何艷冰

(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，鄭州 450046)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字等新興載體的飛速發(fā)展，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的無(wú)限度追求，日常生活中產(chǎn)生了一種無(wú)所不在的重要文化現(xiàn)象——娛樂(lè)文化。這種文化形態(tài)使我們?nèi)粘Ｉ钬S富了起來(lái)，也使大家的感官需求得到了短暫的滿足，緩解了現(xiàn)在快節(jié)奏生活帶給人們的巨大精神壓力，讓人們得到暫時(shí)的放松和娛樂(lè)，因此受到了人們的追捧和好評(píng)。

一、娛樂(lè)文化及其特征

目前，娛樂(lè)文化已經(jīng)成為眾人樂(lè)用的指稱當(dāng)代審美文化的界定。娛樂(lè)文化追求的是“娛樂(lè)”，它的精神實(shí)質(zhì)是娛樂(lè)的，其主要特征有以下四個(gè)方面。

1.價(jià)值取向的多元化

對(duì)娛樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，它的價(jià)值取向是混雜而多元的，沒(méi)有明顯的和有意識(shí)的價(jià)值追求。也就是說(shuō)，大部分娛樂(lè)文化注重的只是個(gè)人的娛樂(lè)，而不在于它所展現(xiàn)的價(jià)值的是或非、善或惡。對(duì)它來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)價(jià)值或者其背后的商業(yè)價(jià)值等才是其真正關(guān)心的。

2.娛樂(lè)實(shí)質(zhì)的精神化

娛樂(lè)文化的精神實(shí)質(zhì)是娛樂(lè)，它投合或者說(shuō)呼應(yīng)了人們對(duì)娛樂(lè)的精神需求。它的目的在于放松身心、放棄異義和放下一切，進(jìn)行無(wú)目的、無(wú)意義和無(wú)追求的身心放松與自我松弛。

3.利益驅(qū)動(dòng)的商業(yè)化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，娛樂(lè)文化不再是靈感的噴發(fā)和藝術(shù)的呈現(xiàn)，它的生產(chǎn)動(dòng)力在于隨著市場(chǎng)的存在而存在，可以說(shuō)，娛樂(lè)文化背后都有著獲得利潤(rùn)的現(xiàn)實(shí)打算，通過(guò)商品化而實(shí)現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

4.表現(xiàn)形式的通俗化

娛樂(lè)文化通俗性表現(xiàn)在它改變了以往那種圖解式的和僵硬的政治宣傳，以及抽象的和干癟的學(xué)術(shù)寫作，去追求通俗的、趣味的、親切的和可感的藝術(shù)形式。

二、娛樂(lè)文化對(duì)大學(xué)生的影響

娛樂(lè)文化已經(jīng)成為大學(xué)生活不可分割的一部分，給他們提供了寬松的生活空間和廣泛的娛樂(lè)方式，以及更多的展示個(gè)性和彰顯風(fēng)采的機(jī)會(huì)，在很大程度上緩解了他們成長(zhǎng)過(guò)程中的各種壓力，這對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程起到了有效的作用。不可否認(rèn)，娛樂(lè)文化在拓寬大學(xué)生的視野、塑造大學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、豐富大學(xué)生的精神生活等方面有著積極的影響，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人際交往方面提供了較多的便利條件。但另一方面，娛樂(lè)文化在開(kāi)闊大學(xué)生的視野，使他們盡情享受前所未有的便利和豐富生活的同時(shí)，也在價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范等諸方面受到了一些負(fù)面的影響和沖擊，值得高校和全社會(huì)的關(guān)注和重視。

(一)娛樂(lè)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響

1.娛樂(lè)文化的多元性擴(kuò)大了大學(xué)生接受社會(huì)教育的范圍

娛樂(lè)文化的多元性使其具有蓬勃生長(zhǎng)的可能性，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知會(huì)更加的深入。比如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)整合了傳統(tǒng)的大眾媒介，以先進(jìn)的技術(shù)手段適時(shí)地傳播優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，使大學(xué)生在更廣泛的社會(huì)環(huán)境中接觸多元文化，接受新的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。同時(shí)，通過(guò)與個(gè)體心理的相互作用，使其內(nèi)化到大學(xué)生的信念和行為方式中，培養(yǎng)和發(fā)展他們的道德人格。

2.娛樂(lè)文化的時(shí)代性變更了大學(xué)生的思想觀念和行為模式

生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的大學(xué)生，他們思想活躍，樂(lè)于接受新生事物，對(duì)于文明、創(chuàng)新、求實(shí)、競(jìng)爭(zhēng)、合作、發(fā)展等觀念很容易被他們普遍地認(rèn)同，因此，娛樂(lè)文化的時(shí)代性會(huì)為大學(xué)生提供多種可以進(jìn)行比較和選擇的生活方式及價(jià)值觀念。同時(shí)，娛樂(lè)文化還讓大學(xué)生形成了多元化觀念和全球化意識(shí)，他們可以通過(guò)一些文化娛樂(lè)，比如文化娛樂(lè)網(wǎng)站，游覽世界著名的博物館、藝術(shù)館和旅游勝地等，從而不斷改造自己的思想觀念和文化價(jià)值觀念，這不僅有利于大學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和自我意識(shí)的完善，同時(shí)更符合時(shí)代導(dǎo)向的價(jià)值觀。

3.娛樂(lè)文化的豐富性奠定了大學(xué)生綜合素質(zhì)的理論基礎(chǔ)

大學(xué)生要想成為社會(huì)所需要的復(fù)合型人才，就應(yīng)該掌握文、理、工等各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而娛樂(lè)文化恰恰給大學(xué)生提供了包羅萬(wàn)象的知識(shí)源泉，這有利于健全大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，并形成完善的人格。同時(shí)，娛樂(lè)文化還可以激發(fā)大學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)他們積極向上的信念。

4.娛樂(lè)文化的通俗性為大學(xué)生提供了接觸異質(zhì)文化的機(jī)會(huì)

娛樂(lè)文化的通俗性使大學(xué)生更容易吸取世界文明的優(yōu)秀成果。比如，娛樂(lè)文化中的網(wǎng)絡(luò)文化，它可使擁有不同文化傳統(tǒng)的主體能夠更客觀、更理性地重新審視各種文明，他們可以不受時(shí)空的限制進(jìn)行交流并發(fā)表看法，以平等和寬容的姿態(tài)接納不同方面的意見(jiàn)，不必考慮自己或?qū)Ψ降哪挲g差異、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，無(wú)須顧慮世俗的偏見(jiàn)和利益的沖突，使社會(huì)人際交往日益平等化。

(二)娛樂(lè)文化對(duì)大學(xué)生的消極影響

1.娛樂(lè)文化的多元化易導(dǎo)致大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)的迷失

娛樂(lè)文化的價(jià)值取向是多元的、無(wú)意識(shí)的和混雜的，是沒(méi)有明顯的、有意識(shí)的價(jià)值追求，也就是說(shuō)，很大部分的娛樂(lè)文化的價(jià)值關(guān)注點(diǎn)在于個(gè)人的娛樂(lè)、游戲和注重的只是個(gè)人的休閑、娛樂(lè)和游戲，使人們?cè)跁?huì)心一笑之中獲得身心的放松，而不在于它所展現(xiàn)價(jià)值的善或惡、是或非，它雖無(wú)益于社會(huì)，但亦無(wú)害于社會(huì)。這與處在成長(zhǎng)期并極易接受新鮮事物的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)使他們的自我意識(shí)凸現(xiàn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)迷失、理想失重，奉獻(xiàn)意識(shí)越來(lái)越淡漠等狀況的出現(xiàn)，這種人生理想的失衡和正確人生觀的缺失給90后大學(xué)生們帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。

2.娛樂(lè)文化的極端商業(yè)化易導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)觀念錯(cuò)位

娛樂(lè)文化的商業(yè)性導(dǎo)致享樂(lè)主義、物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的傾向迷漫在其過(guò)程當(dāng)中。娛樂(lè)文化的生產(chǎn)不再單單是藝術(shù)呈現(xiàn)和靈感的噴發(fā)，在很大程度上它所關(guān)心的是市場(chǎng)及其帶來(lái)的物質(zhì)方面的誘惑。

娛樂(lè)文化的商業(yè)性所帶來(lái)的這種后果，必將引導(dǎo)大學(xué)生錯(cuò)位的消費(fèi)觀念。且今天的90后大學(xué)生多數(shù)是家里的獨(dú)生子女，他們是在豐衣足食的環(huán)境中長(zhǎng)大，沒(méi)有什么節(jié)約意識(shí)，而且攀比心理嚴(yán)重，雖然他們沒(méi)有比較高的消費(fèi)水平，但是受這種錯(cuò)位消費(fèi)觀念的影響，他們會(huì)推崇個(gè)人的享樂(lè)主義及他們所說(shuō)的個(gè)性，同時(shí)把自己的美好生活和娛樂(lè)消費(fèi)綁定在一起，形成物質(zhì)主義消費(fèi)取向，造成了很多大學(xué)生的消費(fèi)觀念錯(cuò)位。

3.娛樂(lè)文化的極端通俗化易導(dǎo)致大學(xué)生道德判斷力的削弱

道德判斷力是運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一定的事件或行為進(jìn)行當(dāng)與不當(dāng)、以及對(duì)與錯(cuò)的判斷能力。高校思政課的教育目的是使大學(xué)生具備知善、知惡、知榮、知辱的能力，但是高校的政治教育理論性強(qiáng)且內(nèi)容相對(duì)枯燥、形式不夠靈活，娛樂(lè)性不強(qiáng)，故此往往調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們處于被動(dòng)接受狀態(tài)，更或者對(duì)此課帶有厭倦情緒。與此相反，一些娛樂(lè)文化倡導(dǎo)彰顯風(fēng)采及突出個(gè)性，強(qiáng)調(diào)與眾不同及標(biāo)新立異，擺脫了以政治中心和倫理本位為主體的過(guò)分沉重的生存狀態(tài)，只追求感官刺激，而不顧道德原則;只要游戲，而不要嚴(yán)肅;只滿足本人的欲望而不考慮他們應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史使命及責(zé)任。綜上原因，這些90后的大學(xué)生們更喜歡去追隨輕松愉快的娛樂(lè)文化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和普遍應(yīng)用，更使得他們可以借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性而恣意妄為，無(wú)所顧忌地去追逐感觀的刺激和享受，從而忽視了道德規(guī)范的約束，導(dǎo)致了大學(xué)生道德水準(zhǔn)下滑、責(zé)任心不強(qiáng)等現(xiàn)象，削弱了他們的道德判斷力，影響了整個(gè)社會(huì)道德規(guī)范的傳承以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

三、大學(xué)生娛樂(lè)文化行為的引導(dǎo)對(duì)策

黨的十八大報(bào)告指出:“現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，我國(guó)文化消費(fèi)進(jìn)入快速增長(zhǎng)期，人民對(duì)豐富精神文化生活的期待越來(lái)越高。我們要以更大的力度和更有力的舉措，大力繁榮文化創(chuàng)作，豐富群眾文化生活，提高全社會(huì)文化生活質(zhì)量，讓人民在文化的沐浴下生活得更加幸福?！币虼?，大學(xué)生對(duì)娛樂(lè)文化的追逐也是一種客觀的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該理解并尊重大學(xué)生對(duì)一些娛樂(lè)文化的接受和追求。作為高校的德育教育工作者，應(yīng)該及時(shí)地了解與把握娛樂(lè)文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)，為大學(xué)生提供準(zhǔn)確有力的分析和指導(dǎo)。

1.倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拒絕和抵制不良的娛樂(lè)文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

就大學(xué)生思想道德品質(zhì)教育而言，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族文化和主流文化，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不單單要提升他們的娛樂(lè)文化品位，更要把有益于他們的多元價(jià)值取向整合到社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)中去，以便推動(dòng)娛樂(lè)文化向著健康有序的方向發(fā)展，為他們營(yíng)造出好的校園文化氛圍。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、構(gòu)成、性質(zhì)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分的社會(huì)主義榮辱觀，已經(jīng)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟，因此，我們一定要積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這種主導(dǎo)文化的政治性、意識(shí)形態(tài)性來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)娛樂(lè)文化，以高雅文化的啟蒙性、審美性來(lái)提高和培養(yǎng)娛樂(lè)文化。利用這種娛樂(lè)文化來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生明確的價(jià)值取向，以及其對(duì)娛樂(lè)文化的正確鑒別和選擇能力，為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

2.改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)思想道德品質(zhì)課的實(shí)效性，提高大學(xué)生的道德判斷力

目前，要減少娛樂(lè)文化對(duì)90后大學(xué)生的不良影響，最重要的就是要加強(qiáng)他們的思想道德教育，扭轉(zhuǎn)思想道德理論課不受重視的現(xiàn)狀。眾所周知，思政課是大學(xué)生政治教育的主陣地和主渠道，是一個(gè)原則性、政治性和方向性都很強(qiáng)的工作，它直接關(guān)系著國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)。故此，高校思政課教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注國(guó)家政策，依據(jù)高校思想道德課的教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新教育方法，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，從教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行全方位的教學(xué)改革，寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生能夠在輕松、愉悅的氣氛中掌握知識(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不斷提高教學(xué)效果的實(shí)效性，增強(qiáng)思政課對(duì)大家的影響力，從而削弱娛樂(lè)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面作用。同時(shí)，加強(qiáng)鍛煉他們明辨是非和批判思維能力，提高大學(xué)生對(duì)國(guó)家政策及社會(huì)形勢(shì)的理解能力，從而能夠冷靜地面對(duì)復(fù)雜的局面，保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，最終提高道德判斷力。

3.加強(qiáng)美育教育，預(yù)防審美品位的庸俗化，提升大學(xué)生的審美情趣和能力

受商業(yè)利益驅(qū)使，娛樂(lè)文化的廣泛傳播對(duì)人們的審美活動(dòng)產(chǎn)生了許多不良的影響。一些娛樂(lè)文化以“新奇、華而不實(shí)成為其首要特征”，他們以這種“新奇、華而不實(shí)”為噱頭來(lái)迎合大學(xué)生的心理，雖然這種求新求怪的娛樂(lè)方式?jīng)]有持久的生命力，卻能得到大學(xué)生的認(rèn)同。為了追趕這些娛樂(lè)文化，一部分大學(xué)生就會(huì)盡力地依照它們的流行模式，去盲目的模仿，導(dǎo)致他們審美品位的庸俗化。而美育的目的是培養(yǎng)人對(duì)美的鑒賞、感受和創(chuàng)造的能力，這些90后的大學(xué)生，他們思維敏捷、感情豐富、精力充沛、嗅覺(jué)靈敏而且活力四射，他們有著情感渲瀉的需求，有著對(duì)美和藝術(shù)的強(qiáng)烈追求。所以，可以在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)以審美教育為主，來(lái)激發(fā)他們的想像力、創(chuàng)造力，形成更高層次的審美能力。同時(shí)，老師們還可以運(yùn)用美育的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注娛樂(lè)文化的內(nèi)涵，并逐步引領(lǐng)他們?nèi)ジ惺苷嬲膶徝缹?duì)象，從而培養(yǎng)他們更高層次的審美能力。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力搭建大學(xué)生自我展示的平臺(tái)，為其健康成長(zhǎng)提供有利的外在條件

現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生受到娛樂(lè)文化的普遍影響，主要體現(xiàn)在娛樂(lè)文化活動(dòng)形式上的多樣性和豐富性，在內(nèi)容上更是趣味橫生、引人入勝。他們通過(guò)參與各種形式的娛樂(lè)活動(dòng)，來(lái)使自己的虛榮心得到滿足或獲得一種自我的認(rèn)同。而校園文化是以大學(xué)生為主體，以大學(xué)校園為主要空間范圍，以課外活動(dòng)為主要方式，以校風(fēng)校訓(xùn)為主要特征的一種群體文化。從功能上來(lái)說(shuō)，校園文化能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，它具有熏陶人、教化人和塑造人的功效，故此，好的校園文化不但可以提高大學(xué)生的自我管理和約束能力，更能增強(qiáng)他們對(duì)負(fù)面影響的抵抗力，塑造其文明誠(chéng)信、樂(lè)于助人、與人為善的優(yōu)秀品德，從而進(jìn)一步提升他們的綜合素質(zhì)。因此，在當(dāng)前思想道德教育過(guò)程中，我們應(yīng)該把娛樂(lè)文化中好的、向上的、對(duì)學(xué)生身心健康有益的內(nèi)容提煉出來(lái)，融入到大學(xué)校園文化的建設(shè)中去，把校園文化的育人功能充分發(fā)揮出來(lái)。與此同時(shí)，要通過(guò)多姿多彩的團(tuán)學(xué)活動(dòng)，開(kāi)辟創(chuàng)新教育載體，找尋大學(xué)教育的新方法。為大學(xué)生充分創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才。

四、結(jié)束語(yǔ)

在娛樂(lè)文化日益盛行，各種思潮之間相互激蕩，價(jià)值訴求日趨多元化的大背景下，作為高校的德育工作者，只有轉(zhuǎn)變教育理念，將娛樂(lè)文化作為思想品德教育的重要內(nèi)容，通過(guò)不斷地、全方位地教育，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)和安全意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值取向、娛樂(lè)觀念和倫理道德觀念，促使他們更加努力地學(xué)習(xí)，理性地思考人生的意義和價(jià)值，提升他們的綜合素質(zhì)，在新的歷史時(shí)期，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

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