā)展水平的界限，互相合作，克服威脅人類生存的難題。”接下來將會如何仍是未知之?dāng)?shù)。其中一條道路通往合作，這是一條人跡罕至的道路。而另外一條道路通往沖突，在人類歷史上這是一條時常踏足的道路。人類將會踏上哪條道路？未來的世界將由美國、中國還是伊斯蘭世界決定？人類的未來到底在哪里？[14]彼得·諾蘭教授的發(fā)問，似乎對于瘋狂資本主義的終結(jié)和人類未來充滿了迷茫，但是他提出問題的同時就給出了答案。就像一些著名學(xué)者給予作者的評論一樣，他要揭示的都在他充滿迷茫的提問中一目了然。

英國學(xué)者尼爾·弗格森在其新作《西方的衰落》中，直接提出西方的衰落根源于制度的衰敗。書中寫道：“早有人預(yù)言西方社會的衰落。如今，這些衰落的跡象看似無處不在：經(jīng)濟增長放緩、債臺高筑、人口老齡化問題、反社會行為等等不一而足。西方文明究竟欠缺在何處？”尼爾·弗格森認(rèn)為制度的衰落難辭其咎。作者揭示：“代議制政府、自由市場、法治和文明社會本是西歐和北美社會的四大支柱，如今這些制度的衰退令人扼腕。”1989年夏，日裔美國政治哲學(xué)家弗朗西斯·福山作出大膽預(yù)測，經(jīng)濟和政治自由主義不折不扣的勝利是西方社會的真正勝利，并宣稱“人類意識形態(tài)進(jìn)化史的終點”就是“西方自由民主制度得到普及，也就是人類政府的最終形式”。時過境遷，如今的世界卻儼然呈現(xiàn)出不同的局面?！敖?jīng)濟自由主義”完全成為有色標(biāo)簽，而中國等地的支持者對西方民主制度公開表示不屑。西方社會發(fā)展停滯、舉步不前。在1989年投資西方的人們遭到了嚴(yán)懲(他們自2000年起就一無所獲)，而在西方以外地區(qū)的投資回報則相當(dāng)豐厚。這一“大分流”要比福山大膽預(yù)測共產(chǎn)主義的倒臺還要令人瞠目。福山著書之際，世界經(jīng)濟的重心還穩(wěn)穩(wěn)地落在北大西洋地區(qū)。而如今，它已然超越了歐亞分界線烏拉爾山脈。據(jù)國際貨幣基金組織估計，中國的GDP會在2016年趕超美國。到2025年，世界經(jīng)濟重心將位于哈薩克斯坦以北，這幾乎與公元1500年崛起之前的西方處于同一緯度[15]。

上述學(xué)者的思想觀點，無論其是否屬于左翼陣營，其共同特點，一是對于資本主義的批判直指制度核心；二是對以另一種形態(tài)進(jìn)入全球化進(jìn)程的中國特色社會主義的認(rèn)識，寄予肯定和期待。在全球經(jīng)濟普遍低迷的情況下，中國特色社會主義事業(yè)獨樹一幟，風(fēng)景這邊獨好，不能不被具有客觀理性思維的世界各國學(xué)者所關(guān)注。

三、 資本主義與西方民主的沖突無以調(diào)和

美國次貸危機引發(fā)世界金融風(fēng)暴后，資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)對西方資本主義經(jīng)濟制度、發(fā)展模式和民主政治制度與日俱增的批評，西方失望與信仰動搖情緒明顯。

美國《華盛頓郵報》專欄作家哈羅德·邁耶森是美國當(dāng)代著名的政治評論家，文章以犀利、富有洞見而著稱。他曾于2010年3月31日發(fā)表了一篇題為“存在缺陷的美國政治模式幫助了中國”的文章，表示了他對西方民主制度退化和中國模式挑戰(zhàn)的擔(dān)憂。當(dāng)然，這篇文章是站在美國的立場上，秉持“中國威脅論”，以憂患意識看待美國的缺陷。我們不妨以他給予我們的立場，認(rèn)識一下他所要陳述的事物。哈羅德·邁耶森寫道：“參議院的共和黨人可曾意識到，美國現(xiàn)在的勁敵中國正在嘲笑美國的民主沒有能力創(chuàng)造就業(yè)崗位來恢復(fù)經(jīng)濟，并且將這作為威權(quán)主義優(yōu)越性的證據(jù)。”《中國日報》評論說：“西方式的選舉是富人的游戲，他們受到候選人能夠利用的資源和資金的影響，設(shè)法贏得大選的人很可能站在他們黨派或資助人的立場上行事。這個觀點是有力的，因為它相當(dāng)——盡管不是完全——正確。美國很多保守派的行事方式似乎是在急于證明這些話的正確性。最高法院2010年1月的一項裁決，允許各個企業(yè)可以無限制地投資于選戰(zhàn)。這聽起來似乎是有意要驗證前述觀點。最高法院已經(jīng)裁定，大筆金錢能以前所未有的方式主宰選舉。這是在世界面前對美國民主價值觀的嘲弄?！盵16]

2011年12月1日，哈羅德·邁耶森再發(fā)表文章《資本主義與西方民主發(fā)生沖突》，稱“資本主義令民主栽跟頭”。文章說：“對美國人來說，這些問題聽起來很奇怪。資本主義和民主就像連體嬰兒一樣，不是嗎？這是美國在冷戰(zhàn)時期的說法，然而，冷戰(zhàn)結(jié)束后，事情變得模糊起來。事實上，一年來，資本主義完完全全令民主栽了跟頭。這種情況在歐洲最為明顯。”整個歐洲市場似乎受夠了這種民主主權(quán)國家謬論。制度沖突正在各地爆發(fā)。持續(xù)30年的和平只是市場和人更為普遍的沖突狀態(tài)。馬克斯·普朗克社會研究所所長沃爾夫?qū)な┨乩卓苏J(rèn)為：“自20世紀(jì)70年代中期以來，各國政府不得不竭盡全力滿足兩種制度相互沖突的要求。70年代，各國政府奉行通脹政策，以幫助工資突然停止上漲的勞動者。80年代，以羅納德·里根政府和瑪格麗特·撒切爾政府為首的各國政府倒向另一邊，提高利率、增加失業(yè)并幫助瓦解工會。90 年代，政府采取致命的折中辦法：為了對收入增長停滯做出補償，私人債務(wù)飆升，擁有住房者和消費者依賴不受管制的金融機構(gòu)發(fā)放的貸款。2008年債務(wù)市場崩潰，整個態(tài)勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)：各國政府通過赤字開支承擔(dān)起各自公民無力再承擔(dān)的債務(wù)，以對抗大衰退。資本主義和民主的沖突正在各地爆發(fā)。歐洲人——甚至美國人——可能很快就會面臨一個他們很長時間內(nèi)都未曾思考的問題：他們站在哪一邊？”[17]哈羅德·邁耶森的犀利評論令人震撼，不愧是堅定的美國利益捍衛(wèi)者。這也是我們在閱讀思考他的評論時不能忘記的前提。

美國政治學(xué)者、《新觀點季刊》主編內(nèi)森·加德爾對于美國民主存在的深刻悖論也有獨到見解。他使用了“消費者民主”這個概念來形容今天美國民主的特點。所謂“消費者民主”指的就是一種極為短視的“減肥可樂式的文化”，一種“既要甜味又不要卡路里；既要消費又不儲蓄”的民主制度。內(nèi)森·加德爾承認(rèn)美國這種民主制度已無法適應(yīng)中國崛起帶來的挑戰(zhàn)。“現(xiàn)在美國生活在消費者民主制度之中。在這種制度下，從政客、傳媒、市場反饋的所有信息，都引導(dǎo)社會獲得即時的自我滿足。這種制度缺乏長期思考、策劃，缺乏持續(xù)統(tǒng)治的政治能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法回應(yīng)中國的崛起。新的現(xiàn)實環(huán)境要求增強政府的統(tǒng)治能力，設(shè)計更好的管理體制：既有更多的制約，又更能平衡各方利益。這種體制不僅能夠抗衡新媒體時代‘一人一票’的短期暴政，而且能夠抗衡定期選戰(zhàn)接近時的種種壓力。這些壓力都是政黨策劃和電視即時新聞排斥民主協(xié)商所造成的惡果?！盵18]

哈羅德·邁耶森和內(nèi)森·加德爾的評論，包括其他學(xué)者關(guān)于類似問題的論述，自然是站在美國及西方的立場上，揭示問題的目的也是為警示美國政府，要意識到此問題的嚴(yán)重性及解決的緊迫性。但其恰恰說明了資本主義與民主沖突不可調(diào)和的客觀性所在。這對于世界社會主義運動來說，不啻為一個可以有所作為的領(lǐng)域，借此推動社會主義事業(yè)。

四、 資本主義的未來無從樂觀

西方是世界人類文明發(fā)展的重要承載地。當(dāng)代西方許多著名思想家的觀點，同樣具有超前的預(yù)見性和穿越時光的洞見力。關(guān)于西方盛行的新自由主義，同樣有許多思想家，站在人類公正的立場上，客觀評判或者批評資本主義的弊端，揭露新自由主義給廣大發(fā)展中國家?guī)淼臒o法掩蓋的惡劣后果，抨擊新自由主義的推行者們不計后果、自私貪婪的本質(zhì)，對未來人類發(fā)展的前景深感擔(dān)憂。

哈羅德·J·拉斯基是當(dāng)代英國工黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，政治學(xué)家，費邊主義者，西方“民主社會主義”重要理論家，社會民主主義和政治多元主義的重要代表人物。拉斯基在其新作《歐洲自由主義的興起》中，站在人類歷史的長河，理性論述了歐洲自由主義的歷史和未來，對人類的未來進(jìn)行了預(yù)警式思考。拉斯基認(rèn)為，自由主義是隨著資本主義的興起而產(chǎn)生的一種哲學(xué)、一種思維、一種情緒，它的存在，主要是為商業(yè)文明中的私有制提供意識形態(tài)上的辯護(hù)，而這一意識形態(tài)的資本主義本質(zhì)，在其發(fā)展過程中已然表現(xiàn)得相當(dāng)充分，取得了巨大的社會成果，但是，代價也是巨大的。如果聽任其極端地發(fā)展，在未來社會中將產(chǎn)生沮喪的結(jié)果。[19]拉斯基所揭示的，正在被實踐所證明著。

英籍韓裔學(xué)者、劍橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)專家張夏準(zhǔn)，曾受馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的深刻影響。他認(rèn)為，現(xiàn)在的新自由主義金融機構(gòu)企圖在發(fā)展中國家經(jīng)濟自由化的過程中謀取利益，而并非幫助貧窮國家發(fā)展經(jīng)濟、消除貧困。他在其新作《資本主義的真相——自由市場經(jīng)濟學(xué)家的23個秘密》中揭示：“自由市場根本不存在。每個市場都有一些規(guī)則和界限在制約著選擇的自由。市場之所以看起來自由，就是因為人們完全不在乎市場背后的制約因素，因而也就看不到它們的存在。市場到底多么‘自由’難以在客觀上界定，因為這是一個政治界定問題。”自由市場經(jīng)濟學(xué)家宣稱的捍衛(wèi)市場自由并防止政府出于政治動機進(jìn)行干預(yù)，這種基本主張是錯誤的，因為政府常常卷入進(jìn)來參與經(jīng)濟活動，而那些自由市場主義者也與其他任何人一樣深受政治動力的影響。因此，破除客觀上存在著一個被界定為“自由市場”的東西這個神話，是理解資本主義的第一步。[20]

張夏準(zhǔn)在其《富國的偽善》中準(zhǔn)確預(yù)見了未來的危機，2008年金融風(fēng)暴證實了書中提出的兩個中心命題?！笆紫?，這場危機暴露了新自由主義經(jīng)濟理論的缺陷。解除管制、開放市場和私有化等新自由主義政策，造成了更緩慢的增長、更大的收入差距以及更多的經(jīng)濟不穩(wěn)定。時至今日，雖然富國的經(jīng)濟績效也有所惡化，但主要還是發(fā)展中國家深受其害。這場危機表明，即便在富國，新自由主義政策也行不通了。危機結(jié)束后，新自由主義所取得的經(jīng)濟成績將會比現(xiàn)在更加糟糕。其次，這場危機證實了富國的偽善最富戲劇性的一面。在歷史上，為了發(fā)展經(jīng)濟，富國廣泛地運用保護(hù)主義、工業(yè)和金融業(yè)的國有制、管制外國投資、疏于執(zhí)行知識產(chǎn)權(quán)法律等政策，但是現(xiàn)在它們卻告誡發(fā)展中國家不要采用，因為這些都是‘壞’的政策。”這種偽善目前依舊存在，比如，“富國為了使發(fā)展中國家‘量入為出’，強迫它們在金融危機時期實現(xiàn)預(yù)算盈余，但是每當(dāng)富國自己經(jīng)歷金融危機之時，卻總是訴諸‘寅吃卯糧’的赤字開支政策”[21]。富國的偽善表現(xiàn)在很多方面，關(guān)鍵是張夏準(zhǔn)一語道破了富國偽善的本質(zhì)。

東京大學(xué)名譽教授、國學(xué)院大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授伊藤誠是日本當(dāng)代乃至世界著名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家，他在其所著《幻想破滅的資本主義》一書中對新自由主義和資本主義經(jīng)濟全球化的實質(zhì)做了批判性分析。作者提出了當(dāng)前三個幻想的破滅：“第一，由于高速增長時期，在發(fā)達(dá)資本主義國家占統(tǒng)治地位的凱恩斯主義和福利國家思想，遭受重大挫折，民眾對國家在提高經(jīng)濟生活水平上的作用和能力的信賴完全喪失；第二，曾經(jīng)被視為有效替代資本主義國家的蘇聯(lián)式社會主義也暴露出非民主的壓制體制、黨和國家官僚的特權(quán)腐敗、產(chǎn)業(yè)技術(shù)革新的困難而加深了危機，出現(xiàn)了崩潰；第三，取代凱恩斯主義和社會主義的新自由主義，的確提出了與以微電子(ME)信息技術(shù)發(fā)展為動力的、資本主義市場經(jīng)濟的世界性重新活躍相適應(yīng)的政策方針，但是其中所存在的幻想也正在破滅。”[22]伊藤誠的觀點頗具悲觀主義色彩，有些觀點也值得探討。但是，他對于資本主義制度未來幻想破滅的預(yù)言，卻有其獨到的洞見性和前瞻性。

2013年，五位西方杰出學(xué)者聯(lián)名著書，以《資本主義還有未來嗎》為題昭示了主題與結(jié)論。全球著名學(xué)者沃勒斯坦認(rèn)為，資本主義體系將進(jìn)入結(jié)構(gòu)性危機階段，最終走向衰亡；蘭德爾·柯林斯著眼于科技更新，推斷中產(chǎn)階級的結(jié)構(gòu)性失業(yè)將使資本主義難以維系；邁克爾·曼將資本主義的未來寄予社會民主主義式的改良；格奧吉·杰爾盧吉揚否定了蘇氏共產(chǎn)主義替代資本主義的可能性；克雷格·卡爾霍恩則著重探討未來資本主義出現(xiàn)漫長停滯、改良或被全新制度代替的可能性。五位學(xué)者通過調(diào)查當(dāng)下的全球圖景，就資本主義體系是否還能生存下去這一關(guān)鍵問題做出了精彩論斷。[23]同前述一些著名學(xué)者對資本主義的憂慮一樣，問題即是答案：“資本主義還有未來嗎”？！

肆虐全球的金融經(jīng)濟危機之下，無論是馬克思主義者抑或其他各派學(xué)者，對于資本主義的未來均持消極態(tài)度，甚至認(rèn)為資本主義已經(jīng)進(jìn)入了全面衰退階段的觀點并不是個別現(xiàn)象。綜觀近幾十年來世界的發(fā)展和演變，不難看出，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為當(dāng)代資本主義特別是美國推行的經(jīng)濟自由主義的一種國際化。這種所謂的經(jīng)濟自由主義同“脫政治化、政治私有化、反民主”結(jié)合在一起主導(dǎo)世界，造成了經(jīng)濟危機遲遲不退，世界經(jīng)濟復(fù)蘇疲軟，世界和平與發(fā)展遭遇桎梏的堪憂狀況。通過西方各界對資本主義未來的預(yù)測，可以促使我們進(jìn)一步立足于未來世界社會主義的前景，堅定中國特色社會主義的信心。同時“我們應(yīng)正確認(rèn)識和善于把握危機給中國發(fā)展帶來的機遇，積極主動地發(fā)揮自身克制危機的制度優(yōu)勢，趨利避害，化危為機”。[24]

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中圖分類號：B089.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-105X(2015)01-0007-06

作者簡介：李瑞琴(1963-)，女,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，法學(xué)博士。

基金項目：中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程項目:“國外馬克思主義對金融危機與經(jīng)濟危機的研究和啟示”(2013)。

收稿日期：2014 - 12 - 15